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la Franc Maçonnerie au Coeur

la Franc Maçonnerie au Coeur

Un blog d'information, de conversations sur le thème de la Franc Maçonnerie, des textes en rapport avec la Franc Maçonnerie, comptes rendus et conseils de lectures.

Publié le par jean françois
L'Empereur Arcane V

L'Empereur Arcane V

L'EMPEREUR - LE PAPE.

ARCANE V : L’Empereur = He

Symbolisme :

L’étoile à cinq branches de la Connaissance ; en son centre se trouve le Macrocosme, avec de part et d’autre, l’équilibre des Forces Ardentes, positives et négatives. Au centre du Macrocosme, se trouvent les nombres PI et PHI- nombre d’Or – clés de voûte de la construction cosmique.

En bas, la LUNE, concave vers le bas, indique que l’HOMME VERITABLE est sorti des ténèbres et de la passivité pour se diriger vers l’HOMME TRANSCENDANT, dont la direction est indiquée dans la branche du haut par le symbole de l’INFINI.

Les symboles des quatre éléments manifestent la maîtrise de l’Homme Véritable sur la matière.

Étape fondamentale l’initié sorti de la Terre, il a ouvert la porte après avoir reçu la Lumière, il est éclairé au midi, armé de son bâton, il a lever la tête vers l’étoile et pris le chemin qui serpente et mène à la Connaissance, il avance le regard vers l’Orient. Il passera bientôt de l’horizontale à la verticale, pour se retrouver au centre.

Sur le Plan de l’initié :

L’HOMME VERITABLE est celui qui a unifié en lui-même l’enseignement du SPHINX, c’est à dire la Connaissance, la Volonté, l’Audace et le Silence, ce qui développe en lui un esprit de création matérielle et spirituelle de haut niveau.

Compagnon de la Lumière, il a reçu le souffle de la vie. Il rayonne de bleu vêtu, il connaît l’un des noms du Divin HE ; qui est pensée, parole et action, par communication du souffle. L’énergie est en lui, le rêve commence, c’est l’ouverture de son être il déploie ses ailes dans l’étoile, il a ouvert la fenêtre vers son âme. Rappelant le nombre 5 du 5ème jour de Béréchit, du grand commencement de l’expansion de la vie.

Quant au profane :

Il a stabilisé sa situation matérielle et sentimentale grâce à ses qualités de ténacité, de courage et par l’ambition qu’il développe dans le cadre de son travail.

Synthèse :

Forte personnalité, esprit de chef, créateur, audacieux, tenace, ordre, pouvoir, bon sens. Peut être, chez les jeunes, l’image du père qu’il admire(+) ou qu’il rejette (-) et, au-delà, sa recherche de protection masculine (ou non).

Le 5 peut être aussi le pape, si l’on observe la carte, il est assis entre les 2 Colonnes, avec sa tiare pontificale, Triple règne, tenant en main gauche la Triple Croix papale (cela rappellera à certains une signature), il bénit les 2 tonsurés. Ainsi le souffle unit le père donneur aux fils receveurs. (Tarot Sepher de Moïse)

JFG

Étiquette et source : Textes en Italiques En quête de la Parole Perdue José Bonifacio Éditions Télètes.

LES CARTES
LES CARTES
LES CARTES
LES CARTES

LES CARTES

La Teignouse.

La Teignouse.

DES NOUVELLES DU PARADIS

 

Le Mercredi 11/11/2015 sur La Franc-Maçonnerie au Coeur, je vous parlais d’une conférence organisée par l’U T L de Quiberon sur la Musique au Cinéma le Paradis à Quiberon le Mardi 17 Novembre 2015

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2015/11/conference-a-quiberon-le-mardi-17-11-2015.html

Extrait de l’article du 11/11/2015

La musique de film

Hussam HINDI - Directeur artistique du film britannique de Dinard

Fondateur du Festival « Travelling » de Rennes. Directeur artistique du Festival du Film Britannique de Dinard. Chargé d’enseignement de cinéma à l’Université Rennes II Haute Bretagne

Article du journal La Croix ;

Son nom n’a rien à voir avec la langue hindi, ni avec le monde indien. Pour la bonne raison que Hussam Hindi est franco-palestinien. Son père est né à Haïfa et sa mère est d’origine bosniaque – une double ascendance qui explique ses yeux clairs. Celle-ci s’était engagée comme humanitaire, et c’est ainsi que ses parents se sont rencontrés dans un camp de réfugiés… Et que Hussam est né en 1959 à Jéricho, en Cisjordanie.

À l’issue de la guerre des Six Jours, en 1967, la famille est expulsée et s’installe à Amman, la capitale jordanienne. « À sept reprises, mon père a fait ses valises, pensant qu’il serait possible de rentrer en Palestine ; il a toujours gardé la clé de notre maison », évoque Hussam Hindi.

 

COMPTE RENDU DE LA CONFERENCE

Entre 80 et 100 participants, ce Mardi pluvieux, sur la presqu’ile.

 

De "l'arroseur arrosé" à "Dirty dancing" Hussam HINDI a su captiver son auditoire pendant près de 1h30!

 

Ou comment des Frères Lumière de Lyon nous sommes passés du cinéma muet au cinéma d'aujourd'hui?

 

La question est bien de comment de quelques notes de musique le cinéma nous a même conduit jusqu'aux comédies musicales?

 

Élevé au rang d'un art à part entière , si le cinéma sait captiver le spectateur par l'image en mouvement il le fait aussi par le son. Parler de son c'est se souvenir qu'au tout début il était fait aussi pour masquer celui des machines à projeter. L'opérateur derrière la lucarne devait vivre des moments pénibles tant son projecteur était bruyant!! ( et chauffant aussi sans doute)!

 

Au tout début, il convient de préciser que le cinéma c'est l'art de l'image en mouvement. Il y a la peinture et maintenant il y a le cinéma.

 

De grands acteurs du cinéma muet comme on disait à l'époque vont crever l'écran comme on dirait de nos jours!! Au premier rang desquels il convient de citer l'incomparable CHARLOT. Ce dernier refusera d'ailleurs de parler en termes compréhensibles prétextant que le cinéma c'était d'abord le geste et les mimiques. Des quelques notes qui viendront agrémenter les images toniques des "Temps modernes" à celles du barbier sur une musique classique connue il n'y a qu'un pas! oui mais "quel pas" lorsque l'on voit ceux de notre Charlot virevoltant!

 

Coté paroles, disons onomatopées, Charlot sera tout à fait remarquable dans le Dictateur  pour nous faire comprendre des termes d'une langue qui n'existe pas mais qui soulignent de mimiques ô combien réaliste un personnage bien réel qui viendra hélas plus tard.

Des plans fixes du début aux prouesses d'aujourd'hui , la caméra va bientôt aussi se déplacer. Plusieurs caméras suivront pour permettre ensuite des montages de séquences. Une musique à part entière va faire aussi petit à petit son apparition. Des notes dont on se souviendra et que l'on associera à une marque de produit comme DIM par exemple ou à des comédies musicales ou le spectateur se trouve aussi participant comme les acteurs. Il chante, il danse...

Notre intervenant nous fera la démonstration avec Dirty Dancing. D'abord avec la musique et ensuite, les mêmes images mais uniquement avec le bruit des pas des acteurs....

Si d'habitude la preuve se fait par l'image là elle est flagrante par le son .... de la musique absente.

 

Notre intervenant répondra à quelques questions de l'auditoire.

 

Deux points retiendront mon attention.

- Qu'en nombre de spectateurs, si en France c'est 200 millions par an, en Inde c'est 1 Milliard!

 

- Qu'un bon film répond à trois critères : le scénario, le scénario, le scénario..... comme le dit Jean Gabin.

 

Le mot de la fin sera pour Stanley Kubrick et tous ces films que nous avons tous vus.

 

Les participants ont été séduits. Ils remercient le conférencier.

 

  Léon notre envoyé spécial à Quiberon.

 

TAROT INITIATIQUE -V
LE VENDREDI 13.

N'oublions pas.

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Publié le par jean françois

Amis Lecteurs du Blog, vous pouvez sur Hiram.be retrouver les Communiqués des obédiences, concernant les événements du Vendredi 14 Novembre. JFG

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Publié le par jean françois
Jésus et Marie Madeleine

Jésus et Marie Madeleine

LA FEMME DE JESUS.

Karen Leigh King née en 1954, Théologienne, Universitaire Américaine du Havard Divinity institute de Cambridge, spécialiste du Christianisme ancien et du gnosticisme. Avec quelques paroles elle mis le feu le 18 septembre 2012 au 10ème Congrès international d’Etudes Coptes à Rome. Elle déclare en clair Jésus avait pour compagne Marie-Madeleine.

Non ce n’est pas une fiction de Dan Brown, ou une énième découverte des fouilles de Rennes le Château sur les traces de l’énigmatique Abbé Saunière ou une élucubration scientifique. Mais l’analyse, le décryptage d’un papyrus Egyptien écrit en langue Copte, qui daterait d’une période située entre le Vème et le VIIIème siècle.

Après la découverte des manuscrits de la mer morte à Qum ‘Ram relatifs à la secte essénienne dont Jésus aurait pu être, il s’agit de manuscrits de Nag Hammadi découverts un peu de la même manière vers les années 1947, sur les rives du Nil au Nord Ouest de Louxor. Depuis cette date dans une aventure digne d’Indiana Jones, les manuscrits sont passée de mains en mains. Etudiés en Suisse, mais également à l’Université de Laval au Québec ou ils sont encore en cours d’étude.

