SCULPTER, FAÇONNER LA MATIÈRE

« Ne cesse pas de sculpter ta propre statue jusqu’à ce que l’éclat divin de la vertu se manifeste. »

                                                     Plotin – Ennéades I-6,9.

Se sculpter, c’est devenir et être au-delà de soi-même. Le poète Pindare nous incitait à devenir nous-mêmes : « Deviens ce que tu es, quand tu auras appris… » Il fait naître en nous le désir de devenir, non pas un autre homme, mais le même et différent à la fois. Car je suis, ce que je suis le même et autre en devenir. La religion chrétienne nous montre que jésus s’est fait homme, lui qui était baigné de lumière, a été le plus prophète le plus humble de tous, il s’est rapproché des hommes. Il est passé du Nec plus ultra, du haut de l’échelle mystique il est venu dans le monde, porté son message, sa loi d’amour, pour tous les hommes.

La pensée de Pindare a été reprise par Nietzsche, puis aussi par le frère Goethe dans son Divan Occidental ; dans sa vision des collines éternelles.

La Franc-maçonnerie qui envisage de changer l’homme, de le métamorphoser, de le rendre meilleur, différent et indifférent aux sirènes des apparences. Elle lui propose de devenir lui-même, intimement soi. Mais comment y parvenir ? En sculptant encore toujours notre être intérieur, en ôtant chaque jour nos écorces pour atteindre notre noyau, le centre de nous-mêmes. En tournant notre regard vers l’unité, le principe d’unité.

Comment enfin ? En toute simplicité et humilité, en recherchant dans les sources, les racines vives qui nous été transmises par nos anciens sur le chemin de la Connaissance, ces sources intemporelles toujours présentes dans l’espace universel, qui nous incitent à aller au-delà vers la beauté absolue, celle décrite déjà par Diotime de Mantinée la prêtresse dans le Banque de Platon, qui voyait l’immortalité dans l’amour, elle disait : « Il faut commencer par reconnaître la beauté visible et sensible qui se trouve dans les corps (Un travail d’apprenti et de Compagnon), puis la dépasser pour découvrir la beauté de l’âme vertueuse et finalement s’élever pour atteindre la Beauté transcendante qui est le principe de toutes les beautés. »

(L’illumination du Maître).

Le travail maçonnique est un travail de constructeur et de sculpteur, on se sculpte pour s’initier. Plotin en parle ainsi : « Reviens en toi-même et regarde. Si tu ne vois pas encore ta propre beauté, fais comme le sculpteur d’une statue qui doit devenir belle (…) Enlève tout ce qui est superflu, redresse ce qui est oblique (…) Ne cesse de sculpter ta propre statue, jusqu’à ce que brille pour toi la clarté divine de la vertu (…) Si tu es devenu cela, si tu vois cela, si tu as de toi-même un commerce pur, sans obstacle à l’unité intérieure, sans que rien d’autre soit mélangé intérieurement à toi-même (…) si tu es devenu tout entier lumière sans limite (…) si tu te vois devenu cela, alors regarde en tendant ton regard. Car seul un tel œil peut contempler l’immense beauté. » Plotin – Ennéades V, 8,2,25 et 26.

Ce travail en Force, Sagesse et Beauté est bien un travail de sculpteur. Un travail que le sculpteur, qui à chaque coup de maillet sur le ciseau s’efforce de débarrasser l’œuvre de ses impuretés et l’élever au-dessus, au-delà de lui-même.

Il y a, en Bretagne centrale, un lieu magique où des sculpteurs venus du monde entier font naître sous leurs maillets et leurs ciseaux des œuvres gigantesques de la pierre éternelle.

« Mon attirance pour la pierre est liée à l’éternité de ce matériau. Il est magique de se dire que ces rochers sculptés perdureront beaucoup plus longtemps que soi-même… Il me plaît de m’imaginer comme un petit chaman se battant contre une fractale. » Goulven Jaouen – Sculpteur La Vallée des Saints. A Carnoët 22.

De la pierre brute, à la pierre taillée puis polie, jusqu’aux Roses de dentelles qui laissent pénétrer la lumière dans les temples matériels, puis dans nos Temples intérieurs. « J’éprouve toujours le même bonheur à la création. Chaque étincelle de départ provoque une aventure, une histoire à vivre intensément. On se sent tout seul au début, on ne le reste pas longtemps. » Christophe Antoine – Sculpteur- La Vallée des Saints à Carnoët 22.

