la Franc Maçonnerie au Coeur

Publié le 12 Décembre 2021 par Jean-François Guerry

RELIER

PHOTO PERSONNELLE

RELIER…

C’est la fonction première du symbole relier le visible à l’invisible. Regarder pour voir au-delà. Correspondre, faire correspondre. René Guénon parlait de méthode, de loi de la correspondance. Le symbole vit, nous parle, fait parler les hommes entre eux, dans l’espace et le temps, raccourci l’infini de l’univers. Le symbole parle à l’homme, aux hommes. Il aide l’homme à la compréhension des mystères de sa vie, de la vie, de l’altérité. Il aide à la métamorphose du soi, à la conversion du regard pour aller vers une conscience cosmique, pour comprendre l’homme. Car : « Celui qui ne parle pas à un homme, ne parle pas à l’homme, celui qui ne parle pas aux hommes ne parle à personne ». (1)

Toutes les choses s’enchainent, tous les symboles peuplent nos vies, fécondent notre imagination, ouvrent les portes de l’harmonie. Ils sont créateurs d’universel, mènent vers l’Unité. Ils sont les rayons cosmiques d’une science sacrée. Ils sont nombres, figures, images, sons tous impressionnent notre esprit, font vibrer notre cœur. Ils disent l’inexprimable, ils lèvent les voiles qui obscurcissent nos yeux pour laisser passer la lumière. Ils éveillent et révèlent les mystères initiatiques, comme des bornes sur le chemin, comme des traces du divin égrenés sur le sentier des hautes sphères de la spiritualité. Résoudre l’indicible, l’invisible, ouvrir l’œil du cœur, comme s’ouvrent les fleurs à l’aurore naissante.

La sève monte alors jusqu’aux lèvres, et l’on comprend la langue des oiseaux, l’on boit à la source le nectar des dieux. Travailler sur les symboles, maçonner c’est éveiller sa conscience, c’est inscrire du divin, du sacré dans ses actes, libérer son esprit. Les symboles guident le souffle de l’esprit dans les loges maçonniques, là ou règne l’amour fraternel. Les symboles passent d’esprit en esprit s’enrichissent sans cesse.

Travailler sur les symboles est un Exercice Spirituel, voir les idées cachées derrière les symboles, pour faire les pas vers son unité.

Le travail sur les symboles est accessible à tous les hommes de bonne volonté.

« Les enseignements spirituels sont en même temps d’une extrême complexité et d’une simplicité extrême.

Complexes, ils nécessitent un nombre infini de livres, de commentaires, de réflexions. À ce titre, ils ne sont toujours adressés qu’à une élite admise aux interprétations symboliques de ces enseignements.

Simples, ils se réduisent à quelques pages, à quelques vérités fondamentales, à quelques axes. À ce titre, ils s’adressent à tout être ayant obtenu naissance humaine ; et si tout homme n’est pas élu, tout homme est appelé. (2)

L’extrême simplicité des rituels maçonniques, est égale à la complexité et la profondeur de leurs enseignements. Les idées dissimulées derrière les outils symboliques de la construction, sont les portes d’accès à une vie bonne, meilleure, un peu plus vertueuse.

Dans un siècle, ou le pire et le meilleur se côtoient :

« En voyant les choses au pire, absence et suppression de toutes traces spirituelles, éradication de tout culte, il restera toujours pour le simple parmi les simples des hommes à chanter, des icônes à vénérer, un grain d’encens à brûler, une prière à prononcer. Et n’y aurait-il même plus rien à chanter, plus rien à contempler, sacrifier ou prier, il y aurait encore, ici et maintenant, partout et toujours, le Nom divin, porté par le souffle. On peut dire qu’alors l’Église des catacombes se tiendra dans la caverne du cœur ». (3)

Le cœur de l’homme, le cœur battant d’amour est le plus beau symbole de vie, il ne connaît ni l’espace, ni le temps, il est éternel universel. Même si soudain le ciel s’obscurcit, si les nuages craquent, les perles de pluie qui tombent sur les pétales du Lotus, symbolisent la vie nouvelle régénérée par le feu divin du soleil. L’astre lumineux sèche les larmes trop lourdes, à l’aube les parfums d’espérance de l’âme révèlent leur beauté.

Jean-François Guerry.

Bibliographie :

(1) Antonio Machado Poète Espagnol- Séville 1875- Collioure 1939. Républicain anti franquiste il se réfugia en France. Louis Aragon lui rend hommage dans Les Poètes chanté par Jean Ferrat. Il a des rues à son nom à Madrid et Toulouse, une statue de bronze sur la Plaza Mayor à Ségovie.

Citations : « Le chemin se construit en marchant ».

Poème extrait : « Un jour tu la verras,

dit l’espérance

si tu sais espérer.

Et la désespérance :

elle n’est rien

que ta souffrance.

(2), (3) : Jean Bies 1933 Bordeaux- 2014 Paris. Essayiste, poète, mouvance traditionnaliste. A fait des travaux sur la relation entre les sagesses orientales et occidentales. Docteur es lettres il a eu François Bayrou comme étudiant.

Citation : « Il n’y a pas de traversée du désert il n’y a qu’une marche vers l’oasis ».

Poème « Résurrection »-Extrait :

« … À mes regards veinés des rameaux de l’angoise

répondent des regards ouverts sur les chemins.

J’entends le bruit que fait l’âme qui se défroisse.

Vers les mains que je tends se tendent d’autres mains.

DANSE SYMBOLIQUE

Le Bharata Natyam est le langage vivant symbolique des temples du sud de l’Inde. En 2018 lors de mon dernier voyage en Inde du Sud, je suis resté médusé devant la beauté de deux jeunes pratiquantes du Bharata Natyam.

La précision des mouvements et des signes créant une harmonie sans pareil.

Cette danse pratiquée autrefois exclusivement dans les temples, a perdu en sortant dans le profane une partie de son caractère sacré.

Dans les temples elle est comme un bain de spiritualité. C’est un moment de dévotion et d’émotion, à la condition du strict respect de la gestuelle. Le corps entier des danseuses exprime la spiritualité, en particulier les signes des mains, qui tracent des symboles. L’ensemble de la chorégraphie forme un véritable corpus propédeutique pour une spiritualité vivante. Quand l’émotion naît dans le cœur du spectateur l’œuvre est accomplie.

« D’où vient la main de là vient le regard,

D’où vient le regard de là vient la pensée,

D’où vient la pensée de là vient le sentiment,

D’où vient le sentiment de là vient l’émotion ».

Natya- Shastra.

Jean-François Guerry.

L’éclosion des Mudras.

Les signes des mains représentent des objets, des plantes, des fleurs symboliques, un bestiaire symbolique, des allusions à l’homme, la femme, aux dieux.