Les manuscrits révèlent un certains nombres de textes qualifiés d’Evangiles apocryphes entre autres ceux de Thomas, de Philippe et quantité d’autre textes. Bien sûr l’affaire sent le souffre surtout à Rome.

Pourtant si l’on remonte aux premiers temps du Christianisme, après la mort de Jésus, nombreux furent ceux qui édifièrent leur groupe, voire leur église, il y eut diverses interprétations des paroles du Christ. De nombreuses sectes gnostiques. Les écrits qui circulaient étaient en Grec, certains furent traduits en Copte.

C’est Irénée de Lyon, qui si j’ose dire voyant la division de l’église Chrétienne et la multiplicité des sectes, mis de l’ordre et surtout rendit accessible la Religion Chrétienne au commun des mortels, les différentes églises étant trop intellectuelles et non accessibles au plus grand nombre, il codifia et fit donc le premier œuvre de théologien systématique. Il combattit le dualisme de la Gnose.

Voici donc le présumé texte de l’Evangile de Philippe tel qu’il apparaît traduit des manuscrits de Nag Hammadi :

(32) Il y avait trois femmes qui étaient proches du Seigneur : sa mère Marie et <sa> sœur et Marie Madeleine, qu’on appelait sa compagne. 10 En effet, sa sœur était une Marie, sa mère et sa compagne aussi.

(44b, 45) Et la compagne du fils est Marie Madeleine. Le Seigneur l'aimait plus que tous les disciples et il l'embrassait souvent sur la bouche. Les disciples le voyaient et ils lui dirent : Pourquoi l'aimes-tu plus que nous tous ? Le sauveur répondit et leur dit : Comment se fait-il que je ne vous aime pas autant qu'elle ? Un aveugle et quelqu'un qui voit, quand ils sont tous deux dans l'obscurité́ ne se distinguent pas l'un de l'autre. Si la lumière vient, alors celui qui voit verra la lumière alors que celui qui est aveugle demeurera dans l'obscurité́.

Bien entendu, il y a polémique sur l’authenticité des manuscrits surtout compte tenu de leur pérégrination dans le temps en effet c’est une histoire à ‘ l’Indiana Jones’. Une contestation, concernant la qualité de l’encre employée, qui serait largement postérieure à celle employée à la date présumée de leur rédaction ?

Alors authentiques ou pas ? Faussaire surdoué, théorie du complot, actuellement rien n’est encore tranché. Il existe une hypothèse, qui dit un groupe de pression constitué de Chrétiens d’Amérique qui voudrait faire reconnaître cette authenticité de manière à favoriser le mariage des prêtres. L’on sait par ailleurs que le droit canon n’a que tardivement mis son veto à ce mariage au XIème siècle. Même si le concile d’Elvire en Espagne en 306 donnait des recommandations d’abstinence sexuelle.

Ce mystère, agite la Chrétienté depuis ses débuts, si cette hypothèse était avérée, le droit Canon en serait considérablement modifié.

JFG

Pour aller plus loin : les manuscrits de Nag Hammadi traduits par un collectif de chercheurs de l’université de Laval au Québec disponibles sur Internet. Les manuscrits ont été publiés dans la Bibliothèque de la Pléiade.

 VENDREDI 13 N'OUBLIONS PAS !

Hier soir dans ma Loge, le président a en ces termes évoqué les événements: " L'homme est sorti de l'âge des Cavernes, mais certains ont encore à renoncer à leurs Cavernes"

JFG

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Publié le par jean françois
Le Temple Sikh de New Delhi- Inde.

Le Temple Sikh de New Delhi- Inde.

LES SIKHS

L’envie, de mieux connaître les Sikhs est le résultat d’une méditation après un séjour en Inde, à NEW DELHI j’ai pu faire la visite d’un temple Sikh, et également l’observation de notre chauffeur accompagnateur qui déployait sous son turban de larges sourires, aux touristes en quête de connaissances pour certains, de paysages, de mœurs inconnues pour d’autres .Sa compassion envers nous malgré sa condition sociale, sa modestie non feinte et son désir de bien faire malgré de longues et épuisantes journées de travail m’ont intrigué, comme si il possédait tout et que nous n’avions rien. Notre guide en chef nous faisant remarquer son Turban nous indiqua qu’il était Sikh et qu’il donnait une journée par semaine de son temps pour nourrir les pauvres. Par chance si j’ose dire il ne parlait qu’hindi, ce qui m’obligea à faire des recherches sur cette religion considérée comme marginale en Inde seulement 1,8 % de la population bien qu’il faille relativisé cela fait quand même des adeptes au regard des un milliard quatre cent millions d’Indiens, en France l’on recense environ 30 000 Sikhs principalement situés en Ile de France.

La visite du temple Sikh de NEW DELHI et également ce que je qualifierais de leur cantine, et leur salle à manger servant chaque jour 5000 repas gratuits à tous ceux qui le souhaitent, sans regarder leur race, leur langue, leur religion, leurs moyens dans un parfait esprit d’humanité et de tolérance, de bienveillance, ces précurseurs de la Croix Rouge, et des restaurants du cœur m’ont je l’avoue impressionné.

Je me suis donc intéressé à cette religion de la charité au-delà des idées reçues, ce qui n’exclu pas des déviances comme dans les autres religions.

Le temple d’AMRITSAR, l’illustre temple de Dieu, vulgairement appelé le temple d’or, est entièrement doré à l’or fin, situé dans la partie la plus basse de la ville d’AMRITSAR au PENJAB c’est le temple de référence de la religion Sikh, il accueille tous les adeptes et visiteurs quelque soit leur condition, sociale ou religieuse.

Navigation Spirituelle Chant SIKH.

  1. Construis le bateau de la répétition intérieure et de la discipline grâce auquel ta traversée sera rapide.

Il n’y aura pas d’océan débordant, un tel chemin est facile.

Refrain

Ton Nom seul est le pourpre, ma tunique en est teinte d’une couleur permanente, ô mon Bien-Aimé !

  1. Mes amis sont partis ; comment pour ces chers se fera la Rencontre ?

S’ils ont des qualités nouées dans le pan de leur habit, il leur donnera de le rencontrer.

  1. Une fois uni à Dieu, on ne saurait être séparé de lui, si on Lui est vraiment uni.

Le Vrai Dieu met fin à la transmigration.

  1. Celui qui dompte son ego et s’en défait coud sa tunique.

Dans les mots du Guru est le fruit ; on y trouve les paroles d’ambroisie du Seigneur.

  1. Nanak dit : « Mes amies, notre Seigneur m’est infiniment cher !

Nous sommes les esclaves du Seigneur ; il est notre Vrai Mari. »

- Historique du Sikhisme.

Le Sanscrit est considéré comme l’une des plus ancienne langue au monde, le mot Sikh en sanscrit signifie adepte, disciple, apprenti, étudiant.

La religion Sikh est récente, son fondateur « GURU NANAK » 1469-1539 est né à TALWANDI près de Lahore au Pakistan qui se nomme actuellement NANKANA SAHIB.

Dès son enfance ce jeune hindou de la caste des marchands, plus exactement des Khatir du Penjab, son esprit vif et ardent refusa les rituels sans fondement, les superstitions et les dogmes qui passaient pour être la religion.

GURU NANAK découvre l’enseignement du poète musulman ST KABIR spécialiste de la littérature Hindi, homme vénéré à la fois par les musulmans et les hindous ; après une fusion mystique il voyage dans tous les pays voisins jusqu’en Perse et en Arabie il fait le voyage de la Mecque.

Il pense que la religion est un lien pour relier les hommes mais il constate le contraire, à la vue des querelles entre les musulmans et les hindous.

GURU NANAK et les neuf GURUS qui lui succédèrent donnèrent de merveilleux exemple de spiritualité vivante tout en prenant une part active à la vie séculière.

Le dixième et dernier Guru, GURU GOBIND SINGH 1666-1708, fonda la cérémonie du Baptême Sikh en 1699, et par cette cérémonie donna une identité aux Sikhs. Les cinq premiers baptisés appelés « PANJ PYARE » ce qui signifie les cinq Biens Aimés ; ils baptisèrent à sa demande le GURU, évènement unique dans l’histoire en quelque sorte un initiant initié.

Peu avant son décès le Guru ordonna que le « Guru Granth Sahib », les écritures sacrées des Sikhs, soit la suprême autorité spirituelle des Sikhs, et que l’autorité temporelle soit investie dans le « KHALSA PANTH », la communauté des Sikhs.

Le « Guru Granth Sahib » fût compilé et édité par le cinquième Guru : « GURU ARJAN » en 1604. Ce sont les seules écritures du monde à avoir été compilées du vivant des fondateurs de la foi.

GURU ARJAN construisit le temple mondialement connu, le célèbre Gurdwara DARBAR SAHIB, à Amritsar, qui est le centre du Sikhisme.

Au XVIIIème Siècle, les Sikhs firent l’objet de persécutions par diverses autorités. L’empire Moghol en désintégration les Sikhs en profitent pour protéger et préserver leur foi, sous le Règne du Maharaja Ranjît Singh 1780-1839, l’empire Sikh s’écoule pendant un demi siècle ; il sera annexé ensuite par les Anglais.

Pendant la guerre d’indépendance de l’Inde il y eut diverses persécutions et massacres.

