la Franc Maçonnerie au Coeur

Le zèle emprunté au latin zèlus : « jalousie », lui même emprunté au grec zèlos : « émulation, rivalité » qui mène à l’ambition, semble incongru dans le vocabulaire maçonnique. Et pourtant ce zèle est présent dans les Loges de Perfection, je préfère pour ma part de perfectionnement.

Le Franc-Maçon croit en l’homme et son potentiel de perfectionnement, son zèle sur la voie initiatique reconnu par ses Frères, justifie son envie de découvrir les mystères au-delà des trois premiers degrés.

De nos jours on accole facilement au mot zèle, le mot excès, comme si le zèle ne pouvait se suffire à lui-même. Il prend dès lors une connotation péjorative. Un peu comme si le zèle se transformait de qualité en défaut ou est-ce simplement son excès ?

Les ouvriers zélés seraient t’ils moins bons que les ouvriers ordinaires. La recherche de la perfection dans notre société laisse planer le soupçon de l’hypocrisie. Le zèle rendrait donc servile jusqu’à l’hypocrisie comme le suggère la Boétie observant celui qui porte un fagot supplémentaire dans le bûcher, attisant ainsi un feu déjà vif.

Être zélé comme le furent les « Zélotes » de cette secte juive, jusqu’au sacrifice pour défendre leur terre comme le rapporte Flavius Josèphe dans sa guerre des juifs, cette poignée d’hommes retranchés dans la forteresse de Massada et qui combattirent l’occupant Romain, ils préféreront se sacrifier, mourir plutôt que de se rendre.

On peut qu’être impressionné par leur détermination, j’ai eu la chance de contempler la mer morte depuis les ruines de cette forteresse, après avoir visité le site de Qu’Um Ram à quelques encablures, où un autre zélé paraît t’il a fait aussi le sacrifice de sa vie.

Le zèle peut être aussi courage et amour, comme cette Hermine Bretonne qui préférera la mort à la souillure, ou ce Pélican zélé débordant d’amour pour ses petits. L’excès de zèle peut être aussi un excès de courage et d’amour.

JF.

George Washington, Benjamin Franklin, furent avec quelques autres les « Founding Fathers » du nouveau monde comme le nommait Gilbert du Motier de Lafayette notre marquis, tous ou presque ils étaient Francs-Maçons, des hommes neufs, épris des idées nouvelles fondatrices de nos sociétés modernes évoluées.

La Liberté, l’Egalité, la Fraternité qui règnent encore quand elles sont défendues avec justice dans nos démocraties contemporaines. Ces hommes épris d’universalité, ont dépassés leurs intérêts propres pour se mettre au service de leurs concitoyens. Même si certains furent de piètres politiques comme notre marquis auvergnat. Ces inspirateurs, ces géniteurs de la république, n’étaient pas des pauvres, mais ils avaient laissés leurs métaux à la porte du temple et dans leur vie civile ils ont su les employés à bon escient. Ainsi Lafayette qui était fortuné finança sur ses deniers propres sa première expédition dans le nouveau monde, il traversa l’atlantique à bord de « La Victoire » cela avait de l’allure !

Après avoir servi leur pays ils savaient se retirer, pas besoin de légiférer pour éviter les cumuls, les conflits d’intérêts etc….

Le plus bel exemple de ce dévouement est sans doute celui de Washington, c’est au sommet de sa popularité, au moment s’il avait été animé de mauvaises intentions ou il aurait pu devenir un tyran pour son peuple. C’est ce moment là qu’il choisit pour se retirer de la vie publique, renonçant ainsi à la gloire et aux honneurs, suivant ainsi la voie tracée par Cincinnatus.

Trois mois après la signature du traité de Versailles qui donnait l’indépendance aux Etats-Unis en tant que nation, s’affranchissant alors de la tutelle de l’Angleterre, George Washington fait un adieu à ses frères d’armes et annonce son retour sur ses terres. Nous sommes le 4 décembre 1783 : « L’heure de ma démission est à midi, explique t’il sobrement devant le congrès, après quoi je deviendrai un citoyen privé sur les rives du Potomac. »

J’imagine l’étonnement des membres du congrès, mais n’est-ce pas là une heure symbolique pour entreprendre de nouveaux travaux ?