Le « Dammaru » le petit tambour porté par Shiva pour rythmer et mesurer le temps.

« L’Allapadma » la langue de feu brandie par Shiva pour détruire le monde. Peut aussi signifier Lotus.

« Simhamukha » la tête de lion.

« Katamukha » évoque la présence féminine.

Etc….

Jean-François Guerry.

DANSE BHARATA NATYAM - MALLIKA THALAK - BOIS DES MOUTIERS

Danse traditionnelle du Sud de l'Inde par Mallika Thalak.Mallika Thalak, disciple de Malavika et de V.S.M. Selvam." Se référant à ses maîtres, Thayalasingam ...

https://www.youtube.com/watch?v=x_LzUJkEV9A

Danse traditionnelle du Sud de l'Inde par Mallika Thalak. Mallika Thalak, disciple de Malavika et de V.S.M. Selvam. " Se référant à ses maîtres, Thayalasingam et K. Selvam, elle garde une ouverture pluridisciplinaire qui lui permet diverses collaborations artistiques." Après une initiation à la danse classique ballet, Mallika découvre le bharatanatyam à Paris auprès du professeur Shri Thayalasingam au centre Nartanalaya. Elle étudie avec lui le style Kalakshetra pendant près de 10 ans tout en poursuivant sa scolarité. Née de parents malayalees (originaires du Kerala au Sud Ouest de l'Inde) elle y va régulièrement travailler avec Kalamandalam Kshemavathy, danseuse et chorégraphe de Mohiniattam mais également de Bharatanatyam, consacrée Padmashree équivalent de "Chevalier de la légion d'honneur" en France) en 2011 par le gouvernement indien. Apres l'obtention d'un Master professionnel en Médiation interculturelle, elle part en 2009 en Inde avec une bourse ICCR / Egide (bourse franco indienne) afin de travailler avec Shri V.S.M. Selvam (fils de Muthuswamy Pillai) dans le style Pandanallur. Depuis 2006 Mallika est partagée entre l'Inde et la France. A Paris elle travaille régulièrement auprès de Malavika et en Inde auprès de Shri V.S.M. Selvam, le nrtta (aspect technique de la danse indienne) et l'abhinaya (aspect narratif de la danse indienne). Elle a suivi par ailleurs les cours de danse contemporaine de la chorégraphe et danseuse indienne Padmini Chettur à Chennai. Enfin elle complète sa formation en danse avec une formation en chant carnatique (Inde du Sud) auprès de Smt Anuja Rajasimhan. Mallika est danseuse pour la compagnie Prana depuis 2007. Elle participe à la création Gopika et à la création Ganga qui a été donné au Festival de l'Oh en juin 2011. Elle participe également au projet "cours interactif" de la chorégraphe Blanca Li dans le cadre de la Fête de la danse au Grand Palais en septembre 2011.

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Publié le 11 Décembre 2021 par Jean-François Guerry

L'ÉLOGE DE LA LENTEUR

Pythagore

ÉLOGE DE LA LENTEUR.

Les mauvais compagnons étaient si pressants auprès de l’architecte jusqu’à le tuer pour obtenir la parole, incapables de maitriser leurs passions, submergés par leur orgueil et leur arrogance, voulant tout savoir, tout de suite.

Socrate affirmait : « je sais que je ne sais rien ». L’apprenti maçon lui ne sais, ni lire ni écrire, Goethe reconnaît avoir mis plus de 80 ans pour apprendre à lire sans être sûr d’y être parvenu.

Socrate avait conscience de ne posséder que des fragments de la connaissance. Avant lui l’hermétique et obscur Héraclite d’Éphèse avait déjà impressionné un Grec inconnu qui nous as légué ces mots en forme de sentence : « Ne te presse pas en déroulant le volume d’Héraclite l’Éphésien : ses accès sont escarpés. Son obscurité, ses ténèbres dépourvues de lumière. Pourtant si un initié te guide, le livre paraîtra plus clair que le plein soleil ».

Ce n’est guère engageant pour l’homme moderne nourrit à l’immédiateté, qui veut à tout prix se mesurer aux autres, sans avoir pris conscience de sa juste mesure. Pressé par son orgueil, il refuse le chemin lent et sinueux de la connaissance. Le livre sacré doit d’abord être ouvert, puis il faut poser dessus le regard de la rectitude de l’équerre, avant de pouvoir ouvrir le compas de l’esprit. Lire les lignes et les interlignes du livre, découvrir les idées cachées sous les signes et les images, ôter les écorces une à une pour pénétrer jusqu’au centre, là où jaillit la lumière du sens et de l’un. Lever le regard vers le ciel et avec ce regard d’en haut regarder la beauté de la terre et des hommes.

Il n’y a pas de livre unique, comme il n’y a pas de lecture unique ce serait trop simple, nous n’aurions pas de chemin à découvrir, pas d’initiation personnelle, pas de découverte des mystères.

C’est avec le premier mot du maçon en Force que l’on établit peu à peu en soi l’harmonie de l’un. La conscience s’élève et s’éclaire avec le feu éternel, la chaleur vitale.

C’est pourquoi le maçon lit et relit sans cesse ses rituels, il régénère ainsi sans cesse sa foi maçonnique. Il connaît le passage de l’ombre à la lumière sur le pavé mosaïque. Il travaille sans cesse à remettre de l’ordre dans le chaos.

Il apprend lentement par ses voyages, à travers les éléments : la terre, l’eau, l’air et le feu. Indissociables voyages, la terre le nourrit, l’eau le purifie, l’air lui apporte le souffle de la vie, le feu l’éclaire et le régénère sans cesse pour qu’il brûle toujours d’amour.

Tout bouge, tout se métamorphose lentement à l’intérieur de lui-même, partout. Ovide l’avait compris avec ses Métamorphoses, tout change, les dieux, les bêtes, même les pierres, les plantes, et les hommes. La vie est une épopée permanente. Ovide voulait le dire avec son poème : « Je veux dire les formes changées en nouveaux corps, Dieux, vous qui faites les changements, inspirez mon projet et du début du début du monde jusqu’à mon temps faites courir un poème sans fin ». La vie est un poème sans fin, à lire lentement. Comme le dit Ovide dans la dernière phrase de son épilogue des Métamorphoses : « …, la bouche du peuple me lira ; j’irai, connu, à travers siècles et, s’il y a quelque chose de vrai dans les oracles d’un poète, je vivrai ».