La situation est maintenant apaisée les Sikhs réputés pour leur persévérance, leur ardeur au travail, leur dévouement participent à la vie et au développement de l’Inde ils sont présents partout dans la société ayant dès l’origine bien avant Gandhi refusé les système des castes ; ils sont dans tous les domaines, tels que l’armée, l’agriculture, les sports, l’industrie, l’éducation, la médecine etc.…. Leur goût de l’aventure et de l’entreprise les a conduits dans presque tous les pays du monde.

- Religion et Philosophie.

La religion Sikh est strictement monothéiste, Dieu est suprême, absolu, infini, éternel, créateur, il est la cause des causes, sans inimitié, ni haine. Il est immanent et transcendant c’est le Guru Suprême ; ce n’est pas le Dieu d’une nation mais le Dieu de Grâce. Aussi, il créa l’homme non pour le punir de ses péchés, mais afin qu’il réalise son vrai destin dans le cosmos et se fonde en son créateur.

Postulat de base : il n’y a pas de péché originel, la vie ayant émanée d’une source pure, le seigneur de vérité demeure en elle.

Ainsi « Nanak » dit : O mon âme, tu es l’étincelle de la Suprême lumière. Connais ton essence.

Ce postulat est toute la philosophie Sikh, mais toute l’histoire et le tempérament des Sikhs découle de cette manière de voir. Les Sikhs ne reconnaissent pas le système des castes.

Concept : C’est l’égalité des droits pour tous, pas d’adoration d’Idoles, de Dieux ou demi Dieux ou Déesses.

Philosophie de Vie : Cette religion correspond à une manière d’être, rendre service à l’humanité, et engendrer la tolérance et fraternité vis à vis de tous.

La religion Sikh ne demande pas le retrait du monde, pour atteindre le salut qui peut être atteint par toute les personnes à condition quelles gagnent honnêtement leur vie et mène une existence normale.

Richesses et possessions personnelles ne sont pas des obstacles à la réalisation d’idéaux spirituels. Le Sikh ne croit pas en la sentence : « il est plus facile à un chameau de passer par le chas d’une aiguille que pour un homme riche d’entrer dans le royaume de Dieu » Par contre le dicton Sikh est le suivant : « Ceux qui sont dans l’intimité du seigneur, par la grâce du Guru, parviennent au seigneur au sein de Maya (qui est l’abondance) ».

Le Sikhisme n’accepte pas le pessimisme, il préconise l’optimisme et l’espoir. Le précepte « ne répond pas à l’offense, mais à celui qui t’a frappé sur la joue droite, tend la joue gauche » n’a pas cours. Par contre il enjoint à ses adeptes : « Lorsque tous les autres recours ont été épuisés, alors il est parfaitement juste de tirer l’épée »

Pour la transmigration des âmes, le Sikh ne veut pas prolonger les réincarnations dans des Karmas successifs pour obtenir une meilleure vie matérielle, ou des plaisirs charnels ou égoïstes.

Vivre en faisant des actes charitables, prières, méditations, mais aussi actions le Sikh donne une journée par semaine pour se consacrer à des œuvres charitables en particulier faire la cuisine et servir ceux qui ont faim et soif au sens propre comme au sens figuré.

Les Principes de Vie des Sikhs et leur Pratique Religieuse.

Le Sikh doit être tolérant, avoir un respect constant pour autrui, être modeste.

Il doit éviter : l’envie, la luxure, la colère, l’avarice, la compassion excessive, la vanité et l’orgueil. Le Sikh a sa propre personnalité. Cette spécificité est représentée par Cinq Symboles, familièrement connus comme les Cinq « K » car chaque Symbole commence par la lettre K : Ce sont :

Kesha (des cheveux longs et non coupés, ce qui explique le port du turban afin de maintenir leur cheveux, symbolisme les cheveux sont beaux et sont un cadeau de Dieu donc plus ils sont longs plus ils sont beaux capables d’absorber l’énergie spirituelle, il en est de même pour le port de la barbe. Sans doute aussi pour se distinguer des autres religions Hindous et des Musulmans en cas de conflit)

Kangha Un peigne pour maintenir les cheveux sous le turban. (Ce peigne en bois permet de maintenir les cheveux sous le turban il évoque la propreté, la netteté, le Sikh se doit de soigner son corps et son esprit)

Kara : C’est le Bracelet en Fer que portent les Sikhs, symbolisant la force des convictions. Le Kara atteste que le Sikh a été initié, lui rappelle constamment qu’il doit accomplir de bonnes actions avec ses mains en particulier la charité ; cet anneau rappelle la soumission à Dieu.

Le Kachera : pantalon bouffant resserré aux genoux, pour monter à cheval et ne pas gêner les mouvements au combat. Il faut garder à l'esprit que la tenue traditionnelle des hommes est le dhotî, simple pagne enroulé autour des hanches. Avec un kachera, un sikh se tient toujours prêt au combat.

Le Kirpan : poignard prenant généralement la forme d'une dague courbe. En portant une arme, parfois symbolisée de nos jours par une dague en miniature, les sikhs gardent en mémoire les persécutions que leur religion et tant d'autres ont subies, et la nécessité de défendre la liberté de conscience — la leur et celle des autres — contre l'obscurantisme. Cette dague représente la valeur du courage.

Le Sikh est serviteur d’un Dieu, sans attribut, la pratique des rites, chants, et offrandes mènent à une authenticité de l’être. Le Sikh dans un cadre mélodique procède à une navigation spirituelle, c’est le défi suprême du Sikh naviguer vers le Dieu suprême. On peut certes identifié l’océan au Samsara de la religion Hindoue (mais ici il faut s’en échapper) à savoir le cycle perpétuel : « naissance-mort-renaissance » qui emprisonne l’homme dans un monde d’illusions et de souffrances. On fait alliance avec le Vrai Dieu après l’avoir rencontré au terme de la navigation spirituelle, ainsi ont met fin à la transmigration.

Comment traverser cet océan pour aller à la rencontre du Vrai Dieu ? Le Maître répond en ces termes : « Comme le Lotus flotte dans l’eau rester toujours intact, malgré le mouvement des vagues.. ; méditer sur le Mot Divin et à la répétition du Nom de Dieu, vous serez capable de traverser l’Océan du monde sans risques ».

On est ici, dans un éloge de la méditation et de la répétition intérieure. Cette répétition donne la force au Sikh de dominer son Ego, l’objet de la traversée est au final une union amoureuse avec le Vrai Dieu.

Le Franc-Maçon diffère du Sikh.

Il n’est pas soumis à un Dieu.

Son rapport à la femme est différent.

Il n’a pas recours à la force.

Il n’admet pas dans ses rituels tous les hommes.

Il n’a pas de Maître ou de Guru.

Le Franc-Maçon partage avec le Sikh.

Une spiritualité active dans la société.

Il n’adore pas d’idoles.

Il a une pratique rituelle constante.

Il refuse les castes, amis du pauvre et du riche.

Il prône l’égalité des droits.

Il prône la promotion de l’homme.

Il prône la tolérance.

Il croit en la régénération et non obligatoirement en la résurrection.

Il pratique le symbolisme.

Il essaye de dominer son Ego.

C’est sans doute pour cela, que la fréquentation de mon guide, et la visite du temple Sikh de New Delhi m’ont touché au Cœur.

JFG.

Vues du Temple Sikh de New Delhi, des abords du Temple , de la Cusine et de la salle à manger ou sont préparés et servis plus de 5000 repas par jour.
Vues du Temple Sikh de New Delhi, des abords du Temple , de la Cusine et de la salle à manger ou sont préparés et servis plus de 5000 repas par jour.
Vues du Temple Sikh de New Delhi, des abords du Temple , de la Cusine et de la salle à manger ou sont préparés et servis plus de 5000 repas par jour.
Vues du Temple Sikh de New Delhi, des abords du Temple , de la Cusine et de la salle à manger ou sont préparés et servis plus de 5000 repas par jour.
Vues du Temple Sikh de New Delhi, des abords du Temple , de la Cusine et de la salle à manger ou sont préparés et servis plus de 5000 repas par jour.
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Vues du Temple Sikh de New Delhi, des abords du Temple , de la Cusine et de la salle à manger ou sont préparés et servis plus de 5000 repas par jour.
Vues du Temple Sikh de New Delhi, des abords du Temple , de la Cusine et de la salle à manger ou sont préparés et servis plus de 5000 repas par jour.
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Vues du Temple Sikh de New Delhi, des abords du Temple , de la Cusine et de la salle à manger ou sont préparés et servis plus de 5000 repas par jour.

Vues du Temple Sikh de New Delhi, des abords du Temple , de la Cusine et de la salle à manger ou sont préparés et servis plus de 5000 repas par jour.

N'OUBLIONS PAS ! HUMEUR !

 

REFLEXION DU JOUR : 

Les annonces concernant les fameuses fiches « S » donnent environ 5 000 inscrits …. (5125 exactement aux dernières infos)

Calcul : prenons 50 % de ces individus comme étant des purs et durs de l’islam

SOIT  2500 personnes

Parmi ces « demi » fous, prenons 10 % (ce n’est vraiment pas beaucoup !) 

SOIT 250 FOUS FURIEUX

ET PARMI CES 250 FOUS FURIEUX 10 % PRETS À CE FAIRE SAUTER…

SOIT 25 CANDIDATS KAMIKAZES…..