Ce retraité volontaire expliquait en 1784 à son fils spirituel notre marquis Lafayette, le bonheur qu’il ressentait à l’ombre de son figuier, loin du tumulte de la vie publique. Il avait renoncé à élaborer des plans d’homme d’état qui feraient sans doute la grandeur de son pays, mais peut être la ruine des autres. Il disait : « Je me plais en des jouissances paisibles (….) je me suis rendu à moi-même. »

Washington ne sera le premier président des Etats-Unis qu’en 1789, mais librement choisi dans un cadre constitutionnel. Les Etats-Unis nous étonnent parfois par leur excès, mais les américains se posent souvent la question dans les moments difficiles : qu’auraient fait nos « Founding Fathers en tels circonstances ? »

Lafayette a suivi les traces de ce père spirituel, de son Frère en Maçonnerie. Nous serions nous mêmes parfois bien inspirés en nous posant cette question qu’auraient fait nos pères fondateurs en ce moment, qu’auraient t’ils fait pour éviter une « trumperie » à la Française.

JF.

NAÎTRE A LA VIE

Sois prêt à t’élancer, mon cœur ! et laisse derrière toi ceux qui doivent s’attarder.

Car ton nom a été appelé dans le ciel du matin.

N’attend personne !

Le bouton qui fleurit désire la nuit et la rosée, mais la fleur éclose

Crie vers la lumière qui délivre.

Brise tes entraves, ô mon cœur, élance-toi !

Rabindranath Tagore.

WIKIPEDIA : Rabindranath Thakur dit Tagore (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (‪Rabīndranāth Thākur) (7 mai 1861 - 7 août 1941), connu aussi sous le surnom de Gurudev est un compositeur, écrivain, dramaturge, peintre et philosophe indien dont l'œuvre a eu une profonde influence sur la littérature et la musique du Bengale à l'orée du xx^e siècle. Il a été couronné par le Prix Nobel de littérature en 19131. Nombre de ses romans et nouvelles ont été adaptés au cinéma, notamment par le cinéaste Satyajit Ray.

La recherche spirituelle est inhérente à l'homme depuis son apparition. Depuis qu'il est homme et non plus animal, l'homme s'interroge sur la part du visible et de l'invisible. Pour retracer cette quête, cet ouvrage vous invite à un voyage à travers les millénaires et les cultures, depuis les grottes du paléolithique jusqu'à la société de la connaissance, en passant par les rites funéraires ancestraux, nos mythes fondateurs, les religions révélées, la franc-maçonnerie et la sagesse éternelle. Les héritiers de la lumière retrouveront, éparpillées mais bien présentes, les pierres laissées sur le chemin de la connaissance. Laissez-vous porter par le fil de l'histoire qui se déroule sous vos yeux. Et tâchons de voir si nous pouvons « rassembler ce qui est épars »

Irène Mainguy analyse ici, sous tous leurs aspects, les grades

philosophiques du Rite Écossais Ancien et Accepté. Comme dans

ses précédents ouvrages, elle s appuie sur de nombreux documents,

rituels, et sources les plus anciennes. Du 19e degré, Grand Pontife

au 30e, Chevalier Kadosch, se déroule un nouveau cycle passionnant de

douze grades philosophiques. Ils permettent d approfondir l’éthique

chevaleresque et templière, avec de fréquentes références aux traditions

anciennes ou disparues et à l’Hermétisme.

Le Chevalier pèlerin se transforme en Chevalier philosophe. Il n’est pas un Chevalier errant, mais un Chevalier en quête de Sagesse. Gouverné avec discernement et lucidité par la raison et l’intelligence du coeur, le Chevalier de ce début du XXIe siècle oeuvre désormais dans l esprit des constructeurs des édifices sacrés, prêt s’il le doit à lutter contre toute forme d’oppression et d’injustice. Les nombreux voyages qu’il entreprend, particulièrement riches d’expériences et d’enseignements, correspondent à un combat contre soi-même pour s’élever vers l’Unité, la Vérité, la Lumière, la Sagesse. Dans ce nouvel ouvrage, l’auteur propose de nombreuses pistes de réflexions pour approfondir l’idéal d universalité que recherche le Chevalier Kadosch.

