Publié le 3 Octobre 2024 par Jean-François Guerry

LE TRIANGLE DE LA TRANSMISSION

LE TRIANGLE DE LA TRANSMISSION

a tradition maçonnique ne doit pas être confondue avec un traditionalisme dogmatique. « Il serait pervers de confondre tradition et traditionalisme ce dernier rejette dans un passé révolu ses adeptes ; la tradition au contraire lie les hommes entre eux dans leur modernité pour construire le futur. » [1]Elle se transmet dans le creuset de la Loge Maçonnique où elle prend un essor sans cesse alimenté par les Sœurs et les Frères dans le temps, dans cette chaîne initiatique chaque maillon s’enrichit spirituellement et enrichit tous les adeptes. Cet aller et retour est une fécondation permanente des esprits, un dévoilement du meilleur de ce qui est en l’homme. Un message permanent d’espérance, cette transmission est avant tout orale. C’est pourquoi, ceux qui ont la charge le devoir de transmission chacun à leur place leur office, doivent faire preuve de vigilance et même d’intransigeance pour que l’harmonie règne. Ils sont guidés par les symboles mis sous leurs yeux en particulier le delta lumineux qui éclaire les travaux de loge. Le respect des règles de demande de la prise de parole en loge, est essentielle. Nous devons comprendre le mot ‘essentielle’ dans sa profondeur, comme l’essence des choses. L’oralité est primordiale, là encore le mot à son importance c’est en effet oralement que se transmettaient les mots, les gestes, les paroles, les rites et les rituels dans les temps les plus anciens. Donc dans un ordre précis avec une gestuelle pleine de significations qui favorise l’expression mesurée de la parole.

On comprend ces obligations par l’observation d’un premier triangle.

Ce triangle démontre s’il en est besoin que c’est en s’inspirant des traditions, et mieux de cette Tradition Primordiale qui couronne avec ses vertus et ses valeurs l’ensemble des traditions et caractérise son universalité. Les réflexions sur les vertus des traditions au moyen des travaux de loges sont de véritables exercices spirituels de formation et d’application en action en Loge et se prolongent à l’extérieur de la loge. Ces réflexions au présent sont des guides pour l’avenir, une espérance de ne pas s’égarer dans le labyrinthe de l’erreur. Toute réflexion qui associe la justice et l’amour est porteuse d’espérance pour un monde meilleur.

Ces trois triangles sont aussi pleins d’enseignements, le premier évoque la dualité du nombre deux, cette dualité qui est consubstantielle à la vie de tous les hommes. Le profane postulant à l’initiation y est confronté dès ses premiers pas sur le pavé mosaïque, cette dualité s’exprimera jusqu’au sommet de son initiation, jusqu’au dernier barreau de l’échelle mystérieuse de l’initiation. C’est alors plein des enseignements reçus qu’il reviendra vers ses Frères en toute discrétion et humilité ayant scellé dans son esprit mais surtout dans son cœur les mystères de la vie bonne.

Le deuxième triangle mystérieux fait voir, que la vraie vie commence après la mort symbolique et initiatique. Celui qui apprend à mourir en réalité apprend à vivre. C’est la réponse au point d’interrogation. Alors celui qui a fait ce parcours mystérieux mort naissance, mort re génération, n’est plus dans le monde des apparences des avoirs mais dans le monde de l’être. Il a répondu à l’injonction du : meurs et deviens ce que tu es. Il est devenu capable de surmonter le passage de la mort.

Le troisième triangle démontre que la dualité homme femme, père mère se réalise en unité dans la fécondation de l’unique, de l’enfant c’est la réalisation du plus beau des mystères de la vie. La beauté point culminant de la Force et de la Sagesse.

Ces deux triangles démontrent comment la parole circule dans la loge en fonction de la position des colonnes d’entrée du Temple. Dans le premier triangle, celui qui est à la colonne J (Le requérant) et souhaite obtenir le droit à la parole sollicite le 1^er Surv, qui informe le VM de la demande. Le VM s’il le désire et le juge opportun répond positivement au 1^er Surv qui à son tour informe le requérant, qui prend alors la parole en s’adressant au VM. Ainsi la parole circule du point le plus bas vers le point le haut. La circulation de la parole s’effectue suivant le même principe dans le deuxième triangle. C’est dans cette constance c’est-à-dire avec toute la Force morale et sans défaillance que se transmet la parole, donc sans légèreté et sans trahison de son sens.

La transmission est ainsi réalisée dans un rythme harmonieux et avec fidélité, ce processus initiatique évite ou tout du moins modère ceux qui veulent parler pour ne rien dire. La grandeur réside parfois dans l’humilité de l’écoute et l’abstinence de paroles. Ce n’est pas par hasard que l’un des premiers enseignements des plus grandes traditions est que le silence est d’Or. Ainsi la transmission orale est bien plus fidèle et pure quand les transmetteurs ont appris la valeur du silence.

Jean-François Guerry.

Source : Céline Bryon-Portet . La triangulation symbolique : principe de transmission maçonnique -

Revue Maçonnique : Humanisme.

La parole est d’argent, le silence est d’or.

Le Talmud.

Les âmes se pèsent dans le silence, comme l’or et l’argent se pèsent dans l’eau pure, et les paroles que nous prononçons n’ont de sens que grâce au silence où elles baignent.

Maurice Maeterlinck.

Le silence est très important. Le silence entre les notes est aussi important que les notes elles-mêmes.

Wolfgang Amadeus Mozart.

[1] Michel Barat – Ancien Grand Maître de la Grande Loge de France.