la Franc Maçonnerie au Coeur

HUMAIN

L’homme après avoir combattu les Dieux, puis voulut prendre la place de Dieu, il programme dans ses ordinateurs sa mort, pour lui substituer un ersatz d’intelligence, cette soumission au progrès des techniques, consacre qu’il a perdu la mémoire, le sens de la vie.

Il a oublié la victoire de Thémis fille du ciel et de la terre, déesse de la justice, qui, en prenant place à côté de Zeus a chassé la barbarie, pour installer la justice dans le cœur des hommes. Thémis, a engendré deux fils pour repeupler la terre après le déluge. Est-elle cette veuve qui a eu des enfants par milliers ?

La justice, l’équité, la bienveillance, vertus maçonniques, valeurs universelles, font, la femme et l’homme véritable. C’est par la douceur de la femme que l’homme s’accomplit et peut contempler la beauté, devenir un animal social.

La vie prend alors les couleurs de l’arc du ciel, la poésie glisse doucement comme un souffle sur les herbes des alpages elle descend de la montagne, elle remplit les cœurs.

Les ténèbres laissent place à la lumière, l’ignorance, le fanatisme ridicule rameau mort tombe à terre. « Chaque homme dans sa nuit va vers sa lumière. »disait Victor Hugo. C’est ces hommes éclairés que la franc-maçonnerie veut construire. Même s’ils sont encore dans les ténèbres, mêmes s’ils ne voient qu’imparfaitement, ils ont l’espérance accrochée au cœur.

Tout cela s’articule grâce au maître d’œuvre, cette force qui nous dépasse, que l’on ne sait pas nommer. Après tout donner lui le nom qui vous convient, celui qui s’harmonise le mieux avec vous !

Le Grand Architecte n’est pas susceptible, il sait qu’il a des enfants partout sur la surface de la terre, il donnera à manger à tous ceux qui ont  faim et à boire à tous ceux qui ont soif.

Il sait que la lumière qu’il a déposée au fond de nous grandira et que chaque pas même imparfait vers mène vers notre humanité.

Bien sûr tout cela n’est peut-être que fable ou légende, mais après tout, oui après tout : « Il n’est rien de plus beau que ce qui n’existe pas. », disait Paul Valéry. Il ne faut pas renoncer à ses rêves, ou alors, comment la nuit pourrait-elle être si belle, comment les étoiles pourraient-elles briller, ne retirez pas la voûte étoilée de mon temple !

Ne chassez pas l’homme de l’univers après en avoir chassé Dieu, ne renoncez pas, pour le remplacer par je ne sais quelles machines, quelles techniques, quelle intelligence artificielle. Il est encore temps de lui redonner sa place, ni trop haut, ni trop bas, sa juste place.

C’est bien dans la multiplicité de la pensée, dans la diversité de l’action, que l’homme s’identifie comme tel. Dans la réalité de son individualité, dans son refus de l’individualisme, dans son désir d’unicité, et d’appartenance à la famille humaine, dans sa place dans la nature, et son respect des êtres vivants.

L’humanisme, Françis Bardot dans le Cahier N°2 de L’Alliance livre revue de la Grande Loge de l’Alliance Maçonnique,  cite Gaston Bachelard :« L’humanisme est une histoire continue, une action spirituelle qui ne cesse d’agir. »

C’est bien pourquoi les francs-maçons évoluent, s’initient dans leurs loges, se métamorphosent individuellement dans un cadre collectif, car ils aspirent à plus de spiritualité, plus d’humanité, au-delà des sciences et du savoir, ils veulent êtres des hommes éclairés, nourris par le carburant inépuisable de l’amour.

Jean-François.

NOTE : à lire les Cahiers de l’Alliance  en particulier le N°2 dont le thème est : « L’humanisme en question de la renaissance aux défis du XXIème siècle. »

Éditions Numérilivre Prix 18€ www.numerilivre.fr

J’aurais l’occasion de revenir sur ce Cahier de l’Alliance qui traite également le sujet du Trans humanisme. 

courrierlafmaucoeur@gmail.com

Deux Blogs incontournables 

Vu sur HIRAM-BE le Blog Maçonnique .

COMMUNIQUÉ GLNF

Les Frères de la Grande Loge Nationale Française expriment aux Francs-Maçons de Tarbes leur sympathie et leur soutien dans l’épreuve qu’ils viennent de traverser avec le saccage du temple de Tarbes. Ils se joignent à l’inquiétude de tous les francs-maçons devant des agissements qui traduisent des mécanismes inquiétants, s’apparentant à la désignation de boucs émissaires ainsi qu’à une profonde méconnaissance de ce qu’est la franc-maçonnerie.