TEMPLIERS

L'ordre du Temple, créé en 1129, disparut moins de deux siècles plus tard, dissous lors du concile de Vienne. Il se conclut par l'exécution de son Grand Maître Jacques de Molay en 1314. Comment expliquer l'engouement, sept siècles plus tard, pour cette page de l'histoire ? Cet ordre n'a cessé d'être auréolé de mystères, faisant naître maintes légendes : quête du Saint-Graal, trésors fabuleux, découverte de l'Amérique, survivance après sa dissolution de nombreuses interrogations subsistent. Jacques Rolland, spécialiste renommé des Templiers, met à jour dans cet ouvrage un autre secret jamais évoqué, car certainement l'un des mieux gardés. À travers six tentatives de coup d'État en Orient comme en Occident, l'ordre du Temple poursuivait en réalité un but ultime : la création d'États templiers où le roi règnerait, mais ne gouvernerait pas. En Occident, les royaumes du Portugal, d'Aragon et de France ; en Orient, le comté d'Édesse, Ascalon et la cité-forteresse de Kérak. Ces tentatives de coup d'État ne relevaient pas des missions officielles de l'ordre. Les Templiers protégèrent, jusqu'à leur dernier souffle, trois importants secrets : l'un d'ordre dynastique, un deuxième d'ordre matériel et, enfin, un secret d'essence spirituelle. Mais est-il bien sûr que ces six coups d'État aient échoué ?

L'initiation n'est pas fin, elle est commencement toujours et encore. Elle renouvelle, régénère, grandit, augmente.

Elle montre un chemin, donne un sens, donne une place à l'homme, une juste place entre Terre et Ciel.

Elle est est spirale, fil à plomb, recherche du centre, de l'harmonie. Elle élève et grandit.

JF

Nous sommes des voyageurs, qu'est-ce que voyager ? Avancer.

Que toujours te déplaise ce que tu es pour parvenir à ce que tu n'es pas encore.

Avance toujours, marche toujours, ajoute toujours.

Saint Augustin.

GRANDIR

Il faut apprendre à vivre avec soi-même

Comme avec une foule de gens.

On découvre alors en soi

Tous les bons et mauvais côtés de l’humanité.

Il faut d’abord apprendre à se pardonner ses défauts

Si l’on veut pardonner aux autres.

C’est peut-être l’un des apprentissages

Les plus difficiles pour un être humain,

Que celui du pardon de ses propres erreurs,

De ses propres fautes.

La condition première en est de pouvoir accepter,

Et accepter généreusement,

Le fait même de commettre des fautes et des erreurs.

Etty Hillesum. Extrait de Méditations sur la Vie de Christophe André et Anne Ducrocq Editions Grûnd.

Wikipédia : Esther « Etty » Hillesum, née le 15 janvier 1914 à Middelbourg, en Zélande, aux Pays-Bas et décédée le 30 novembre 1943 au camp de concentration d’Auschwitz en Pologne, est une jeune femme juive et une mystique connue pour avoir, pendant la Seconde Guerre mondiale, tenu son journal intime (1941-1942) et écrit des lettres (1942-1943) depuis le camp de transit de Westerbork.

L’initiation maçonnique en Loge bleue, symbolique a choisit comme modèle celui de la construction d’un temple mythique, qui n’est autre que notre propre temple. Cette construction se fait par degrés.

Les trois premiers degrés, sont les fondements de cette initiation, la base de cette transmission de la tradition primordiale, qui libère l’homme et lui permet de se découvrir, de se réaliser, de s’insérer dans le monde. Véritable école de l’éveil, sans dogmes. Etre soi.

Dans le premier degré, le postulant aux mystères part à la recherche du matériau, de la pierre, de sa pierre dans les carrières du Roi Salomon, dans la Jérusalem terrestre, là les pierres sont choisies, triées, travaillées pour pouvoir s’assembler avec harmonie, dans l’œuvre. C’est l’enfance de l’ouvrage, il doit être poli avec soin.

Se préoccuper des jeunes pierres, des jeunes pousses, est un Devoir pour le Franc-Maçon, c’est son Devoir de transmission de la tradition, donner les clés d’ivoire et d’or, à ses pierres vivantes. Pour leur permettre une véritable ascension dans la société et donner du sens à cette ascension.

Le préalable est la connaissance de soi, la prise de conscience de ses qualités et de ses défauts, qui ne doit pas se transformer en une révolte permanente, une phobie sociale, si révolte il y a, elle doit être transgression vers l’espérance.

Le perfectionnisme de l’image, la multiplication des « Selfies » symptomatique d’un narcissisme, qui fait des apparences le tout.

Ayant appris à se reconnaître, l’ascenseur peut monter du sous-sol des ténèbres, sous, la faible Lumière de la Lune, puis au milieu de l’édifice à son midi, dans la Lumière du soleil. Au deuxième degré dans l’espace où le blé reverdit, sort de la terre au bord du fleuve, plus vigoureux.

