Le Rite Ecossais Ancien et Accepté, pratiqué dans les « Loges de perfectionnement » comporte un certain nombre de degrés dits de Vengeance.

Dans la légende de l’un de ces degrés, apparaît un « Chien » qui guide, les élus sur ordre de Salomon vers une grotte ou se cache le meurtrier d’Hiram. Il est fait état également d’un étranger également qui remplit la fonction de guide. Il semble que ce « Chien » et cet étranger ne font qu’un.

Ils représentent tous les deux la partie la plus sombre de nous mêmes, ou la partie cachée, secrète, inavouable, mais bien réelle, nous sommes ce « sale chien » ou cet « étranger ». Notre instinct, notre soif de vengeance s’exercera dans cette grotte dans ces ténèbres. Et pourtant n’est-ce pas un passage nécessaire de nous confronter à nous même. Mais il y a dans cette grotte une faible Lumière, c’est la flamme de la justice et une source d’espérance.

Autant d’éléments qui mettent en jeu ce drame, qui nous rappelle nos serments « de venger l’art Royal » ou encore la devise du Frère Francken « Vaincre ou Mourir ».

Ceux qui combattent la Franc-Maçonnerie trouveront à coup sûr dans cette légende de quoi assouvir leur soif et démontrer leur ignorance.

Quand à nous Francs-Maçons c’est la démonstration qu’il faut assumer ses serments et combattre sa part d’ombre, qui sans cesse revient sous d’autres visages, jusqu’au seuil de l’Orient éternel.

Vous aurez surement d’autres interprétations au sujet de ce « Chien et de ce étranger »

JF.

Vu dans le journal municipal de Quiberon en Bretagne, la tirade d’un candidat malheureux à la Mairie, relégué dans une opposition « Constructive » c’est là qu’il faut rire, parce qu’après cela devient primaire et pathétique !

Dans la rubrique expression Politique ou l’opposition municipale peut s’exprimer. Le groupe AGIR ENSEMBLE POUR QUIBERON et son article « De la démocratie »

Extrait : « À Quiberon, la majorité municipale a réussi à s’adjoindre à la fois un ‘machin’ et un ‘cabinet noir’

Le machin tout le monde le connaît. C’est le comité des sages, placé sous la haute autorité d’un adjoint. Plus de la moitié des membres ont démissionné depuis sa création, convaincus de leur parfaite inutilité.

(….) le cabinet noir (…) il s’agirait d’un comité stratégique, ce ‘machin’ emprunte aux Loges maçonniques la discrétion et le système de cooptation, et à l’Opus Dei le mode de fonctionnement cauteleux, souterrain, cultivant le secret, ne rendant compte, qu’au maire, ce comité stratégique ressemble étrangement à ce que l’on nomme communément ‘les forces obscures’

C’est probablement les propos oh combien élevés et d’une haute tenue gestes à l’appui, d’une candidate à la Présidence de la république donnés lors d’un débat télévisé, qui ont inspirés ces opposants au Maire.

JF.

Attention aux voyageurs qui osent s'aventurer sur la presqu'ile de Quiberon aux "forces obscures" qui ont mis la main sur la commune !

Une initiative de la GLAMF qui fait polémique semble t'il, des Frères se sont émus est t'il opportun en ces périodes difficiles pour certains d'entre eux de faire une telle manifestation. Il semble que la participation pour les joueurs soit de 77 € + 20 € pour le cocktail voiturette fournie. A votre avis ?

JF.

L’ESSOR MAÇONNIQUE….

L’élan, l’essor, l’élévation est le choix du Franc-Maçon, participer à une société tournée résolument vers le bien, le beau, le meilleur de l’humain, par l’élévation de sa conscience, l’exemplarité qui fera corps avec sa cette cité à reconstruire, c’est une belle utopie !

La construction de cet empire pierre après pierre, ce temple qui s’élève en lui jour après jour, chasse les ténèbres de l’ignorance et du fanatisme qui semblent envahir notre monde, mais au-delà des apparences, chaque jour le soleil se lève à l’est et sa Lumière s’agrandit sur notre terre et pénètre au plus profond de notre cœur, elle ranime la flamme qui semblait vaciller au contact de vents contraires.