LES SEPT VALLEES

Monter au sommet de l’arbre de son âme, poursuivre le chant du rossignol. Gravir la montagne sacrée, sur le toit du monde chercher l’air pur. Se régénérer suivre Jacob sur son échelle mystérieuse. Monter plus haut encore vers l’unité, réunir au sommet ce qui est épars, loin des querelles dérisoires. Revenir à l’Éden, contempler l’azur bleuté qui couronne l’arbre de la connaissance.

Voir le soleil se lever à l’est, éclater au zénith de tous ses rayons, descendre dorer le raisin, qui bientôt coulera dans la coupe. Prendre patiemment le chemin le long chemin de la sagesse, de la force, de la beauté.

Agir en chevalier de l’esprit pour faire descendre sur terre la Jérusalem céleste.

Parmi les sept vallées cachées de l’ésotérisme Soufi, après, celle de la recherche, celle de la connaissance, celle de l’unité, celle de la félicité, celle de l’émerveillement, celle de la pauvreté en soi, et, de la richesse des autres, arriver dans l’ultime vallée celle de l’amour, sans laquelle toute quête serait celle d’un désert minéral, sans vie.

C’est à ce voyage de l’esprit sur les ailes de la huppe du Roi Salomon, que nous convie la franc-maçonnerie, à la levée du voile qui obscurcit notre regard, à l’éveil de notre âme, de notre être intérieur qui chemine dans les vallées avec son bâton de pèlerin, à la recherche de son soi.

C’est le désir d’amour, qui guide nos pas, rien ne peut l’arrêter. (1) Ce sont les yeux, hélas, qui sont toujours fermés. Entrons dans le désir, et nous verrons que la porte n’est jamais fermée devant nous.

Jean-François.

(1) Farid Od Dîn Attâr : Les Sept Vallées du Cantique des Oiseaux.

Pour les amoureux de la poésie, rendez-vous à Brec'h près d'Auray, Vendredi une rencontre avec un poète est toujours un moment de joie, plusieurs de ces moments finissent par se transformer en bonheur.

SORTIR DU MONDE

Sortir du monde, pour aller à la rencontre de soi, des gens, de leurs âmes.

Sortir doucement de notre esprit tous ceux qui l’habitent, nous ne sommes que des hommes. Ceux qui sont passés de l’autre côté ne peuvent pas toujours rester en nous, nous les déposons dans nos temples, nos églises, leurs nouvelles demeures.

C’est pourquoi notre cœur bat plus fort quand nous prenons l’irrésistible chemin du temple. On tremble quand la musique monte, les âmes s’accrochent aux notes, les âmes se posent à notre portée. Le monde s’efface, il laisse place aux gens, aux femmes aux hommes.

Les temples nous les avons construits pour sortir du monde, pour recueillir les âmes, les faire vivre dans la lumière verticale qui descend pure, sans poussières, la lumière bleue de l’azur universel.

Cette lumière éternelle qui nous tire du monde, des coupons de nos supermarchés.

Jean-François.

Rencontres…

On s’est croisé un soir sur un trottoir bondé
Du côté d’saint germain, et quand tu as souri
J’en fus tout retourné, j’en fus tant attendri,
Et je suis resté là, planté, à m’attarder,
Près du kiosque à journaux, dérisoire refuge,
Pour figer ton sourire, dans mon cœur, dans ma tête,
Pour retenir l’instant, pour en faire une fête,
Et pour me souvenir en coupable transfuge.

Tu n’t’es pas retournée, le boul’mich t’a croqué,
Avalé ; j’aurais dû courir après ton ombre
Mais, las, j’ai sans nul doute craint de te choquer,
De te voir disparaître vraiment, telle une ombre,
Et suivre, inatteignable, dans une course effrénée,
Un autre port d’attache, pour te rasséréner.

La pluie a entonné son refrain clapotant,
Tandis que je ressasse, ce rendez-vous fugace,
Tandis que j’ai perdu depuis quelques instants,
Le souvenir d’un soir qui devient une farce…
Une douloureuse farce, la mémoire est prison
Quand elle restitue, des chagrins et des larmes,
Quand elle distille, secrète, son terrible poison.

