ENTRE LES COLONNES
Quel est le mot ? Donnez-moi la première lettre. Veuillez placer la sœur le frère entre les colonnes.
Alors que je marchais dans la vallée de Josaphat, j’ai aperçu au loin les deux immenses colonnes de bronze à l’entrée du Temple. J’ai senti monter en moi une force immense, comme un torrent qui montait de la terre jusqu’au ciel. Cette hiérophanie, cette manifestation du sacré annonçait le passage du monde irréel au monde réel, du profane au sacré. J’avais jusqu’alors les yeux voilés l’esprit obscur, j’accédais soudain à un autre monde. Ce n’était que le commencement d’une grande aventure, celle de la vraie vie.
La puissance, la Force s’établissait en moi. Certaines manifestations du sacré sont plus ou moins intenses, les colonnes qui pénètrent dans la terre et s’élèvent vers le ciel sont le réceptacle des forces telluriques et célestes qui nourrissent les pommes de grenades jusqu’à répandent leur fluide rouge sang et leurs pépins sur toute la surface de la terre. Leurs pépins croissent et se multiplient à l’infini. Mes yeux dessillés voient tous les symboles du temple, je comprends peu à peu la Force des mythes, la signification des légendes. Mais surtout je prends conscience de la Force de l’esprit qui est en moi.
Jean-François Guerry.
Le Bronzier Hiram.
« 13 Salomon envoya chercher Hiram de Tyr ; 14 c’était le fils d’une veuve de la tribu de Nephtali, mais son père était Tyrien, ouvrier en bronze. Il était plein d’habileté, d’adresse et de savoir pour exécuter tout travail de bronze. Il vint auprès du roi Salomon et il exécuta tous ses travaux.
Les colonnes de bronze
« 15 Il façonna les deux colonnes de bronze ; la hauteur d’une colonne était de dix-huit coudées et un fil de douze coudées en mesurait le tour ; de même la seconde colonne. 16 Il fit deux chapiteaux coulés en bronze destinés au sommet des colonnes ; la hauteur d’un chapiteau était de cinq coudées et la hauteur de l’autre chapiteau était de cinq coudées. 17 Il fit des treillis- en forme de treillis, des festons- en forme de chaînettes, pour les chapiteaux au sommet des colonnes, sept pour un chapiteau, sept pour l’autre. 18a Il fit les grenades : il y en avait deux rangées autour de chaque treillis, 19b en tout quatre cents, 20appliquées contre le noyau qui était derrière le treillis ; il y avait deux cents grenades autour d’un chapiteau, 18b et de même l’autre chapiteau. 19a Les chapiteaux qui étaient au sommet des colonnes étaient en forme de lotus.21 Il dressa les colonnes devant le vestibule du sanctuaire ; il dressa la colonne de droite et lui donna pour nom : Yakin ; il dressa la colonne de gauche et lui donna pour nom : Boaz. 22 Les chapiteaux des colonnes étaient en forme de lotus. Ainsi fut achevé l’œuvre des colonnes.
Bible de Jérusalem Premier Livre des rois 7 – de 13 à 22.
Les travaux.
« 15 Devant la salle, il fit deux colonnes longues de trente-cinq coudées que surmontait un chapiteau de cinq coudées. 16 Dans le Debir, il fit des guirlandes qu’il disposa au haut des colonnes et fit cent grenades qu’il mit dans les guirlandes. 17 Il dressa les colonnes devant le Hékal, l’une à droite et l’autre à gauche, et il appela Yakin celle de droite, Boaz celle de gauche. »
Bible de Jérusalem – Deuxième Livre des Chroniques 3- de 15 à 17.
Le mot de maçon
« En effet, avec ce Mot du maçon donc l’existence est mentionnée dès 1637 (mais dont on ne connaîtra le contenu qu’en 1691 sous la plume profane du révérend Robert Kirk), on peut estimer que pour la première fois dans l’histoire, un symbole maçonnique spécifiquement spéculatif apparaît : ce sont les deux mots Yakin (ou Jakin) et Boaz empruntés à la Bible hébraïque (I, Rois , 7, 21) et qui désignent les deux colonnes situées à l’entrée du temple de Salomon. » (1)
Irriguer d’un flux d’infini le domaine du fini.
« Cette relation très étroite du roi Salomon à son œuvre, le Temple, fondée à la fois dans l’action et dans la théorie de la connaissance, nous semble représenter, dès l’origine, une dimension essentielle de la démarche maçonnique moderne. Saisir « les choses celées à l’intérieur des choses », n’est-ce pas là une autre définition du symbolisme maçonnique. » (2)
(1 et 2) Charles-Bernard Jameux Franc-maçonnerie : temps, mémoire, symboles. Chronique surréaliste et franc-maçonne. Préface de Jean-Pierre Lassalle Éditions Dervy Collection Pierre Vivante.
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Du 26/11/2022 au 27/11/2022
1 All. Jacques Chaban-Delmas Toulouse

La 7ème édition du Salon Maçonnique de Toulouse réunit auteurs, dessinateurs et philosophes de renom autour du thème : « Transmettre et Reconstruire »
L’Institut Toulousain d’Études Maçonniques - avec le soutien de la Mairie de Toulouse, du Conseil Départemental de la Haute-Garonne, du Conseil Régional Occitanie et en partenariat avec les librairies Ombres Blanches (Toulouse) et DETRAD (Paris) - propose deux jours de rencontres et de réflexion.
« L’objectif de ce salon bi-annuel est de donner à voir autre chose que les publications courantes des marronniers des news magazine qui en général dénigrent la franc-maçonnerie. Nous souhaitons montrer que les sujets qui nous unissent sont de grande actualité et que nous les traitons avec les meilleurs penseurs qu’ils soient philosophes, historiens, économistes, artistes ou sportifs »précise Gérard Soulier, Commissaire général du salon maçonnique de Toulouse.
Au programme :
- 11 conférences ou tables rondes,
- des intervenants majeurs de la pensée contemporaine : Francis WOLFF, Yohann CHAPOUTOT, Olivier BETOURNE, Alain POLICAR...
- le forum des Grands Maîtres des diverses obédiences maçonniques,
- 2 expositions et une « conférence-musicale » de jazz pour clôturer l’événement.
Ouverture du salon avec une Exposition « Trace de Liberté » de François Boucq à la Médiathèque José Cabanis – Pôle actualité.
Proposée par L’Institut d’études maçonniques de Toulouse, cette exposition autour de La liberté d’expression donne à voir les dessins d’audience du procès Charlie, et quelques autres œuvres des bandes dessinées de l’artiste.
7ème Salon Maçonnique :
Renseignements - Horaires - Tarifs
- Samedi 26 Novembre 2022 de 9h à 19h
- Dimanche 27 Novembre 2022 de 9h à 19h
Gratuit
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