la Franc Maçonnerie au Coeur

J’ai retenu de ce numéro estival la partie Focus sur certains de ces hommes qui ont marqués par leur pensée, leurs écrits ou leur action. William Shakespeare, Montesquieu, Stendhal, Léon Bourgeois.

A lire également dans la rubrique Tradition Spiritualité et Philosophie : faut –il avoir peur de la technique ? par Henri Pena-Ruiz.

FOCUS

William Shakespeare :par Françis Moray

« c’est le 400^ème anniversaire de sa mort…Il se trouve outre manche bien des Francs-Maçons pour faire de lui un de leurs Frères. »

L’auteur fait une recherche dans les œuvres de Shakespeare afin de découvrir les indices, les symboles qui démontreraient son appartenance à la Fraternité. « de troublantes coïncidences » Macbeth un assassinat hiramique ?

Dans Othello : « Ô ciel, que ne dénonces-tu de tels compagnons ! Que ne mets-tu dans toute main honnête un fouet pour chasser l’infâme, tout nu, à travers le monde, de l’Orient à l’Occident !

Montesquieu : par Jean-Moïse Braitberg

De l’esprit des lois à celui de la Franc-Maçonnerie

Probablement initié en Angleterre à Westminster à la Horn Tavern. Cette initiation ouvrit à Montesquieu les portes de la haute noblesse anglaise et de la monarchie.

Stendhal : par Leslie Baumann.

« Fasciné par Napoléon Bonaparte qu’il a glorifié jusque dans ses faits d’armes, admirateur de Rousseau et de ses réflexions sur la légitimité du pouvoir, Stendhal n’a cessé de cultiver l’ambiguïté, au nom d’une quête toujours inachevée de la liberté.

A la chute de l’empire en 1814, il est attiré par les Carbonari.

Léon Bourgeois : par André Combes.

Penseur de la Société des Nations, Prix Nobel de la Paix.

Initié à 31 ans à la Loge du G O D F La Sincérité, pacifiste convaincu. Chevalier Rose Croix au chapitre parisien de l’Étoile Polaire. Ses liens familiaux maçonniques et politiques expliquent sa candidature et son élection comme député. Il entre en conflit avec le clergé sur la question scolaire. Il sera Prix Nobel de la Paix en 1920.

Tradition : Faut-il avoir peur de la Technique ? : par Henri Pena-Ruiz

Dans sa conclusion extraits :

« Pour une humanité maîtresse de son devenir. » Ce n’est pas la technique  comme telle qui fait peur, mais un système économique sans lucidité.

Renoncer à une technique que l’on n’a pas la certitude  de maîtriser est donc essentiel si l’on veut respecter l’humanité et préserver la terre nourricière qui l’héberge.

Pour le reste de ce numéro l’actualités Maçonnique essentielle. A lire également les artistes dans la ville.

JFG.

Avignon le 14 juillet 2018, le Président et la ministre de la culture s’apprête a aller au spectacle, dans la cour d’honneur, les acteurs de la Comédie Française ravissent le public avec une pièce inspirée du célèbre Film de Visconti « Les Damnés ». Toute la critique est unanime devant ce chef d’œuvre mis en scène par un génie Ivo Van Hove. Avignon temple de la culture on se congratule, on se félicite tout est merveilleux enfin ça va mieux, ça va beaucoup mieux. Il est 21h 30 à l’Hôtel d’Europe on a mis les petits plats, dans les grands pour recevoir le Président et ses invités, tout est beau, quelle belle soirée d’été pour cette fête de la culture. Après le défilé des armes, les armes de la culture.

Nice

22h 30 il fait beau, ça va bien sur la Prom des Anglais, c’est la fête nationale, le feu d’artifice, la fête familiale, la fête de la Liberté, puis l’horreur ! Comme dans un film un camion fou.

Avignon

22h 35 Eh ! Oh ! La culture, il fait beau, mais soudain il fait froid, c’est glacial. Sur la scène les acteurs qui jouent à demi nus, des Nazis dans la nuit. C’est grandiose, c’est le final les acteurs tirent sur la foule avec des mitraillettes, les spectateurs sont heureux, ciblent vivantes ils applaudissent, ils rient se sont des balles à blancs. C’est l’extase, vive la culture !