Des rencontres improbables, Des sourires timides,
Avec dans le regard un incroyable charme,
Témoignent qu’elle existe l’étincelle qui guide
Vers un bonheur possible pourvu que l’on y croie,
Pourvu que l’on soit prêt à courir chaque fois ;
Il n’y a point de hasard, et la vie restitue,
A qui le veut vraiment, son comptant de crédible,
Pourvu que l’on soit prêt d’accueillir l’indicible.

Le kiosque est toujours là, à côté de l’église,
Sur le boul’vard magique, je m’y promène encore,
Je m’attable en terrasse de la brasserie du Flore,
Guettant un souvenir qui toujours m’électrise.

Les belles déambulent mais je reste invisible,
Solitaire et chagrin installé en automne,
Mais le cœur au printemps, exalté, accessible,
Espérant l’impossible, qu’une romance entonne,
Une chanson nouvelle, dans la ronde du vent…

Philippe Jouvert.

Avec l’aimable autorisation de l’auteur.

QUE LA PAROLE CIRCULE.

En ces temps agités, la triangulation de la parole semble avoir repris ses droits et se développer, pour le meilleur, mais aussi pour le pire. On parle beaucoup de méthode, peut-être pas assez du fond, mais l’essentiel est que l’on se parle encore.

La parole était folle, elle circulait comme une balle de Ping pong, elle revenait comme un boomerang, retour à l’envoyeur.

Quand le meneur de jeu, s’est remis au centre pour distribuer la parole, écouter et répondre, la parole à été triangulée, le temps de parole mesuré, comme la parole elle-même.

Les francs-maçons connaissent la force de la parole, ils connaissent aussi la force du silence, de la mesure, de l’action. 

La légende raconte que le maître de forge, « le possesseur de la terre », celui qui porte le nom secret du maître, le beau-frère de Noé, fût emmuré dans sa forge avec ses outils. Personne ne sait si cela fût de son plein gré, ou s’il fût surpris par le déferlement de la montée des eaux, à cette époque ou le monde manquait de repères, de sens.

Depuis ce temps les francs-maçons disent que le maître circule parmi eux, que rien ne meurt, que tout est vivant. La parole circule donc toujours, pour peu de se mettre en capacité de la recevoir. C’est-à-dire que chacun accomplisse sa descente vers les parties les plus sombres de son être, avec la volonté non pas surhumaine de supprimer ses passions, mais simplement d’essayer de les maîtriser, puis de les surmonter. De faire succéder l’être à l’avoir, de mettre de l’ordre en soi.

Notre monde actuel est enserré entre deux forces, celle des intégristes et celle des matérialistes. Dans les époques précédentes, nous avons connu l’alternance de ses deux forces, l’air était plus respirable, nous pouvions ouvrir la fenêtre, regarder l’étendue de l’azur, le souffle circulait encore, il existait une autre voie. Aujourd’hui il semble que nous soyons brisés par le conflit permanent de ses deux forces.

Le symbolisme, la méthode maçonnique, le silence de la loge, permet la connexion avec l’image des symboles et les idées qui sont cachées, la méditation, l’usage de la langue des oiseaux, lève le voile, sur une autre dimension de la vie, au-delà de la vie matérielle, au-delà des intégrismes, des fausses religions qui divisent les hommes au lieu de les relier. L’étude et l’observation des symboles fondamentaux de l’Art Royal, permettent de faire circuler la parole dans toutes ses différences, mais avec un objectif commun, l’amélioration de l’homme et de l’humanité entière, dans le respect des individualités.

Pourvu que la parole circule toujours face à la haine et la violence.

Jean-François.

GODF
Communiqué du 11 mars 2019

Menées antimaçonniques : halte à la haine !

Une dizaine de manifestants en marge d’un rassemblement de Gilets Jaunes vient de vandaliser le temple maçonnique de Tarbes.

Cela fait des années que, de façon presque ordinaire, nos temples sont devenus des cibles et subissent des atteintes, anecdotiques ou plus sérieuses. Gentiment alimenté par deux ou trois « marronniers » annuels, l’anti-maçonnisme n’a en réalité jamais disparu de notre pays et, régénérée par la convergence nouvelle de tous les fondamentalismes, la vieille chimère « judéo-maçonnique », de sinistre mémoire, a retrouvé toute sa virulence dans les délires complotistes des réseaux dits « sociaux ».

Le mouvement social profond, complexe et confus des Gilets Jaunes révèle avec gravité une fracture, un refus, la révolte de femmes et d’hommes qui ne « s’en sortent » pas, se sentent méprisés, dominés, et craignent pour leur avenir et celui de leurs enfants. Dans l’extraordinaire libération de la parole qui l’accompagne, des groupes opportunistes, nourris de tous les fantasmes conspirationnistes qui traînent sur le Net, ont trouvé l’exutoire par lequel déverser, plus décomplexées que jamais, les vieilles haines qui veulent diviser la nation.

