PAUL VEYNE n’est plus…
Historien de l’antiquité romaine, ses œuvres sont originales, biographe des philosophes, il s’attacha à relier l’être et la société. Il œuvre ainsi en anthropologue, refusant de séparer tous les champs d’analyses. En clair comprendre l’homme, pour comprendre la société était son fil conducteur, ce qui donne vigueur, vivacité à ses œuvres. En étudiant les comportements de l’homme, il conceptualise ses actions.
Paul Veyne, issu d’une famille modeste, très jeune passionné par l’antiquité il fit ses études à Henri IV, hypokhâgne et naturellement l’École Normale Supérieure, agrégé de grammaire, puis École Pratique des Hautes Études et École française de Rome.
Assistant à la Sorbonne, Collège de France. En politique il entrera au Parti Communiste, le quittant très tôt dès l’insurrection de Budapest. Il verra dans le PCF une sorte de secte.
J’ai trouvé dans son livre Sénèque préfacé par Julien Jerphagnon quelques sources d’inspiration et de compréhension des stoïciens et aussi découvert des analogies avec la méthode et la pensée maçonnique. Il voit en Sénèque un homme total, ci-dessous quelques fragments de son livre.
« À Rome, un siècle avant Sénèque, Cicéron avait créé un autre modèle d’homme total : il devait être à la fois sénateur, littérateur et philosophe. Sénèque a été le grand successeur de Cicéron dans ce triple rôle… » *1.
« À propos de la philosophie antique : elle était, aussi et peut-être avant tout un art de vivre, une sagesse ; chez Sénèque, la doctrine stoïcienne se réduit presque exclusivement à cela. » *2.
L’analyse de la vision du stoïcisme des modernes à partir de la Renaissance.
« (Le stoïcisme) qui devient pour les modernes un objet de rêverie et d’exaltation, grâce à un détail décisif de la doctrine ; le moi sujet actif, sans dieu (car le dieu stoïcien est l’égal de l’homme) et sans maître… Le paradoxe est qu’un point de détail de la doctrine stoïcienne à savoir l’autonomie du moi et la possibilité d’un travail de soi sur soi, devienne pour nous un moyen de survivre malgré la disparition de tout ce dont le stoïcisme affirmait : la nature, le dieu, l’unité du moi. » *3.
Analogie stoïcisme et Franc-maçonnerie :
« Le stoïcisme est une méthode d’autotransfiguration. » *4
« Le sage antique est une sorte de saint laïc ; c’est le type humain supérieur du monde païen. »*5
Cela reste bien sûr la vision originale de Paul Veyne, considérée comme iconoclaste dans son sens premier.
Jean-François Guerry.
- Extraits : Paul Veyne Sénèque Éditions Texto.
- * (1) Avant-propos page 17.
- * (2) Avant-propos page 19.
- * (3) Avant-propos page 22.
- * (4) Sénèque dans le stoïcisme page 71.
- * (5) Sénèque dans le stoïcisme page 76.
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