Si ON RAJOUTE UNE DIZAINE DE CES MÊMES FOUS QUI SONT DE BRAVES MIGRANTS DE SYRIE (comme ceux de ce vendredi 13)

ON TROUVE AINSI,  UNE PETITE ARMÉE DE 30 À 40 KAMIKAZES PRÊTS À TOUT …

Quand on sait le résultat qu’arrivent à faire 8 dérangés du cerveau..

ON A DE BEAUX JOURS DEVANT NOUS !

DORMEZ BRAVE GENS…

CE MATIN ON NOUS CONFIRME QUE ÇA VA RECOMMENCER TRÈS BIENTÔT

PATIENCE ….  ÇA ARRIVE !!!!

S.M.

je vous transmets ici le message reçu d'un lecteur du Blog, s'il ne faut pas céder à la peur, il faut néanmoins abandonner, nos postures naïves. Et êtres ensemble solidaires certes, mais aussi vigilants pour protéger nos Libertés dûrement acquises par nos anciens, notre devoir est de les transmettre à nos enfants, ne renonçons pas à notre culture, à nos traditions, alors nous serons libres.

JFG 

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Publié le par jean françois
Jardins de France.
Jardins de France.
Jardins de France.
Jardins de France.
Jardins de France.
Jardins de France.
Jardins de France.

Jardins de France.

Jardin

J’ai passé une grande partie de mes loisirs d’enfant à jouer dans des jardins, chez nous bien sûr mais aussi chez mes grands-parents. En y repensant, il m’est venu la curieuse idée que c’était alors le temps de l’innocence. Or quiconque a été gamin dans sa vie sait pertinemment que l’innocence des enfants repose avant tout sur l’amnésie des adultes.

Le jardin nous viendrait d’un mot franc qui signifiait clôture. Outre quelques jardins de curé, jardins des délices ou jardins d’enfants (on y cultive des marmots ?), le plus célèbre d’entre eux est bien entendu le jardin d’Eden, le paradis. Mais paradis aussi, issu de l’avestique, aurait le sens d’enclos. Diable ! Les anciens avaient donc déjà inventé les squares urbains, les parcs de ville aux jolies grilles vertes qui sont inaccessibles après 19 heures en hiver et 21 heures en été ? Imagine-t-on des gardiens en uniforme kaki dans les jardins suspendus de Sémiramis à Babylone ? Tout jardin serait-il donc naturellement barricadé ?

Il faut bien avouer que l’exemple vient de loin. En effet, si Adam et Eve ont été chassés du paradis terrestre, c’est bien qu’il y avait une clôture qui en délimitait l’intérieur de l’extérieur, ainsi qu’une porte pour passer de l’un à l’autre… Il faut donc admettre que le Créateur était au courant a priori de la chute tragique de nos coupables aïeux. Mais c’est de la faute du Malin, me direz-vous, pas de celle du Créateur ! Certes, et il serait théologiquement douteux d’instruire le procès du Créateur en perversion sans prendre en compte le démoniaque serpent à la pomme.

Le serpent, diable d’animal, nous confronte en fait à la notion trop humaine de l’au-delà. Au-delà des règles pour goûter aux fruits de l’arbre de la connaissance, au-delà des limites du jardin pour la punition qui suit la transgression, au-delà de la nature pour apprendre le monde, au-delà de nous-mêmes pour savoir qui nous sommes. Par sa présence, le mal nous révèle, il nous enferme dans l’illusion de la perfection, cet au-delà inaccessible.

La plus belle ruse du diable est sans doute de nous faire croire qu’en l’évitant nous pourrions être irréprochables… Or l’épisode du paradis perdu nous enseigne pourtant que c’est la faute qui conduit à l’innocence.

Théodore Neville.

Le Jornal du Dimanche 15 Novembre 2015

Le Jornal du Dimanche 15 Novembre 2015

Communiqué : 

En accord avec Théodore de Neville nous avons décidés de mettre cette semaine la lettre J et non la lettre I,  sa planche traitant de l'immortalité et ce compte tenu des circonstances.

Théodore Neville - JFG

 

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Publié le par jean françois
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Semaine du 08 /11 AU 14/11/2015 Sur La Franc-Maçonnerie au Cœur.

Les articles classés par ordre du plus lu au moins lu.

Le 11/11 : Les Francs-Maçons de la Mer

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2015/11/francs-macons-de-la-mer.html

Le 14/11 : Voyage à Bruxelles.

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2015/11/voyage-a-bruxelles.html

Le 12/11 : Tarot Initiatique. Arcane IV

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2015/11/tarot-initiatique-arcane-iv.html

Le 08/11 : Horodateur Planche de Théodore Neville.

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2015/11/horodateur-dictionnaire-inutile.html

Le 09/11 : Catéchisme.

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2015/11/catechisme.html

Le 13/11 : Francs-Maçons de la Mer II

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2015/11/francs-macons-de-la-mer-ii-1690.html

Le 10/11 : Une Histoire Belge de la Franc-Maçonnerie.

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2015/11/une-histoire-belge-la-franc-maconnerie.html

JFG.

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Publié le par jean françois
SOLIDARITE

Solidarité

Liberté

Compassion

Paix

Aucun article ce jour.

JFG

HORREUR A PARIS

COMMUNIQUES

il

Grande Loge Féminine de France :

Au lendemain des terribles attentats de Paris, ville lumière, la Grande Loge Féminine de France dénonce avec force et vigueur la lâcheté de ces actes odieux.

Elle affirme sa solidarité avec les victimes et leurs familles et partage leur douleur. De tels actes ne peuvent qu’inspirer l’horreur, ils révèlent un total déni de la valeur de toute vie humaine. La Grande Loge Féminine de France appelle à surmonter la peur et à vivre la tête haute : la meilleure réponse à la barbarie.

La Grande Loge Féminine de France affirme et défend les valeurs de la République : Liberté, Egalité, Fraternité qu’elle partage avec tous les citoyens démocrates et humanistes.

Celui de la Grande Loge de France :

Face aux actes perpétrés cette nuit à Paris par des barbares animés par la haine avec pour seul projet d’établir la terreur, les frères des loges de la Grande Loge de France, profondément émus par les évènements dramatiques qui viennent de se produire, présentent aux familles et aux proches des victimes leurs condoléances attristées.

La Grande Loge de France réaffirme son attachement aux valeurs de respect de tous les êtres humains quelles que soient leurs origines.

La détermination et la fermeté s’imposent plus que jamais face à ces atrocités.

Le Grand Maître de la Grande Loge de France, Philippe Charuel.

Celui du Grand Orient de France :

Le Grand Orient De France, dans les moments tragiques qui viennent d’ébranler notre société, est aux côtés des familles cruellement éprouvées par les actes barbares qui les endeuillent. Après les attentats du mois de janvier, il est manifeste que la France fait l’objet d’une offensive terroriste de grande ampleur qui s’en prend au modèle de civilisation dont notre République est l’héritière.

L’heure est plus que jamais à la mobilisation pour que les ennemis sans visage qui nous menacent n’aient pas le dernier mot.

Les Francs-Maçons, comme aux heures les plus sombres de notre Histoire, devront être aux avant postes du combat pour la liberté et la dignité humaine.

Celui de la Grande Loge Mixte de France :

A la suite des abjects attentats perpétrés à Paris et en région parisienne ce vendredi 13 novembre, qui suscitent effroi, affliction et désolation, la GLMF tient à exprimer sa solidarité indéfectible et sa profonde émotion à l’égard de toutes les victimes et de leurs proches.

C’est armés de nos valeurs et de notre courage que nous ferons résolument et fermement face à ce déferlement de haine, qui vise à saper les fondements et les principes de notre société républicaine.

Plus que jamais, notre action doit être frappée du sceau de l’union, de l’attention portée à autrui et du combat pour nos libertés.

Edouard Habrant, Grande Loge Mixte de France.

Celui de la Grande Loge des Cultures et de la Spiritualité :

La terreur a de nouveau frappé ! D’un côté l’aveugle barbarie de fanatiques conditionnés, de l’autre des victimes innocentes qui n’ont commis d’autres fautes à l’égard de leurs bourreaux que celles de vivre dans la liberté et la tolérance Aux victimes et à leurs familles les membres de la GLCS adressent le témoignage de leur très sincère compassion et de leur total soutien moral.

Aux auteurs de ces crimes innommables et à leurs commanditaires, ils affirment leur volonté de ne rien céder à l’intimidation.

Il est temps que les sources du terrorisme soient éradiquées sans tergiversation, avec force et vigueur. Le sursaut national et international doit prendre toutes les formes possibles pour faire respecter nos valeurs contre la puissance de l’obscurantisme.

Marcel Laurent, Grande Loge des Cultures et de la Spiritualité.

Celui des Membres de la Charte d’Ethique, Grande Loge Unie de Memphis-Misraïm, Grande Loge Orientale Régulière de France, Grande Loge Française de Misraïm et Grande Loge Française de Memphis-Misraïm. :

Face à l’horreur des attentats de Paris du vendredi 13 novembre 2015, les obédiences maçonniques membres de la Charte d’Ethique expriment leur très grande tristesse, leur soutien aux victimes et condamnent avec la plus grande fermeté ces actes inqualifiables de barbarie humaine.

Chaque vie humaine est infiniment précieuse. Les obédiences maçonniques membres de la Charte d’Ethique se rangeront toujours derrière la défense de la démocratie, les valeurs universelles des droits de l’homme et de notre devise républicaine, Liberté, Egalité, Fraternité.