Toutes ces résurgences sont abominables et doivent être condamnées sans la moindre réserve. Les derniers actes antisémites, tout particulièrement révoltants, et ces menées antimaçonniques, sont autant de symptômes de la crise profonde du pacte républicain.

L’engagement civique humaniste de chacun doit nous rassembler contre ces haines, contre les injustices qui en sont le terreau et pour rendre son ambition collective à la République et à son projet.

Fait à Paris, le 11 mars 2019

La Grande Loge de France a porté plainte après les tags antimaçonniques qui ont été bombés à la peinture rouge le 25 octobre 2018 sur la façade de son siège national, Rue Puteaux, à Paris.

Les messages sont assez abscons, mais clairement hostiles: « Démolisseurs ! On sait pour La Mecque » ou « Affaire des fiches = Dreyfus coupable ». Où l’antimaçonnisme se double sans doute d’antisémitisme.

Rue Puteaux, on m’indique que les caméras de vidéo-surveillance ont permis de déterminer que le tagueur est une jeune femme qui avait pris soin de masquer son visage, la tête recouverte d’une capuche. L’auteure des graffitis était accompagnée d’un homme.

L’enquête se trouve entre les mains du commissariat du XVIIème arrondissement de Paris.

Il y a quatre ans, le siège national de la GLDF avait déjà été victime d’inscriptions malveillantes : « NON A LA RÉPUBLIQUE MAÇONNIQUE ! »

LE  FIGARO

Les habitants du quartier des Sept Deniers à Toulouse ont découvert hier un tag antisémite et antimaçonnique sur le mur d'un immeuble. «Juifs. Francs-Maçons» est-il écrit à la peinture blanche à côté du dessin d'une croix gammée. Il s'agit de la deuxième inscription de ce genre en quinze jours. Une inscription avait été taguée sur la façade d'une banque.

Journal Sud-Ouest

Mercredi 20 février au soir, un mur et deux voitures ont été taguées dans la cité médiévale, à proximité d’un temple maçonnique.

Vers 21 heures, mercredi 20 février, le mur d’enceinte de la coopérative Sarlat Périgord Foie gras a été tagué, sur une petite place rue Pierre-Brossolette à Sarlat, ainsi que deux voitures.

Il semble qu'un certain nombre d'entre vous voient leur abonnement supprimé contre leur volonté !

Deux solutions soit le réactiver en mettant votre adresse mail dans la fenêtre Newsletter.

Soit m'expédier un simple courriel à l'adresse suivante: 

courrierlafmaucoeur@gmail.com

Bonne journée et merci aux témoignages d'encouragements.

RASSEMBLER CE QUI EST EPARS….

Réparer, puis consolider une fracture est le travail du chirurgien et de son équipe. Il y a maintenant quelques années la Grande Loge Nationale Française connaissait une crise sans précédent, dont les francs-maçons connaissent les origines et les conséquences. 

De cette crise de gouvernance, d’identité, de sens, naissaient plusieurs obédiences. La Grande Loge de L’Alliance Maçonnique FrançaiseG.L.A.M.F est sans contestation la plus importante d’entre elles, elle réunit aujourd’hui à peu près 16 000 frères.

Le nom même que cette obédience s’est choisit, était  prémisse de cette réussite. Ses valeurs énoncées clairement, sa volonté de régularité, sans ostentation, son orientation spirituelle, l’ont amené à se rapprocher des obédiences défendant depuis toujours ces valeurs, comme la Grande Loge de France, la Grande Loge Traditionnelle et Symbolique Opéra, il n’ y a pas de concurrence dans le bien, il n’y a qu’addition, l’universel c’est aussi regarder dans la même direction. La franc-maçonnerie a vocation toujours à réunir ce qui est épars. 

Le corps maçonnique des grades de perfectionnement du Rite Ecossais Ancien et Accepté, le Suprême Conseil pour la France composé des membres de la G.L.A.M.F, s’est récemment rapproché de la juridiction du Suprême Conseil de France dont il est issu, et de ses membres qui viennent de la Grande Loge de France.

L’esprit me semble-t-il n’est pas de faire du nombre, mais de faire dans l’authenticité, la régularité, le travail spirituel individuel et collectif  qui est la méthode maçonnique.