Le combat incessant du Franc-maçon pour la justice et l’amour fraternel, est un combat qui dure depuis la nuit des temps. Un combat pour l’harmonie du monde, pour l’union des contraires. Celui qui dit je sais, je sais démontre son ignorance et son fanatisme. Même Thalès de Millet dont on nous rapporte qu’il fût le père de la philosophie, sa source, est mort de soif. Alors nous pauvres pèlerins de la connaissance, comment pouvons-nous dire trop souvent je sais, je sais.

Alors que nos passions nous tirent sans cesse dans des directions contraires, garder un cap, donner un sens à notre vie est une véritable épreuve initiatique. Poètes, Ulysses errants nous aspirons au retour à soi, au retour chez soi. Hâtons-nous lentement sur ce chemin d’élévation spirituelle, avec le soutien de l’espérance et la bienveillance de nos frères.

Ainsi, l’initié Pythagore infatigable voyageur de l’esprit, il a appris les mathématiques chez les Égyptiens, les Chaldéens, les Phéniciens. La science des dieux avec Zoroastre et peut-être Bouddha, la science de l’interprétation chez les Hébreux. Voilà un homme éponge qui reçoit lentement l’eau des sciences de la vie, un homme des lumières précurseur du siècle des lumières. Le sage de Samos demandait aux apprentis de son école de Crotone un quinquennat de silence, il avait fondé une communauté d’hommes proches de la nature, des végétariens qui croyaient en la métensomatose qui croyaient que leur âme se promenait de corps en corps en se purifiant progressivement, comment dans ces conditions auraient-ils pu ingérer de la viande, ils respectaient tous les êtres vivants un peu à la manière des Jains. Il poussait sa pratique du symbolisme jusqu’à l’extrême de manière déconcertante : se chaussant toujours d’abord le pied droit, ne parlant jamais dans le noir, sans doute de peur que sa parole ne soit pas éclairée, il n’urinait jamais face au soleil pour ne profaner l’astre. Il était conscient du temps qu’il faut pour apprendre, connaître, comprendre et agir. Seuls les initiés au dernier degré et 4^ème degré de l’école de Crotone les Politikoï formés aux sciences profanes et secrètes, instruits des mystères du monde, ayant acquis tous les degrés de Lumière étaient considérés comme aptes à diriger la société. Le cinquième degré de l’ordre figurait l’initié triomphant, rayonnant toutes parts dans l’étoile flamboyante. Cet homme croyait en la divinité des nombres.

Il passerait aujourd’hui pour un illuminé au sens péjoratif du terme, pour les non-initiés, et pour une figure du sage pour les initiés.

Les Francs-maçons ont puisé chez Pythagore la science des nombres, la géométrie science de la mesure de la terre et des hommes. Pythagore pensait nombre et non chiffre, il pensait figure, comme le trois en triangle, le quatre en carré, le six en pyramide etc… Pour atteindre le un, point au centre du cercle, l’un premier primordial.

Comment ne pas faire le rapport entre la Tétraktys pythagoricienne et le Delta Lumineux maçonnique. Plotin mystérieux et mystique fera monter lentement son âme détachée de son corps au-dessus de la pyramide de Pythagore pour contempler la beauté, la simplicité de l’Un.

Jean-François Guerry.

PS: Les ouvrages coédités par les Éditions Ubik et l'Académie Maçonnique Provence sont toujours disponibles en cliquant ICI:

Maintenant disponible
Alain-Noël Dubart: La Franc-maçonnerie entre passé et avenir

Marc Halévy, Kabbale et Franc Maçonnerie.
Marc Halévy, Après la Modernité, quelle Franc-maçonnerie ?
Louis Trébuchet, Le désir des collines éternelles
Louis Trébuchet, Appel aux racines spirituelles du REAA
Jean-François Guerry, Exercices spirituels antiques et Franc-maçonnerie
Michel Fromaget, Corps, Âme, Esprit: Liberté, Vérité, Beauté
Solange Sudarskis, Il était une fois un mythe, Hiram

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"Je sais" de Monsieur Jean Gabin

https://homesucces.com/formation-vente-directe... Maintenant je sais, je sais qu'on ne sait jamais" !

https://www.youtube.com/watch?v=OEkJ45ZXK-o

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Publié le 10 Décembre 2021 par Jean-François Guerry

EN CES TEMPS-LÀ....

Le TEMPLE DU ROI SALOMON

EN CES TEMPS-LÀ…

Ou mieux peut-être ? Au commencement avec ces simples paroles, le narrateur lève la tête et éveille l’attention de l’auditeur, il précise que son récit se situe dans un autre temps, que nous reste-t-il de ces récits. L’évocation de l’épopée de Gilgamesh, de la Théogonie d’Hésiode, la genèse, l’Iliade d’Homère, l’Énéide de Virgile, Les Métamorphoses d’Ovide. Autres temps autres mœurs ? On peut y associer les légendes comme celle de l’architecte Hiram et celle la construction mythique du Temple du Roi Salomon, ou encore la Tour de Babel.

Nous ne sommes naturellement pas les témoins de ces temps, mais des exégètes de ces mystères. Nous tentons de lire les messages de ces mythes enfouis sous les couches des ans. Lire les palimpsestes au risque de n’en lire que des fragments, peu importe s’ils sont l’essence de ces mythes.

Ces mythes sous soumis à notre interprétation personnelle, ces livres d’images symboliques impressionnent notre imagination, sont les viatiques de notre esprit. N’est-ce pas là la Force de ces mythes, leur capacité à faire naître les interprétations individuelles dans des textes à vocation collective, transmis le plus souvent oralement comme des souffles pour faire du nous. Les effets de ces temps-là, de ces mythes durent longtemps.

Nos relations à ces mythes extraordinaires les humanisent, nous y voyons vivre et évoluer nos ancêtres et nous y évoluons nous-mêmes à travers leurs valeurs, mémoire collective, profondeur de l’inconscient collectif et inconscient personnel, ces mythes impriment ! Nous faisons « Alliance » avec les vertus contenues dans ces mythes qui traversent l’espace et le temps.

Les hommes se regroupent autour de ces mythes, ils influencent notre vie, la sacralise. Dis-moi quel mythe tu adores, quel dieu tu adores, je te dirais qui tu es ! Le risque est de se soumettre aux contraintes du mythe à une sorte de doxa du mythe ; une interprétation qui resterait au premier degré, une croyance quasi religieuse. Le mythe permettant l’éveil spirituel, mais restreignant alors son essor. Les réitérations rituelles des mythes, comme une espèce de liturgie pratiquée collectivement doit être une clé de l’éveil pour permettre l’essor spirituel individualisé et libre.

En un mot la liturgie du mythe produit du « Nous », Nous les Athéniens, Nous les Romains, Nous les juifs, Nous les chrétiens etc…Et non du « Je », ce qui interroge sur la liberté individuelle, l’initiation maçonnique est individuelle dans un cadre collectif.

