MESSAGE SUR LA BEAUTÉ DE L’ABSOLU - la Franc Maçonnerie au Coeur

MESSAGE SUR LA BEAUTÉ DE L’ABSOLU

Soyons sérieux, soyons de temps en temps irrationnels et pensons l’absolu l’infini que nous n’atteindrons jamais. Parce que là est la vie, cet élan qui chaque matin, qui nous fait regarder la lumière éblouissante du soleil. Soyons gourmands des regards qui se tournent vers nous pour rien, simplement parce qu’ils sont les regards de la vie. « Je pars dans le vent probablement vers le néant. Mais si ce néant s’avérait être un trésor, je me battrais contre les puissances des ténèbres pour faire entendre ma voie enrichie de cette expérience nouvelle, pour vous dire la promesse que j’aurais arrachée au silence. Afin que vous sachiez que mon cœur est devenu plus riche, mon âme plus universelle. » [1]Plus loin, là-bas dans le silence bleuté, dans l’horizon lumineux, il y a des milliers d’âmes. Je le sais, je ne sais pas pourquoi je le sais, mais je le sais. Là-bas est l’universel, le sel inconnu, qu’un grand paludier verse doucement sur la Terre, pour nous donner l’appétit de la permanence de l’absolu. C’est la promesse de l’absolu, chaque jour qui me sort des ténèbres. Je vois chaque matin Adam qui célèbre l’étoile de l’espérance. « Notre cœur nous dit que nous sommes nés pour un état meilleur, et la promesse qui nous est faite par cette voie intime ne trompera pas l’âme qui espère ».[2] Le message de l’absolu, c’est chaque jour écouter la voix cœur, qui rend dérisoire tous les messages d’intolérance et de haine, la seule belle idée qui vaille c’est l’idée de l’Amour absolu des hommes, c’est la conquête de la Lumière.

Jean-François Guerry.

[1] Colette Paul Émile Victor, Le Cœur d’un couple. Fragment Éditions Robert Laffont, 1993.

[2] Friedrich von Schiller. Espérance. Fragment In Poésies 1854.

J'avais oublié ! les parutions de deux nouveaux livres de Thierry Didier !

ÉDITIONS "LE COMPAS DANS L'ŒIL"

Résumé

Au seuil de l'initiation maçonnique, le Cabinet de Réflexion constitue un espace singulier et profondément symbolique. Il est le lieu matriciel où s'opère la première transmutation de l'être : celle du regard porté sur soi-même. Cet ouvrage propose une exploration approfondie de ce lieu souvent évoqué mais rarement étudié dans toute sa densité philosophique, symbolique et alchimique. À travers le prisme de l'alchimie opérative et du principe de V.I.T.R.I.O.L. (Visita Interiora Terrae Rectificando Invenies Occultum Lapidem), l'auteur interroge les mécanismes de l'initiation comme la conversion intérieure, fondée sur l'analogie, la dualité matière-esprit et la confrontation à la finitude. Le Cabinet de Réflexion apparaît alors comme un microcosme où se condensent le temps, l'espace, la morale, la psychologie et la métaphysique. En mettant en lumière la fonction structurante de l'épreuve de la Terre, ce livre invite le lecteur à comprendre l'initiation comme un commencement sans cesse renouvelé, un travail intérieur exigeant, lucide et profondément humain.

ÉDITIONS LOL.

RÉSUMÉ

« Le nouveau ne succède pas à l’ancien, il l’affronte, être moderne ce n’est pas un constat, c’est un combat ». Le philosophe profane a cette vertu d’être capable d’habiller l’aval d’un concept de mille avatars littéraires différents, là où l’initié cherche à trouver l’amont le plus ancien, le plus signifiant, réduisant naturellement la nébuleuse des significations à de plus simples expressions.

C’est ce que l’auteur tente de faire ici, au travers de quelques grands thèmes universels, généraux pour certains, plus confidentiels pour d’autres, interfaces entre un narratif et l’homme initié, son imaginaire, mais aussi sa capacité à toujours s’améliorer, toujours se dépasser et finalement trouver sa place dans ce concert général qu’est l’Univers.

Leibniz nous dit : « la Nature ne fait pas de sauts » : il conçut l’existence, l’espace et le temps comme un continuum, où chaque avancée était la fusion des éléments préexistants ; cet ouvrage est conçu sur ce principe, même s’il égrène, dans un but purement didactique, et quand le propos l’exige, des références alchimiques, maçonniques, kabbalistiques, voire puisées dans les sciences actuelles qui n’ont d’autre dessein que d’être des leviers à une compréhension familière de l’âme humaine.

Après lecture complète à suivre recension des deux livres.

Jean-François Guerry.

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SENTIMENT OCÉANIQUE

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Les deux mains

Par jdumonteilmecom le 17 février 2026

Toujours deux mains. La main qui donne et la main qui reçoit. La main qui s’abaisse vers la terre et celle qui s’ouvre vers le ciel.

Dans les tableaux de la Renaissance, rien n’est laissé au hasard. Dans la célèbre cène, le Christ de Léonard pose la main droite sur la table, comme pour bénir la matière quand l’autre s’ouvre, paume offerte à l’invisible. Dans la Pietà de Michel-Ange, la mère ne retient pas : sa main gauche accueille et présente, tandis que le corps livré laisse lui aussi sa paume gauche tournée vers le haut, ouverte dans la mort même. Et sur le plafond de la Sixtine, entre les deux doigts qui vont s’effleurer, tout l’univers retient son souffle. La main droite de Dieu s’élance, et la gauche de l’homme consent. La vie circule.

Toujours les deux mains. La droite qui agit, construit, tranche, bénit. La gauche qui accueille, écoute, consent. L’une serait violence sans l’autre. L’autre serait inertie sans l’une. Chaîne d’union. Nous croyons donner. Nous ne faisons que transmettre. Nous croyons recevoir. Nous ne faisons qu’entrer dans un courant plus vaste. La main gauche offerte et la droite qui prend ne sont pas deux gestes opposés.

Peut-être la sagesse tient-elle à cela : ne jamais garder les deux mains pour soi. En laisser toujours une vers la terre — pour aimer, travailler, consoler. Et l’autre vers le ciel — pour ne pas oublier d’où vient la lumière. Car entre la main qui donne et la main qui reçoit il n’y a pas seulement un échange. Il y a le mystère qui nous traverse
et que certains appellent grâce, d’autres fraternité, d’autres encore simplement vie.