SOYEZ ÉGOÏSTES !
Combattre les vices, pratiquer les vertus, lutter contre l’ego. L’égoïsme a trouvé sa place dans la catégorie des vices, la cause est donc entendue. Il faut combattre l’égoïsme, à moins que cela soit un peu court ? Certains philosophes comme Socrate, pensait que l’on ne s’occupait pas assez de son soi, et trop des choses matérielles de moindre importance, on ne prend pas selon lui assez soin de son soi. Le Dalaï Lama lui-même n’hésite pas à dire : « Soyez égoïstes, aimez-vous les uns les autres. Si vous voulez être heureux aimez-vous les uns les autres. » C’est presque aussi le message du plus humble des prophètes. Pourquoi ? Le sage bouddhiste insiste parce que : « Nous sommes tous fondamentalement les mêmes en tant qu’êtres humains. »
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L’égoïsme prend différentes formes : le solipsisme par exemple, qui constate la valeur comme « un roseau pensant », acteur de sa construction personnelle, « cogito ergo sum », Blaise Pascal et René Descartes se sont-ils inspirés du dialogue entre Moïse et son Dieu « ego sum qui sum » (Je suis celui qui suis). L’homme ne fait-il pas preuve d’égoïsme, en revendiquant de se construire lui-même ? Plus je construis, plus je me construis dit le tailleur pierre. Kant le philosophe des Lumières ne dément pas totalement cette forme d’égoïsme dans sa Critique de la Raison pure. L’égoïsme, le retour à soi, sur soi, le regard sur soi est le chemin de l’éveil, en sanskrit Bouddha signifie l’éveillé.
Le Franc-Maçon commence son initiation par la pratique du regard sur son soi, il découvre que la Lumière et la Vérité est l’intérieur de lui à l’état de germination. C’est bien sa pierre qu’il taille et non celle de l’autre, même s’il est son Frère. C’est de sa propre et libre volonté qu’il demande l’accès aux mystères. Pour être en capacité de la recevoir et la comprendre, il devra accepter son soi et réveillé, faire prendre de l’essor à son être intérieur. Comment en entrainant son esprit, en pratiquant des exercices spirituels, comme la méditation par exemple quand il est seul, silencieux, le corps immobile sous la pâle lumière de la Lune et l’esprit en éveil. C’est en se forgeant méticuleusement lentement, comme une pierre précieuse, qu’il pourra bientôt illuminé prendre des décisions individuelles avec justesse, ayant pris la douce et ferme habitude de décider par lui-même, gagnant chaque jour des combats contre l’ignorance, il met son égoïsme au service de ses Sœurs de ses Frères, de la société. Ses décisions individuelles raisonnées accumulées auront une influence sur la société et ses institutions. Se transformant lui-même, il transforme la société. Les deux voies transformer les individus et transformer la société et ses institutions ne sont pas incompatibles mais complémentaires. Son égoïsme mute se transforme en altérité, il passe du « je » au « Nous ». Comment d’ailleurs pourrait-on imaginer une société meilleure transformée composée d’individus n’ayant pas fait le chemin de leur transformation individuelle ? Il faut donc bien travailler sur soi-même pour pouvoir s’aimer et aimer les autres nos semblables. Soyez donc égoïstes, aimez-vous !
Jean-François Guerry
Pour poursuivre la réflexion : L’on peut bien sûr ne pas être d’accord avec cette réflexion sur l’égoïsme. L’on peut ne pas croire en la transcendance de l’ego, ni à cette relation, cette similarité mystérieuse entre microcosme et macrocosme. La réflexion peut aussi être faite à propos de l’anarchisme individualiste ou libertaire, le choix individuel par préférence à ceux qui sont imposés d’une manière générale, le refus en quelque sorte de tous les dogmes. Le désordre me direz-vous par rapport à l’ordre, ce serait ignorer la pensée de Pierre-Joseph Proudhon je cite : « L’anarchie est la plus haute expression de l’ordre : (…) le refus de l’autorité considérée comme légitime. Le refus de la domination de l’homme par l’homme. Non, l’anarchie, ce n’est pas le désordre, c’est au contraire l’exaltation de la liberté et de la justice pour tous, dès lors que la confiance est donnée à l’intelligence et la raison. Il ne s’agit plus d’un ordre imposé de l’extérieur par des lois ou des règles arbitraires, mais d’une organisation qui permet au citoyen d’être non plus un sujet mais un associé à part entière dans la société à laquelle il appartient. » Individualisme, naïveté ou confiance irréductible en l’homme en tant qu’individu libre et responsable ? Plus tard André Breton chante la Liberté Paul Éluard il écrira : « Le seul mot de liberté est tout ce qui m’exalte encore ». André Breton Manifeste du Surréalisme 1924.
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