Alors que bientôt nous assisterons à la première manifestation en l’honneur des arts Maçonniques, a l’initiative d’un collectif fraternel regroupant les diverses obédiences et dont l’un des maîtres d’œuvre est Jacques Viallebesset événement qui se déroula fin janvier à la GLDF, et dont vous trouverez tous les détails ci-dessous.

Je vais vous parler en ce début de semaine de la Musique Maçonnique en général et en particulier dans ma Loge. La musique préparée par notre Maître d’harmonie, l’alchimiste des sons, des résonances envahie l’espace sacralisé de la Loge, elle est le lien fraternel qui unit tous les Frères, dans une communion, laissant néanmoins à chacun ses émotions personnelles ; Elle ainsi un message individuel reçu par notre cœur et partagé avec les Frères.

Le son se mêle à la variation des lumières, il accompagne le mouvement des officiers dans le temple, il prolonge le rythme des maillets, coordonne le travail des ouvriers, encourage leur ardeur. La musique provoque un véritable éveil spirituel, écouter la musique en Loge c’est entendre son cœur battre en harmonie, et le voir s’élever le long du fil à plomb, dans les volutes d’encens.

La Musique dans ma Loge c’est la joie dans les cœurs.

JF.

les « Journées Arts Maçonniques, paroles et musiques retrouvées »  les samedi 28 et dimanche 29 janvier prochain dans l’Hôtel de la Grande Loge de France, 8 rue Puteaux à Paris 

.Samedi 28 Janvier 2017

10h30-11h30

1 – Les arts comme langage initiatique. Conférence-Débat : Laurent Robert.

2 – Hommage à Gérard Berliner. Sur des textes de Patrick Carré dits par Gérard Berliner.

3 – « Bartholdi, le sculpteur qui éclaira le monde », Film. Réalisation Dominique Eloudy.

11h45 -12h45

4 – Hommage au poète Jean-Pierre Rosnay – Présentation par Jean-Luc Maxence, poèmes dits par Danny-Marc, Bernard Cousin et Marcelle Rosnay.

5 – Les grands textes de la Franc- Maçonnerie – Conférence- Débat. Raphael Aurillac.

6 – « Jam-session » Concert de Jazz : avec Raphaël Ducasse, François Morin, Benjamin Pras.

12h45 – 14h 30 : Pause-déjeuner – Restauration sur place

14h30 – 15h30

7 – « L’être zodiacal » – Concert de chansons de et par Jean-Philippe Ancelle.

8 – « Jazz, une affaire d’initiés ». Conférence-concert de Raphael Imbert.

9 – « La jeune fille et la mort ». Théâtre. Ariel Dorfman. Adaptation et mise en scène de Massimiliano Verardi. Avec Philippe Pierrard, France Renard, Luc Baboulene.

15h45 – 16h45

10 – Conférence-débat : La musique maçonnique, du 18 ième siècle à nos jours – Jean- Pierre Thomas.

11 – « De midi à minuit » Poèmes de Jacques Viallebesset dits par Jean-Philippe Ancelle, Bernard Cousin, Geneviève Taillade. Présentation : Jean-Luc Maxence.

12 – « Trois gouttes de chant ». Récital de chansons de et par Gérard Chambre.

17h – 18h

13 – Chansons maçonniques et compagnonniques du 19iè siècle. Benoit Riou

14 – « Fémina liber ». Lecture-spectacle avec Céline Duhamel, Nathalie Mann, Maïté Monceau, Elsa Saladin

15 – Quatuor Enesco. Mozart : Divertimento en Ré majeur. .Haydn :Quatuor :op.76 nr 2. Mozart : Petite musique de nuit. Christian Bodganas. Florin Szigeti. Dorel Fodoreanu. Raph Szigeti.

18h15 – 20h15

Cocktail dinatoire. Prix 15 €. Réservation : GLDF-journées-des-artsmaconniques

20h30

« Frères humains, soeurs en humanité ». Représentation théâtrale. Compagnie Théâtre de L’impossible . Prix : 15 € . Réservation : GLDF-journées-des-artsmaconniques

Dimanche 29 Janvier 2017

10h – 11h

16 – De l’atelier à la loge. Conférence-débat. Nathalie Kaufman.

17 – La poésie maçonnique. Conférence-Débat. Joël Gregogna.

18 – « L’épopée des initié(e)s » de Patrick Carré. Poèmes dits par Karine Carlier, Nathalie Mann, Maïté Monceau, Elsa Saladin.

