L’AMOUR, LA LIBERTÉ, L’AUTRE

On n’épuisera jamais l’amour, il est infini, il ne meurt jamais. Il n’y a pas de Liberté sans l’amour, il n’y a pas d’autre sans l’amour. La polysémie du mot est si grande qu’elle permet de remplir l’espace, le temps, la vie. Toutes les formes d’amour enrichissent notre chemin de vie. Les Grecs ont donné à ce mot sa grandeur au travers de ses formes diverses chaque mot correspondant à une forme d’amour, la langue française lui a donné des adjectifs sans doute dans un souci d’unité. Les Sœurs et les Frères ont faits de l’Amour Fraternel la marque de la Franc-Maçonnerie.

Eros, l’amour passion est le fils de la déesse Aphrodite qui incarne l’Amour au sens le plus large possible et la procréation elle est Isthar en Mésopotamie, Vénus à Rome. Aphrodite c’est le Feu qui régénère toutes choses son premier mari est Héphaïstos, le Vulcain des Romains, ancêtre de Tubalcain, du Maître de forge expert en métaux Hiram. Son deuxième mari est Arès le dieu de la guerre qui effraie les mortels et les immortels, son troisième mari est Hermès fils de Zeus messager des dieux. Son quatrième mari Poséidon fait trembler la terre et lève les tempêtes, son cinquième mari Dionysos dieu du vin de la connaissance. On peut dire qu’Aphrodite ne manquait pas d’amour à donner qu’elle avait une grande largesse de cœur.

Pas étonnant que son fils Eros fût le maître de la fertilité, qu’il fût irrationnel et imprévisible, impulsif. De nos jours il a perdu de sa force il est maîtrisé par les réseaux sociaux, les sites de rencontres, il est presque devenu rationnel. Eros a rangé ses flèches sa nouvelle arme est la souris de l’ordinateur !

Philia l’amour amitié elle est la reine des réseaux sociaux, chacun revendique un nombre considérable d’amis (es), comment peuvent-ils les aimer tous, il est vrai qu’ils sont virtuels ! Philia n’est plus cet amour amitié, force est de constater qu’il succombe de plus en plus à l’amour Eros ou à la cancel culture.

Storgê, l’amour familial celui qui fait le lien entre la mère, le père et leurs enfants reste bien présent même dans les familles décomposées puis recomposées. C’est un amour sans choix, on a la famille que l’on a. Storgê, Philia et Eros se métissent parfois au cours de notre vie.

Ludus, le petit amour tout doux est celui de la « lune de miel », il est l’ami des jeunes gens, il deviendra avec le temps Eros et Philia.

Pragma, est l’amour des aristochats, plus des aristos d’ailleurs que des chats. Il aussi l’amour des traders et des comptables, l’amour qui compte avant de se donner, il cherche surtout à recevoir. Pragma est sans surprise, tout est arrangé et prévu, c’est un amour contraint, un amour contrat avec le temps Pragma s’embellit peu, il annonce l’amour Philautia.

Philautia, c’est l’amour de soi, un amour rusé qui se présente avec l’apparence de l’amour il est un amour égoïste. Philautia exacerbe l’ego le réveille. Si l’on voit le verre à moitié plein l’amour de soi peut conduire à l’amour des autres.

L’Amour Platonique, lui s’est dilué aujourd’hui dans l’amour Philia le romantisme a disparu dans « les feux de l’amour ! »

L’Amour Agapae, est le plus bel Amour, il couronne tous les autres, c’est l’Amour total, celui des autres, de la nature, des dieux, de Dieu, des Vertus, du bien Moral, c’est l’Amour Charité, l’Amour que les Sœurs et les Frères ont associé à leur foi et à l’espérance. C’est l’Amour qui libère, rend libre, l’Amour de son proche, de son lointain, de sa Sœur de son Frère. C’est l’Amour sans pourquoi, comme celui de la Rose, c’est le cœur de l’Amour.

                                            Jean-François Guerry.

« (…) Aimez-vous l’un l’autre, mais ne faites pas de l’amour une alliance qui vous enchaine l’un à l’autre.

Que l’amour soit plutôt une mer qui se laisse bercer entre vos âmes, de rivage en rivages.

Emplissez chacun la coupe de l’autre, mais ne buvez pas à une seule et même coupe.