Celui de la Grande Loge Mixte Universelle :

Après les actes de barbarie commis cette nuit à Paris, la Grande Loge Mixte Universelle, au nom des valeurs humanistes qu’elle ne cessera de défendre, exprime son horreur et son rejet de telles monstruosités.

Elle partage la tristesse et la douleur de ceux qui en sont les victimes et leurs proches.

Plus que jamais, elle considère que la réponse du peuple français et au delà des démocrates du monde entier doit se faire en restant unis autour des valeurs de Liberté, d’Égalité, de Fraternité, de solidarité et de liberté absolue de conscience.

Paris, le 14 novembre 2015 Le Conseil de l’Ordre

Celui de la Grande Loge Mixte de Memphis-Misraïm, de la Grande Loge Symbolique, et de la Grande Loge Mixte Nationale :

Le vendredi 13 sera une journée de deuil pour l’humanité.

La France, la République et notre idéal de Liberté, d’Égalité et de Fraternité ont été attaqués en plein Paris. Nous, francs-maçons, devons rester Unis et faire face ensemble à cette horreur et défendre les valeurs universelles qui sont les nôtres.

Les francs-maçonnes et francs-maçons des obédiences signataires font part de leur grande tristesse et de leur colère face à ces actes odieux et barbares. Nous défendons et défendrons toujours les libertés fondamentales et la dignité humaine reprises dans notre devise qui a été bafouée.

LIBERTÉ, ÉGALITÉ, FRATERNITÉ.

Les francs-maçonnes et francs-maçons des obédiences signataires s’élèvent et s’élèveront toujours contre les dogmatismes, les sectarismes, et intégrismes de toutes sortes.

Que nos pensées se joignent en une Chaîne d’Union dédiée aux innocentes victimes de cet obscurantisme et surtout à leurs proches dans ces moments difficiles.

Celui de la Fédération Française du Droit Humain :

La Fédération Française de l’Ordre Maçonnique Mixte International le DROIT HUMAIN condamne les actes barbares et la violence aveugle qui ont endeuillé la nuit du 13 novembre 2015.

Elle exprime sa compassion et sa profonde solidarité envers les familles et les proches des personnes arrachées à la vie, ainsi qu’envers les blessés.

Elle apporte son appui aux institutions de la République dans leurs efforts pour assurer la sécurité de la population.

Elle rend hommage à tous ceux, policiers, pompiers, professionnels de santé, secouristes, bénévoles, qui ont mis et mettent toute leur énergie pour secourir les victimes.

Elle met en garde contre toute forme de récupération et d’amalgame qui consisterait à assimiler tous les musulmans, français ou non, à des terroristes réels ou potentiels. Cela ferait le jeu des tueurs et de leurs commanditaires, qui ne souhaitent rien d’autre que porter la guerre sur notre territoire en dressant des groupes de population les uns contre les autres.

Face à cette barbarie, la Fédération Française du DROIT HUMAIN appelle à marquer plus encore notre solidarité envers les enfants, les femmes et les hommes qui demandent protection et asile pour échapper à cette terreur, quotidienne dans leur pays.

Confrontés à la tragédie inhumaine de la nuit du 13 novembre, bouleversés par ces vies fauchées en rafales, les Francs-Maçons du DROIT HUMAIN n’abandonneront rien de leur Idéal ni de leur volonté de construire une humanité fraternelle. Il convient de maintenir lumineuse et droite la flamme de la vie, de la pensée humaine libre, et de tout bonheur possible.

Celui de la Grande Loge Nationale Française :

Devant les abominables actes de terrorisme perpétrés au cœur de la capitale, dans la nuit de vendredi à samedi, la Grande Loge Nationale Française fait part de sa sincère compassion aux très nombreux blessés et s’associe pleinement au deuil des familles des victimes.

Profondément atteinte dans les valeurs et l’idéal qu’elle défend, elle se dresse avec la plus grande fermeté contre ces actes inhumains.

Elle remercie chaleureusement les Grandes Loges du monde entier qui, à travers les condoléances adressées à notre Grande Loge, manifestent leur fraternité dans l’épreuve que traverse la France.

La GLNF forme des vœux pour que notre pays trouve en lui la force et les ressources pour endiguer les actes de barbarie qui le frappent.

Jean-Pierre Servel, Grand Maître.

La Liberté en feu, Souvenir il y a bientôt 30 ans le 17 Septembre 1986 à 17h 23 devant le Magasin Tati  Rue de Rennes, 57 victimes dont 6 morts, attentat revendiqué par le Comité de soutien aux prisonniers politiques Arabes, qui exige la libération de trois terroristes détenus dans les prisons françaises.
La Liberté en feu, Souvenir il y a bientôt 30 ans le 17 Septembre 1986 à 17h 23 devant le Magasin Tati  Rue de Rennes, 57 victimes dont 6 morts, attentat revendiqué par le Comité de soutien aux prisonniers politiques Arabes, qui exige la libération de trois terroristes détenus dans les prisons françaises.
La Liberté en feu, Souvenir il y a bientôt 30 ans le 17 Septembre 1986 à 17h 23 devant le Magasin Tati  Rue de Rennes, 57 victimes dont 6 morts, attentat revendiqué par le Comité de soutien aux prisonniers politiques Arabes, qui exige la libération de trois terroristes détenus dans les prisons françaises.

La Liberté en feu, Souvenir il y a bientôt 30 ans le 17 Septembre 1986 à 17h 23 devant le Magasin Tati Rue de Rennes, 57 victimes dont 6 morts, attentat revendiqué par le Comité de soutien aux prisonniers politiques Arabes, qui exige la libération de trois terroristes détenus dans les prisons françaises.

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Publié le par jean françois
Hommes et Paysages Itinéraire de la Franc-Maçonnerie à Bruxelles.

Hommes et Paysages Itinéraire de la Franc-Maçonnerie à Bruxelles.

VOYAGE A BRUXELLES

Dès la sortie du Thalis à la Gare du Midi, l’impression est d’un bouillonnement se fit sentir, comme le dit Jacques : « Tout Bruxelles, Bruxellait ». Le caractère cosmopolite de la Cité me surprends et pourtant quoi de plus normal, c’est un carrefour de l’Europe. Plus loin dans le Centre Ville, on parle ici de l’ilot Sacré. La multitude de restaurants en particuliers asiatiques, semble refléter le monde de demain. La rigueur, le respect, la civilité, la gentillesse des Bruxellois surprends également. L’absence de forces de l’ordre sur la Grand Place noire de monde, impose une certaine sérénité communicative, décidemment je me sens bien à Bruxelles :l’Européenne, l’Universelle. Armé de mon guide : « Itinéraires de la Franc-Maçonnerie à Bruxelles » je pars du pied gauche bien sûr !

La visite se décline en 24 points, comme sur la règle c’est un bon présage.

  1. La Fontaine – Obélisque Anspach. Située près de Ste Catherine et du Marché aux poissons. Elle est dédiée au Bourgmestre Anspach célèbre Franc-Maçon Belge.
  2. Le Monument Van Humeck. Place du nouveau marché aux grains Agit pour l’enseignement public , il fût Vénérable Maître des Vrais Amis de l’union et du progrès réunis de 1863 à 1869.
  3. La Place du Nouveau Marché aux Grains. Crée en 1787 par l’architecte-géomètre R Nivoy sous la supervision du Franc-Maçon Fisco.
  4. La Maison de la Bellone. Rue de Flandre N°46, face à la ruelle aux chiens. Pousser la porte cochère, édifiée en 1697, préservée grâce au Franc-Maçon Buls ; vous ferrez un parcours symbolique sur son fronton.
  5. La Plaque Commémorative à Auguste Orts. Place de la Bourse, Orts Franc-Maçon, historien, juriste, avocat, échevin, député, défenseur de la Liberté de la Presse, ministre d’état. Au dessus de son buste une Etoile à cinq branches.
  6. Les Boulevards Nord Midi et L’œuvre D’Anspach. Ce Franc-Maçon réalisa la percée du midi, la Bouse, la place de Brouckère, le coin de la rue St Michel d’inspirations Haussmanienne.
  7. La place des Martyrs. Fisco cité plus haut créa cette place calme entre 1773 et 1775.
  8. L’immeuble du Coin de la rue des Sables. Le sculpteur Isidore De Rudder Franc-Maçon a surmonté de bas reliefs à caractère symbolique les fenêtres du 2ème étage : signes du zodiaque,chouette, compas, équerre, triangle etc..
  9. Les Galeries Royales St Hubert. Au N°30 les siège de l’ Ordre de la Rose croix (AMORC), au N°28 la boutique du magasin Halter bijoux Maçonniques.

10-Le N°7, Rue du MarchéAux- Herbes. Au coin de la petite rue au beurre, face au chœur de l’église Saint-Nicolas ; un immeuble reconstruit en 1696 à l’enseigne des « Trois Compagnons »

11-La Grand Place. On ne se lasse pas de venir et de revenir, de voir et de revoir cette place, de jour et de nuit c’est une féérie, un bonheur pour les sens, malgré la foule, il règne comme un silence admiratif au milieu du bruit, chaque maison à son histoire, le symbolisme est partout en beauté, le style baroque flamant s’y déploie avec magnificence, mais en même temps on s’y sent bien, c’est l’un des lieux ou l’envie de suspendre le vol du temps. Tout est grand, beau, harmonieux, c’est le témoignage d’une idéologie culturaliste de la Franc-Maçonnerie, cette beauté émotionnelle est difficile à décrire, c’est comme une initiation au beau, au vrai qui pénètre les sens et remonte jusqu’à l’esprit, en imprégnant notre mémoire. Voir la grand place de Bruxelles est déjà un désir d’y revenir. Pour nous Francs-Maçons c’est comme si dans un creuset, nous avions mélangé l’opératif, le spéculatif, l’alchimique, pour atteindre une forme de bonheur sensoriel.