11h15 -12h15

19 – « La conspiration de la tolérance 1 ». Grands textes de la Franc-maçonnerie. Présentation : Raphaêl Aurillac.

20 – « Musique et esprit maçonnique » Concert de musique. Yorgos Delphis.

21 – Performance d’artiste. Réalisation d’un tableau par Gilles Jouanny.

12h30 – 14h30 : Pause-déjeuner – Restauration sur place.

14h30 – 15h30

22 – « Les soliloques du pauvre » – Jehan Rictus. Théâtre. Adaptation de et par Serge Dekramer.

23 – « L’atelier des poètes ». Choix de Poèmes symboliques et maçonniques. Présentation : Jean-Luc Maxence.

24 – « Le cabaret de Louise ». Récital de chansons par Louise.

16h00 – 17h00

25 – Concert de musique. Quintettes pour piano, hautbois, clarinette, basson et cor. Mozart ( KV 452). Beethoven ( Op. 16). Sous la direction d’Alexandre Grandé Prix 15 €. Réservation : GLDF-journées-des-artsmaconniques

26 – « Esotérisme et symbolisme ». Concert chansons de et par Eric Kaija Guerrier.

27 – « Valjean ». Théatre. de et par Christophe Delessart. Mise en scène : Elsa Saladin.

28 – « La conspiration de la tolérance 2 ». Lecture : Les grands textes de la Franc-maçonnerie. Présentation de Raphaël Aurillac.

ENTREE LIBRE ET GRATUITE POUR TOUT PUBLIC

Du 28 Janvier au 28 Février, dans les locaux de la GLDF : Exposition « De Midi à Minuit ». Lithographies numériques de Ciril. K, « La traversée du miroir » Lithographies numériques de Jakin. BD « Sculptures et peintures » de Philippe Druillet

Les JAM remercient tous les artistes, comédiennes, comédiens, musiciennes, musiciens, qu’ils soient francs-maçons ou non, qui ont bien voulu apporter leur talent pour la réussite de cette première édition des Journées Arts Maçonniques.

Contact : jam.prog@orange.fr ou sur la page facebook de l’événement.

DE L’INTUITION MACONNIQUE.

Soudain lors de ma première rencontre avec ce « profane » j’ai eu l’intuition qu’il était déjà un Franc-Maçon. Je le savais par la grâce de mon instinct, ce n’est pas sa réussite sociale, ni ses connaissances scientifiques ou philosophiques qui m’ont convaincu. Je le savais en le regardant, en l’écoutant. Ce fût spontané, indépendant de tout raisonnement, c’est par une sensation, que cette certitude avait envahie mon esprit. Comme un souffle venu qui vient de l’intérieur, et provoque le mouvement de mon âme, c’est un instinct, pas de cet instinct qui anime les animaux et sont nécessaires à leur survie, mais de cet instinct que j’appellerais « spirituel ». Il s’établi une sorte de communication par les yeux lumières de l’âme.

Et pourtant je m’interroge sur cette réaction instinctive, intuitive, n’est t’elle pas trop liée à mes sens, et ou est mon libre arbitre, si je suis soumis à l’impulsion de mes sens ?

Y aurait t’il plusieurs formes de savoir pour atteindre la connaissance ? Et l’intuition serait t’elle une autre forme de savoir. Devrais je mettre de côté mon esprit, lâcher prise momentanément, oublier, mes certitudes, mes préjugés et me fier à mon intuition, mon instinct comme l’artiste qui laisse glisser le pinceau sur sa toile, le ciseau sculpter son œuvre. Écouter parler mon cœur.

L’intuition du latin intuitio image réfléchie dans un miroir me rappelle bien des sentiments, des sensations, c’était sans doute la première que je regardais, je contemplais mon âme, mais je ne le savais pas encore, j’en avais l’intuition cette autre forme de savoir.

JF.

La Grande Loge de l’Alliance Maçonnique Française vient de publier « Le sens de la vie » aux Editions Numérilivre.

Cet ouvrage reprend les interventions d’éminents auteurs qui ont débattu de ce thème lors des premiers « Dialogues de L’Alliance » organisés à l’espace Grande Arche de Paris-La Défense et qui ont connu un indéniable succès.

Le haut niveau des interventions et de la confrontation d’idées a justifié une publication très attendue.

« Le sens de la vie » : cette question est au coeur de la démarche initiatique.