Partagez votre pain, mais du même morceau ne mangez point.

Dans la joie chantez et dansez ensemble, mais que chacun de vous soit seul, comme chacune des cordes du Luth est seule alors qu’elles frémissent toutes sur la même mélodie.

Offrez l’un à l’autre votre cœur, mais sans en devenir le possesseur.

Car seule la main de la Vie peut contenir vos cœurs.

Et dressez-vous côte à côte mais pas trop près.

Car les piliers qui soutiennent le temple se dressent séparés.

Et le chêne ne s’élève point à l’ombre du cyprès. »

Khalil Gibran – Le Prophète – Extrait Page 21- Collection « J’ai lu »- Traduction et commentaire par Jean-Pierre Dahdah.

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LE TEMPLE DE LUMIÈRE.

« Cette perle que tu cherches est la signification intime de chaque mot. Elle existe, elle est unique mais tu ne la vois pas. Tu ne sais pas où elle est. La lumière qui grandira en toi par ton intelligence, ta foi, ton travail t’éclairera et tu la découvriras. »

                                                                                   Maïmonide.

Chercher la Lumière, la Grande lumière c’est chercher la Sagesse de l’Unité. Comment faire ?

        Il nous faut écouter

  L’oiseau au fond des bois

     Le murmure de l’été

Le sang qui monte en soi…

                     Jacques Brel.

Rechercher l’Athanor, le lieu de la mise en présence de soi. Un lieu clos, à couvert des influences extérieures des lumières artificielles, pour privilégier le regard de l’œil du cœur. C’est dans notre Temple intérieur, en nous que la conscience se construit et s’élève. Conscient de notre état entre ténèbres et lumière, entre noir et blanc, rejetant les écorces de l’hubris qui rendent esclave. Après être sorti de la caverne symbolisée par le cabinet de réflexion dont on dit qu’il juste au-dessous du trône de Sagesse. Postulant aux mystères je suis aspiré par le souffle de la Sagesse qui passe entre les lèvres du Vénérable Maître.

Dans la caverne j’ai médité, sur ma présence qu’est-ce que je suis ? Qu’est-ce que je fais ? Ce contact avec mon mental comme le dit C. Jung dans sa psychologie des profondeurs, n’est que la première porte vers la lumière de mon être intérieur. Bien sûr mon esprit fait partie de mon corps, mais mon âme aussi. Le plus grand mystère est celui de l’âme. Le mental, l’intellect sont les leviers nécessaires pour atteindre l’âme, mais l’intuition est la clé. La caverne, puis la loge sont des lieux de lumière, la lumière tremblante de la caverne, la lumière Force Sagesse et Beauté, qui illuminent la loge.

Quand avec fracas les portes du Temple s’ouvrent, c’est un choc initiatique, les yeux clos, voilés, le cœur battant de sang bouillonne. Le voyage commence dans le labyrinthe mystérieux à la recherche de moi-même, de mon unité entre mes parties obscures et lumineuses. La Lumière est derrière la porte qui est en dedans, près de la source pure.

Bientôt j’espère sortir du labyrinthe de mes erreurs pour suivre l’étoile du matin, Vénus l’étoile du berger, celle qui brille même quand le soleil apparaît elle est la lueur brillante de l’aurore, elle annonce la Grande Lumière qui commence à paraître au point du jour. Quand le voile se déchire, quand l’amour rempli le cœur des hommes, le Temple intérieur resplendit.

                                                                      Jean-François Guerry.  

LE VENDREDI 5 MAI 1939.

L’OS À MOELLE : Extraits.

Courrier Osficiel de notre président.

Comte d’Apothicaire. Je souffre depuis quelques temps de maux croisés. Il m’est difficile dans ces conditions, de suivre un traitement efficace, pour tous ces maux à la fois.

Pensez-vous, comme j’ai tout lieu de le croire, qu’une Grand-Grille par jour suffirait pour avoir la fin de tous mes maux ?

• Oui… vous pouvez essayer la grille d’égout en infusion, mais faites plutôt une croisière.

Pierre Dac.

Drol’ de s’maine Redis le Moelleux.

Extraits choisis :

Détente en Europe.

