POUR UN UNIVERSALISME DU XXIème SIÈCLE ?

« La Franc-Maçonnerie est un Ordre initiatique traditionnel et universel fondé sur la fraternité. » Constitution de la Grande Loge de France. Chapitre I.

Le dernier numéro de « Points de Vue Initiatiques » la revue de la Grande Loge aborde le thème de l’universalisme avec une datation et un point d’interrogation et une préposition pour. Ce pour semble prendre la défense de l’universalisme et en « même temps » le point d’interrogation et la datation semblent émettre un doute. L’universalisme est au moins en question aujourd’hui. La tentation du communautarisme est déjà en chemin depuis des années. L’universalisme semble avoir réduit son champ d’influence à l’espace occidental. Preuve la lutte contre l’occident que tente d’instaurée la poutinocratie, pour masquer son despotisme meurtrier.

La plus belle formule pour illustrée l’Universalisme en cette période trouble est peut-être le cinquième commandement « Tu ne tueras point ». L’on doit rattacher à mon sens l’universalisme à la morale, voire à l’éthique qui est la forme aristocratique dans le sens de noble de la morale. Malheureusement comme l’a écrit Emmanuel Levinas dans Totalité et infini suspend la morale… la rend dérisoire. L’on peut rajouter que l’état de guerre quel que soit sa forme suspend aussi l’universalisme. L’état de guerre fait plus qu’assombrir l’horizon, il le rend totalement invisible ; quand la lumière ne se lève plus à l’est comment pourrait-elle éclairer l’occident ?  Qu’est-ce qui peut sauver l’universalisme ? Si ce n’est l’affirmation que l’esprit doit toujours dominer la matière. Que l’on doit se refuser de caractériser la spiritualité elle ne peut être à mon sens qu’unique, universelle. Elle ne peut pas être seulement laïque, ou religieuse, ou reliée à un quelconque dogme. On a déjà trop de murs, de barrières, de catégories et pas assez de ponts, de passages.

La morale est universelle, les vertus sont universelles, ce numéro de Points de Vue Initiatiques vient à point pour faire reliance entres les valeurs universelles dont la culture et la sculpture est proposée dans les loges maçonniques pour pouvoir être exposées à l’humanité entière. Alors, seulement, seulement nous pourrons dire la joie est dans les cœurs, parce que l’amour règne parmi les hommes. Chacun aura trouvé sa justice place dans l’univers et pris conscience qu’il en est une partie, l’individuel formera l’universel.

Quelques titres des articles de ce numéro de Points de Vue Initiatique illustrent ce qu’est l’universel.

Pierre Ajzenfisz : Une morale universelle la Déclaration Universelle des Droits de l’Humanité.

L’homme ne peut pas être un loup pour l’homme.

Hugo Billard : L’antimaçonnisme refus des lumières, refus de l’homme libre ?

Jean-Louis Vidal-Revel, Franck Martin, Marc Guiguet, Stéphan Bousquet : Transcendance fracture ou union ?

L’engagement en franc-maçonnerie est une expérience spirituelle que l’on vit dans la joie et la paix.

Passage du profane au sacré, du vice à la vertu. Une forme de transcendance découverte en soi en dehors de tous dogmes. Un retour à soi et à l’universel.

Jean-Paul Chaussinard : L’homme dans l’univers, l’univers dans l’homme : essai sur les correspondances.

Le jeu des correspondances voie vers une éthique de vie. Décrypter les signes, les idées derrière les symboles. «  Si tu sais réguler commodément en toi les signes célestes et tes dons, tu échapperas à toutes les menaces du destin et tu ne manqueras pas de vivre une vie heureuse avec la divine faveur » Marsile Ficin. S élever pour passer des ténèbres à la lumière.

Jean-Jacques Zambrowski : Universalité en loge, universalité dans le monde.

La loge est le centre de l’union fraternelle, donc universelle à voir ? L’autre est mon Frère, l’admettre comme l’on souhaite être admis par lui. Le droit à la différence ouvre à l’universel.

Michel Aublin : Devise des Lumières et franc-maçonnerie.

Penser par soi-même et se relier aux autres, sortir l’homme de ses tutelles, le rendre responsable. Refuser le refuge de la minorité. (selon moi) L’attitude victimaire renvoi inexorablement à la minorité, renforce le sentiment d’injustice, cantonne dans le communautarisme et exclu de la fraternité universelle.