Chez moi

 6 h 00 Je m’éveille en sursaut, en sueur. J’allume la radio, le Président parle, un massacre, une horreur, à Avignon , non à Nice 85 morts sur la Prom, des dizaines de blessés, des enfants, des femmes, des gens normaux, venus pour une fête populaire. Je me frotte les yeux, mon cauchemar toujours et encore.

Le Président parle, nous allons, il faut, sa voix s’éloigne dans la nuit….inaudible.

7 h 00 C’est Dimanche j’ouvre le journal, page culture au Festival à Avignon le succès toujours « Les Damnés » tirent toujours sur la foule.

Sources : le web, le JDD (le 17 juillet La Vie Maintenant) un article de Christine Angot écrivaine : Tombeau ouvert.

Extraits : « Les Damnés mis en scène par Ivo Van Hove d’après le film de Visconti (…) la presse unanime, le public conquis à part un ou deux pisse froid dont je fais partie. Le Président de la République quelques minutes avant l’annonce des 84 morts de Nice, s’apprêtait à y assister (…)

Fasciné par le spectacle de cette famille de Nazis, joué par la comédie française, ponctué par la mort de ses membres, les uns après les autres, dont on recueille les cendres… Absolument, oui, les cendres, comme s’ils sortaient d’un four…. Et à la fin, nous, le public, on se fait tirer dessus. A blanc.

…comment pouvez-vous applaudir debout le personnage d’un nazi calqué sur une silhouette de djihadiste à mitraillette qui vous tire dessus comme si ce n’était qu’un pas de danse artistique ? Comment ? Ou alors applaudissez, mais ne venez pas pleurer quand les balles deviennent réelles, et que l’humiliation le devient aussi.

                 Exercices Spirituels – Voie Initiatique. 

Avant-Propos.

La Philosophie Antique n’a cessé d’inspirer la Philosophie en général, les courants de pensée, et même les religions du proche orient ou de l’occident. La Franc-Maçonnerie issue du siècle des Lumières n’y a pas échappé. Dans cette série d’articles, j’essaye modestement de relier quelques valeurs fondamentales de la Franc-Maçonnerie à celles de la Philosophie Antique, plus qu’une tentative d’exégèse, c’est pour moi un plaisir presque solitaire, mais que chacun peut ressentir, sans doute de manière plus intense s’il est dans une démarche initiatique, à la lecture des textes anciens tels qu’ils nous sont parvenus, même s’ils ne sont que des traductions ou des interprétations, il ne fait aucun doute que tous ceux qui nous les ont transmis ont suivi le même chemin avec la même joie.

A la fin de cet article quelques lignes sur un échange avec Xavier Pavie Philosophe, auteur d’une thèse sur les exercices spirituels, échange qui a pu ce faire grâce à ce Blog, rappelant que la Franc-Maçonnerie est un espace qui permet des rencontres qui sans elle n’auraient pas eu lieu.

On ne peut pas clôturer ce chapitre sur les Écoles de Philosophie Antique, en omettant les Néoplatoniciens et en particulier Plotin.

LES NÉOPLATONICIENS.

Plotin philosophe du Néoplatonisme le plus porté sur la Métaphysique est sans doute celui qui applique le mieux les principes de sa philosophie à sa vie habituelle, est-ce par la méthode des Exercices Spirituels, qui sont comme nos rituels maçonniques une propédeutique (facilitation d’acquisition d’un savoir) ?

Plotin est le philosophe de la contemplation, de la recherche de l’un, par la recherche de l’extase, à la manière des exercices extatiques de Saint Jean de la Croix la méthode de Plotin est la Contemplation, introspection.

Dans son œuvre principale les Ennéades il expose son concept des trois Hypostases : l’un, l’intelligence et l’âme.

Selon lui le bonheur réside dans la vie, le corps est la prison de l’âme. Si son but est la recherche de l’extase il sait qu’elle est hors d’atteinte tout du moins en permanence.

Il y a antinomie en un état permanent d’extase et l’extase elle-même, en effet l’homme sage et harmonieux sais que c’est par le travail habituel et constant que peuvent naître de rares instants de vision unitive, c’est à comparer avec notre pratique Rituélique de concentration avant l’entrée en Loge, de mise en état de conscience à l’ouverture des travaux la pénétration dans l’espace sacralisé, puis graduellement une montée vers l’égrégore qui se produit parfois dans des tenues particulièrement intenses.