Ce « Nous » du mythe empêche l’individu de tomber dans l’individualisme, elle le rattache au commun, à la prise de conscience de l’indispensable altérité, du rattachement au foyer commun du monde, au feu lumière qui illumine le cœur de tous les hommes. Si nous oublions le feu fraternel qui réunis nous devenons des séparés, des exilés de l’amour fraternel. Nous pouvons nous retrouver non pas autour d’un mythe particulier, mais des valeurs transversales à tous les mythes, c’est le concept de citoyen du monde, de l’union fraternelle, de ce centre de l’union des hommes consubstantiel à la Franc-maçonnerie. Les récits mythiques ouvrent des voies, les forces pour établir la sagesse et la joie dans les cœurs. La vie des mythes est éternelle dans le cœur des initiés, ils ont la capacité de se réaliser, de transformer ce « Je » de convertir leur regard, de voir le monde autrement et à faire que ce « Je » devienne du « Nous » centre d’Union. Ils deviennent ainsi peu à peu des figures ou plus humblement des amis de la sagesse, ils voient avec l’œil du cœur.

Mais est-ce un leurre, ces hommes de bonne volonté existent-t ’ils ? Ou sont-ils irréels ? Ce sont sans doute les grands initiés de toutes les traditions, les référents qui partagent les mêmes valeurs et que les Francs-maçons reconnaissent pour leurs Frères. Les mythes ont divinisé ces grands initiés, parce qu’ils illustrent ces temps-là…

Ces hommes quasi divins furent des sages, des poètes, des philosophes pratiquants la philosophie comme le pensait Evhémère au IVème avant J-C.

Mais ces temps-là, ne durent pas un jour nous oublierons les plus beaux mythes, la preuve qui vénère aujourd’hui Jupiter ou Junon ? Il restera les valeurs de ces mythes, et les Exercices Spirituels pour pratiquer ces mythes, qui seront toujours des exercices existentiels. Ils auront inspiré un corpus propédeutique mis à disposition des hommes libres et de bonne volonté, amoureux du bien moral et de la sagesse.

Le mythe met à l’œuvre l’imagination on construit donc grâce au mythe un monde plus moral, plus humain. Il y a donc de la cohérence dans les mythes même s’ils s’éloignent de nous dans le temps, même si nous ne sommes plus de ce temps-là ! D’autres mythes viennent les remplacer pour répondre aux éternelles questions, aux pourquoi : Pourquoi la vie ? Pourquoi la mort ? Pourquoi la naissance ? Pourquoi les dieux ? Pourquoi tout ? Et pourquoi tous ces pourquoi ?

C’était en ces temps-là, c’était au commencement, et c’est toujours ici et maintenant.

Jean-François Guerry.

Bibliographie :

Lucien Jerphagnon Histoire de la pensée Philosophies et philosophes I – Antiquité et Moyen Âge. Ouvrage couronné par l’Académie des sciences morales et politiques. Taillandier collection références Livre de Poche- 1989
Mircea Eliade Le mythe de l’éternel retour – Gallimard collection Folio essais – 1969.

Léo Ferré - Avec le temps (paroles de la chanson)

Léo Ferré, auteur-compositeur-interprète, pianiste et poète français.Né le 24 août 1916 à Monaco et mort le 14 juillet 1993 à Castellina in ChiantiParoliers ...

https://www.youtube.com/watch?v=vIVafGRu6K4

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Publié le 10 Décembre 2021 par Jean-François Guerry

UN PARCOURS INITIATIQUE .... LIRE

DES IDÉES DE CADEAUX POUR LES FÊTES

à l'occasion de la réédition de son livre:
"Les jardins initiatiques
DU CHÂTEAU DE VERSAILLES"
JEAN ERCEAU
présentera et dédicacera son ouvrage
Au temple de Versailles
19 bis rue de Limoges
le 18 décembre 2021* à partir de 10h30

Après avoir lu ce livre, vous ne verrez plus jamais les jardins du château de Versailles comme avant.
Qui ne connaît le château de Versailles et ses jardins ? Et pourtant, nul n’a décrypté à ce jour les messages initiatiques qui se cachent dans ces jardins. À travers le jeune héros et son guide Elouane, le lecteur apprend à lire le Visible et l’Invisible. Il apprend à analyser la symbolique de la statuaire de ces jardins qui se révèlent alors comme une mémoire de pierre, de marbre et de bronze.
Parterres, bosquets, statues et fontaines, pièces d’eau et terrasses, font des jardins de Versailles une véritable base de données artistiques, historiques, politiques et aussi ésotériques.
L’esthétique se confronte à la matière, les mythes et les légendes à l’Histoire. Inscrits et donc mémorisés dans les jardins, les allégories, les symboles, livrent les intentions du créateur et le sens qu’il veut donner à sa pensée et à son action. Il faut donc savoir discerner le Visible et l’Invisible. C’est bien la problématique des jardins du château de Versailles : s’il y a des messages visibles, il y en a aussi d’invisibles. Mises en places volontairement et consciemment par ses créateurs, ce ne sont pas tant les statues elles-mêmes que leurs relations qui contiennent ces messages. Par analogie, on comprend le symbole, et leur côté énigmatique vient du fait que tout être humain pressent qu’il y a du sens dans l’Invisible.
Le lecteur est ainsi progressivement amené à découvrir les secrets de la Pierre Philosophale. L’auteur nous fait découvrir, sous la forme d’un roman, son parcours initiatique des jardins de Versailles, de ses sculptures et de ses bassins.

• Autres dates prévues: le 4 décembre à 15H00, le 18 décembre à 10H30

Le livre est disponible en librairie, sur Amazon, la FNAC … et directement sur le site de l'éditeur SELENA EDITIONS.

Alain-Noël DUBART

Franc-maçonnerie

entre passé et avenir

L'Académie Maçonnique Provence et les Éditions UBIK sont fières d'annoncer la sortie du premier ouvrage de l'Ancien Grand Maître de la Grande Loge de France, Alain-Noël Dubart.

"Pourquoi écrire ? Et pourquoi écrire sur la Franc-Maçonnerie ? Un livre de plus ? Se faire plaisir ?

Peut-être tenter de répondre à cette interrogation, devenue plus insistante avec le temps, alors que pendant de nombreuses années, il ne s’agissait que d’une petite musique de fond, en contrepoint d’une mélodie qui semblait couler de source – l’interrogation est devenue de plus en plus claire avec les années- :
À quoi sert la Franc-Maçonnerie et que font les Francs-Maçons ?

