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la Franc Maçonnerie au Coeur

la Franc Maçonnerie au Coeur

Un blog d'information, de conversations sur le thème de la Franc Maçonnerie, des textes en rapport avec la Franc Maçonnerie, comptes rendus et conseils de lectures.

Publié le par Yann
LE BLOG DE L'IMPERTINENT PERTINENT : Le juge et le politique.

 En voyant le duel qui oppose aujourd'hui les juges et le pouvoir, on pense à cette anecdote attribuée à Tacite. Néron se faisant raser le visage avertit son barbier : " Si tu me coupes, je te fais aussitôt décapiter", et le barbier de répondre : "César, ton cou est plus proche de mon rasoir que ma tête de la hache du bourreau." Cette dialectique de l'empereur et du barbier, du rasoir et de la hache, ressemble bien à celle des rapports actuels entre les juges et les politiques tout à coup vulnérables.  

Autrefois, tenus pour quantité négligeable, il était seulement demandé aux juges de régler des querelles entre particuliers, de réprimer les dangereux de la société et de maintenir l'ordre du pouvoir ancien, tant qu'il durerait, tout en assurant l'ordre nouveau s'il triomphait. Entrons-nous dans une période d'affrontement entre le pouvoir judiciaire et le pouvoir politique ? Est-ce la fin d'un épisode historique, le commencement d'un autre ? 

Que les choses soient claires, il ne s'agit pas ici de partir du postulat que les politiques bénéficient d'une telle extra-territorialité que la justice ne devrait jamais mettre son nez dans leurs affaires. Il s'agit tout au contraire de montrer que dans ces circonstances la justice agit à peu près de la même manière que lorsqu'elle s'occupe de citoyens ordinaires et que cette manière est choquante. Le mouvement qui conduit aux aberrations et aux scandales actuels n'intervient pas dans l'histoire sociale et politique comme une poussée de champignons de printemps. Ce qui se passe aujourd'hui est le résultat d'une évolution profonde de la société qui se loge dans une lame de fond politique, économique et sociale.  

Ce qui est en cause aujourd'hui, c'est la fin de notre État administratif traditionnel, fondé sur une prééminence impériale du politique et une marginalisation du juriste (avocat ou juge) et du droit. Notre bon vieil État jacobin a pris du plomb dans l'aile, par le bas et par le haut.  

En bas, parce que les citoyens en ont assez de marcher au sifflet administratif. L'évolution démocratique exige plus de régulation juridique, donc plus de juristes. Les citoyens ne veulent pas non plus que certains secteurs de l'activité nationale, qu'il s'agisse du sport ou de la politique, échappent aux règles qui s'appliquent à tous les autres.  

Par le haut, le mouvement est encore accentué par la construction européenne qui, comme tout embryon d'édifice fédéral, produit du droit. Dans cette société plus démocratique de demain, il est clair que les fonctions, les procédures et les hommes dans le domaine juridique ne peuvent plus être exactement les mêmes.  

Prenons les hommes et par exemple les avocats : ils sont deux ou trois fois moins nombreux en France que dans le reste de l'Europe. D'artiste cultivant la rhétorique et l'éloquence, l'avocat devient aujourd'hui technicien des affaires, conseil. Il participe au processus décisionnel dans la société. La construction européenne a ouvert les yeux d'une majorité d'avocats qui a réussi, après d'énormes efforts, à faire sauter les verrous corporatistes les plus rétrogrades des tenants d'une tradition éthique séculaire abusivement prisonnière d'une seule forme d'exercice.  

La révolution du barreau est faite. Mais celle de la magistrature reste à faire. Il est clair que le juge de demain, investi d'une fonction d'arbitrage beaucoup plus importante qu'hier, intervenant dans tous les domaines de la vie nationale, y compris la matière lourde, politique ou économique, ne peut continuer à être recruté et formé de la même manière demain qu'hier.  

Comme de surcroît la société du passé leur fait faire des tâches qui sont souvent répétitives et parfois absurdes, avec des moyens matériels le plus souvent médiocres, des procédures civiles archaïques et des procédures pénales barbares, on voit l'état d'esprit souvent maussade qui peut être le leur, tout animés qu'ils peuvent être de rancœur légitime et d'autres ambitions 

Malheureusement ce grand corps réagit mal au changement. Comme pendant longtemps les avocats le firent, ils se crispent dans des attitudes conservatrices, encadrés par des syndicats corporatistes, tueurs de réformes, principalement occupés à constituer un clan, pour faire avancer leurs adhérents dans les grades et la hiérarchie et à les défendre à tout prix quand ils font des bêtises. Abaissée pendant deux siècles, médiocrement recrutée, méprisée par la classe politique, que sa culture jacobine rend ignorante de la réalité actuelle et de la révolution juridique qu'elle ne comprend pas, la majorité de la magistrature paralyse tout changement, et fétichise ses seuls objets de pouvoir terrifiants : l'instruction pénale. Un peu comme une population humiliée et exploitée qui se récupérerait sur l'image de son bourreau parce qu'il sort de ses rangs. 

