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la Franc Maçonnerie au Coeur

la Franc Maçonnerie au Coeur

Un blog d'information, de conversations sur le thème de la Franc Maçonnerie, des textes en rapport avec la Franc Maçonnerie, comptes rendus et conseils de lectures.

Publié le par Jean-François Guerry
CATHARSIS

CATHARSIS

 

L

a catharsis est la purgation des passions selon Aristote, se libérer de ses sentiments pour atteindre une forme élevée de la sérénité de l’âme. Travailler avec persévérance à maitriser ses passions fait partie de la quête initiatique maçonnique. La recherche de la tranquillité de l’âme est un bienfait pour soi et pour les autres. C’est la recherche de l’équilibre entre le bien et le mal, cette dualité permanente, la résoudre est un bienfait. Combattre ses mauvaises passions, et cultiver ses bonnes passions, c’est préférer la Justice à la vengeance, la Paix à la guerre, l’Amour à la haine.

Nos politiques feraient bien de se décharger du poids de leur mauvaises humeurs, de combattre leurs ambitions, leur ignorance, mettre fin à leur excès qui les font souffrir, rechercher un peu d’harmonie, de constance et de cohérence dans leurs propos et leurs pensées, revenir à la raison en se souciant de l’intérêt général par préférence à leurs intérêts particuliers. Rechercher de l’harmonie pour soi-même, la paix de son âme est-ce possible et suffisant ?

Catherine Chalier écrit à propos de ‘l’intranquillité de l’âme’ : La paix n’est pas essentiellement un concept politique, elle dépend des personnes avant de dépendre des institutions et suppose un travail intérieur où l’homme affronte sa peur de vivre et de mourir.

Il ne suffit pas cependant d’opposer un idéal de sérénité intérieure à l’agression et à la haine car chercher sa paix, par une quête philosophique ou spirituelle, contribue rarement à la paix du monde. La paix dépend, à tout instant, de l’aptitude à veiller sur la vie unique donnée à chacun. [1]

L’initiation maçonnique commence par le souci de soi, de son soi à la manière socratique, de la connaissance de son soi et aussi par l’apprentissage de la mesure : Rien de trop. Cette méthode ambitionne, non sans quelque vanité que l’amélioration de soi, doit améliorer le monde, une forme de ruissellement, d’une exemplarité contaminante. Le positif de cette démarche est au moins le souci des autres, la préoccupation des autres. Le Franc-maçon par sa pensée et ses attitudes respecte la dignité des autres, respecte leurs opinions, il pratique l’amour storge, puis philia et enfin l’Amour agapé.

Les mauvaises passions qui rongent notre société et le monde politique en particulier, la haine de l’autre qui le transforme d’adversaire en ennemi, l’intolérance fait vaciller les colonnes de nos institutions. La seule chose qui peut tenir debout, consolider et rénover notre société c’est la fraternité. C’est pourquoi les Francs-maçons en ont fait la pierre de base de leur institution.

L’intégration de la noblesse des différences, des différentes pensées, du rapprochement forces contraires doivent aboutir à une approche d’harmonie et d’unité réalisée sans contrainte ni soumission. C’est cet idéal d’universalité tant chanté en paroles qui reste à construire en actes.

Aujourd’hui chacun défend son territoire si exigu, sans vision, sans horizon de manière dérisoire et pathétique oubliant les mots d’Abraham : Qu’il n’y ait donc point de querelles entre moi et toi, entre mes pasteurs et les tiens car nous sommes tous frères. [2] Je conclurai par une évidence, une utopie sans doute ? Pour que la Paix règne sur la terre, il faut que l’Amour règne parmi les hommes. Cela n’est réalisable que par la grâce du partage. Joseph l’avait déjà souhaité, quand il dit à ses frères malgré tout et après avoir subi leurs méfaits : Que la Paix soit avec vous. (Chalom lakhem) [3]

 

                           Jean-François Guerry.

 

[1] Catherine Chalier- De l’intranquillité de l’âme- quatrième de couverture Éditions Rivages de Poche. Catherine Chalier est une philosophe spécialiste de la pensée du judaïsme et de celle de Emmanuel Levinas.

[2] Genèse XIII- 8 et 9. Séparation d’Abraham et de Lot- Aussi Abram dit-il à Lot : qu’il n’y ait pas de discorde entre toi et moi, entre mes pâtres et les tiens, car nous sommes des frères ! Tout le pays n’est-il pas devant toi ? Sépare-toi de moi. Si tu prends à gauche, j’irai à droite, si tu prends à droite, j’irai à gauche.  

[3] Genèse XLIII- 23- Rencontre avec Joseph- Mais il leur répondit : « Soyez en paix et n’ayez pas peur. »

CATHARSIS

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