Tenues au terme desquelles la chaîne d’union potentialise  ces moments d’exceptions, au sortir desquels certains Frères touchés au plus profond d’eux mêmes ressentent le besoin d’extérioriser leur vécu extatique fut-il fugace comme un éclair de lumière resplendissant en forme de Z.

Les Apprentis initiés reçoivent  la lumière en état de contemplation, ils sont bouche bée, devant les prémices de la venue d’une lumières plus intense.

Ils sont  invités à une conversion initiatique, en forme de changement radical, sorte de mort ressentie après le passage dans le cabinet de réflexion, la caverne Maçonnique, suivie d’une reconquête régénération.

Le futur initié va se modifier sur tous les plans en particulier éthique et esthétique.

L’initié pour nous, l’adepte pour Plotin devra agir sans se laisser guider par les désirs de son corps c’est l’apprentissage de la prudence, il prendra garde aux excès de sensibilité, a tout instant il pratiquera la tempérance, il agira selon sa raison avec justice, sans oublier la matérialité il visera à la maitriser ou lui octroyer un espace plus réduit.

Le désir de sagesse nous mènera dans une forme d’ingénuité poursuite d’une Utopie, souvent vue de l’extérieur comme une naïveté, nos rites et symboles étant parfois pris pour des jeux d’enfants par les profanes. Ils sont pour nous retour à la juvénilité, c’est à dire à une Tradition primordiale, comme un retour à l’un dans la simplicité originelle.

Cette remontée vers l’un étant indescriptible aux non- initiés, est exprimée ainsi par Plotin : « c’est ce que veut dire l’ordre, donné dans les mystères, de ne rien révéler aux non-initiés : c’est à vrai dire parce que le divin ne peut se révéler qu’on refuse de le faire voir à qui n’a pas eu le bonheur de le voir lui-même. »

Les Exercices Spirituels pour Plotin sont exigence de dépouillement, comme l’est le profane avant son initiation, mais ce dépouillement est simultanément acquisition de son soi véritable, voie d’espérance sur le chemin d’une perfection accessible humainement. Peut être que Plotin est plus dans l’extase mystique, s’éloignant ainsi de la « Praxis » des exercices spirituels, il est dans une réception contemplation, plus qu’une action quotidienne comme Marc Aurèle, plus conforme aux Exercices Spirituels. Néanmoins la volonté de Contemplation n’est t’elle pas un exercice spirituel ?  

Ainsi se clôture le chapitre sur les Écoles de Philosophie Antiques. Bien entendu il convient d’approfondir, ce n’est qu’une mise bouche, pour aller plus loin je vous recommande, en particulier la lecture du livre de :

Xavier Pavie Exercices Spirituels, leçons de Philosophie Antique aux Éditions Belles Lettres 2012.

Comme je vous le disais dans mon avant-propos, j’ai eu le plaisir d’avoir un bref échange, avec Xavier Pavie qui a fait des recherches approfondies sur les exercices spirituels, la philosophie antique et contemporaine. Il voit également des convergences entre ces exercices et la Franc-Maçonnerie. M’ayant indiqué son dernier livre paru : « Le Choix d’exister » je me suis empressé d’en faire la commande chez mon libraire et ne manquerais de vous faire part de mes impressions de lecture.

JFG.

XAVIER PAVIE.

Professeur à l'ESSEC Business School Paris et Singapour, Xavier Pavie est directeur du centre i-Magination et chercheur associé à l'Institut de recherches philosophiques (IREPH). Diplômé en science de gestion, il est docteur en philosophie de l’Université Paris Ouest et diplômé de l’International Teachers Programme (HEC Paris). Auteur d'une thèse sur les exercices spirituels il a publié de nombreux articles et plusieurs d'ouvrages sur ce thèmes dont : L'apprentissage de soi (2008) ; Exercices spirituels dans la phénoménologie (2009) ; La méditation philosophique (2010) ; Exercices spirituels, leçons de la philosophie antique (Les Belles Lettres 2012) ; Exercices spirituels, leçons de la philosophie contemporaine (Les Belles Lettres 2013). Dernier ouvrage paru: Le choix d'exister (Les Belles Lettres 2015)

EXERCICES SPIRITUELS, LEÇONS DE PHILOSOPHIE ANTIQUE.