Cet essai ne prétend pas répondre d’emblée à ces questions, mais en préalable à dresser l’état actuel de la Maçonnerie en France, avec ses forces, ses faiblesses, ses insuffisances surtout. Il sera temps ultérieurement d’essayer de répondre à ces préoccupations.

Ce livre, bien sûr, n’est destiné qu’à ceux qui s’interrogent, Maçons ou non, sur ce que représente la Franc-Maçonnerie aujourd’hui en France, et plus succinctement dans le reste du monde.

Pour ceux qui pensent que tout va bien, que la Franc-Maçonnerie est florissante, nul besoin de me lire, il suffit de demeurer dans ses certitudes."

Pour commander le livre d'Alain-Noël Dubart, cliquer ICI(Envoi immédiat)

Les autres ouvrages coédités par les Éditions Ubik et l'Académie Maçonnique Provence sont disponibles en cliquant ICI:

Marc Halévy, Kabbale et Franc Maçonnerie.
Marc Halévy, Après la Modernité, quelle Franc-maçonnerie ?
Louis Trébuchet, Le désir des collines éternelles
Louis Trébuchet, Appel aux racines spirituelles du REAA
Jean-François Guerry, Exercices spirituels antiques et Franc-maçonnerie
Michel Fromaget, Corps, Âme, Esprit: Liberté, Vérité, Beauté
Solange Sudarskis, Il était une fois un mythe, Hiram

Salutations très fraternelles,
Alain Boccard
Président

Contact : academie.maconnique.provence@gmail.com

© 2021- Académie Maçonnique Provence -
Tous droits réservés

Notre adresse est:
academie.maconnique.provence@gmail.com

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Publié le 9 Décembre 2021 par Jean-François Guerry

TOUT COMMENCE PAR TROIS PAS....

Apprenti Franc-maçon

Tout commence par trois pas… et la sève monte…

« Quoi que tu rêves d’entreprendre, commence-le. L’audace a du génie, du pouvoir, de la magie ». Goethe.

Quelques pas, trois pas et plus, se lancer dans un voyage pour aller plus loin, plus haut sur le chemin de la spiritualité, une aventure sans fin et sans limite.

Vivre, vivre vraiment ! Se préparer, mettre dans son bissac le viatique, après avoir vu l’étoile de Vénus qui flamboie dans un ciel pur. L’étoile universelle de la loi d’amour qui éclaire le cœur du pèlerin.

Partir, seul ou avec d’autres, après s’être préparer, s’être former pour pouvoir recevoir en conscience les nourritures de l’Esprit, pour savourer le vin de la Connaissance. Se former c’est l’assurance de ne pas avoir la gorge sèche après quelques pas, s’informer est insuffisant, les pèlerins le savent. Pour accomplir son voyage spirituel il faut chaque jour entrainer son esprit autant que son corps. Savoir, Connaître afin de pouvoir Agir pour enfin Transmettre le peu que l’on aura compris, apporter dans l’œuvre sa simple pierre.

Sans le bâton confié par son frère la marche du pèlerin est mal assurée. Se former car celui qui ne sait ni lire ni écrire, n’ira pas loin, n’ira pas haut sur le chemin de la Connaissance. Comment celui qui ne se forme pas pourrait-il avoir les clés qui ouvrent les portes ? Comment pourrait-il espérer passer du visible à l’invisible. Quel maître confierait la charge de l’atelier à celui qui ne connaît pas les outils, ne sait pas les manier ?

Comment briser l’écorce pour atteindre le noyau, le centre ou naît et réside la conscience, si le maître ne met pas le ciseau et le maillet dans les mains de l’apprenti, pour tailler sa pierre ? Ce Maître : c’est l’autre, c’est moi, c’est nous, c’est la loge ce lieu sacré magique et mystérieux adossé au temple de l’esprit. Cette loge qui reçoit les forces spirituelles de ses membres, c’est la forge où naissent les outils qui serviront à bâtir les cathédrales intérieures.

« Voici que la sève a gravi les degrés

du haut fût jusqu’à la cime,

que les branches ont poussé leur effervescence

jusqu’aux confins du désir,

Vois : même réduite en fumée, la saison

Garde sa flamme incandescente ;

Viens : réponds oui à l’invite à habiter

Corps et âme le lieu vacant.

Dans le souffle éternel, tout instant est gloire

de la donation totale ». (1)

Jean-François Guerry.

François Cheng extrait de La vraie gloire est ici- Éditions Gallimard nrf - 2015

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Samedi 5 février 2022

VIIes Rencontres

Académie Maçonnique Provence

Alchimie et Hermétisme

Ma Très Chère Sœur,
Mon Très Cher Frère,

Nous poursuivons notre chemin à la recherche des racines profondes de la Franc-maçonnerie et les Rencontres du mois de février seront consacrées à l'Alchimie et à l'Hermétisme.

Cette fin d'année est aussi pour nous l'occasion de vous proposer d'adhérer ou de renouveler votre adhésion à l'Académie Maçonnique Provence.
Pour un montant annuel de 35 €, vous bénéficierez de la gratuité de toutes nos manifestations (hors frais de restauration), incluant l'envoi des travaux des conférenciers ainsi que l'enregistrement intégral des conférences dans les semaines qui suivent les rencontres.
Au-delà de cet avantage bien réel, votre adhésion sera pour nous la plus grande marque de confiance nous permettant de poursuivre notre action.
Votre adhésion à l'Académie Maçonnique Provence vous permet de bénéficier également de la gratuité des manifestations organisées par les Académies de Paris, Lille, Lyon et Toulouse, en attendant de prochaines ouvertures.

VIIes Rencontres
de l'Académie Maçonnique Provence

Château Saint-Antoine
9 heures 30 - 17 heures

Les conférenciers seront:

Françoise BONARDEL
Agrégée de Philosophie, Docteur d'État ès Lettres et Sciences
Professeur de philosophie des religions à la Sorbonne
de 1990 à 2010

"Un trépied fondateur :
Hermétisme, Gnose et Alchimie"

André UGHETTO
Ancien professeur agrégé de lettres modernes, poète,
réalisateur de cinéma
Projection de son court métrage (55') réalisé en 1984 et échanges

Mutus Liber, Tableaux pour Nicolas Flamel

Jean-François BLONDEL
Historien, spécialiste du Compagnonnage, auteur

"Alchimie des Cathédrales"

Alain MUCCHIELLI
Ancien médecin spécialiste, expert du Rite Français, auteur

"Parcours maçonnique, parcours alchimique"

Les auteurs sont tous auteurs de nombreux ouvrages qu'ils dédicaceront avant la reprise des travaux l'après-midi. Nous vous les présenterons au cours des prochaines semaines.

Ces rencontres sont ouvertes aux Frères et Sœurs Maîtres de toutes les obédiences et les frais de participation sont de 20 € (hors restauration) pour les non-adhérents de l'Académie Maçonnique.