12- Le hall du Bâtiment des Assurances Fédérales. Au N°12 de la Rue de l’étuve, dans le bâtiment deux statues en bois représentent des hommes de métier en tablier portant divers outils.

13-L’Ancien Athénée Royal Jules Bordet et la Place de la Vieille Halle-aux –blés. Après le Maneken Pis tourner à gauche et monter la rue du Chêne. L’architecte Franc-Maçon Désiré de Keyser a laisser quelques symboles dans des moulures décoratives.

14- L’Institut Karel Buls, Ancienne École N°10. Difficile d’accéder à l’intérieur, pour voir l’admirable préau œuvre du Franc-Maçon architecte Adolphe Samyn.

15- La Fontaine de Minerve. Au centre de la partie inférieure du Grand Sablon elle fût par Jean Bruce Franc-Maçon, fils de Lord Thomas Bruce.

16- Le Square du Petit Sablon 1890. Fait sur une initiative de Buls voir avant, une statue évoque les quatre couronnés, une représentation avec des outils de tailleurs de pierre, et également en main droite le compas et en main gauche un plan. Il s’agit là de références opératives.

17- La Place Royale. La place à été construite dans l’esprit qui dominait la Cour de Charles de Lorraine entre 1774 et 1780. C’est à dire la froide expression de la domination. La Statue de Godefroy de Bouillon qui trône au centre de la Place semble être là par hasard ?

18- La Place du Musée. En allant vers le Parc de Bruxelles on y trouve la Statue de Charles de Lorraine que l’on doit au Franc-Maçon Louis Jehotte.

19- Le Parc de Bruxelles. A l’entrée du parc, la palais des Académies qui fût la Résidence du prince Franc-Maçon Guillaume d’Orange, initié à Bruxelles en 1817 à la Loge L’Espérance, prince héritier des pays bas et frère aîné du Grand Maître Frédéric d’Orange.

20- Le Palais de la Nation. Siège du parlement après l’indépendance, le fronton du Palais sculpté par le Franc-Maçon Godecharle en 1781 et restauré par Guillaume de Geefs également Franc-Maçon en 1861 est orné d’un bas relief montrant la Justice récompensant les vertus et punissant les vices.

21- Le Quartier de Notre –Dame- Aux- Neiges. Place de la Liberté la statue du Maçon Charles de Rogier.

22- La Colonne du Congrès. Elle fût érigée entre 1850 et 1859, elle célèbre les droits constitutionnels pour lesquels militèrent la bourgeoisie et les Francs-Maçons au XIXème siècle. Aux 4 angles 4 statues féminines représentent les 4 Libertés de la Constitution : Liberté d’Association, Liberté d’enseignement, Liberté de la presse, Liberté des Cultes.

23- Les Monuments Maçonniques du Campus du Solbosch.

  1. le monument offert à l’ULB (université Libre de Bruxelles) par la Loge des amis Philanthropes.
  2. Le monument Verhaegen.
  3. Le monument Francisco Ferrer.
  4. Le monument du square Groupe G.

24- Tombes et monuments Funéraires Maçonniques du Cimetière d’Ixelles. Suivre l’allée principale jusqu’au rond point, puis immédiatement à gauche se trouve le monument de Félix Bovie, et ainsi de suite découvrir de nombreux monuments.

JFG

Étiquette et Sources :

La visite du Bruxelles maçonniques, se fera avec le guide : Itinéraire de la Franc-Maçonnerie à Bruxelles. Guide de la Collection des Itinéraires des Hommes et des paysages il est édité par la Société Royale Belge de Géographie, Campus de la Plaine, ULB BD du Triomphe cp 246 1050 Bruxelles, srg@ulb.ac.be, www.srg.be

Également en vente au Musée de la Franc-Maçonnerie Belge 73 Rue Laeken à Bruxelles.

HUMOUR BELGE.

Qu’est-ce qu’une fondue Belge ? Des frites trempées dans la purée de pomme de terre.

Pourquoi les Belges retirent-ils leurs lunettes lors d’un alcootest ? Cela fait toujours deux verres en moins.

Comment reconnaît-on les plates-formes belges de forage du pétrole en mer du nord ? Ce sont les seules d’où l’on lance du pain…aux hélicoptères !

Pourquoi les flamands sortent-ils tous sur le perron de leur maison quand il y a de l’orage ? Pour être sûr d’être sur la photo !

Info de l’agence belge de presse sportive : un Belge vient de battre le record du monde de 100 m plat !.... Il à réussi 102 m !

Plan du Centre, Musée de la F M Belge, Bd Anspach,Grand Place, Cathédrale Sainte Gudule,Halles Saint Géry
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Publié le par jean françois
COOK A TONGA TABU 1777

COOK A TONGA TABU 1777

Sur les traces de l'expédition Lapérouse......

En avril et mai 1827, Dumont d'Urville, également à la recherche du navigateur disparu, s'arrêta quelques jours à Tonga- Tabou. La rien la Tamaha Faka-Kana, âgée, aux dires de Dumont d'Urville, d'environ 55 ans, apporta au commandant de la corvette l'Astrolabe, de précieux renseignements. (...) je voulus savoir si entre Cook et d'Entrecasteaux, il n'était pas venu d'autres Européens à Tonga. Après avoir réfléchi quelques moments, elle m'expliqua très clairement que, peu d'années avant le passage de d'Entrecasteaux, deux grands navires, semblables aux siens, avec des canons et beaucoup d'Européens, avaient mouillé à Namouka où ils étaient restés dix jours. Leur pavillon était blanc et non pas semblable à celui des Anglais. Les étrangers étaient fort bien avec les naturels.......

Extrait : De Lapérouse Voyage au tour du Monde Edtions de Conti.

FRANCS-MACONS DE LA MER II- 1690

La Source Quand on commence des recherches sur les origines de la Franc-Maçonnerie, que ce soit sur Mer ou sur Terre, il faut faire des choix, soit remonter à la source primordiale à la manière de René Guénon et rechercher au travers de toutes les traditions, un dénominateur commun, une tradition primordiale, originelle, universelle qui englobe l’ensemble tout en respectant les particularités de chacune d’entre elles. Le fil conducteur étant le symbolisme, le champ de recherche se démultiplie alors dans l’infini de notre imaginaire. Je dirais alors que tout étant permis ou presque aux caractères les plus imaginatifs ou poétiques. Il faut la puissance, la culture, les connaissances, le vécu et la force d’un Guénon pour rendre l’ensemble cohérent. Ou alors selon la formule consacrée , puisque tout est symbole l’on peut aboutir, à tout et par conséquence au meilleur comme au pire. La porte de l’auberge espagnole étant ouverte, il s’avère difficile de la refermer, sans paraître dogmatique ! Mais après tout pourquoi pas, la voie du bonheur est multiple.

Pour ma part je prendrais une voie plus cartésienne, plus historique autant que faire ce peut, ne refusant pas suivant mes désirs quelques digressions non contrôlées, mais qui se cantonneront à des commentaires personnels, à partir de documents d’archives ou de travaux effectués par auteurs dignes de confiance, évitant avec soin tout dogmatisme, laissant la place à l’erreur ou plus exactement à la découverte postérieure qui permet sans cesse de remettre l’ouvrage sur le métier, car il ne saurait être définitivement terminé compte tenu de l’importance et de la richesse du sujet. C’est me semble t’il la modestie de la méthode qui permet peu à peu d’avancer vers la Lumière et des parcelles de vérité. Ces recherches font apparaître le rôle déterminant, indispensable pour la mémoire, la transmission de la tradition, des secrétaires de loge, qui datent, écrivent, commentent la vie des loges. Ils ne sont pas bien sûr que de simples rédacteurs de faits vécus en Loge, ils sont à la Loge ce que les scribes étaient aux pharaons. Les planches tracées par leurs plumes doivent êtres constamment, vérifiées, enrichies par les membres de la Loge, l’exactitude, la persévérance, la rigueur, sont de mise.

Revenons à la Source, pourquoi choisir arbitrairement une date de départ et pourquoi 1690 au lieu de 1717. Concernant 1690 simplement parce qu’il m’apparaît à quelques années prés, et en fonction des archives consultées, que c’est le point de départ d’une Franc-Maçonnerie spéculative organisée. L’année 1717 étant comme chacun le sait , l’année du Pasteur Anderson et de ses constitutions, il est patent que la vie Maçonnique existait avant et sans nul doute aussi en France. André Kervella réfute avec justesse la naissance présumée de la Franc-Maçonnerie Française en 1720 et qui aurait vu le jour à Paris, pour ensuite se répandre dans nos provinces. Si l’on admet que Paris n’est pas au bord de la mer (même avec Paris Plage qui entre nous soit dit est au Touquet) et que la Franc-Maçonnerie spéculative nous vient probablement d’Ecosse ou d’Irlande, puis ensuite d’Angleterre, il est probable que les Francs- Maçons d’outre manche sont venus par bateaux (faute d’avion et d’Euro star sous la Manche). C’est donc tout d’abord des Francs-Maçons marins ou reliés aux métiers de la mer qui posèrent le pied sur nos côtes.