Dialogue du philosophe - Dialogue du religieux - Dialogue du scientifique - Dialogue de l’artiste ou de l’initié : ces quatre débats ont réuni philosophes, théologiens, scientifiques et artistes, d’horizons parfois très éloignés de la Franc-maçonnerie :

Leili ANVAR, Francis BARDOT, Dominique BOURG, Paul CLAVIER,

André COMTE-SPONVILLE, Jean-Pierre DENIS, Cynthia FLEURY,

Jean-Claude GUILLEBAUD, Thierry MAGNIN, Corine PELLUCHON,

Bruno PINCHARD, Gérard RABINOVITCH et Bertrand VERGELY.

Avec ce nouvel ouvrage, la GL-AMF est heureuse d’apporter une contribution significative à la réflexion sur la spiritualité de notre temps et d’affirmer sa personnalité dans le paysage maçonnique francophone.

GL-AMF - Le sens de la vie - éditions Numérilivre, 2016, 120 pages, 15 €

A commander sur www.numerilivre.fr

Au sommaire

Le dialogue du philosophe - Sens et connaissance de soi

De la Philosophie comme exercice spirituel. Le moi, le soi et l’autre. Sens et éthique.

Le dialogue du scientifique - Sens et connaissance du monde

De la Science comme ascèse. Savoir et harmonie, Écologie et spiritualité.

Le dialogue du religieux - Sens et reconnaissance

Spiritualité ou religion : avec ou sans Dieu ?
De l’altérité comme condition de la connaissance de soi. Humilité et réalisation spirituelle.

Le dialogue de l’artiste ou de l’initié - Sens et mystère

« Habiter poétiquement la terre. » (Friedrich Hölderlin)

Qui est donc Didier Ozil, Passé Grand Maître du Oitar, l’Ordre Initiatique et Traditionnel de l’Art Royal ? En général, je m’intéresse à un Grand Maître quand il prend ses fonctions, pas après sa descente de charge. Une fois n’est pas coutume, donc, rencontre avec un ancien Grand Maître d’une mini-obédience, l’Oitar.

Il est un peu mystérieux cet Oitar ! Sans doute, car on connaît peu cette petite (1260 frères et sœurs) et discrète fédération de 70 loges. D’où vient-elle ? Les fondateurs sont 9 frères du GODF en 1974. «Parmi eux, Jacques de La Personne, est le rédacteur du Rite opératif de Salomon, une réécriture du Rite français. Il a créé l’Oitar afin de faire vivre ce rite.» Jacques de La personne était grand Orateur Adjoint au GODF en 1970-1971 et responsable pour un temps de la «commission des Rituels». Ozil a une jolie formule sur le Rite opératif de Salomon : «C’est un manteau d’Arlequin dont on ne voit plus les coutures.»

La pensée et l'action entretiennent des relations tumultueuses tant leurs champs d'applications sont tout à la fois proches et aux antipodes l'une de l'autre...

Penser l'action est le propre de toute stratégie. Ce devrait être une règle largement maîtrisée dans une société démocratique où la citoyenneté se définit comme un exercice quotidien. Le citoyen, au libre arbitre confirmé et aguerri, serait l'acteur principal de l'action publique, soit en tant qu'agent soit en tant qu'usager.

Mais on ne peut pas en rester à ce seul niveau conceptuel. La réalité des sociétés en Europe et dans le monde est tout autre. Le système de la démocratie représentative, sur lequel la plupart des régimes démocratiques est basé voit se creuser l'écart entre les citoyens et celles et ceux qui sont censés les représenter.

Car l'acte de représenter n'est plus seulement un mandat, dont le contenu est confié par des citoyens á ceux qu'ils élisent pour défendre leurs intérêts. Il est devenu l'objet d'une activité á part entière et qui a généré ses intérêts propres, qui peuvent entrer en conflit avec ceux de leurs électeurs !

Á tout le moins, entre les représentants et les représentés, un fossé se creuse, dont les bords s'écartent de plus en plus, ouvrant un boulevard pour tous les populismes.

Le langage secret des fables de La Fontaine : Symbolisme et sens cachés du livre premier.

de Hervé Priëls (Auteur)

Jamais dans l'histoire de l'étude des fables de La Fontaine, on avait ouvert aussi grandes les portes vers les savoirs véritables. Derrière le mur des mots que l'on entend, des savoirs que l'on transmet et des idées que l'on véhicule sommeillent le vaste domaine de la Connaissance. Elle seule est en mesure d'élever l'humain au-dessus de son animalité première. La Fontaine a écrit son chef d'oeuvre non seulement pour instruire mais pour offrir les clefs de cette quête. La raison de cet ouvrage est d'ouvrir un peu plus cet espace qui conduit vers les chemins de la sagesse et de l'action.

