Publié le 11 Novembre 2024 par Jean-François Guerry

VERS L'APOLOGIE DE L'OBSCURANTISME ?

Fahrenheit 451

L’APOLOGIE DE L’OBSCURANTISME

Question : Que demandez-vous pour le profane ? Réponse : La Lumière…

Sommes-nous toujours des enfants des Lumières ? Dans un moment où un obscurantisme moderne fait son retour ? Sommes-nous capables de penser par nous-mêmes ? Et d’associer la pensée et l’action ? Avons-nous la volonté de porter au-dehors de nos Loges les enseignements reçus ?

On ne parle plus guère, des Lumières au mieux d’un reliquat de celles-ci : l’esprit des Lumières, en forme de contrition, d’excuse. Il est vrai qu’aujourd’hui le réel est presque offensant, on parle plus souvent de sentiment d’insécurité, de souffrance etc…La peur du réel, le refus de voir le réel, prépare le retour de l’obscurantisme. L’absence de récits constructeurs d’avenir, porteurs d’espérance nourrit les croyances les plus obscures. Les savoirs et la Connaissance ne sont plus les références, seul le pouvoir semble imposer et représenter la Raison et impose ses normes, puisqu’il se concentre de plus en plus. C’est l’inverse du grand projet des Lumières qui voulait la diffusion la plus grande des savoirs en même temps que des progrès. Aujourd’hui nous avons délégués notre capacité de penser par nous-mêmes aux GAFAM qui nous affament et tarissent notre volonté de connaissances, en concentrant entre les mains tous les outils technologiques. Nous sommes de plus en plus incapables de travailler avec nos propres outils. Ainsi en 1765 Voltaire écrivait : L’horrible danger de la lecture, un livre prémonitoire de la dystopie de Ray Bradbury Farenheit 451 dont le héros est un pompier chargé de brûler tous les livres. Aujourd’hui nous sommes soumis à l’abondance et la dictature des écrans. Le combat contre l’ignorance, le fanatisme et tous les despotismes est plus que jamais d’actualité. C’est le combat des Lumières et des Francs-maçons.

Jean-François Guerry.

De l'horrible danger de la lecture

Nous Joussouf-Chéribi, par la grâce de Dieu mouphti du Saint-Empire ottoman, lumière des lumières, élu entre les élus, à tous les fidèles qui ces présentes verront, sottise et bénédiction. Comme ainsi soit que Saïd-Effendi, ci-devant ambassadeur de la Sublime-Porte vers un petit État nommé Frankrom, situé entre l'Espagne et l'Italie, a rapporté parmi nous le pernicieux usage de l'imprimerie, ayant consulté sur cette nouveauté nos vénérables frères les cadis et imans de la ville impériale de Stamboul, et surtout les fakirs connus par leur zèle contre l'esprit, il a semblé bon à Mahomet et à nous de condamner, proscrire, anathématiser ladite infernale invention de l'imprimerie, pour les causes ci-dessous énoncées.

1° Cette facilité de communiquer ses pensées tend évidemment à dissiper l'ignorance, qui est la gardienne et la sauvegarde des États bien policés.

2° Il est à craindre que, parmi les livres apportés d'Occident, il ne s'en trouve quelques-uns sur l'agriculture et sur les moyens de perfectionner les arts mécaniques, lesquels ouvrages pourraient à la longue, ce qu'à Dieu ne plaise, réveiller le génie de nos cultivateurs et de nos manufacturiers, exciter leur industrie, augmenter leurs richesses, et leur inspirer un jour quelque élévation d'âme, quelque amour du bien public, sentiments absolument opposés à la saine doctrine.

3° Il arriverait à la fin que nous aurions des livres d'histoire dégagés du merveilleux qui entretient la nation dans une heureuse stupidité. On aurait dans ces livres l'imprudence de rendre justice aux bonnes et aux mauvaises actions, et de recommander l'équité et l'amour de la patrie, ce qui est visiblement contraire aux droits de notre place.

4° Il se pourrait, dans la suite des temps, que de misérables philosophes, sous le prétexte spécieux, mais punissable, d'éclairer les hommes et de les rendre meilleurs, viendraient nous enseigner des vertus dangereuses dont le peuple ne doit jamais avoir de connaissance.

5° Ils pourraient, en augmentant le respect qu'ils ont pour Dieu, et en imprimant scandaleusement qu'il remplit tout de sa présence, diminuer le nombre des pèlerins de la Mecque, au grand détriment du salut des âmes.

6° Il arriverait sans doute qu'à force de lire les auteurs occidentaux qui ont traité des maladies contagieuses, et de la manière de les prévenir, nous serions assez malheureux pour nous garantir de la peste, ce qui serait un attentat énorme contre les ordres de la Providence.

A ces causes et autres, pour l'édification des fidèles et pour le bien de leurs âmes, nous leur défendons de jamais lire aucun livre, sous peine de damnation éternelle. Et, de peur que la tentation diabolique ne leur prenne de s'instruire, nous défendons aux pères et aux mères d'enseigner à lire à leurs enfants. Et, pour prévenir toute contravention à notre ordonnance, nous leur défendons expressément de penser, sous les mêmes peines ; enjoignons à tous les vrais croyants de dénoncer à notre officialité quiconque aurait prononcé quatre phrases liées ensemble, desquelles on pourrait inférer un sens clair et net. Ordonnons que dans toutes les conversations on ait à se servir de termes qui ne signifient rien, selon l'ancien usage de la Sublime-Porte.

Et pour empêcher qu'il n'entre quelque pensée en contrebande dans la sacrée ville impériale, commettons spécialement le premier médecin de Sa Hautesse, né dans un marais de l'Occident septentrional ; lequel médecin, ayant déjà tué quatre personnes augustes de la famille ottomane, est intéressé plus que personne à prévenir toute introduction de connaissances dans le pays ; lui donnons pouvoir, par ces présentes, de faire saisir toute idée qui se présenterait par écrit ou de bouche aux portes de la ville, et nous amener ladite idée pieds et poings liés, pour lui être infligé par nous tel châtiment qu'il nous plaira.

Donné dans notre palais de la stupidité, le 7 de la lune de Muharem, l'an 1143 de l'hégire.

Voltaire