SUBLIME FEU !
Le quatrième voyage de purification tient du sublime, c’est le feu dans tous ses états. Il brûle les yeux même occultés, il réchauffe les cœurs les plus froids, il éclaire en sortant des ténèbres du volcan de l’âme, il foudroie, ranime, régénère. Le dernier tison du foyer de la Saint-Jean d’Hiver ranime le feu de la Saint-Jean d’été, la Grande Lumière commence à paraître au point du jour. Sapiens, l’homme sort de sa caverne, se redresse, sourit au grand luminaire, danse sous le soleil.
Empédocle d’Agrigente, qui après avoir écrit sur la vérité, l’être, l’avenir c’est à-dire sur toutes choses, mais à la recherche de l’unité. Après nous avoir laissé ses Katharmes[1] se précipite dans le feu de l’Etna, il ne resta de lui selon la légende qu’une de ses sandales projetées dans le ciel, comme celles d’Hermès.
L’éclair de lumière illumine la Tétraktys de Pythagore de Samos, comme le soleil irradie le sommet des pyramides. Prométhée vole le feu divin pour nous en faire don, son foie dévoré chaque nuit repousse le jour venant le feu lumière renouvelle toujours l’esprit. Héphaïstos maître du feu rend jaloux Zeus, Tubalcaïn habile dans sa forge mêle les métaux. Pour Bachelard l’esprit du feu transforme, il est sujet et objet, Kant le rattache au-delà du beau au sublime, Kant l’esprit des Lumières trop rationnel ? Semble avoir peur de la violence du feu sublime, du sublime en général, de ce qui nous dépasse : « Le sublime touche, le beau charme ».[2] Mystère de la renaissance du Maître ?
Sublime est le Grade de Maître Maçon, l’architecte s’est régénéré aussi radieux que jamais avec l’aide de ses Frères éclairés. Il a surgi de la terre, cela tient du miracle ou du mystère, de la révélation ou du dévoilement. Foi religieuse ou Foi maçonnique. Mystère capacité de l’homme à sortir de ses ténèbres pour aller vers la Lumière. Ézéchiel dans sa deuxième prophétie a vu les ossements dans la vallée de la mort, reprendre vie. Dans sa troisième prophétie il a vu le Temple de l’Esprit, celui que Jean de Patmos appellera la Jérusalem céleste ! Elle descend vers nous parée dans sa robe de lumière, elle brille de mille feux comme le char d’Ézéchiel.
Quand le Maître se redresse, quand il sort des ténèbres son cœur n’est plus de pierre, il est de chair et d’esprit.[3] Il est sublimé par le feu lumière de l’esprit.
Jean-François Guerry.
[1] Empédocle- Purifications : il s’agit d’un livre éthique qui mêle science, Empédocle était un théoricien des quatre éléments. Ses Katharmes mêlent sciences et religion sans doute l’influence de Pythagore Maître de Crotone. Il inspira Lucrèce, Bachelard, Hölderlin, Nietzsche, Romain Rolland et Freud. Il découvrit la Philia qui permet la possibilité d’une communauté de vie pacifique, une belle arkhè du cosmos.
[2] Emmanuel Kant.
[3] Ézéchiel- Retour du peuple renouvelé. XI, 19. Je leur donnerai un cœur loyal ; je mettrai en vous un esprit neuf ; je leur enlèverai du corps leur cœur de pierre et je leur donnerai un cœur de chair, (…) La Bible T O B.
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