La sculpture est une union harmonieuse entre une spiritualité solaire qui explose sous nos yeux, une lumière vive éternelle et un amour humaniste charnel de la nature et des hommes. La pensée spirituelle et la matière se mélangent et s’unissent, la terre et le ciel se rapprochent et communient dans la pierre image du sacré et de l’humain.

                                            Jean-François Guerry.  

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Vie du livre

Vivre le Rite écossais ancien et accepté est une aventure que je vous propose de partager à la vue de mon entendement. C’est-à-dire qu’il n’y a aucune vérité qui ne sortira de cet ouvrage, rien qu’une simple interprétation d’un vécu et pas plus sur les différents degrés parcourus. S’il y a une certitude, ce sera celle qu’il m’a semblé percevoir jusqu’à sa prochaine remise en cause, car c’est ainsi que la vie maçonnique s’exprime, par des recherches et des conclusions qui forment un nouveau point de départ et, de cette manière, on avance sans se soucier du but à atteindre, l’essentiel est le chemin.
La vie maçonnique est une ascèse, c’est-à-dire qu’elle entraîne à produire un effort visant à la perfection spirituelle par une discipline constante de vie.

L’auteur, en quelque sorte, traduit quarante-huit années de pratique maçonnique, et l’analyse qu’il présente sur les différents degrés du Rite met en relief la particularité de chacun des degrés évoqués. S’il témoigne certes de son parcours dans son ouvrage, il va au-delà, car il s’ouvre au partage de son expérience.

LIRE : Pierre Coïc – Parcourir le Rite Écossais Ancien et Accepté du 04^ème au 30^èmedegré.

Il est arrivé, il y a quelques semaines je vous annonçais la parution du livre de Pierre Coïc, la pierre était au polissage elle maintenant prête pour s’intégrer dans l’édifice littéraire maçonnique. Au moment où les ouvriers après avoir tiré bénéfice du repos estival, ils se remettent à l’œuvre avec force et vigueur. C’est donc un moment propice pour enrichir ses savoirs sur le Rite, chemin sur la voie de la Connaissance. Nul doute que ce livre permettra d’éclairer ce chemin.

Pierre Coïc, avec son humilité naturelle et renforcée par sa longue pratique du rite, ne se met pas en avant au début de son livre. Je puis néanmoins révéler à ceux qui n’ont pas le bonheur de le connaître. Que c’est un homme sincère et dévoué à son ordre et à ses frères depuis de longues années, qu’il n’a de cesse de se perfectionner et de faire de nouveaux progrès dans la Franc-maçonnerie en général et dans le Rite Écossais Ancien et Accepté dont il atteint les plus hauts degrés avec vaillance. Ses recherches incessantes, sa pratique régulière lui donne autorité pour nous transmettre les valeurs de son Rite et mettre en lumière ses vertus.

Il a réalisé avec ce livre la haute ambition de transmettre ce qu’il a reçu pour l’intérêt de la Franc-maçonnerie en général et de son Rite en particulier. Une proposition pour donner du sens et un sens une direction dans sa vie. C’est donc bien au-delà de ses savoirs, avec émotion qu’il nous livre sa vision du Rite. Le titre de l’ouvrage annonce une découverte, un voyage, un chemin, un parcours intime et personnel, qui sera je suis sûr inspirant pour d’autres. Un parcours qui entrera en résonnance dans le cœur de ceux qui ont le bonheur d’avoir été initié dans les grades de perfectionnement, mais aussi à ceux qui en nourrissent le désir, à ces femmes et ces hommes toujours prêts à faire de nouveaux progrès sur le chemin de la Connaissance, et désireux de regarder vers hautes sphères de la spiritualité.