SUR GADLU INFO

Savez-vous qu'il croit encore au Père Noël? - Oh! à son âge... À son âge! Mais y a-t-il un âge pour croire encore et toujours à l'archétype même de l'homme religieux, de l'homo religiosus, en somme du prêtre-chamane des origines? Derrière la figure débonnaire, à barbe blanche et longue cape rouge, que nous connaissons, c'est une longue lignée de personnages, de dieux, de héros, d'hommes sauvages, qui se déroule, tantôt rétributeurs, tantôt distributeurs, tantôt châtieurs, parfois fous, parfois sombres, mais toujours animés d'une époustouflante étincelle de vie. Car c'est bien la vie qui anime le Père Noël, cette vie qui, à l'heure du solstice d'hiver, lorsque la lumière est au plus bas, attend de renaître et que la joie des êtres va aider à rejaillir. Doit-on croire au Père Noël en ce début de troisième millénaire? Oui, plus que jamais. Car il est l'étincelle de l'espoir, l'annonce écologique d'une nature sommeillante prête à s'épanouir de nouveau à la lumière. Le Père Noël est un vivant paradoxe; il est la permanence de l'âme innocente de l'enfant au coeur de l'adulte. D'ailleurs, vous avez dit paradoxe? Savez-vous que ce sympathique vieillard, dont les racines remontent à la nuit des temps, à la naissance des mondes, a été créé, dans sa forme présente, par l'un des plus grands fleurons de la société moderne, Coca-Cola? Comme si, perpétuellement, sous la cendre la plus incapacitante, la vie et l'amour attendaient toujours de se répandre. Grâce à ce B.A.-BA du Père Noël, il est temps de retrouver le message d'espoir et d'amour du Père Noël.

La richesse de la matière de Bretagne est la source d’inspiration de Frédéric Bargain agrégé d’histoire, fortement enraciné dans sa Bretagne natale, la tête pleine des rêves qu’ils nous livre dans ses Romans initiatiques. Les chemins d’Ys nous emmènent des profondeurs de l’océan, dans les sentiers obscurs de Brocéliande, ou sur l’île aux pommes, ou encore au pied des Mégalithes. C’est la découverte d’un monde mystérieux propre a enchanter les plus jeunes lecteurs, mais aussi rappeler aux chercheurs de lumière qu’elle est là, dans leur cœur. Une ballade aux sons mélancoliques, mais aussi une forte espérance, une voie pour passer du chaos à l’ordre dans les pas de Budoc le Janus armoricain de Frédéric Bargain.

JF.

Note de l’auteur :

Ve siècle. La Bretagne qui connaissait la paix et la prospérité sous le règne du roi Marc plonge peu à peu dans le chaos. Afin d échapper à la mort, Anna, l héritière du trône doit fuir. Dans son exil, elle donne naissance à des jumeaux : Budoc et Elena qui, une fois adultes, entreprennent la reconquête du royaume breton pour y rétablir l harmonie. Mais les pièges tendus par la reine des Ténèbres sont multiples et la tâche s avère des plus dangereuses. Parviendront-ils à triompher ? La ville d Ys, Avalon, Le mont Saint-Michel, mais aussi Carnac et la forêt de Brocéliande... Autant de lieux réels ou imaginaires qui excitent notre imagination sans que nous sachions en comprendre la vraie raison. Pour la première fois, un récit ésotérique établit un lien entre eux grâce à la mythologie. Partez à la découverte de la géographie sacrée de la Bretagne en suivant à votre tour les chemins de l Alchimie spirituelle, celle qui fait que notre vie vaut la peine d être vécue.

Je me répète, il faut absolument acheter ce livre. Bruno Frappat (Bruno Frappat, né le 3 octobre 1945 à Grenoble, est un journaliste français, ancien directeur de la rédaction du Monde, ancien directeur de La Croix et ancien président du directoire du groupe Bayard Presse.)en parle bien mieux que moi dans le journal La Croix du Jeudi 15 décembre.

« Petit livre, grand livre, beau livre dense et profond. » « l’âme existe, je ne l’ai jamais rencontrée. Sauf dans l’altérité où les âmes des autres s’exposent à nos regards quand nous sommes capables de lever les yeux au-dessus de nos petites affaires. »

Comme le dit si bien Bruno Frappat, François Cheng ne défini pas l’âme, il la raconte.