La cathédrale monte, la Lumière « pé naître » en son sein, les contre forts sont mis en place, la poussée peut s’effectuer, les flèches peuvent monter. Les sciences et les arts sont parcourus, le pain est partagé en compagnon, il vient fortifier ce corps prêt maintenant à gravir la montagne, à monter les ultimes étages dans l’ascenseur spirituel. Prêt a passer de l’horizontalité des apparences, à la verticalité de l’esprit.

Faire parvenir nos jeunes qui en ont la ferme volonté dans les étages de la connaissance véritable. Faire de nos banlieues non pas des zones de bannissement, mises au ban de notre société. Mais comme à leur origine (1185) des lieux de vie à une lieue seulement du centre de la cité, où la juridiction doit affirmer son autorité, mais aussi sa reconnaissance.

Des lieux où nous devons donner à nos jeunes l’espoir de pouvoir sur la marelle de la vie, faire glisser leur palet de la terre vers le ciel, d’atteindre pas trois, cinq et sept pas l’harmonie et la plénitude du centre.

JF.

MESSAGE A TOUS : DE GROS PROBLEMES TECHNIQUES RECURRENTS AVEC MON OPERATEUR INTERNET, PANNES GENERALES A REPETITION.

Merci de votre compréhension pour le retard dans la parution des articles.

JF 

Ce qui est bouleversant, c’est que, quand tout est détruit,

Quand il n’y a plus rien, mais vraiment plus rien, il n’y a pas

La mort et le vide comme on le croirait, pas du tout.

Je vous le jure. Quand il n’y a plus rien, il n’y a que l’Amour.

Il n’y a plus que l’Amour. Tous les barrages craquent.

C’est la noyade, l’immersion. L’amour n’est pas un sentiment.

C’est la substance même de la création.

Christiane Singer. Extrait de Méditations sur la vie de Christophe André et Anne Ducrocq.

Wikipédia : Christiane Singer, née à Marseille en 1943 et décédée le 4 avril 2007 à Vienne en Autriche, à 64 ans, est une écrivain, essayiste et romancière française.

En 1968, elle rencontre le Comte Georg von Thurn-Valsassina2, architecte, qui deviendra son mari, et s'installe en 19731 dans son château médiéval de Rastenberg (Autriche), non loin de Vienne, et y élèvera ses deux fils. Ce château lui inspirera l’œuvre romanesque éponyme en 1996 Rastenberg. Elle organise également sur son domaine des séminaires de développement personnel, dans une maison qu'elle a conçue, et que son mari architecte a construite.

Dans notre société ou l’image envahie notre espace, se communique instantanément en quelques clics qui la pousse à l’autre bout de l’univers connu, cette image qui se construit dans les laboratoires de la silicon valley dans des bureaux climatisés, par des ordinateurs pilotés par des logiciels.

Que reste t’il de la scène emblématique de l’initiation Maçonnique destinée à mettre le postulant aux mystères face à lui-même, ses imperfections, mais aussi ses qualités. Le miroir numérique donne de nous une illusion de perfection en gommant d’un trait de stylet toutes nos aspérités et nos défauts physiques révélateurs de notre véritable personnalité et de nos différences.

Le miroir de l’initiation moment de vérité, est une révélation de nous même, de ce qui nous constitue, de notre place dans la société des hommes, et dans l’univers. Véritable confrontation avec notre Ego, le miroir en révèle les contours, par l’image qu’il reflète.

Cette confrontation est admise car c’est notre ami, notre Frère, notre parrain qui nous la propose, il a déjà décelé notre perfectibilité, il nous a reconnu comme tel avant même d’avoir pris notre main dans la chaîne d’union Fraternelle.

Le miroir devient à cet instant la première porte, le premier passage, dans un nouveau monde, pour un nouvel homme régénéré à la Lumière de la Vérité et qui fuit le monde des apparences trompeuses.

Cette communion avec les Frères est un des premiers actes fondateurs, le nouveau Frère dépouillé de ses métaux, fait tomber le masque. En cette période de carnaval où nous cherchons comme un jeu à connaître celui ou celle qui se dissimule.

Notre société numérique et ses génies créateurs nous propose la création d’un nouvel homme transhumain, nous pourrons bientôt le classer en fonction du nombre de pixels de son image, après la capture de nos empreintes, celle de notre visage et bientôt celle de notre cerveau, par la multiplication des algorithmes.

Vénérable Maître je suis absent ce soir, éloigné de la Loge, je vous transmet mon hologramme en tête de la Colonne du nord sous la faible Lumière de la Lune, l’illusion sera parfaite. J’espère que mes Frères me reconnaîtrons comme tel.

JF.