Jean-François Decraene : Quand l’humanisme maçonnique rayonne depuis le Panthéon.

Un article consacré aux maçonnes et maçons honorés jusqu’à Joséphine Baker.

Jean-Pierre Thomas : Les francs-maçons français dans la guerre d’Amérique, un combat universaliste au siècle des Lumières.

L’idéal maçonnique a permis la révolution américaine. Les Francs-maçons français ont participé à la victoire de cette révolution une épopée qui précéda la révolution française.

(Un de mes regrets personnels l’on célèbre plus Lafayette dans le nouveau monde que chez nous.)

Le même auteur nous donne un article sur Franklin Delano Roosevelt reconnu pour son engagement maçonnique et ses valeurs humanistes.

Kalla Iqbal : Traduire sans trahir, ou travailler sans se tromper.

Le rôle de la parole en loge maçonnique, diversité des langues. Une étude linguistique ciselée, l’évocation des traductions approximatives entre l’anglais et le français de nature à perturber la compréhension des rites par les jeunes initiés.

La revue se termine par un article de :

François Gruson : Architecture et universalisme

Quelques réponses à des questions : L’architecture est-elle ou peut-elle être universelle ? Ou bien doit-elle être comprise à chaque fois au travers d’un prisme cultuel ?

Universalisme et éclectisme architectural.

Ce N° 205 de Points de Vue Initiatique, permettra au lecteur maçon ou profane de faire un point d’étape sur ce qu’est l’universalisme dans notre société aujourd’hui, savoir pour comprendre et peut-être devenir un soldat de l’universel.

                                                     Jean-François Guerry

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3èmes RENCONTRES de KERDRÉAN. Le Mercredi 9 novembre 2022.

Bref rappel : Les Rencontres de kerdréan, sont nées à l’initiative de l’Association les Mégalithes, la première édition a permis de recevoir Charles-Bernard Jameux poète, écrivain, un des derniers du mouvement surréaliste d’André Breton qu’il fréquenta dans sa jeunesse. Charles-Bernard est diplômé de l’Institut des hautes études cinématographiques, il a fait sa carrière dans l’audiovisuel ORTF et SFP. En 1977, il est initié franc-maçon à la Grande Loge de France, dont il est encore membre, 45 ans de fidélité.

Il a occupé des responsabilités à la tête de son obédience dont celle de Grand Chancelier, il fut aussi Directeur de la rédaction de sa revue Points de Vue Initiatiques, revue de la Grande Loge de France. Directeur de la collection Pierre Vivante aux Éditions Dervy. Chercheur et cherchant il s’intéresse à l’histoire de la Franc-maçonnerie vingt années de recherches, qu’il l’on conduit notamment en Écosse, après l’étude des anciens statuts fondateurs de l’institution, le décryptage des ouvrages de David Stevenson (Les origines de la Franc-maçonnerie le siècle écossais 1590-1710) et de Frances Yates (L’Art de la mémoire). Charles-Bernard Jameux produit une thèse originale sur les origines de la franc-maçonnerie spéculative et ses racines profondes.(Les sources antiques de la transmission initiatique en franc-maçonnerie : l’art classique de la mémoire, 1995) Ses travaux, l’amène à écrire plusieurs ouvrages sur ce thème : L’art de la mémoire et la formation du symbolisme maçonnique ainsi que Franc-maçonnerie temps, mémoire, symboles il a été traduit en anglais et diffusé aux États-Unis d’Amérique Memory Palaces and Masonic Lodges : Esoteric Secrets of the Art of Memory. Il est aussi un conférencier apprécié de tous publics, c’est avec sa gentillesse et sa fraternité qu’il accepta d’être le premier conférencier des premières Rencontres de Kerdréan, le succès fut au rendez-vous une centaine d’auditeurs étaient présents.

Il sera le premier conférencier des 3èmes Rencontres de Kerdréan, sur un thème nouveau : Paroles de Franc-maçon Mémoires maçonniques et libertaires, c’est le titre de son nouveau livre édité à l’été 2022. Il dévoilera dans cette conférence à la fois, une partie de son intimité ce qu’il est après son parcours initiatique de plus de 45 ans. Mais aussi sa foi maçonnique, croyance non dogmatique en des valeurs universelles et intemporelles qui libère l’homme. Il a jugé que le temps était venu de faire profiter les Sœurs et les Frères de son expérience, mais surtout du bonheur et de la joie qu’il a reçu et qu’il reçoit encore de cette expérience initiatique. C’est, sans prosélytisme qu’il nous fera part de cette possibilité qu’offre la Franc-maçonnerie, de ce don offert à ceux qui le veulent donner un sens à leur vie. La Franc-maçonnerie, ordre initiatique traditionnel basé sur la fraternité avec ses valeurs morales est une voie qui permet de vivre un peu mieux.