« L’âme comme principe de beauté et de bonté, voilà une fleur fragile à défendre. »

• Entretien avec un Druide - Jean-Claude Cappelli "Noël... les étoiles dans leur crèche du ciel"

   Samedi 17 décembre 15:00

  La Maison des Sources
  13, rue de Brocéliande 56430 TREHORENTEUC

• 17DÉCEMBRE2016

  Les Animations avec Ozégan "Veillée de Noël et du retour de la Lumière"

   Samedi 17 décembre 18:30

  La Maison des Sources
  13, rue de Brocéliande 56430 TREHORENTEUC

• 18DÉCEMBRE2016

  A la découverte des plantes qui nous entourent - Elisabeth Cappelli "les plantes de fin d’année"

   Dimanche 18 décembre 14:30

  La Maison des Sources
  13, rue de Brocéliande 56430 TREHORENTEUC

• 21DÉCEMBRE2016

  Les concerts avec Myrdhin "chants bretons de Noel" Harpe celtique

   Mercredi 21 décembre 17:00

  La Maison des Sources
  13, rue de Brocéliande 56430 TREHORENTEUC

• 27DÉCEMBRE2016

  La Méditation, voie de guérison et de longévité ? Reinhard Renner

   Mardi 27 décembre 15:30-17:00

  La Maison des Sources
  13, rue de Brocéliande 56430 TREHORENTEUC

• 28DÉCEMBRE2016

  Lecture symbolique de l’Eglise du Graal par Elisabeth Cappelli "le zodiaque"

   Mercredi 28 décembre 14:30

  La Maison des Sources
  13, rue de brocéliande 56430 TREHORENTEUC

www.la-boutique-maconnique.com

Le conseil permanent de la Conférence des évêques de France dénonce le jeu stratégique des puissances en présence dans le conflit syrien qui « ignore toute dimension humaine ».

«Alep, la somme de nos lâchetés». Libé revient sur les principaux renoncements de la communauté international : en plus de cinq ans de conflit, aucune des tentatives de résolutation n'a abouti, abandonnant à son sort la population d'une Syrie devenue otage des dissensions et calculs internationaux.

Alep, tache indélébile de l'héritage Obama

DÉCRYPTAGE - La politique syrienne du président américain a été faite d'hésitations et d'erreurs de calcul.

Ce sera la tache noire de son bilan de politique étrangère. Un déshonneur qui restera dans l'histoire. Bill Clinton avait quitté la Maison-Blanche courbé par le fardeau que faisait peser sur lui sa décision de ne pas intervenir pour faire cesser le génocide du Rwanda, en 1994. Barack Obama portera sans doute comme une pierre l'agonie d'Alep et la destruction de la Syrie.

Alep meurtrie. Alep détruite. Alep, tombeau de l’ONU. Après des années de bataille acharnée, les forces de Bachar el-Assad sont en passe de reprendre la deuxième ville de Syrie aux insurgés. L’accord sur l’évacuation de milliers de civils affamés et assiégés a volé en éclats après la reprise des bombardements, ce mercredi.

Alors que la trêve de mardi soir a été très vite rompue, un nouvel accord prévoit pour jeudi l'évacuation des civils et des rebelles des quartiers d'Alep assiégés par l'armée syrienne.

Info ou intox ? Réelle lueur d’espoir ou vœu pieu ? Un organe de communication militaire du Hezbollah libanais a annoncé ce jeudi qu’une trêve était entrée en vigueur ce jeudi à Alep et que l’évacuation des rebelles armés pourrait commencer « dans les heures à venir ». Un nouvel accord a été trouvé pour permettre l’évacuation des rebelles d’Alep, a ensuite confirmé un haut responsable de l’armée syrienne.

Alep, terrain de guerre d’un jeu de puissances

Alep (حلب, Ḥalab en arabe ; Βέροια Beroia dans l'Antiquité) est la deuxième ville de Syrie et est le chef-lieu du gouvernorat d'Alep, le gouvernorat de Syrie le plus peuplé, situé dans le nord-ouest du pays. Elle comptait 1 693 803 habitants en 2009.

Il s'agit de l'une des plus vieilles villes du monde à avoir été constamment habitée, étant habitée depuis le VI^e millénaire av. J.-C.. Ceci est dû à son emplacement stratégique des points de vue militaire et commercial entre la mer Méditerranée et la Mésopotamie. D'ailleurs, le centre de la ville a été classé au patrimoine mondial de l'humanité par l'Unesco en 1986.