La G.L.A.M.F met à la disposition de tous les francs-maçons des travaux de qualité, dans sa revue Les Cahiers de l’Alliance, disponibles pour tous au rythme de trois parutions annuelles. 

Le thème du deuxième cahier est L’humanisme en question. Les qualités des intervenants, qui traitent chacun ce thème avec leur regard, leur prisme personnel, fait diversité et réunion, sur les questions qui agitent notre société, ils posent le problème non pas d’une morale partisane, mais d’une éthique au service de l’homme en particulier et des hommes en général. 

Après la proclamation de la mort de Dieu, c’est peut-être celle de la mort de l’homme, de son identité.Il ne s’agit pas de jouer les cassandres, mais de regarder les réalités en face, quel sera notre part de libre arbitre quand nos algorithmes seront la propriété des dirigeants des GAFAM ? 

On parle beaucoup d’urgences, de crises, mais nous sommes dans un état permanent d’urgence, il n’y a plus de crises, c’est de notre quotidien dont il s’agit.

Ce deuxième cahier de l’Alliance,éclaire ce quotidien et est un levier pour comprendre notre avenir. La franc-maçonnerie, croit en la perfectibilité de l’homme par lui-même, dans un cadre collectif, les techniques ne sont pas les ennemis de l’homme, mais elles doivent toujours être à son service  et non l’inverse. D’où l’indispensable humanité, et, l’une de ses plus belles conquête la fraternité, qui se cultive, comme une rose, entre sœurs et frères dans le même jardin qui est notre monde.

À lire donc ce deuxième Cahier de l’Alliance : L’Humanisme en Question. Éditions Numerilivre Paris 120 Pages 18€ disponible 

www.numerilivre.fr

JF.

Lettre de notre Frère Cincinnatus

Notre frère JFG nous honore pratiquement chaque jour d'un article qui devrait susciter notre intérêt, ce qu'il fait, puisque le blog a des milliers de visiteurs!

La conséquence logique de cette situation serait que des commentaires nombreux aillent "enrichir" les articles en question, ce qui rappellerait la riche époque des Myosotis dont chacun se souvient.

Pour avoir contribué largement à l'expression du "Myosotis breton", j'ai pris l'habitude, néfaste peut être, de répondre assez régulièrement à JFG, parfois pour l'approuver, parfois pour exprimer une différence sinon un désaccord, ce dont il ne s'est jamais offusqué!

Hélas, en dehors de Claudius, du frère Tuck et de quelques autres, qui parfois se manifestent, personne ne fait l'effort de donner un quelconque avis, tant et si bien que notre rédacteur ne récolte guère le fruit de ses efforts, il semblerait qu'il sème sur une terre stérile alors que cette dernière pourrait sans doute produire une riche moisson!

Certes les thèmes abordés, à la limite de l'espace maçonnique parfois, ne justifient ils pas toujours une critique, fraternelle s'entend,   mais il en est sur lesquels les frères, à mon sens tout au moins, auraient dû se ruer littéralement, et j'en veux pour exemple la question du GADLU qui a été soulevée récemment.

Aucun commentaire sur le sujet, c'est AHURISSANT, comment expliquer, que dis je, justifier un tel silence?

Les frères seraient ils à l'image des célèbres "trois petits singes" qui voient, entendent et se taisent, cela pour des raisons liées à la prudence et au désir de tranquillité?

Ce serait bien décevant!

Cincinnatus

Ma réponse :

Je ne demande rien, j’accueille toutes les pensées, comme des fleurs, quand elles me sont offertes, où à l’ensemble des lecteurs du Blog. 

Je reçois amplement mon salaire quand je rencontre des sœurs et des frères déclarent lire le Blog. 

Heureux des merveilleuses rencontres que je peux faire grâce à ce blog, j’ai largement mon salaire, et j’espère que les lecteurs ont le leur. Chacun fait son chemin comme il le souhaite.

Jean-François.

Si vous souhaitez écrire au Blog : courrierlafmaucoeur@gmail.com

La connaissance de soi 

La connaissance de soi s’acquiert dans la nudité, attentive à refuser toute pensée susceptible d’accueillir l’égoïsme et toutes ses manifestations. Indifférent à la louange comme aux injures, le connaissant marche seul dans un désert aride. Heureux des rencontres, il ne les sollicite point ; il n’a pas à être rassuré sur l’importance de sa démarche, aucun encouragement ne lui est nécessaire. La lumière dont il entend l’appel lui suffit : le reste est bourdonnement.