                                                     JF G. Pour les Rencontres de Kerdréan

Mémoires maçonniques et libertaires

Un père de famille et un franc-maçon partagent ce désir de transmission de la mémoire. Et quand l'un et l'autre ne sont qu'un, ces « Paroles de franc-maçon » nous racontent des expériences riches et intimes d'où jaillissent des fulgurances comme ce sentiment d'appartenance à cette âme universelle faite de « force, de sagesse et de beauté ». Pour parodier les Trois Mousquetaires, nous sommes Un et Tous.

Le parcours de Charles B. Jameux nous conduit à un rendez-vous avec nous-mêmes pour mieux nous ouvrir, donner et recevoir des autres qui ne sont, à bien y réfléchir, que des « autres nous-mêmes ». Car notre vie a un sens, celui que nous lui donnons si l'on sait prendre le temps de la réflexion, de l'échange, de l'éveil et de la bienveillance. Surtout, comme le propose l'auteur au fil de son aventure maçonnique de 45 ans, il entend partager sur le sens de sa vie avec les francs-maçons mais aussi avec des publics profanes.

Au fil des pages, un fil infini, ténu mais indestructible se tisse. Celui d'une franc-maçonnerie qui, comme la famille, est une construction qui sublime la réflexion et lui donne en quelque sorte ses lettres de noblesse spirituelles et cardiaques. Une franc-maçonnerie d'une voie et des voix de liberté où le vent des convictions familiales et libertaires souffle fort !

Avec ces « Paroles de franc-maçon » de Charles B. Jameux, il n'y a plus de paroles perdues. Mais des paroles qui nous invitent à nous trouver et pour certains d'entre-nous à nous re chez trouver.

Patrick Lelong

Charles Bernard Jameux, poète, écrivain du mouvement surréaliste il est un dernier à avoir été proche d’André Breton, il est aussi historien de la Franc-maçonnerie spéculative. Il est né en 1943 à Paris d’une famille originaire de Bretagne où il vit désormais. Ancien élève de l’IDHEC il a été Directeur dans l’audio- visuel. S’éloignant du mouvement surréaliste, il a rejoint la Grande Loge de France ou il a été initié en 1977 au Rite Écossais Ancien et Accepté, il a occupé de hautes fonctions au sein de son obédience, il est également membre du Suprême Conseil de France du Rite Écossais Ancien et Accepté, il poursuit avec assiduité son parcours dans ces deux corps maçonniques. Il est l’auteur de nombreux ouvrages :

Murnau, Éditions universitaires. Le Surréalisme, entretiens du colloque de Cérisy-la -Salle, ouvrage collectif sous la direction de Ferdinand Alquié, Mouton, 1968. Le Vaisseau de feu, chez l’auteur. Souvenirs de la maison des vivants, A.G Éditions, Lieux communs,le nouvel Athanor, La Franc-Maçonnerie, ouvrage collectif sous la direction de Jean-Luc Maxence, collection Bouquins Robert Laffont, L’Art de la Mémoire et la formation du symbolisme maçonnique, Dervy Éditions, Franc-Maçonnerie : temps, mémoire, symboles, Dervy Éditions (ouvrage traduit en Anglais et diffusé aux États-Unis). 

Comme il est difficile de parler de soi…je laisse la parole circuler.

Recension de Yonnel Ghernaouti.

Présentation de l’éditeur :

Les hommes cherchent à découvrir leur être intérieur. Ils recherchent la connaissance par un retour à l’essence de leur soi. Construire leur temple intérieur pour participer à la construction du monde qui les entoure, trouver leur juste place. Comment y parvenir ? La philosophie antique était theoria et praxis, elle était alors de vivre. La Franc-maçonnerie est aussi un art parfois qualifié de royal, un art qui impose de Savoir, Comprendre et Agir. L’observation de la pratique maçonnique démontre que les travaux maçonniques sont de véritables Exercices spirituels. On peut vivre sans la philosophie, comme l’on peut vivre sans la Franc-maçonnerie, mais moins bien.