Pourquoi des frais de participation ?
Pour nous aider à couvrir les frais de location du Temple, les frais d'hébergement et de restauration des conférenciers, les frais du technicien vidéo, les assurances, les frais administratifs, etc.
Merci de votre compréhension.

Le repas (entrée, plat, fromage, dessert, café et boissons) sera servi en salle humide et le montant du triangle est de 18 €.

Merci de t'inscrire en cliquant ICI...

N'hésite pas à diffuser cette invitation à tous les Frères et Sœurs Maîtres de ton entourage.

Salutations très fraternelles,
Alain Boccard
Président

PS: Les ouvrages coédités par les Éditions Ubik et l'Académie Maçonnique Provence sont toujours disponibles en cliquant ICI:

Maintenant disponible
Alain-Noël Dubart: La Franc-maçonnerie entre passé et avenir

Marc Halévy, Kabbale et Franc Maçonnerie.
Marc Halévy, Après la Modernité, quelle Franc-maçonnerie ?
Louis Trébuchet, Le désir des collines éternelles
Louis Trébuchet, Appel aux racines spirituelles du REAA
Jean-François Guerry, Exercices spirituels antiques et Franc-maçonnerie
Michel Fromaget, Corps, Âme, Esprit: Liberté, Vérité, Beauté
Solange Sudarskis, Il était une fois un mythe, Hiram

Contact : academie.maconnique.provence@gmail.com

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Publié le 6 Décembre 2021 par Jean-François Guerry

ACTUALITÉS ACADÉMIE MAÇONNIQUE DE PROVENCE

Réservé aux soeurs et Frères.

Samedi 5 février 2022

VIIes Rencontres

Académie Maçonnique Provence

Alchimie et Hermétisme

VIIes Rencontres
de l'Académie Maçonnique Provence

Château Saint-Antoine
9 heures 30 - 17 heures

Les conférenciers seront:

Jean-François BLONDEL
Historien, spécialiste du Compagnonnage, auteur

"Alchimie des Cathédrales"

Alain MUCCHIELLI
Ancien médecin spécialiste, expert du Rite Français, auteur

"Parcours maçonnique, parcours alchimique"

Les auteurs sont tous auteurs de nombreux ouvrages qu'ils dédicaceront avant la reprise des travaux l'après-midi. Nous vous les présenterons au cours des prochaines semaines.

Contact : academie.maconnique.provence@gmail.com

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Publié le 6 Décembre 2021 par Jean-François Guerry

PIERRES LEVÉES PIERRES DE VIE

Alignements de Colonnes vers la Lumière Carnac

PIERRES DE VIE

À mes frères, Mégalithes de lumière à ma Loge numineuse.

Ce soir encore je vais parcourir un bout de chemin entre les pierres levées, Vivantes.

Symboles de la vie impérissable.

Toucher encore le granit mille fois lavé de ses impuretés, séparé de l’éphémère.

Racines de la terre, élans vers le ciel.

Mystérieuses et solitaires colonnes de lumière, elles traversent le temps, la pluie et le froid.

Statues qui dépassent l’entendement, forces numineuses qui éclairent l’obscur.

Brulantes sous mes doigts du feu intérieur. Sacrées, séparées du profane. Au solstice d’hiver elles attendent le retour de la lumière, fin et commencement.

Jean-François Guerry.

" Connaissez-vous la différence entre un écureuil et un saint ?

Il n'y en a pas. Les deux font provision de lumière qu'aussitôt ils oublient."

Christian Bobin.

Retable Agneau Mystique Frères Van Eyck

Une proposition de Thierry lecteur et contributeur du Blog.Palimpsestes

https://www.franceculture.fr/emissions/affaire-en-cours/les-decouvertes-de-la-restauration-de-l-agneau-mystique-peint-par-les-freres-van-eyck

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Publié le 5 Décembre 2021 par Jean-François Guerry

DEVISE : OSER L'ÉGALITÉ

Joséphine Baker

DEVISE : Oser l’égalité ?

Un peu d’égalité, un effort d’égalité, un rêve d’égalité entre les hommes et les femmes issus du même. Pour une égalité totale des droits. Nous ne naissons pas tous égaux, mais différents, heureusement !

Nous ne pouvons pas grand-chose à notre naissance. Nous pouvons revendiquer notre liberté et l’égalité de nos droits, c’est notre dignité humaine. L’égalité est désir, principe, chemin, objectif. Construire l’égalité c’est donner sa dignité à l’homme.

Notre société est presque semblable à l’antique Athènes où la liberté et l’égalité était refusée aux femmes et aux esclaves. Le droit canonique hérité du droit Romain, ce droit mesureur sans mesure et sans égalité, sépare les hommes et les femmes qui devraient être égaux en droit. Le cœur des femmes n’est pourtant pas moins grand que celui des hommes nos enfants en sont les témoins.

Le siècle des lumières est parfois obscur, il n’a pas illuminé tous les hommes, même Jean-Jacques Rousseau ne voyait dans la femme qu’une génitrice, ce qui fit dire à George Sand : « Ce sublime Rousseau n’a pas su en faire autre chose que des êtres secondaires dans la société. Il a fait des nourrices croyant faire des mères. Il a pris le sein maternel pour l’âme génératrice ». (George Sand Isidora- 1845)

Le simple fait de devoir affirmer que la femme est l’égale de l’homme en droit, c’est reconnaître pour certains, la possibilité qu’elle ne le soit pas. Supposer une inégalité c’est dégrader le triangle sacral de la Liberté, de l’Égalité et de la Fraternité.

Notre révolution fondatrice de la chartre des Droits de l’Homme et du Citoyen a refusé le droit de vote aux femmes, constituant l’inégalité. Faisant ainsi des femmes des observatrices, instituant de fait une hiérarchie humaine. Il faut rompre cette évidence, cette hiérarchie et oser chanter avec le poète la femme est l’avenir de l’homme.

Si l’on oublie le Thymos de Platon, le désir de reconnaissance lié à la demande du « Qui suis-je donc pour vous ? » Oui si on l’oubli, l’on perd le sens de la Fraternité humaine, de la justice, on perd le sens de notre aspiration maçonnique à la pratique des vertus, qui mène à la transcendance de la Vertu feu spirituel.

Ainsi notre Frère, l’autre est aussi notre Sœur, égale et différente, autre partie de nous-mêmes. Alors comment ne pourrions-nous pas être le gardien de notre Frère et de notre Sœur, issus tous les deux d’un souffle unique.

