Publié le 16 Janvier 2026 par Jean-François Guerry

MONTER DANS L'ARCHE

LE DRAPEAU BRETON - KROAZ DU.

MONTER DANS L’ARCHE

Noé est considéré par beaucoup de Sœurs et de Frères comme le premier des Francs-maçons. Nous voyons en lui le premier constructeur d’un Temple suivant les instructions d’un principe créateur appelé Grand Architecte de l’Univers. Cet architecte a eu pour mission la tâche de construire une arche capable de recueillir le meilleur de la création, du vivant sous toutes ces formes afin de le préserver du malheur, des souffrances, de l’anéantissement, des foudres du créateur du déluge, face aux incohérences de sa création. Le mythe du déluge est planétaire, il vit dans l’espace et le temps de toutes les civilisations et traditions. Il est donc inhérent à la vie humaine et aux actions de l’homme. Pourtant Dieu lui-même a fait le constat que le déluge n’était pas la solution, c’est pourquoi il a voulu faire une alliance avec les hommes, en traçant un arc dans le ciel et en faisant planer au-dessus des eaux la colombe de la paix.

L’éditorial de la revue ESPRIT – Comprendre le monde qui vient- Janvier-février 2026. Titre « Monter dans l’arche ». Il est question en préambule du rappel « des heures sombres (…) de la guerre, des risques d’effondrement des régimes démocratiques, des périls climatiques et technologiques. (…) de basculement. » Le tissu du lien social, économique, des institutions, se déchire de toutes parts. Monter dans l’arche me fait penser à une fuite, à un renoncement, à une préservation, conservation du passé, nous voudrions céder à un entre-soi en abandonnant le monde. Le collectif rédacteur de l’éditorial parle de révolution, et conclu : « Dès lors que l’on se sent en marche vers un monde nouveau, qu’il soit enviable ou non, toute perspective de conservation de l’ancien se trouve décrédibilisée ». Cela donne le sentiment d’une désespérance profonde, l’abandon des lumières du passé pour vivre au présent et servir de base à la construction, l’inspiration de l’avenir. Les éditorialistes font le constat, un peu tardif me semble- t-il de la radicalisation, de l’appétence pour les forces extrémistes. Ils sont comme démunis face à cette submersion par la voie des urnes, ils ne sont plus dans le combat, les chevaliers de l’esprit et de l’Amour sont déjà dans l’après submersion, pour eux le barrage a cédé. Ils proposent simplement de s’équiper pour une traversée longue et périlleuse, ils commencent à remplir leur arche de désespérance. Néanmoins dans un dernier sursaut, comme avant la mort programmée il se réfère au poète Michel Deguy : « Comprenez-vous qu’il faut de toute urgence avant qu’il ne soit trop tard changer les livres en notre âme, faire monter dans l’arche toutes les figures, traduire sans relâche les paraboles en poèmes, en citations pour nos circonstances, en entretiens, en ordinaires du jour, traduire dans nos langues. »[1] Tenter de faire vivre le passé pour définir un avenir radieux, me semble insuffisant, nous sommes au point du jour, en colonnes armées, nous devons franchir les vallées, pour établir nos camps au sommet des collines éternelles en portant nos étendards avec fierté, dignité, pour reconstruire, rénover, le Saint Empire de l’esprit et de l’Amour fraternel. S’il faut donner du crédit au mythe du déluge, c’est simplement pour voir l’Arc dans le ciel. Les éditorialistes de la Revue Esprit clôturent fort heureusement leur propos avec la vision de la Lumière qui succède toujours aux ténèbres (Lux ex tenebris). « La pénombre des cales, comme le ventre de la baleine, est propice à l’apparition de ces lueurs. Les partager est sans doute le travail le plus important aujourd’hui ». Je dirais alors osons porter la lumière qui est en nous à l’extérieur pour donner de l’espoir aux jeunes générations et leur éviter de monter encore et toujours dans l’arche, cela suppose de parler un peu moins et d’agir un peu plus avec courage. Nous avons notre part à faire, nous savons qu’au sortir des ténèbres nos Frères, nous attendent, osons la fraternité !

Jean-François Guerry.

Note : ce texte m’a été inspiré par la lecture de l’Éditorial de la Revue Esprit de Janvier et Février 2026.

[1] Michel Deguy- À ce qui n’en finit pas. Thrème, Paris Seuil collection « La librairie du XXème siècle » 1995. Non paginé.

La croix noire est utilisée par les bretons depuis le moyen-âge.
Il fut porté aux croisades.
C’est le plus ancien drapeau connu de la Bretagne...

Lors des deux premières croisades, tous les croisés arborent la croix rouge sur fond blanc. En 1188, le pape Grégoire IX accorde à chaque nation une couleur différenciée. Les bretons reçoivent pour leur croix la couleur noire. Porté par les Croisés Bretons jusqu’à Jérusalem, ce drapeau du christianisme militaire est hissé sur la mosquée Al Aqsa qui deviendra le quartier général des Templiers.

LA LUMIÈRE DE L'ARC EN CIEL