On ne voit guère les politiques se jeter du haut des palais de justice, comme des Tosca affolées de la tour du château Saint-Ange. On ne voit guère non plus les magistrats, tels des statues de Commandeur, précipiter tous les politiques, dont ils touchent la main, dans les flammes de l'enfer.  

L'origine du pouvoir des juges procède du pouvoir politique. Mais la crédibilité de l'exercice de la justice dépend de son autonomie. Celle-ci dépend non pas d'organigrammes administratifs, mais de la qualité des hommes, de leur poids spécifique dans la nation, de la modernité de leurs moyens d'intervention et de l'intégration de la norme par les citoyens. À vouloir substituer à l'origine politique du pouvoir judiciaire un pouvoir corporatiste, les juges se suicident comme ils l'ont déjà fait sous l'Ancien Régime.  

À vouloir se crisper sur des moyens de procédures archaïques, la magistrature prépare demain la haine du juge. À ne pas donner à une époque nouvelle les moyens réels du pouvoir aux juges, c'est-à-dire les ressources en hommes, de nombre et de qualité suffisants, des outils de travail procéduraux différents, des moyens financiers ou matériels accrus, on ruine la crédibilité de la justice.  

La cacophonie actuelle tient au fait que ni le pouvoir politique, ni la plupart des juges n'ont encore accepté la politique à suivre pour accroître véritablement le pouvoir judiciaire. Les politiques parce que, là comme ailleurs, ils ne savent pas quoi dire ou s'ils le savent ils ont peur de le dire, et les juges parce qu'ils ont peur de l'entendre. Cette peur empêche les uns et les autres de penser. Il en résulte comme toujours dans ce cas la guerre ... dont on sait que l'effet nécessaire est de finalement produire des traités. Notre magistrature est dans un ghetto sans aucune régulation interne, sans cordon ombilical vis-à-vis du barreau, de l'administration, du monde économique et politique et même de l'université.  

La seule institution judiciaire puissante dont la France a réussi à se doter est le Conseil d'État, parce que celui-ci a été créé un peu comme Eve, avec un morceau de côte extrait du corps de l'État. C'est parce que les gens du Conseil d'État sont les mêmes que ceux de l'appareil d'État qu'ils ont réussi à le réguler et de simples conseils se sont transformés en juges. C'est cette osmose qui a permis cette puissance, qui n'a rien à voir avec le miroir aux alouettes statutaire. Le Conseil d'État n'a même pas de statut législatif ! La vérité est que le pouvoir exécutif n'a pas peur du pouvoir judiciaire administratif, parce qu'il ne redoute pas de se faire tuer par lui.  

Ce sont les mêmes d'un côté et de l'autre, et l'autre accepte la régulation de l'un parce qu'en définitive, il croit que c'est pour son bien. Le pouvoir judiciaire ne peut jamais être autre chose que du "même séparé".  

Quand le pouvoir judiciaire aura compris cela, la dialectique qu'il entretient avec le pouvoir politique changera de nature et peut-être quittera l'imaginaire pour entrer sur une scène différente : celle de la réalité.

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LA LUMIÈRE DES JUSTES

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Publié le par JF GUERRY
COMMUNIQUÉ IMPORTANT ANNULATION REPORT DES RENCONTRES DE KERDRÉAN DU MERCREDI 16 AVRIL
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--Chers Amis, 
Nous vous informons avec regret, que nous sommes dans l'obligation pour des raisons économiques de reporter  les 5èmes Rencontres de Kerdréan sur le thème 'surréalisme et Franc-maçonnerie'   qui devaient avoir lieu le MERCREDI 16 AVRIL à Brec'h - Auray. En effet, le nombre réduit des inscrits a guidé cette décision.
Nous étudions la possibilité d'une autre forme d'organisation et travaillons au choix d'une autre date, dont vous serez informés.
 