Il paraît que Monsieur Hitler baisse le ton…

En effet, si l’on compare son dernier discours aux précédents on constate avec soulagement que, cette fois, il n’a réclamé ni les territoires sudètes, ni la Tchéquie, ni la Slovaquie

e, ni l’Autriche, ni Memel, ni le bassin de la Sarre…

Bien sûr le Führer a fait quelques allusions à Dantzig, au couloir polonais, aux colonies, mais il est fort possible que dans les prochains discours, il n’en soit même plus question.

Allons, ça va mieux, ça va mieux…

ERRATUM

Dans votre prochain numéro page 4, quatrième ligne colonne 1 de notre feuilleton, La Vie Romancée d’Évariste Malfroquet, par Paul Ravebavoux.

Au lieu de :

« Et elle se dirigea vers le potiron à étincelles. »

Il faudra lire :

« Et elle se dirigea vers le lit à baldaquin. »

À l’avance, nous nous excusons de cette malencontreuse coquille.

                                                              Pierre Dac.

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SAGESSE – Recension : Mémento Premier Ordre L’Élu Secret.

Pourquoi prolonger son initiation maçonnique au-delà des trois premiers degrés connus dans les Rites, je dirais simplement parce que l’initiation est mouvement. Un peu simple me direz-vous, je compléterais parce qu’il est des appétits de connaissance qu’il faut savoir satisfaire, il n’y a pas limite à la recherche du bon pour soi, du bien pour les autres, du beau pour le monde. Toujours trop simple, peut-être faut-il simplement se confronter à la réalité, du vécu en loge ; du moins modestement, ce que j’ai « malheureusement » pu observer. Je m’explique pour ceux qui sont assidus dans leur loge, ils admettront que les travaux sont régulièrement pratiqués au 1^er degré de chaque rite, rares sont les travaux au 2^ème et au 3^ème degré, si vous en doutez faites le calcul pendant les trois dernières années du nombre d’ouvertures au 2^ème degré et au 3^ème degré dans votre loge, hormis les cérémonies de passage et d’élévation.

C’est sans doute une première raison qui fait dire aux Sœurs et aux Frères en toute sincérité que les trois premiers degrés sont les plus beaux, qu’ils contiennent toute la maçonnerie, la vraie, la seule ! Et Pourtant elle est peu pratiquée dans ses trois premiers degrés, comment connaître ce que l’on ne pratique pas ou peu ? Un peu facile comme raisonnement et pourtant bien réel. Il ne s’agit pas de nier l’étendue de l’enseignement initiatique du 1^er au 3^ème degré au contraire. Son corpus pédagogique initiatique est immense, son symbolisme qui permet de mettre au jour les valeurs morales, humaines, spirituelles est lui aussi immense, une seule vie est insuffisante pour en assimiler toute la substance. C’est pourquoi l’initiation maçonnique est constituée de plusieurs cycles ponctués par des morts symboliques et initiatiques. Chaque degré est une demande de connaissance, de compréhension, d’assimilation, et d’action sur nous-mêmes et dans le monde si non à quoi servirait notre initiation sans transmission en dehors du temple.

Cette non pratique et la richesse des trois premiers degrés de chaque rite justifie la position et l’opinion de ceux qui considère que la « Vraie Maçonnerie » est là ! Alors je dirais un peu brutalement allez-y pratiquez au lieu d’en parler toujours !  

Celle dite des degrés supérieurs, des hauts grades, pratiquée dans les loges de perfectionnement serait une « fausse maçonnerie » cela s’apparente à un préjugé, pas très maçonnique ! Cela vient peut-être d’une confusion entre la Franc-maçonnerie qui est belle et vraie dans tous ses degrés, et les Frères qui restent des hommes avec leurs imperfections et qui se poussent parfois du col, malgré leur perfectionnement spirituel.

J’ai entendu aussi souvent comme vous, que l’on ne comprend vraiment un degré que lorsque l’on a été reçu au degré supérieur, facile et un peu court ! Cela justifierait la précipitation de vouloir « grimper » non conforme à lenteur nécessaire à l’initiation, je ne retiendrais de ce raisonnement que l’adverbe Vraiment. Sinon sous prétexte de non pratique des degrés, il faudrait gravir les degrés supérieurs, sans avoir travaillé les degrés reçus. Je dirais que celui qui aspire, doit d’abord respirer avant monter vers un niveau spirituel plus élevé, sous peine de manquer assez vite d’oxygène. C’est donc en conscience, sans précipitation, à son rythme que doivent se gravir les échelons de la spiritualité et de la recherche de la connaissance. Être bien dans son degré, en harmonie avec soi-même est un facteur permet d’espérer une progression sereine et harmonieuse dans son rite et la connaissance de ses mystères.