Le Franc-Maçon sait, que sa quête est l’essor de la joie qui remplit son être, quand il entre dans le temple, il saisit les mains tendues de ses Frères, il recevra la force de projeter à l’extérieur le feu de la Lumière véritable. Le secret Maçonnique est là, la perfectibilité de ce qui est juste et bon en chacun de nous.

Le Franc-Maçon persévérant reçois de ses Frères une clé d’ivoire vivante, pour approfondir sa recherche de la vérité, ouvrir les portes, découvrir l’harmonie, faire la paix en lui et la répandre sur la terre.

Jacques Fontaine a défini ainsi, l’Essor Maçonnique, la progression initiatique son ascension ainsi au travers des ateliers qui sont autant de marches sur l’échelle qui mène dans les plus hautes sphères de la spiritualité humaine :

« En Loge symbolique : les purifications, et les éléments pour l’éveil. »

« En Loge de perfection : l’harmonie avec le Soi, avec les autres pour l’éveil. »

« Degrés ultérieurs : la communion et le rayonnement pour l’envol. »

« Degrés ultimes : la souveraineté et le gouvernement pour l’empire. »

C’est tout le bonheur que je vous souhaite.

JF.

Jan van Eyck
Né entre 1390 et 1400 à Maaseik - Mort en 1441 à Bruges
Nationalité : flamande
Attaché au courant : Renaissance, Primitif flamand

Jan van Eyck naquit entre 1390 et 1400, certainement à Maaseik, ville située dans la partie flamande de la Belgique actuelle.

Frère cadet d’Hubert van Eyck, peintre exerçant à Gand jusqu’à sa mort en 1426, il n’existe aucune trace concernant ses années de jeunesse et sa période la formation.
A partir de 1422 il devient peintre à la cour de Jean de Bavière à la Haye. A la mort de ce dernier en 1425 il est appelé par le Duc de Bourgogne, Philippe le Bon, qui en fait son peintre officiel et lui assure une confortable rente à vie. Il effectue également pour son maître diverses missions diplomatiques à l’étranger en qualité d’ambassadeur et même d’agent secret. Lorsqu’il n’est pas en "service commandé" par le Duc, il vit d’abord à Lille puis s’installe définitivement à Bruges à partir de 1428 où il épouse Marguerite van Eyck avec laquelle il aura deux enfants.

Il assume des commandes en parallèle au travail commandé par le Duc de Bourgogne, dont l’achèvement en 1432 du retable de l’Agneau Mystique commencé quelques années plus tôt par son frère Hubert. Il produit aussi de nombreux portraits de membres de l’aristocratie flamande.
Il meurt à Bruges en juin 1441. Son atelier est repris par son frère Lambert van Eyck.
Il semblerait également que le peintre Barthélemy van Eyck, exerçant dans le sud de la France, puisse être un parent de la famille.

L’œuvre de Jan van Eyck est frappante par son réalisme. Bien que cela soit déjà une caractéristique de la peinture flamande, la précision et la maîtrise des détails atteignent avec lui un niveau allant jusqu’à la perfection. L’atmosphère générale de ses tableaux provient de ses éclairages, des jeux d’ombre et de lumière, qui donnent les volumes et matérialisent l’espace.
L’illusion de la profondeur est chez lui, le résultat de l’utilisation de la perspective atmosphérique au sein d’une composition souvent à deux points de fuite.
Il invente également un liant qu’il utilise avec la peinture à l’huile et qui lui permet de créer un aspect brillant et de travailler les transparences.

Ce réalisme magistral aura permis à Jan van Eyck de pouvoir débarrasser ses tableaux des signes conventionnels purement symboliques utilisés jusqu’alors dans la tradition gothique par la représentation d’objets concrets, porteurs du sens spirituel nécessaire, et suffisant en eux-même pour faire comprendre au spectateur la valeur du message énoncé.

Histoire de l’art (Source web).