La préface du livre rédigée par Yann-Élie Vidrequin est déjà un signe de la qualité de l’ouvrage. Cette préface signale aux lecteurs les perspectives de réflexions, qui vont naître des sources et des racines historiques sur lesquelles l’auteur du livre prend appui, sources et racines souvent méconnues ou oubliées, elles vont rejaillir à la lumière sous sa plume et deviendront alors des lumières pour éclairer le travail en loge des initiés. L’auteur de la préface indique avec vérité que le Rite parfois déconcerte, par la profusion de ses références, la multiplication des mots et des légendes mythiques, même jusqu’à la confusion historique ; cela ne l’altère en rien, ce n’est pas un chaos intellectuel, mais un corpus pédagogique pour un Ordre Initiatique auquel on ne peut que reprocher sa richesse à mon sens. L’auteur donc avec rigueur développe le parcours du rite à travers ses degrés, en ordre et à l’ordre. Il dit l’essence et le sens de chaque degré, sans dévoiler les mystères qui relèvent de la pratique, il incite au désir de connaissance. Ce qui justifie à mon sens que la lecture de ce livre puisse être faite par toutes les sœurs et les frères, même ceux qui n’ont pas été reçus dans les grades évoqués, cela ne réduira en rien les chocs initiatiques reçus lors des cérémonies d’initiation.

Yann-Élie Vidrequin, souligne au terme de sa préface du livre : « Il y a un rapprochement des rituels doctement étudiés par Pierre Coïc, une source d’inspiration qui réconforte, et si la Maçonnerie propose le rassemblement de ce qui est épars… »

Je dirais pour ma part, que la personnalité de l’auteur que j’ai le bonheur de connaître, me rappelle et nous rappelle que l’on s’initie certes par l’esprit, par élévation progressive de sa conscience, par la conversion de son regard sur soi-même, les autres et le monde. Que l’on peut constater cette métamorphose qui touche à l’intime, au subtil presque qu’à l’impalpable. Mais cette initiation transformation commence aussi par la rencontre physique, les mots, les gestes, les expressions du visage, de l’autre. Le face à face de visage à visage qui se transforme soudain en une communion d’âme à âme. C’est ce que Pierre Coïc exprime dans sa très courte introduction au titre de Pourquoi cet ouvrage ? par : J’ai aimé et voulu partager. Rencontrer Pierre Coïc, c’est prendre et partager son sourire, qui parfois résonne jusqu’au rire. Un sourire qui transforme imperceptiblement celui qui le reçoit, qui fait naître en lui, cette prussophilie évoquée dans la préface, pour ce Rite capable de transformer et d’élever la conscience des hommes à l’image de son auteur. Est-ce ce que l’on appelle plus simplement une voie d’élévation spirituelle, parfois diffuse et pourtant bien réelle, se réalisant au fur et mesure du temps, qui laisse entrevoir que bientôt il n’y aura plus de temps.

Comment vous l’avez compris je viens juste d’ouvrir ce livre, je ne suis rendu qu’à la 24^èmepage au Maître Secret, au Maître intérieur plein de promesses puisque qu’il s’est tourné vers les hautes sphères de la connaissance spirituelle.

Je ne puis que vous encourager à investir dans cet ouvrage, qui fera fleurir vos réflexions et aura une place de choix dans la bibliothèque de votre cœur.

Je reviendrais vers vous suivant l’avancement de ma lecture pour des recensions plus complètes.

                                            Jean-François Guerry.

À LIRE : Pierre Coïc :  Parcourir Le Rite Écossais Ancien et Accepté du 4^èmeau 30^ème degré.

Éditions Maïa – Collection Symboles

https://www.editions-maia.com/livre/parcourir-le-rite-ecossais-ancien-et-accepte-du-4e-au-30e-degre-coic-pierre-9782384416141/

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ACTUALITÉ : Hommage à Patrick B…

Un hommage à Patrick B, lui a été rendu hier 31 août lors d’une cérémonie funèbre dans le Morbihan qui a eu lieu dans une église catholique. Ses amis, ses frères étaient nombreux pour entourer et soutenir sa famille face à l’épreuve de son départ pour l’Orient éternel, un départ prématuré, il a beaucoup dit et fait, mais il lui restait encore à transmettre. Transmettre est un mot qui lui allait bien.

Patrick s’était ouvert de son appartenance maçonnique auprès du jeune prêtre qui l’a accompagné pour sa fin de vie terrestre. L’officiant a compris l’engagement de Patrick, ce qui nous a valu une belle et sobre homélie, comme un chant du départ. Le prêtre a évoqué les querelles anciennes entre l’église et la Franc-maçonnerie, cette concurrence est aujourd’hui déplacée chaque institution ayant trouvé sa place. Il a rajouté que tous nous étions des chercheurs de lumière et d’humanité sur des voies parallèles qui souvent se rejoignent par la pensée et les actes, ainsi le mot catholique reprend sa signification grecque originelle Khatolikos d’universalité qui est aussi un mot cher aux Soeurs et aux frères. C’était bien hier à une communion d’hommes à laquelle nous avons assisté autour de Patrick, la fumée de l’encens répandue dans la Voûte Sacrée de l’édifice en a été le symbole.