Mais alors pourquoi de nombreux historiens de la Maçonnerie datent son commencement en Angleterre en 1717 et en France dans les années 1720 voire 1725 ou 1738 ?

Cela vient d’une confusion entre l’existence de Loges et leur fédération ou regroupement, d’abord par petits groupes du genre mère fille au grès des fondateurs et de leurs affiliations et ensuite si j’ose dire de leur encadrement administratif par ce qu’il est convenu d’appeler des obédiences. Dans le terme obédience l’on retrouve le verbe obéir et la filiation de mère à fille, ce qui veut dire que l’obédience serait la mère des Loges. Personnellement je pense qu’il y a eu rapt des Loges par les obédiences et non genèse en effet, les obédiences sont nées des loges et non l’inverse. Donc il y a primauté hiérarchique des Loges sur les obédiences, et les obédiences qui ont oubliées cela l’ont parfois appris à leur dépends.

Donc notre Franc-Maçonnerie a pris naissance en France avant la constitution des obédiences, qui il faut le reconnaître ont eu le mérite d’ordonner la pratique, de certifier le respect des traditions et des Rites. Et notre Franc-Maçonnerie est venue par la mer, probablement sous forme de loge dont les membres furent à la fois des Maçons d’outre manche et des continentaux Français. Naturellement les premières loges naquirent dans les ports comme le Havre, Montreuil sur Mer ou Morlaix et Brest, avec une particularité historique pour Brest. En effet Louis XIV offrit à Jacques II le Stuart successivement dans le temps roi d’Angleterre, d’Irlande et d’Ecosse, l’hospitalité pendant la guerre civile qui ravageait son royaume et c’est en 1689 qu’il passa par Brest. Donc à moins d’admettre qu’il n’y avait aucune Loge outre manche à cette date, il est difficile de croire que les militaires et gentilshommes débarquant à Brest, soit venus sans leur tapis de Loge. Ces Loges à l’époque probablement Franco Anglaises et composées de négociants Français, de nobles, de militaires et de marins se répandirent en Bretagne et plus tard bien sûr à St Germain en Laye, le « rit » pratiqué en autre autres était le rit primitif écossais.

Entre 1689 et 1691 il y eut de nombreuses expéditions maritimes au départ de Brest vers l’Angleterre, à bord des marins et militaires Français et Anglais. Le Roi Jacques II meurt au Château de Saint Germain en Laye en 1701.

De nombreux militaires Anglais ont donc résidés en Bretagne, dans la région de Brest on trouve des traces de leur passage dans de nombreuses communes, comme Landerneau, Lanilis, Morlaix. Certains militaires on été membres des Loges « La bonne foi Ecossaise ou encore la Parfaite égalité Irlandaise ».

Ces Loges travaillaient probablement sous l’inspirations des préceptes connus dans les manuscrits anciens qualifiés de Old charges ou Anciens devoirs comme le Régius de 1390 ou le Cooke de 1410, le manuscrit d’Edimbourg de 1696 ou encore le Dumfries de 1710, précurseurs des fameuses constitutions du Pasteur Anderson et de Théophile Désaguliers.

Autre fait intéressant on notera que même si Alec Mellor situe la création de la Maçonnerie spéculative à l’année 1717. Il semble que le passage de la Maçonnerie opérative à la Maçonnerie spéculative, n’a pu se faire brutalement c’est le phénomène de l’acceptation, c’est peu à peu que la composition des Loges se transforme. Alec Mellor écrit également dans ses biographies Maçonniques : « De hautes convenances nous ont fait tenir pour préférable de ne pas citer des personnages vivants, mais nous n’avons pas hésité, en revanche, a remonter les siècles au-delà de la date canonisée de 1717, tenue pour l’an I de l’ère de la Franc-Maçonnerie spéculative. N’est-ce pas dès 1646 qu’en Loge Warington fût initié Elias Ashmole ? »

Il est donc clair que des Francs-Maçons travaillaient à proximité de nos côtes et plus particulièrement en Bretagne dans leur Loge, bien avant 1717. Dans l’introduction de son ouvrage qui fait référence : Brest et la Franc-Maçonnerie Jean-Yves Guengant écrit :« Des travaux récents (André Kervella) illustrent son ancienneté et sa filiation sans doute avec les émigrés Jacobites (jacques II), favorables aux Stuarts lors des premières guerres civiles anglaises. »

Et que plusieurs Loges existent avant la création de : « L’Union Lorientaise et La Parfaite Union de Rennaise en 1744, ainsi que l’Heureuse Rencontre de Brestoise en 1745, ou encore la Noble Amitié Morlaisienne en 1746.

JFG

Quelques témoignages de la présence de Loges avant 1717.

En 1661, il existe donc à Saint-Germain-en-Laye une loge militaire. Cette loge sera reconnue officiellement par le Grand Orient de France en son État du G:.O:.D:.F:. pour 1778, comme étant apparue indiscutablement le jeudi 25 mars 1688. Pourquoi cette date, que nous devons respecter, car à cette époque le Grand Orient est très sourcilleux sur la reconnaissance des anciennetés. Parce que depuis 1688, le successeur de Charles II est à son tour en exil à Saint-Germain-en-Laye. Il se nomme Jacques II, et avec lui sont revenus des régiments écossais et irlandais, avec leurs loges militaires et l’ancienne loge des Gardes Irlandaises (nouveau nom du régiment de 1661). Plus tard, elle figurera parmi les loges françaises sous le nom de la Parfaite Egalité

Auteur émérite d’une Histoire de la Franc-Maçonnerie française (1974), Pierre Chevallier convient d’ailleurs que « les origines de celle-ci baignent dans une obscurité profonde » et que « peu d’espoir existe de la voir un jour se dissiper ». La première loge de France est certainement à chercher en d’autres lieux que Saint-Germain-en-Laye.

Ce qui ne veut pas dire, bien sûr, qu’il n’y a jamais eu de francs-maçons parmi les militaires fidèles à Jacques II et que ceux-ci n’aient pas, à l’occasion, tenu loge en cet orient.

" Les deux plus anciennes loges de France pourraient être deux loges arrivées à Saint-Germain-en-Laye en 1689 dans les bagages, si je puis dire, des régiments de la garde de Jacques II, La Parfaite Egalité, loge du régiment de la Garde irlandaise du colonel Lord William Dorrington et La Bonne Foi, loge du Régiment écossais du colonel Dillon, mais les éléments décisifs de preuve manquent.

Ou encore Trébuchet

Le 24 octobre 1776, la loge La Parfaite Egalité, dont le régiment est alors sous les ordres du Colonel compte de Walsh-Serrant et stationne à Bapaume demande au Grand Orient de France une régularisation de sa constitution. Le 13 mars 1777 le Grand Orient admet que ses constitutions primitives datent du 26 mars 1688, époque où le régiment se battait pour Jacques II Stuart en Irlande, et qu'elles ont été renouvelées par la Grande Loge de France le 9 octobre 1772.

Nous n'avons malheureusement pas les document sur lesquels fut fondé cette décision, mais il y a là au minimum une forte présomption que La Parfaite Egalité soit la plus ancienne loge introduite sur le sol français, puisque son régiment débarqua à Brest le 9 octobre 1689 sous les ordres du Colonel Lord William Dorrington et tint garnison à Saint-Germain-en-Laye jusqu'en 1698.

Le 24 juin 1776 la loge La Bonne Foi est installée à Saint-Germain-en-Laye par la Grande Loge maintenue. Mais il est vraisemblable que la loge existait déjà auparavant. Alec Mellor rapporte l'anecdote d'un frère faisant don à la loge du cordon de son père "qui appartenait à l'ancienne loge" et en effet on trouve en 1774 trace d'une loge constituée mais n'ayant pas procédé au paiement de ses capitations, à l'adresse de "M. Duparc, officier du roi, au Château neuf", donc appartenant peut-être, comme le suppose Gustave Bord, au régiment du comte de Bulkeley, qui quelques mois plus tard passera au Comte de Dillon".

1688, soit 19 ans avant la création « officielle » de la maçonnerie en juin 1717 à Londres, maçonnerie dite des « Modernes » et soutien inconditionnel de la toute nouvelle monarchie hanovrienne à l’instar de son vrai mentor, Jean-Théophile Désaguliers.

ES ORIGINES ECOSSAISES DE LA FRANC-MAÇONNERIE SPÉCULATIVE

1) Les années 1580 jusqu’à 1720 : la dynastie des Stuart

- le grand problème du passage de la maçonnerie opérative à la franc-maçonnerie spéculative dite

moderne et de la genèse des «Ecossismes» réside dans la compréhension de ce qui s’est passé dans les années 1580 jusqu’à 1720 ;

- C’est durant cette période où s’opéra la transition et la transformation que nous voyons apparaître en Angleterre au XVIII° siècle en 1717 et 1723 le nom de franc-maçonnerie, dans lequel il y a un apport récupéré de l’Ecosse ; - Les premiers repères temporels concernent, bien avant la création de la Grande Loge de Londres en 1723, les affaires de «la Maison des Stuart».