Biographie de l’auteur :

Sur le plan profane : né en 1947 à Vanves, Jean-François Guerry suivra ses études à Paris puis en Bretagne pour s’orienter vers des études supérieures en Agriculture. Technicien de l’alimentation animale puis commercial dans l’industrie pharmaceutique, il créera ensuite une société immobilière spécialisée dans les transactions pharmaceutiques, société qu’il dirigera jusqu’à sa retraite

Sur le plan maçonnique : initié au Rite Écossais Ancien et Accepté (REAA) en 1987 au sein de la GLNF, il occupera tous les Offices y compris celui de Vénérable Maître participant activement à la fondation de plusieurs Respectables Loges. Grand Officier de la Grande Loge Provinciale de Bretagne pendant plusieurs années, il en a été Assistant Grand Maître Provincial et président de la S.A Immobilière de Bretagne GLNF.

Initié en 1996 au 4^e degré du Suprême Conseil pour la France, il a, en 2008, intégré la Grande Loge de France ainsi que le Suprême Conseil de France. 30^e degré, il est actuellement Président d’un Souverain Chapitre du 18^e degré.

Il crée en 2015 le blog « La Franc-maçonnerie au cœur, Un blog d’information, de conversations sur le thème de la Franc Maçonnerie, des textes en rapport avec la Franc Maçonnerie, comptes rendus et conseils de lectures » qu’il anime quotidiennement http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/

[NDLR : nous avions annoncé ici-même https://bit.ly/3mU5Fbk la conférence donnée par Jean-François Guerry sur les « Exercices spirituels antiques et Franc-Maçonnerie » le samedi 25 septembre 2021 au Château Saint Antoine dans le cadre des VIes Rencontres de l’Académie Maçonnique Provence. Un ouvrage préfacé par Charles-Bernard Jameux, ancien Grand Chancelier de la Grande Loge de France dont l’exorde nous propose une façon de philosopher et de maçonner. Car, en philosophie comme en Maçonnerie, nous y trouvons plaisir et joie de penser par soi-même. Et le Maçon a aussi, comme le philosophe, le devoir de s’interroger sur tout, à commencer sur lui-même…

Puis l’auteur nous conduit à travers la philosophie antique et ses exercices spirituels, comme une source de la méthode maçonnique. Il convoque Pythagore, Socrate, Platon, Aristote, architecte de la Sagesse, Cicéron, citoyen romain, Marc Aurèle et Plotin. À noter, l’annexe comprend l’esquisse d’une fresque historique et chronologique ainsi que le descriptif du célèbre tableau de Raphaël L’École d’Athènes]

Yonnel Ghernaouti

Membre de la Respectable Loge « Le Centre des Amis » N° 1 et du Collège de la Loge Nationale de Recherche « Villard de Honnecourt » N° 81 de la Grande Loge Nationale Française, Yonnel Ghernaouti est chroniqueur littéraire. Dans le cadre de la culture et de la communication, il met en œuvre et collabore à l'organisation de salons maçonniques – notamment celui des Estivales Maçonniques en Pays de Luchon en qualité de Commissaire général - et à la ligne éditoriale de réseaux sociaux. Membre du bureau de l'Institut Maçonnique de France, il coopère également à de nombreux ouvrages maçonniques.

Groupe de Recherche Alpina

sous les auspices de la Grande Loge Suisse Alpina fondé en 1985 « Rechercher, partager et publier avec curiosité, ouverture et qualité »

Lu pour vous : Les recensions du GRA

Nul doute que la franc-maçonnerie, continentale, particulièrement, dispose d’un contenu se référant à la philosophie de l’Antiquité.

Mais en quoi celle-ci, diverse dans ses approches, est-elle présente au sein de celle-là ? Comment le Frère ou la Sœur peuvent-ils, en approfondissant ce riche legs, l’intégrer dans sa démarche initiatique ? Et ceci dans le sens d’une quête sans celle renouvelée d’une Sagesse non pas théorique, mais d'une praxis se répercutant dans la vie de tous les jours ? En évitant de tomber dans une rhétorique oiseuse ou la recherche exclusive d’un discours bien fait, stérile, dérive dans laquelle est tombée la philosophie moderne, et que relève Pierre Hadot, largement cité dans l’ouvrage.