Le primitif flamand Jan van Eyck évoque ici l'histoire de sainte Barbe. Pour la préserver des regards, son père - un aristocrate syrien - l'avait enfermée dans une tour, où elle vivait prisonnière, mais entourée de luxe. Lorsqu'il voulut la donner en mariage, elle s'y opposa de toutes ses forces. Pour l'amadouer, il lui permit de sortir de temps en temps de sa prison dorée. Lors d'une excursion, Barbe se convertit au christianisme. En hommage à la Sainte Trinité, elle fit même percer sa tour d'une troisième fenêtre. Fou de rage, son père la livra au gouverneur, qui la fit torturer. Sans succès aucun, car durant la nuit le Seigneur la guérit de ses plaies. En désespoir de cause, son père décida de la décapiter lui-même.
Nous voyons ici Barbe, martyre de la chrétienté, feuilleter un livre de prières. La palme qu'elle tient dans la main gauche

Les valeurs morales se sont endormies peu à peu, ce qui était devait à tout prix être défendu. Le passé semblait tenir lieu de présent et d’avenir. Les anciens refusaient de transmettre de partir, de céder leur place et pourtant quoi de plus normal quand les jeunes étaient prêts. Comme s’ils refusaient leur création.

Les hommes se regroupaient en syndicats en corporations pour défendre leurs visionnaires du passé, aveugles de leur avenir. Ils laissaient sur le bord de la route ceux qui n’avaient, occupé à défendre ceux qui avaient presque tout.

L’économie domina la politique, elle créa le « Désir permanent » pour faire tourner les usines sans hommes et satisfaire les actionnaires. Le « Désir » changeant, l’hydre aux multiples têtes se saisit de nous, une tentacule coupée une autre repousse, nous étions son instrument.

« Thanatos » le grec, le fils de la nuit celui qui est la mort et son frère jumeau « Hypos » le sommeil étendirent leur empire sur la terre. La solidarité disparue celle qui reliait les hommes entre eux tomba dans l’oubli.

Peu à peu le Désir d’individualisme libéral, remplaça la vraie liberté de l’individu. L’homme asservi à ses désirs, diminua en lui la spiritualité, les églises, les chapelles se vidèrent, les salles de sport se remplissaient. « L’homme ne voulait plus monter vers le ciel, mais faire descendre le ciel vers lui. »

Un voile sombre recouvrait peu à peu notre humanité. Le Désir avait remplacé tous les Dieux de l’Amour : « Storgé, Philia, Agapae » seul « Eros » subsista avec son Amour corporel.

La terre était vide de sens. A Paris le CAC 40 continuait son ascension vers le ciel, dans la Creuse les enfants pleuraient sur les genoux de leur mère licenciée.

Puis survint « l’homme de Désir ». Il avait dans ses mains tous les viatiques pour une nouvelle marche, il avait écouté, observé, il était temps. En même temps sa tâche était immense, saura t’il transformé l’individualisme, le désir personnel, en Amour Agapae, en Amour Fraternel ? Avons- nous un autre choix ?

JF.

SUR GADLU –INFO LA REVUE DU WEB

Vous trouverez toutes les parutions du WEB hebdomadaire.

BLOG « CRITICA MASONICA »

• Ces idées venues d’ailleurs : la « post-truth » Julien Vercel La post-truth ou la « post-vérité » a été désignée comme « mot de l’année 2016 » par le dictionnaire d’Oxford. L’expression, qui date de 2004 étant apparue dans le livre de Ralph Keyes : The Post-Thruth Era : Dishonnesty and Deception in…
• « Penser l’Humain », la question de la mort de la mort ou le risque radical de l’homme confronté à lui-même et à ses créations Joël Jacques Les progrès fulgurants des biotechnologies, combinés à la révolution des technologies de l’information, laissent entrevoir un avenir radicalement différent pour l’humanité. L’homme cybernétique, le « transhumain », peut-il vraiment « sauver…

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BLOG « LA FRANC-MAÇONNERIE AU COEUR »

• L’HARMONIE LE COEUR DES ESCLAVES VERDI L’HARMONIE. L e tableau de loge est tracé sur le sol, les symboles sont en place, il manque juste quelques notes de musique, alors le rite aura remplit son œuvre de sacralisation. Le son monte progressivement, envahi la loge…
• L’INITIATION, LE PASSAGE VERS SON AME Loge R. KIPLING L’INITIATION, LE PASSAGE VERS L’AME. E t si l’initiation Maçonnique n’était que le passage de la raison à l’émotion, de la raison à l’ultime vertu de l’Amour. Avec le levier de l’imagination et la force réveillée de l’intuition. L e Franc-Maçon…

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CONVENT DE LA GLDF 2017

Philippe Charuel, Grand Maître réélu, officialise la
Confédération des Grandes Loges d’Afrique
de Rite Écossais Ancien et Accepté

À l’occasion du Convent annuel, les députés des 906 loges ont confirmé à une très large majorité Philippe Charuel pour une troisième année à la présidence de la Grande Loge de France.