Je dirais, pour celui qui en as le désir pourquoi ne pas pratiquer son rite dans tous ses degrés en fonction de ses capacités, de sa persévérance et de son engagement. Ce Frère, ces Frères ne méritent aucun sarcasme ou mépris. D’ailleurs le raisonnement ne tient pas car le compagnon est lui aussi à un degré supérieur à l’apprenti, et le maître à un degré supérieur au compagnon. Cette hiérarchie incarne une lente progression dans la pratique des vertus, des valeurs humaines, qui enrichissent l’homme, chaque degré à ses valeurs qui ne sont ni supérieures, ni inférieures à celles d’un autre degré elles sont tout simplement des valeurs. Toutes ces valeurs agissent en nous, nous transforment, nous métamorphosent, elles entrent en Force en nous, elles grossissent notre âme, la rende plus belle.

Une chose est sûre le plomb a besoin de plusieurs opérations pour se transformer en Or fin, en Or spirituel, la raison et son âge de sept ans n’y suffit pas il faut plus, bien plus. C’est donc Sagesse de persévérer toujours au-delà, un peu plus haut, un peu plus loin de nos limites.

Et puis ! Chaque Rite est si riche, c’est une grande maison avec plusieurs pièces, plusieurs étages, on peut espérer après avoir méditer longtemps entre les colonnes situées à l’entrée, monter dans les étages. Certains m’objecterons l’ambition destructrice, à l’exemple de Babel symbole de la folie, de l’ego individuel et collectif. Il ne s’agit pas d’exalter la matière, mais de monter les barreaux des échelles mystérieuses en conscience et d’apprendre à redescendre vers les hommes, le cœur humble et enrichi des valeurs reçues. Reconstruire sans cesse son temple intérieur, faire toujours le vide pour accueillir la lumière qui libère. Sculpter du mieux possible sa statue en enlevant couches après couches les scories, pour contempler l’œuvre un instant, cet instant qui précède notre retour à la poussière, mais quel chemin !

Je reviens, sans m’en être éloigné vraiment au mémento du Premier Ordre du Rite Français des Grades de Sagesse. Cette Sagesse est un Secret si bien gardé qu’il est difficile à atteindre, c’est sans doute pourquoi les Frères fondateurs se sont inspirés pour poursuivre leur perfectionnement du Livre de la Sagesse du Roi Salomon.

Ce mémento est une porte ouverte pour tous les Frères pratiquant ce Rite et animés du désir de leur perfectionnement spirituel. Ils trouveront dans les pages de celui-ci les grands thèmes du degré d’Élu Secret propices à leur réflexion. Un véritable corpus initiatique, pour mieux voir, mieux comprendre avec l’aide des récits légendaires qui font suite à la mort de l’architecte mythique.

Les Frères auteurs de cette œuvre ont acceptés que leurs écrits soient corrigés, par ceux qu’ils reconnaissent comme tels et instruits dans leur rite donnant ainsi à l’ouvrage une cohérence, en respectant la pureté de leurs rituels. Une belle preuve d’humilité, une belle alliance entre l’individuel et le collectif marque de la pensée maçonnique. Ils ont fait de la multiplicité de leurs « Je » un « Nous » fraternel.

Je cite quelques thèmes traités :

•                   La Chronologie du Rite.

Histoire         Le Livre de Sagesse

•                  L’histoire de l’Élu.

  Structure de la Cérémonie du 1^er Ordre.

                                          Les 3 mauvais Compagnons.

               Structure       La Caverne.

                                     Vengeance et Justice.

                                    Symbolique des couleurs.

                                    Réconciliation au 1^er Ordre.

                                                     Jean-François Guerry.

À LIRE : GRADES DE SAGESSE DU RITE FRANÇAIS  - Mémento du 1^er Ordre- L’ÉLU SECRET. Aux Éditions Numérilivre

www.numerilivre.fr

Prix : 15 Euros