Jean-François GUERRY.
QUE FAIRE SUITE AUX ÉVÉNEMENTS RÉCENTS ?
A mon sens, dans cette réflexion deux questions sont formulées :
- Peut-on former les individus à la sagesse ?
De mon humble avis, la limite entre former et formater est toujours une affaire de jugement... En premier lieu, pour recevoir un peu de Lumière toute femme ou tout homme se doit d'être ouvert à l'autre et à la découverte. Nos premiers pas ont été les plus difficiles, car ils ne se font pas "contre" ou "en réaction" à un modèle à combattre, au contraire, ils s'entreprennent vers un inconnu, guidés par la bienveillance de ceux qui nous ont précédés sur ces chemins, et dans le respect d'un engagement que nous avons pris avec nous-même.
Comment éveiller celles et ceux qui éblouis par la science et ses effets dans un monde matériel se structurent autour de l'utilité et du plaisir ?
Nous n'avons pas réussi à capitaliser nos lumières autant que dans la science. La sagesse et la spiritualité ne se théorisent pas, elles ne se mettent pas en équation dans nos langues imprimées. Elles requièrent la pratique d'une communication plus subtile et l'usage d'une langue que je qualifie de naturelles, universelles mais au combien en déclin et désuètes aux yeux de nos contemporains.
Nous sommes parmis ceux qui, par tradition et transmission, pratiquons encore ce "patois sacré", cette communication transcendante dont les mots ne se lisent ni s'écrivent facilement, puisque nous ne faisons qu'epeller ce langage de l'Art. Nos symboles en sont les contenants, nos 'mots valises' pour tenter d'écrire et de transmettre nos découvertes.
- Peut-on concevoir une école spirituelle ?
L'école est avant tout une institution du savoir et non de la connaissance. Le savoir s'acquiert, la connaissance se pratique.
La spiritualité est un chemin tracé par la connaissance, éclairé par le savoir. Du haut de mes petites connaissances, et par les principes précédents, la spiritualité ne semble pas pouvoir être enseignée dans une école.
Elle requière un espace et un temps sacrés, que nous aménageons en premier lieu en nous-même, et que nous ouvrons ensuite à d'autres. Lors de nos Tenues, dans un premier temps nous prenons place, "notre place", dans un espace individuel et sacré. Le collectif des colonnes permet, dans un second temps, l'apport des Autres, en cassant la stérilité de notre pensée unique en offrant la diversité nécessaire pour diluer nos propres dogmes et nos freins de pensée.
Créer une école spirituelle apparaît donc comme un contre-sens.
La spiritualité n'est pas une matière intellectuelle comme peut l'être la philosophie. Elle est un principe vivant, qui évolue, se développe, mais peut aussi mourir si aucune nouvelle cellule ne vient remplacer celles qui disparaissent.
Très chaleureusement
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