C'est une des plus anciennes villes habitées au monde : elle existe déjà à l'époque paléo-babylonienne (2004-1595 av. J.-C.), sous le nom de Halab. Des tablettes cunéiformes mentionnent même un centre urbain datant de 5000 ans. Elle est alors la capitale du royaume amorrite du Yamkhad. En 1595 av. J.-C., elle est prise par les Hittites et devient une grande étape pour les caravanes entre la Syrie et la Mésopotamie.

Le Musée d'Alep est fondé en 1926 par l'arrêté n°136 de l'État de Syrie, sous mandat français1. En 1931, par décision des autorités administratives, les collections sont transférées du local exigu de Djémilieh1 à un superbe immeuble : un petit palais ottoman. Mais au bout de trente ans, le bâtiment devient trop petit pour accueillir le nombre croissant de pièces exposées. En 1966, les nouvelles autorités décident donc de démolir l'ancien bâtiment et de le remplacer par un édifice plus grand et plus moderne.

WIKIPEDIA

Deuxième ville syrienne, Alep est aussi l’une des villes les plus mythiques du monde. Elle se dispute avec Damas le titre de "plus ancienne ville n'ayant jamais cessé d'être habitée". Vous y trouverez des souks captivants et une fascinante forteresse. Bien sûr, au royaume d'Alep, le savon est roi, ancêtre du savon de Marseille.

Alep se trouve dans le gouvernorat d'Alep, dans le nord-ouest de la Syrie, au Moyen-Orient. Deuxième ville de la Syrie et à 335 kilomètres de Damas, la ville d'Alep est une des plus vieilles villes du monde. Ville étape sur la route des épices, le centre de la ville d'Alep a été classé au patrimoine mondial de l'humanité par l'Unesco en 1986. Alep bénéficie d'une température moyenne de 4,5°C en janvier, de 28,5°C en juillet et de 13°C en novembre. La ville d'Alep abrite le deuxième aéroport international du pays et vit des industries agroalimentaires, du textile, de la cimenterie, de la verrerie, de la chimie et des constructions mécaniques. A voir les souks d'Alep, la Grande Mosquée d'Alep, la Citadelle d'Alep, la Tour de l'horloge, le quartier Bab el Faraj entre autres.

Notre Frère exilé sur sa montagne Romaine Lucius Quinctus Cincinnatus, n’en continue pas moins a nous observer, nous titiller. Les poils à gratter sont nécessaires pour éviter de sombrer dans un sommeil béat. Voici quelques lignes confiées à notre réflexion sur l’article du Lundi 12 décembre paru sur le Blog (Réflexion : le serment VSL ou VLS). Les commentaires sont les bienvenus !! Je me permettrais de compléter la réaction de notre Frère par quelques lignes, sur la 26^ème marche du R E A A qui Dieu Mercy n’est pas la dernière.

JF.

Dans le texte que nous soumet le frère JF je relève ce qui suit:

Les Francs-Maçons qui sont des fervents défenseurs de la laïcité et des lois de la république se référent en légalistes au code civil qui dit :

« La France étant un état républicain et laïc, le serment n’est pas prêté la main sur la Bible, ni sur un objet de culte ou se référant à une croyance quelconque même si une partie le demande ; La formule du serment ne fait référence à aucune religion ou philosophie. »

Voyons les choses d’un peu plus près :

En tant que citoyens, il est bien évident que nous défendons la totale indépendance de l'État par rapport aux diverses religions, autrement dit, osons le mot, nous défendons la laïcité et cela « sans faux fuyant, équivoque ou restriction mentale d’aucune sorte…. »

Donc la liberté de conscience , celle de croire ou de ne pas croire, d’appartenir ou non à une religion, d'être théiste, déiste,  agnostique, ou même athée,  relève de nos droits légitimes et fondamentaux et personne n’aurait l’idée saugrenue de remettre en cause ce principe sur lequel repose notre république, sauf bien sûr certains intégristes génocidaires.

Mais en tant que maçons, réguliers s’entend, en va-t-il de même, je ne le pense pas !

En effet,  quelle que soit l’image que l’on puisse se faire du GADLU, à moins que l’on m’ait trompé ou que je n’ai …rien compris, ce qui est possible, (et des intellos auto proclamés du 33^ème chez les REAA ou du 99^ème chez Menphis Misram me le feront savoir), une vérité s’impose : tout maçon se doit d’être croyant, et ce ne sont pas les arguties sémantiques plus ou moins tirées par les cheveux et selon lesquelles le Grand Architecte ne serait qu’un « simple principe », qui me convaincront du contraire!

