FRANC-MAÇONNERIE ET MONADE PART – VIII- Giordano Bruno.
Le Livre des contemplations du minimum.
Pour certains le sens ne peut pas prouver, pour d’autres le sens ne se trompe pas et ne peut pas se tromper. Pourtant la perception d’une même chose reste différente pour chacun, il n’y aurait pas d’unité dans le sens. Il n’y aurait une vérité objective que dans la raison, c’est ce que tente de démonter G. Bruno. La raison conduit chacun à faire des évaluations en fonction de ses propres perceptions, la raison semble donc aussi variable en fonction des cultures et traditions. L’évaluation du bien et du mal varie aussi, chacun son opinion !
« Il importe de distinguer ce qui est bon et utile en général de ce qui est bon et utile en particulier dans le sens restreint de l’espèce humaine. » On y associe aujourd’hui le monde du vivant en général et la nature. La quête de la vérité, impose le passage du sensible à l’intelligible, cette quête est une recherche d’harmonie, de paix, qui favorise l’union entre les hommes. Le Franc-Maçon dans la foule des particularités recherche la qualité des différences, l’Universel. Il ne se satisfait pas des apparences.
G. Bruno écrit : « Par conséquence, le vrai cercle même s’il se trouve dans les choses de la nature, il n’existe rien par quoi il nous serait donné de pouvoir le comprendre. » Il doute néanmoins que le vrai cercle se trouve dans les choses de la nature.
Au chapitre IV : « Un vrai cercle fini n’est pas possible dans la nature. » Puisque : « Toutes les choses naturelles , continuellement changent, palpitent, bougent, s’agitent… »L’initiation est mouvement perpétuel circulaire, les cercles initiatiques de mort et renaissance symboliques ne sont jamais fini, le terme se trouve au départ vers l’orient éternel. G. Bruno complète, rien n’est jamais simplement droit ou circulaire. « Par conséquent nous considérons seulement l’Un infini comme vraiment rond et global, partout égal. »
Jean-François Guerry.
À SUIVRE : FRANC-MAÇONNERIE ET MONADE G. BRUNO. En guise de conclusion une réflexion sur les principes de la mesure et de la forme.
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