L’espérance me fait dire que les temps sont proches de l’unité, le temps de l’union où les deux énergies se complètent. Le temps de la reconnaissance de la femme comme la face d’un même corps, la face ésotérique noire mais lumineuse, la face gauche celle du cœur, quant à l’homme ivre de lumière il tente encore de renvoyer le visage de la femme dans l’ombre, comme un ultime recours à ses insuffisances, chao avant l’ordre, avant la prise conscience de l’unité primordiale.

En conclusion, je fais appel Bernard Chevilliat Directeur de la rédaction du livre magazine Ultreïa :

« On voit aujourd’hui que ces dualités se portent mal. Extraverti et ivre de lumière, Adam tente de renvoyer Ève à l’ombre. Le monde va à vau-l’eau parce que la tonalité masculine prend plus que jamais le pas sur le féminin, que l’esprit étouffe l’âme, que « l’ hyperprose » technicienne (Edgar Morin) évacue la dimension poétique, que l’obsession de réussite, de compétition et de domination, avec son pendant d’extériorité, de violence et de prédation, est en passe de mettre à mal l’esprit de coopération et de préservation, mais aussi parce que l’estime de soi est partout bafouée et que le monde part en tous sens et se virtualise.

Si l’on veut sortir de l’impasse, il est donc de première nécessité de ranimer notre hémisphère droit- réputé plus intuitif et plus spirituel- et de rééquilibrer nos rapports au monde en remettant les vertus du féminin au cœur de nos vies…sans omettre de faire meilleur sort aux femmes qui partout se lèvent. Il nous faut exalter (« porter haut ») les vertus du féminin et réemprunter la voie du juste milieu, celle de l’intensité et de la sérénité (Patrick Viveret), de l’effusion réconciliante et durable de la joie qui naît de l’amour, de la beauté et de la paix intérieure ».

Le texte de Bernard Chevilliat est paru à l’automne 2015, il était prémonitoire, on en mesure la justesse des mots au regard des faits qui se sont produits depuis.

Décidemment sans faire dans l’adulation et la louange aveugle, l’enthousiasme béat, force est de reconnaître que la femme est bien l’avenir de l’homme.

Jean-François Guerry.

Bibliographie :

Cynthia Fleury, Mona Ozouf, Michelle Perrot : Liberté, Égalité, Fraternité Éditions de l’Aube. 2021.

Bernard Chevilliat Ultreïa N° 5 Automne 2015- Dossier : Exalter le Féminin pour sortir de l’impasse….Feuille de route.

Simone Veil, Mère Térésa, Maria Deraismes, Marie Curie, Louise Michel

Simone Veil, Mère Térésa, Maria Deraismes, Marie Curie, Louise Michel

Jean Ferrat La Femme est l'avenir de l'Homme

https://www.youtube.com/watch?v=V7eTE4hmhg4

Julien Clerc - Femmes je vous aime

très belle chanson rendant hommage aux femmes

https://www.youtube.com/watch?v=oz_fK97ggwc

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LIRE :

Je me permets de vous rappeler également que les livres coédités par l'Académie Maçonnique Provence et les Éditions Ubik sont toujours disponibles en cliquant ici. Vous trouverez:

Louis Trébuchet "Appel aux racines spirituelles du REAA"

Un voyage en 23 étapes fondatrices du REAA.

Jean-François Guerry "Exercices spirituels antiques et Franc-maçonnerie "

On peut vivre sans la philosophie, comme l'on peut vivre sans la Franc-maçonnerie, mais moins bien...

Marc Halévy " Après la Modernité quelle Franc-maçonnerie ? "

L'avenir de la Franc-maçonnerie dans le monde et la Franc-maçonnerie dans l'Avenir du monde.

Louis Trébuchet, "Le désir des collines éternelles"

La spiritualité, voie vers l'harmonie. Prix incluant la livraison à domicile.

Marc Halévy "Kabbale et Franc-maçonnerie"

Le regard du Kabbaliste et du Maçon pour partir à la découverte de trois échelons mystiques qui sont autant de grades maçonniques.

Solange Sudarkis "Il était une fois un mythe, Hiram"

Hiram raconté, Hiram commenté, Hiram interprété, mais Hiram rassemblé.

Michel Fromaget "Corps, Âme, esprit: Liberté, Vérité, Beauté"

Une introduction à l'anthropologie ternaire de l'Homme pour mieux comprendre la notion de deuxième naissance.

Enfin, nous sommes heureux de confirmer que les VIIes Rencontres se dérouleront au Château Saint-Antoine le samedi 5 février 2022 sur le thème :

"Alchimie et Hermétisme"

Nous vous dévoilerons prochainement les invités et les sujets de leur intervention. Nous vous réservons quelques surprises...

Avec les sentiments fraternels de toute l'équipe.

Alain Boccard

Président

Académie Maçonnique Provence

academie.maconnique.provence@gmail.com

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Publié le 3 Décembre 2021 par Jean-François Guerry

DU SECRET AU SOUPÇON

DU SECRET AU SOUPÇON

Oui la Franc-maçonnerie a ses secrets et c’est bien ainsi ! Quel est son principal secret ? Essayons de répondre, ce n’est pas facile dans une société qui érige la transparence en dogme, prône la confusion totale entre le privé et le public. Dans cette société où la célébrité, l’image, le donné à voir sans limite s’impose pour satisfaire les curieux et les voyeurs passifs. Dans une société ou l’intime est relégué à l’oubli par les réseaux sociaux. Les trompettes de la renommée de l’ami Georges ne sont plus mal embouchées, il faut nourrir l’immédiateté.

Le sujet du secret maçonnique tant de fois mis sur place publique est-il éculé ? Pourtant il fait pousser périodiquement les « marronniers » !

Les Francs-maçons souvent mal à l’aise croient avoir trouvé la parade, dans l’esquive en usant de la polysémie du mot secret remplacé par discret, est-ce suffisant ! En affirmant leur discrétion, ils mettent en avant leur modestie, mieux leur humilité c’est plus gratifiant. Les plus retors de leurs questionneurs transforment cette vertu de l’humilité qu’ils ignorent en humiliation, les soupçonnant de se dissimuler derrière les mots. Comme s’ils cachaient une maladie honteuse transmissible, qu’ils auraient contractée volontairement. Les sœurs et les frères sont libres de répondre, de se mettre à couvert ou pas, d’ouvrir le parapluie !

Personnellement ayant peu de propension naturelle pour l’esquive qui nourrit le soupçon, je préfère répondre. Oui je revendique de l’être, sans ostentation et seulement donc quand l’on me pose la question. Pourquoi, je le suis parce-que j’apprécie les valeurs de la Franc-maçonnerie qui sont : les droits de l’homme et du citoyen, la devise de notre République la Liberté, l’Égalité, la Fraternité, les valeurs morales héritées des principales traditions érigées en vertus par les femmes et les hommes qui s’efforcent de les porter, il n’y a donc pas de honte à être une sœur ou un frère. Au premier rang de ces valeurs je place la Fraternité humaine, c’est cela qui fait que je suis honoré d’être membre de cette communauté fraternelle qui reconnaît la dignité de l’homme.