Nous espérons que vous comprendrez cette décision et nous vous présentons nos excuses pour la perturbation de votre agenda.
 
Bien entendu, nous allons procéder au remboursement de tous ceux qui se sont inscrits. Merci à ceux qui ont réglé par virement de nous fournir leur IBAN bancaire par mail. Pour ceux qui ont fait un règlement par chèque, ceux-ci ne seront pas présentés à l'encaissement.
Merci de relayer cette information.
Nous restons à votre écoute pour tous renseignements complémentaires.
Bien à vous.
L'organisateur.                         
Jean-François Guerry.      
MAIL DE CONTACT : 

rencontresmaconniqueskerdrean@gmail.com

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Publié le par Jean-François Guerry
Peinture du Caravagge -  Jésus présenté sur la place pavée Musée des arts de Columbus Ohio

Peinture du Caravagge - Jésus présenté sur la place pavée Musée des arts de Columbus Ohio

VOICI L’HOMME

 

Voici l’homme, Ecce homo ce sont les paroles prononcées par Ponce Pilate quand il présenta Jésus sur la place pavée, la Gabbatha en hébreu [1]. Le rapprochement bien sûr peut-être fait avec Nietzsche son éthique de la personnalité où il confond vie personnelle et vie philosophique. On peut voir aussi dans cette présentation, le postulant à l’initiation dans sa posture et sa vêture, préparé pour subir les épreuves.

L’homme volontaire, fidèle à lui-même, à la recherche d’une éthique de la personnalité, du bon chemin, de la vie bonne.

Mais est-ce si facile d’être fidèle à soi-même. Cela pose déjà la question à quel soi ? Le soi est le moi le plus profond, qu’il faut s’efforcer de libérer, les épreuves initiatiques de purification sont les premiers pas de cette libération, vers la liberté spirituelle. Notre soi a été recouvert dissimuler sous des écorces inutiles qu’il faut retirer les uns après les autres. Ce sont les étapes de l’initiation, il faut d’abord être soi-même, se re connaître, pour re naître. Cela passe par l’humilité de se suffire à soi-même, il faut pour y parvenir la Force et l’établissement en nous des vertus et valeurs décrites dans le rite initiatique et ses rituels. Ecce homo, voici l’homme nouveau.

 

                                            Jean-François Guerry.

 

[1] Jean Évangile 19,1- 16.

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Publié le par JF GUERRY

Je ne sais ni lire ni écrire.

 

 

Les gens ne savent pas ce que cela coûte de temps et d’effort pour apprendre à lire. Il m’a fallu quatre-vingts ans pour cela et je ne suis même pas capable de dire si j’ai réussi.

 

                                                                     Goethe Entretiens avec Eckermann.

 

Je ne sais ni lire ni écrire. Prononcer ces quelques mots quand on a atteint l’âge dit mûr, est de nature à désorienter les femmes et les hommes les plus sûrs d’eux-mêmes ! De surcroit avoir les pas hésitants et les yeux bandés finalisent l’effet de surprise. Je ne sais donc pas utiliser que sont mes sens ? Il me faut réapprendre et faire la distinction entre savoirs et Connaissance.

Olivier Balaine le Directeur de la rédaction de Points de Vue initiatiques la revue de la Grande Loge de France, dans son éditorial du numéro 215 de Mars 2025 au titre de « Je ne sais ni lire ni écrire », nous rapporte les mots d’Umberto Eco : Celui qui ne lit pas ne vit qu’une seule vie. Être initié c’est commencer une nouvelle vie, plus humaine, plus spirituelle, une lente ascension vers des terres et des cieux inconnus, lire et écrire sa vie de manière différente. Lire et écrire c’est aussi un combat contre l’ignorance et le fanatisme pour la défense de la justice qui en a bien besoin en ce moment de retournement des vérités, de renversement des valeurs universelles. L’initiation maçonnique permet de reconstruire ou au moins de réparer l’homme. Dans un temps dominé par le nihilisme, je suis persuadé qu’il faut associer éthique de la personnalité et initiation rechercher l’universel en soi, lui faire prendre son essor et l’extérioriser. C’est pourquoi l’initié apprend à lire en lui-même pour écrire sa vie.

Ce numéro de Points de Vue initiatiques est à mettre entre les mains des jeunes et moins initiés, de tous ceux qui ont entrepris la conversion de leur regard sur le monde.

                                            Jean-François Guerry.

Je ne sais ni lire ni écrire
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LIRE C'EST ÊTRE ÉCLAIRÉ

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