Les chants et les prières en Français, en Latin, en Breton, en Portugais en ont aussi témoignés de l'universalité qui régnait dans ce lieu sacré. Nous avons tous vécu un moment fort d’universalité malgré notre tristesse. Le départ de Patrick fût lumineux comme sa vie, praticien du corps, il le fût aussi de l’esprit, intellectuel reconnu, mais surtout un homme qui incarnait l’intelligence du cœur. Je retiendrais de lui son sourire à la vie, à sa famille à ses frères Il nous as fait un dernier signe, démontrant que la foi religieuse et la foi maçonnique ne sont pas incompatibles, elles sont toutes les deux humaines elles peuvent se réunir dans une belle chaîne d’union fraternelle.

                                            Jean-François Guerry.

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LA PIERRE OU LE BOIS- COMPLÉMENT du dernier Article.

Un frère Belge et lecteur du blog William S  nous indique via l’adresse mail : courrierlafmaucoeur@gmail.com d’abord un livre de Bernard Rio : l’Arbre philosophal édité chez Antaios collection L’Âge de l’homme en 2001.

Je rajouterais également du même auteur son livre La Forêt Sacrée des Celtes du paganisme au christianisme une réédition de 2023 chez Yoran Embanner. J’ai eu la joie cet été de participer avec des sœurs et des frères à une conférence de Bernard Rio, conférence organisée par J B à Lorient 56 sur le thème de son dernier ouvrage Les Portes du Sacré. J’ai participé également à une visite avec Bernard Rio sur le même thème, un exercice pratique en quelque sorte, cette visite était organisée par un autre frère Vincent B de Vannes. Je ne puis que recommander à nouveau la lecture des ouvrages de Bernard Rio, parfaitement documentés et surtout très inspirants.

Au-delà de son travail d’architecte de la connaissance, j’ai noté dans son introduction de La Forêt Sacrée des Celtes, quelques lignes que je vous rapporte approximativement, elles pourraient être des thèmes de

« L’ignorance n’est pas due à un manque de données, mais à l’absence de travail et aux a priori. »

« Les préciseurs manquent trop souvent d’imagination. »

« Le respect des disciplines cantonne la connaissance et tari l’imagination et la recherche des précarrés refusent le cercle ; c’est ignorer que le cercle est à la fois centre et périphérie et que tout est relié. »

« La discipline universitaire toute théorique est parfois une négation de la philosophie et de la vie, qui est travaux pratiques. »

« L’urbanisation à outrance, produit un entre-soi ignorant de la totalité du monde ; un rejet de la nature et de l’autre. »

Enfin, pour revenir à la Franc-maçonnerie du bois : « La clarté, la claire Lumière surgit des clairières. »

Le frère Belge William S précise habiter la région de Mons en Belgique, il nous dit que dans sa région il y a eu plusieurs loges d’artisan du bois, certaine encore font des tenues. Il cite une Vénérable Maîtresse qui a organisé une tenue lors du solstice d’été.

Il nous informe également que des tableaux représentant certains rites forestiers étaient la propriété d’une loge montoise, ils furent mis à l’abri dans des tubes en plomb avant la deuxième guerre mondiale, les nazis ayant été mis au courant de la présence de ces tableaux les ont cherchés.

Ces tableaux son maintenant visibles au Musée de la Franc-maçonnerie Rue Laeken à Bruxelles.

Le frère William nous transmet une photo d’un tronc d’arbre prise en 2022 lors d’une balade dans un bois autour de la ville de Mons, avec une interrogation y a-t-il eu une cérémonie maçonnique à cette époque ? Ses investigations personnelles ont été vaines. Une deuxième photo est celle d’un tableau représentant une cérémonie dans les bois, celle d’un groupe de Charbonniers se demande William ?

Merci à William de ces informations. J’en profite pour vous dire chers lecteurs que si tel est votre désir vous pouvez expédier vos textes pour parution à courrierlafmaucoeur@gmail.com

                                            Jean-François Guerry.

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