Raison vraisemblable pour laquelle l’auteur a choisi de se
référer au terme « exercices spirituels » dans le titre de son
ouvrage, et l’auteur d’affirmer « Faire des exercices spirituels, c’est donc d’abord s’éveiller, éveiller son être intérieur ». Et de citer Wittgenstein : « La philosophie n’est pas une doctrine, mais une activité » (p. 35). Elle doit cependant, comme l’affirme Montaigne, être d’abord sage avec elle- même, c’est-à-dire exercée avec modération. Y-a-t-il un parallèle avec le dit de Pascal : « Qui veut faire l’ange fait la bête » ? Peut-être...

Examinons le contenu de l’ouvrage de plus près. Chez les Présocratiques, l’auteur s’attache à mettre en parallèle, certains vers dorés attribués à Pythagore avec l’approche maçonnique. Il en fait de même avec les corpus socratiques et platoniciens. 

Pour ces premiers, l’auteur cite Pierre Hadot : « Socrate n’a pas de système à enseigner ; sa philosophie est tout entière, exercice spirituel, nouveau mode de vie, réflexion active, conscience vivante (p. 92) ». Un parallèle évident avec l’engagement maçonnique. Pour ce qui est d’Aristote, Guerry relève un trait qui est commun, la lutte contre l’ignorance.

Mais, sans surprise, une partie importante de l’ouvrage est consacrée à trois philosophes romains, Cicéron, dont il relève la pensée en mouvement, voire l’éclectisme, un rapprochement supplémentaire avec la franc-maçonnerie, Sénèque, un philosophe de la liberté, à laquelle aspire tout membre de l’ordre, ainsi que, bien entendu, Marc-Aurèle et son adhérence au stoïcisme. Pour ce dernier, l’auteur affirme : « Pratiquer les exercices spirituels stoïciens, c’est préparer son âme pour en faire un temple à la vertu (p. 165). ». Mais quels sont-ils ? Le premier est de se concentrer sur ce qui dépend de nous, de ce nous pouvons améliorer, modifier. Un autre a trait à la perfection personnelle, qui ne doit pas aboutir à un gonflement de son ego (on retrouve la modération du philosophe dans l’exercice de la Sagesse) : « Garde avant tout l’exercice de ta famille, de tes parents, vis comme un homme de bonnes mœurs ». Si l’auteur suit la pensée de Pierre Hadot concernant son analyse de la philosophie de l’empereur, il n’hésite cependant pas à la mettre en parallèle avec la critique que lui a adressée Pierre Vesperini dans « Droiture et mélancolie : Sur les écrits de Marc Aurèle » (éditions Verdier, 2016) en voyant dans ces exercices, non des spirituels, mais des existentiels. Le débat est donc loin d’être, pour ce dernier, clos. Et l’auteur de conclure sur un dit de Henry David Thoreau : « Être philosophe, c’est résoudre quelques-uns des problèmes de la vie, non seulement en théorie, mais aussi en pratique ».

L’ouvrage est réservé à mon sens à des membres de l’Ordre qui ont déjà une bonne connaissance du contenu de la franc-maçonnerie. Il se lira, comme l’action du philosophe, avec modération, et en prenant le temps de s’imprégner de son contenu... et d’y revenir plusieurs fois.

MJ

Hervé Deroeux   

Homme de la mer du nord, issu du doux mélange du monde du tourisme et de l’informatique, Hervé Deroeux est passionné d’art sacré. Musicologue et Conférencier depuis 25 ans dans les Universités d’Aix/Marseille et plus récemment en Bretagne, nord et sud, notamment dans le Morbihan, il est désormais conférencier à l’UTA de Vannes, Auray et Questembert.

Ses conférences musicales font référence, car il allie le talent de sa plume et de sa voix, à celui des compositeurs les plus connus ou méconnus, et dans ses prestations, musique et texte alternent à égalité avec parfois des mises en scènes théâtrales pour le plaisir de tous.

Il utilise également un autre concept, celui de conférence-musicale, pour lesquelles il s’adjoint de talentueux musiciens, formule très tendance en ce moment.

Ses recherches sur l’art gothique et le secret de ses bâtisseurs l’ont amené à certaines découvertes qu’il aime partager et confronter, l’incendie de Notre Dame de Paris, ayant remis au premier plan ses conférences sur le sujet.

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