Ne croyez pas qu’en affirmant ces valeurs, ni même en énonçant les noms de célèbres sœurs et frères vous pourrez vous débarrasser de ce sparadrap collé sur votre visage. Les curieux joueront toujours avec la polysémie des mots, et des rumeurs nauséabondes. Il vous faudra ajouter aux mots, l’action et l’exemplarité de votre vie. L’action juste et silencieuse fait bien plus que le fracas des mots.

Ceux qui sont incapables de faire tout le bien qu’ils voudraient qu’on leur fasse, ne sont pas dignes d’êtres des sœurs ou des frères et ils ont encore à devenir plus humain.

Bien sûr il n’est pas nécessaire d’être Franc-maçon pour faire régner le bien en soi et dans le monde. Mais c’est je dirais plus facile, car l’on travaille pour à l’intérieur et à l’extérieur de nos loges. On se forme au bien, au lieu de s’informer. Comme l’on peut vivre sans philosopher, l’on peut vivre sans maçonner, mais un peu moins bien, alors pourquoi se refuser cette possibilité ? Un des secrets de la Franc-maçonnerie, c’est de travailler chaque jour à son perfectionnement individuel dans un cadre collectif.

Travailler à son perfectionnement personnel dans le but d’améliorer la société est un Exercice exigeant. Le philosophe et sociologue Georges Friedmann écrit : « Prendre son vol chaque jour au moins un moment qui peut-être bref, pourvu qu’il soit intense. Chaque jour un exercice spirituel seul ou en compagnie d’un homme qui veut lui aussi s’améliorer aimer tous les hommes libres, s’éterniser, s’améliorer en se dépassant ».

Georges Friedmann exprime là, à mon sens la méthode maçonnique et les travaux maçonniques. Il dévoile un des secrets de la Franc-maçonnerie, le perfectionnement individuel de l’homme par son initiation et son action dans une communauté fraternelle. Le secret des loges maçonniques, c’est le « commons », l’espace ou la ressource dont l’usage partagé par une communauté de personnes qui pratiquent l’amour fraternel. Un lieu unique où des femmes et des hommes peuvent communier ensemble, faire du commun, du solidaire, non pas dans une île ou un archipel qui divise et sépare fait le lit de l’individualisme ou du communautarisme déviance de la communauté universelle.

Dans un monde qui ne sait que produire de l’individualisme, les loges maçonniques font du fraternel, du solidaire, de l’humain. C’est ce qui donne son caractère sacré à la loge, loin de l’agitation et du bruit des marchands du temple.

Celui qui à force d’exercices spirituels est capable de voir au-delà du secret le sacré, contemple la beauté de l’âme humaine et la mystérieuse beauté du monde. Il voit le réel au-delà des apparences.

Le mot à la fois secret, sacré et le mot de passe est le mot Fraternité, sa polysémie fait-là sa grandeur, lui donne une dimension infinie, il est la dignité de la Franc-maçonnerie. Ce mot mérite l’emphase : la Fraternité maçonnique est un torrent d’amour qui s’est nourri des différentes sources pour créer un sentiment céleste ou océanique selon votre préférence, dans le cœur des hommes.

La fraternité c’est à la fois la loi d’amour incarnée dans le corps du christ, le plus humble des prophètes qui a dit : aimez-vous les uns les autres. C’est aussi la pierre d’angle de l’an I de la République liée à l’Égalité, c’est la Fraternité des lumières de l’humanisme. C’est aussi maintenant la Fraternité sociale pratiquée au présent, ici et maintenant, cette Fraternité laïque sacralisée, aboutissement d’une Fraternité Sacrale selon l’expression de Régis Debray dans son « Moment de fraternité ».

Le secret véritable de la Franc-maçonnerie, détenu dans le cœur des sœurs et des frères, c’est la Fraternité. Le mot fondateur, créateur de cet Ordre Initiatique Fraternel et Universel, c’est le mot secret, c’est le mot qui efface le mot soupçon. Parce que le mot Fraternité construit ce centre d’union de toutes les femmes et les hommes libres.

Jean-François Guerry.

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Publié le 2 Décembre 2021 par Jean-François GUERRY

VOIR

VOIR

Un regard improbable, inexprimable, indicible sauf peut-être pour le poète qui jongle avec le mystère des mots. Le poète capable de craquer les carapaces, de soulever les voiles qui obscurcissent nos yeux pour faire entrer la lumière de la Vérité dans nos cœurs. Cette lumière, ce souffle, cette chamade, cette émotion que l’on croyait perdue, qui se révèle si proche. « La vraie gloire est ici » déclame François Cheng. Voir le réel, au-delà du visible, derrière l’horizon, c’est voir le lotus épanoui, ouvert au-dessus de la mare fétide, comme un soleil sorti des ténèbres, une étoile dans la nuit.

Dès l’ouvert du livre de François Cheng, dès le prologue, dès le commencement, la Lumière….

« La vraie vie dès ici

Par ici nous passons

Nous avons toujours soif

Et toujours auront faim

Au travers des ténèbres

Jamais ne périrons … » (1)

Celui qui n’a pas fait l’apprentissage des ténèbres ne voit pas la Lumière de la vie. Il faut l’éveil de l’ordalie pour accéder à la Lumière et à la Vérité. Le profane sans les épreuves physiques sans la connaissance de ses sentiments ne peut pas franchir la porte entre le visible et l’invisible, il reste dans l’absence, dans l’attente de la complétude.

Apprenti chaman il deviendra un intercesseur entre le visible et l’invisible. Il découvrira le monde des idées dissimulé sous les symboles universels, nul besoin pour ce chaman de psychotropes. Il lui suffit de lever le voile sur les secrets, pour aller vers le sacré, le divin. Le rite initiatique change, transforme, converti le regard sur nous-mêmes et le monde. Vouloir, voir ici et maintenant les signes.

« Tout est signe,

Tout fait signe,

Souffle qui passe,

Fruit qui s’offre,

Main qui touche,

Face qui crie :

« Retourne toi,

Reprends-toi,

Reçois tout

Et fais signe ! » (2)

Recherche la Lumière et la Vérité !

Jean-François Guerry.

François Cheng La vraie gloire est ici. Extrait- Page 9- Éditions Gallimard- 2015.
François Cheng La vraie gloire est ici. Extrait- Page 43- Éditions Gallimard -2015.