Un peu de Chronologie :

1603 Mort d’Élisabeth Tudor : l’absolutisme stuartiste règne sur l’Ecosse et l’Angleterre

- suite au décès d’Élisabeth Tudor, le 24 mars 1603, son cousin Jacques VI d’Ecosse, fils de Marie- Stuart et initié franc-maçon en 1601 dans une loge écossaise, devient roi d’Angleterre, sous le titre de Jacques I .

1649 Charles I° son fils est décapité - son fils Charles I° lui succèdera, sera décapité en 1649, sur ordre du Parlement anglais pour s’être opposé à lui ainsi qu’à la noblesse presbytérienne écossaise.

1651 Charles II est couronné roi d’Ecosse contre Cromwell puis part en exil - l’Ecosse couronne le fils de Charles I°, Charles II, roi d’Ecosse en 1651, qui va se retourner contre Cromwell et sera contraint à l’exil.

1658 Charles II est restauré roi d’Angleterre à la mort de Cromwell - à la mort de Cromwell en 1658, Charles II Stuart est restauré roi d’Angleterre et d’Ecosse en 1660. Admirateur de l’absolutisme français, il tentera d’affirmer son pouvoir face au Parlement anglais anticatholique et aux presbytériens toujours protestataires en Ecosse, s’appuyant sur les «Tories», contre les presbytériens, les «Wiggs».

1663 Création de la «Royal Society» par Charles II et influence de la «Royal Society» sur la franc- maçonnerie moderne

- Charles II créait la « Royal Society » en 1663, un des premiers foyers de l’avancée des sciences en Europe, qui influera profondément sur la franc-maçonnerie moderne.

1668 Conversion du roi Jacques II au catholicisme

- en 1668, un évènement historique majeur s’est produit pour le royaume d’Angleterre et d’Ecosse, quand le petit-fils de Jacques I°, frère et successeur de Charles II en 1685, Jacques II se convertit au catholicisme.

1689 Jacques II est chassé du pouvoir par Guillaume d’Orange

- Jacques II, est chassé du trône afin de sauver les lois et la religion d’Angleterre par sa propre fille Mary et son gendre Guillaume de Nassau, prince d’Orange. dorénavant tout catholique est exclu de la succession à la couronne.

1689 exil des Stuart, Jacques II installe sa cour à Saint Germain-en Laye : la Franc-Maçonnerie fait son entrée en France par la voie de l’Ecossisme

- en 1689, Jacques II est chassé des trônes d’Angleterre et d’Ecosse où la Franc- maçonnerie est intimement liée à la dynastie des Stuart ; - Il se réfugie en France, où le rejoignent des milliers de partisans, les « Jacobites », dont un grand nombre sont francs-maçons ;

- à partir des années 1640, la quasi-totalité des hommes connus pour leur appartenance à la franc-maçonnerie, sont des fidèles de la dynastie des Stuarts ; - Jacques II et ses partisans mèneront une lutte progressive de la reconquête du pouvoir avec l’appui de la France ;

- Louis XIV lui offre comme résidence d’exil le Château-Vieux de Saint-Germain en Laye, où il constitue une cour importante ;

1701 Jacques III fils de Jacques II reconnu par la France comme prétendant légitime au trône d’Ecosse et d’Angleterre.

Étiquettes et Sources : Brest et la Franc-Maçonnerie de Jean-Yves Guengant Éditions Armeline, Franc-Maçonnerie Magazine, La Pérouse voyage autour du Monde Edition de Conti, Alec Mellor Dictionnaire de la Franc-Maçonnerie et des Francs-Maçons Éditions Belfond, Textes Fondateurs de la Tradition Maçonnique de Patrick Négrier Éditions Grasset, Aux Origines de la Franc-Maçonnerie Française de André Kervella Éditions du Prieuré. Colloque GLDF Louis XIV et les Jacobites avec louis Trébuchet, Miscellanea Masionica :Une Loge Ecossaise en 1688 à St Germain en Laye. Recherches personnelles.

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HUMOUR MACONNIQUE DE LA PART DE SERGE

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Publié le par jean françois
ARCANE IV L'IMPERATRICE

ARCANE IV L'IMPERATRICE

ARCANE IV - L'IMPERATRICE - DALETH

Symbolisme :

Deux principes féminins, le signe d’EAU et VENUS, surmontent un demi carré coiffé d’un demi-cercle contenant les deux flèches d’énergies, en harmonie, de la puissance sexuelle. L’ensemble est placé entre les deux colonnes sur lesquelles s’inscrit la quatrième lettre hébraïque, DALETH ; la matière, contenue dans SHADDAI, autre expression de DIEU et exprimant le nombre PI, les deux colonnes sont surmontées d’un signe de FEU, pour exprimer la puissance créatrice de l’initiation.

Au dessous, le QUATERNAIRE dynamique exprime les douze qualités de l’Homme Véritable, dont deux pointes sont mises en évidence pour souligner les qualités particulières de l’IMPERATRICE.

Le symbolisme de cet Arcane, est la féminité, l’intelligence créatrice, l’on remarque la dominance du bleu sur les cartes de tarot. Ce qui est intéressant c’est l’importance de la lettre hébraïque Daleth 4ème de l’alphabet qui signifie porte, ou accès à la connaissance, elle brille symboliquement sur le front de l’homme. Daleth exprime également l’équilibre matière esprit. Par ailleurs si l’on revient sur l’aspect de la porte, cela évoque la commissure de nos lèvres, porte de la parole créatrice, porte du Royaume d’en haut. On peut aussi oser un rapprochement avec la Porte de Sour à Jérusalem qualifiée de Porte des fondements dans le livre des Rois et le Chroniques.

Sur le plan de l’initié :

Cet arcane montre la grande féminité de l’IMPERATRICE avec sa beauté et sa sensualité. Elle maîtrise toutes les situations par sa beauté, son audace, sa persévérance, son courage et son imagination.

Si l’astre de l’arcane est Mars, il affirme à la fois la force et la féminité que l’on retrouve dans la persévérance, l’apprenti, réceptacle de lumière pâle doit persévérer et travailler, il ambitionne de devenir compagnon.

Quant au profane :

Belle femme énergique et autoritaire sans pour autant être dictatoriale, sachant s’imposer par sa volonté et son rayonnement, elle conduit, par sa compétence, toutes ses actions matérielles et sentimentales vers le succès.

C’est par sa propre volonté que l’homme passera de sa qualité profane à celle d’initié aux privilèges et aux mystères.

Synthèse :

Beauté, plaisir, sensualité, succès, grande féminité mais très possessive, volontaire, audacieuse, imaginative voire un peu tyrannique. Peut révéler le désir de vie commune, s’il s’agit d’une femme célibataire, surtout si elle rejette le 10. Peut être l’image de sa mère.

L’impératrice n’est rien sans l’empereur, ils sont complémentaires. En faisant alliance avec lui elle accomplie un acte créateur et ouvre donc la porte du fondement.

JFG

Étiquette : en italiques extraits du livre En quête de la Parole perdue de José Bonifacio.

TAROT DIVINATOIRETAROT DIVINATOIRE

TAROT DIVINATOIRE

TAVERNE ANGLAISE -  de l'Oie et du Grill (les premiers Temples)

TAVERNE ANGLAISE - de l'Oie et du Grill (les premiers Temples)

PARUTION : La Régularité Maçonnique.

 

Alain Pozarnik Ancien Grand Maître de la Grande Loge de France, auteur de nombreux ouvrages très intéressant sur la Maçonnerie tant symbolique, que de Perfection, qui font références. Publie un nouveau livre sous le titre un peu provocateur : « La Régularité des Maçons existe t’elle ? » cela attirera sans doute les lecteurs. C’est un sujet récurrent surtout dans les arcanes dirigeants les obédiences, qui en font parfois un argument de recrutement, maniant avec dextérité l’amalgame entre régularité et reconnaissance. C’est souvent un sujet de querelles entre obédiences, le moins que l’on puisse dire, c’est que ce sujet est le grand problème pour faire l’union entre les multiples corps maçonniques de France. Nul doute que le point de vue éclairé de notre Alain Pozarnik sera intéressant. Il semble qu’il place le rite au dessus des querelles obédientielles, il aborde également  la mixité maçonnique.

JFG

 

Présentation de l'éditeur

Y a-t-il des ordres initiatiques plus réguliers que d autres ? À quoi tient cette régularité ? Ces questions ont perturbé le paysage maçonnique Français depuis quelques années et vu publier de nombreux ouvrages traitant de régularité et reconnaissance. En revisitant les origines historiques des initiations l auteur décrit ici, plus spécifiquement, les fonctionnements externes et internes des transmissions. Pourquoi le RITE est-il le Maître ? Quelle est la puissance des Symboles ou celle des Mythes ? Quel regard traditionnel sur équerre, compas et Volume de la Loi Sacrée ? La mixité maçonnique est-elle inéluctable ? Sur tous ces sujets voici une réflexion fondée sur l histoire et la Tradition mais qui tient compte des évolutions sociétales. Une approche tout à la fois surprenante, innovante et traditionnelle.

 

La Régularité des Francs-Maçons existe t ‘elle ?  De Alain Pozarnik Éditions DERVY. 8,50 €.

HUMOUR -

Si la fortune vient en dormant, ça n'empêche pas les emmerdements de venir au réveil.

- Pierre Dac –

L'homme n'est pas fait pour travailler, la preuve c'est que cela le fatigue.

- Voltaire –

La forme des pyramides d'Egypte, nous apprend que dès la plus haute antiquité, les hommes avaient tendance à en faire de moins en moins.

- Anonyme -

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