Pour avoir été enquêteur, comme nombre d’entre vous, je me souviens très bien que l'une des questions essentielles que l'on posait à un candidat lors de la première enquête concernait précisément sa croyance, disons sa foi en Dieu.

S'il répondait d'une façon telle qu'il laissait entendre que de toutes ces « balivernes » il s’en f…royalement, alors la  candidature était rejetée et le futur frère était orienté, s’il nous paraissait sympa, vers les obédiences dites « libérales »!

D’où cette ambiguïté pour un Franc Maçon de se dire « laïc », le mot est à utiliser avec prudence !

Laïc, bien sûr le frère l’est dans le monde profane mais il ne peut plus l’être quand il franchit la porte du Temple, ou alors il ment aux autres comme il se ment à lui- même! C’est là une situation qui m’a toujours interpelé et qui ne fait que s’ajouter à d’autres toutes aussi équivoques !

Par exemple, comment concilier ce qui se dit lors de l’Initiation au rite « Émulation », à savoir des expressions du type :

·        « avec l’aide de Dieu »

·        « votre devoir envers Dieu »,

·         « daigne Père tout puissant »,

·        « le VSL don de Dieu »,

·        «…. une partie à prier Dieu tout puissant…. »

·        etc…

avec une reconnaissance plus que tiède du GADLU, ou une image de ce dernier relevant d’avantage d’un certain folklore que d’une ferme conviction ?

J’ai déjà suggéré que l’on n’aille plus prêter serment sur le VSL, (ce qui me navrerait !), parce qu’il semble évident que l’on n’applique pas les recommandations de cette dernière, on les interprète, on les arrange à sa « sauce », on les adapte à « l’époque » et au goût du jour pour rester dans le « politiquement correct » et surtout pour ne pas donner l’impression que nous serions de pauvres « has been », pire, d’affreux « réacs ».

Bref on prend certaines libertés avec ce qui nous était prescrit par les « saintes écritures » et pour avoir eu l’outrecuidance de rappeler quelques fois nos  obligations je sais que je passe pour un empêcheur de tourner en rond  sinon pire !

Tant pis, j’assume mais je pose la question iconoclaste suivante :

Où est donc cette fameuse tradition dont les Francs- Maçons se réclament avec insistance ?

Cincinnatus.

Ce 26^ème degré du Rite Ecossais Ancien et Accepté encore appeler Ecossais Trinitaire, son titre reste par rapport à d’autres je dirais humble. Le thème principal qu’il développe est celui de la triple alliance : « Celle que fit l’Éternel avec Abraham par la circoncision ; celle qu’il fit avec son peuple dans le désert, par l’entremise de Moïse ; et celle qu’il fit avec les hommes par la mort et la passion de N.S.J.C, son cher fils. »

Ce degré fait une référence appuyée aux trois vertu théologales, Foi, Espérance et Charité, ainsi qu’à la Vérité. Comme souvent il prend avec le temps une connotation alchimique.

Il est intéressant de noter que MERCY  en anglais signifie compassion, ce qui a amené des réflexions diverses suivant les Suprêmes Conseils. Ainsi des Frères proches du Suprême Conseil du Grand Collège du Rite Ecossais Ancien Accepté du G O D F, y voient une relation avec le Bouddhisme, référence difficile a justifier historiquement. Sauf à faire des rapprochements entre Bouddha l’Éveillé et la Franc-Maçonnerie école de l’éveil. C’est sans nul doute la tendance du Rite a s’imprégner de toutes les traditions qui mène à ce raisonnement. Pour ma part je vous plutôt dans la thématique de ce rite simplement l’amour désintéressé et total, vérité absolue.

Notes :

     Ce grade de Prince de Mercy, ou Écossais Trinitaire, est le 26^e du Rite Écossais ; voici ce qu’en dit le F∴ Bouilly, dans son Explication des emblèmes et des symboles des douze grades philosophiques (du 19^e au 30^e) :

     « Ce grade est, selon nous, le plus inextricable de tous ceux qui composent cette savante catégorie ; aussi (?) prend-il le surnom d’Écossais Trinitaire. Tout, en effet, offre dans cette allégorie l’emblème de la Trinité : ce fond à trois couleurs (vert, blanc et rouge), au bas cette figure de la Vérité, partout enfin cet indice du Grand Œuvre de la Nature (aux phases duquel font allusion les trois couleurs), des éléments constitutifs des métaux (souffre, mercure et sel), de leur fusion, de leur séparation (solve et coagula), en un mot de la science de la chimie minérale (ou plutôt de l’alchimie), dont Hermès fut le fondateur chez les Égyptiens, et qui donna tant de puissance et d’extension à la médecine (spagyrique). Tant il est vrai que les sciences constitutives du bonheur et de la liberté se succèdent et se classent avec cet ordre admirable qui prouve que le Créateur a fourni aux hommes tout ce qui peut calmer leurs maux et prolonger leur passage sur la terre³.