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SUR HIRAM – BE

M6 AU GODF CE JEUDI 22 JUIN

Par Géplu dans Divers

Reportage dans le JT de 12h45 de M6 le 22 juin 2017

Ce jeudi 22 juin sera diffusé sur M6, dans le journal télévisé de 12h45, un reportage sur la franc-maçonnerie du Grand Orient de France.

Ce reportage de 6 minutes commencera par la visite du musée et des temples, l’occasion de montrer qu’il est tout à fait possible pour chacun de visiter les lieux (ouverture, transparence du Grand Orient), suivi d’un historique de la franc-maçonnerie, rappelant les raisons qui ont poussé les frères à rester discrets (oppression, déportation…), puis d’une rencontre avec le Grand Maitre Christophe Habas afin de mieux comprendre les motivations des francs-maçons modernes et leur implication dans les débats de société. Enfin il sera expliqué ce qu’est une tenue maçonnique.

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Une belle initiative de GÉPLU sur HIRAM-BE

QUE LA POÉSIE CIRCULE, 4

Par Géplu dans Divers

Que la poésie circule ! Si la franc-maçonnerie sollicite notre pensée logique, ses mythes, rites et symboles stimulent notre pensée analogique, faisant appel à nos émotions et à notre imagination. En ce sens elle est aussi une « démarche poétique ». D’ailleurs, nombreux sont les poètes, francs-maçons ou non, qui ont fait appel à la symbolique et aux valeurs humanistes.
C’est pourquoi chaque semaine nous vous proposerons un poème, afin de maintenir vivante notre capacité au questionnement et à l’émerveillement.

En savoir plus sur http://www.hiram.be

Cette semaine un beau poème du Frère GOETHE : « Meurs et deviens » à lire sur le Blog Hiram-Be.

JF.

LIRE

Disponible maintenant sur Amazon ou lulu.com le nouveau livre d’Elisabeth Cappelli. Bonne lecture.

JF

Dans ce deuxième ouvrage consacre a l'église de Tréhorenteuc, Elisabeth Cappelli vous invite a découvrir l'importance des magnifiques légendes locales, si peu connues, mais aussi a cheminer a travers la culture du Moyen-Age, sur une voie de connaissance et de lumière.

LA FRANC-MAÇONNERIE POUR UNE MÉTAMORPHOSE

Pénétrer dans le cabinet de réflexion, c’est comme rentrer dans un autre monde, une perspective d’un autre soi, de la plus belle des découvertes, près de chez soi, plus près de soi. C’est comme un réveil, un nouvel essor, la coquille est brisée.

Une voie s’ouvre à nos yeux, une sortie de notre horizontalité, pour une métamorphose, vers une verticalité spirituelle, pour recevoir la lumière de la liberté et la diffuser modestement autour de soi.

JF.

Henri Corbin nous y invitait déjà :

« Ce qui existe concrètement, ce n’est pas la collectivité, ce sont les âmes individuelles, c’est- à- dire des personnes dont chacune peut aider l’autre à trouver sa propre voie pour sortir du puits, mais dès que les uns veulent imposer leur voie aux autres, la situation retourne à celle de la « cité des oppresseurs »

Cette collectivisation de la psyché, entrainant avec elle la désorientation des symboles, n’est, elle aussi, qu’une conséquence de l’oubli déjà énoncé : de la perte de la dimension verticale ascensionnelle, à laquelle se substitue l’extension horizontale évolutionnaire.

La dimension verticale est individuation et sacralisation ; l’autre est collectivisation et sécularisation. La première libère à la fois de l’ombre individuelle et de l’ombre collective… et permet de voir sa propre personne de lumière. »

Henry Corbin.

L’accession à notre verticalité est la voie de l’initiation Maçonnique, pour peu que l’adepte persévère dans le perfectionnement et la découverte des ses valeurs, c’est la joie de la métamorphose lente de soi.