     « C’est principalement dans le nombre trois, si bien représenté par les trois angles du Delta, dont les Chrétiens ont fait le symbole flamboyant de la Divinité ; c’est, dis-je, dans ce nombre trois, qui remonte aux temps les plus reculés⁴, que le savant observateur découvre la source primitive de tout ce qui frappe la pensée, enrichit l’imagination, et donne une juste idée de l’égalité sociale.

   « Ne cessons donc point, dignes Chevaliers, de rester Écossais Trinitaires, de maintenir et d’honorer le nombre trois comme l’emblème de tout ce qui constitue les devoirs de l’homme, et rappelle à la fois la Trinité chérie de notre Ordre, gravée sur les colonnes de nos Temples : la Foi, l’Espérance et la Charité⁵ ! ».

A LIRE.

« Le 26^ème degré du R E A A ou Prince de Mercy Une lecture Bouddhiste » par Christophe Richard.

Article paru dans Critica Masonica Volume2/1, n°3- Janvier 2014.

En qui remettez-vous votre confiance ? Le sentiment de confiance est sans doute l’un des plus volatils, de ceux qui font le plus défaut de nos jours. Cette confiance que l’on accorde la main sur le cœur a souvent un goût amer, elle peut se transformer à force de trahison en attitude de défiance paralysante antichambre de la peur.

Notre société aime le paraître, plus que l’être, elle distille avec régularité cette défiance, a force de promesses non tenues.

Et pourtant l’enfant continue a saisir ta main, le pauvre à la tendre, le Frère qui vient te chercher dans la caverne, mérite ta confiance, quand dans la chaine d’union les mains se serrent, que les cœurs battent, que les yeux se ferment, la confiance nous envahit, elle fait fuir la peur, la crainte.

C’est en toute confiance de ma propre volonté que j’ai frappé à la porte du temple. Je sais après ces longues années que seul je ne puis rien c’est donc avec confiance que j’écoute mon Frère, mes Frères.

Cette confiance est enfant de l’exemplarité, elle est née en moi même , elle me permet de me regarder aussi souvent que possible dans le miroir. Le Frère Goethe disait :  « Si vous avez confiance en vous mêmes, vous inspirerez confiance aux autres. »

Cette confiance est espérance sans elle rien n’est possible, elle aussi une dimension de l’amour André Maurois disait : « Il y a trois dimensions de l’amour : la profondeur, la durée et la confiance. »

 J’ai confiance en ma deuxième famille la Franc-Maçonnerie parce qu’elle m’aime  sans raison, elle m’aime , parce qu’en elle je vis une renaissance , je suis un morceau de sa chair.

JF.

LA VERITE

Un homme dont la vie s’était achevée arriva devant Dieu. Ce dernier examina le cours de sa vie et lui montra les diverses leçons qu’il avait apprises. Lorsqu’Il eût terminé, Dieu dit : » Mon enfant, as-tu une question à me poser ? » Et l’homme lui répondit :

« Tandis que tu me montrais ma vie, je me suis aperçu que dans les périodes heureuses il y avait deux empreintes de pas, et je savais que tu marchais à mes côtés. Mais dans les temps difficiles, il n’y avait plus que les empreintes de pas d’une seule personne. Pourquoi, Père, m’as-tu abandonné dans ces tristes moments ? » Et Dieu de répondre : « tu as fais une erreur d’interprétation, mon enfant. Il est vrai que dans les moments heureux, J’ai marché à tes côtés et que je t’ai indiqué le chemin. Mais quand tu as traversé des moments douloureux, Je t’ai porté. »

Conte entendu hier dans ma Loge transmis par Yvan.

Mathieu 27-46.

Et vers la neuvième heure, Jésus s'écria d'une voix forte: Eli, Eli, lama sabachthani? c'est-à-dire: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?

Ces paroles sont à mettre en relation avec l’éveil Maçonnique.

JF.