Toute la philosophie antique est exercice spirituel, c'est-à-dire une pratique destinée à transformer, en soi-même ou chez les autres, la manière de vivre, de voir les choses. C'est à la fois un discours, qu'il soit intérieur ou extérieur, et une mise en œuvre pratique. C'est ainsi que Pierre Hadot (1922-2010) a représenté la philosophie antique, comme une discipline destinée à aider l'homme à mieux-vivre.

Les trois grandes Écoles de l’Antiquité (épicurisme, stoïcisme, cynisme) ont développé techniques et méthodes pour parvenir à ce mieux-vivre. Toutes ont mis en exergue l’homme et sa sérénité, l’homme au sein d’une harmonie lui permettant de vivre avec la conscience que la vie est courte et que le temps à vivre est incertain.

Cet ouvrage poursuit les travaux de Pierre Hadot, comme ceux de Michel Foucault, sur cette notion d’exercice spirituel. Toutefois si l’expression arrive pour Hadot en conclusion de ses recherches, elle est ici le point de départ. Ce livre commence par définir ce qu’est un exercice spirituel. Quelle est cette notion, cette expression, qui est aussi une pratique dans l’antiquité ? Il analyse en détail l'expression en s'interrogeant sur les théories et les mises en Œuvre qui peuvent s'y référer dans l'antiquité: de l'ascèse à la méditation, de la conversion à la maîtrise de soi ou encore le travail de l'âme. Enfin, ce ouvrage questionne également la continuité des exercices spirituels des Anciens, leurs reprises à l'aube du christianisme, mais également par les philosophies de la Renaissance (Montaigne), des époques classique, moderne (Descartes) et par celle des Lumières (Shaftesbury, Kant, Rousseau).

Édition Première édition

Éditeur Les Belles Lettres

Support Livre broché

Nb de pages 288 p.

ISBN-10 2-251-44449-1

ISBN-13 978-2-251-44449-9

GTIN13 (EAN13) 9782251444499

DERNIER OUVRAGE: Le CHOIX D'EXISTER

Le choix d'exister, c’est décider entre se reposer ou être libre, car ce sont finalement les seules possibilités offertes pour construire notre existence. Nous entrons dans la vie avec une forme et une structure biologique données, un sexe et un environnement donnés, c’est à peu près tout. Le travail reste à faire. De ces matériaux bruts, nous avons à réaliser notre existence, car personne ne la réalisera à notre place.

En abordant des thèmes aussi variés que le rôle de l’art dans la société, la pratique de la marche quotidienne, le régime végétarien ou encore l’inspiration des vies communautaires parmi de nombreux autres sujets, cet essai montre comment changer notre vision de l’existence. En expliquant pourquoi il est important de prendre soin de soi, comment le corps peut être un outil de conversion, dans quelle mesure l’éducation est un principe fondamental pour ouvrir les yeux sur le monde, et pourquoi autrui est une source de développement, nous trouvons ici les modalités de la conversion et les pistes pour aborder différemment notre existence, si l’on veut bien non pas se reposer mais essayer de devenir libre.

Édition Première édition

Éditeur Les Belles Lettres

Support Livre broché

Nb de pages 180 p.

ISBN-10 2-251-44542-0

ISBN-13 978-2-251-44542-7

GTIN13 (EAN13) 9782251445427

Sources : Éditions les Belles Lettres.

Jacques Pellen et Hugo Pottin : https://soundcloud.com/jacques-pellen

LAFAYETTE LUMIÈRE DE LA LIBERTÉ-XXII- 1830 Les Trois Glorieuses.

A l’initiative du Président Monroe qui veut renouveler le souffle de la Liberté né pendant la guerre de l’indépendance Lafayette est invité à faire une visite aux États –Unis. Il embarque le 13 juillet 1824, l’accueil à New York est exceptionnel les deux tiers de la ville l’acclame, il visitera 182 villes dans 24 états !

Il sera reçu par la Grande Loge du Delaware, déjà à cette époque plus de 30 Loges Maçonniques portent son nom.

Il sera de retour en France le 1^er octobre 1825, il ramènera avec lui un peu de terre de cette Amérique de la Liberté, terre destinée à être mise dans sa sépulture au cimetière de Picpus.

Lafayette va s’opposer au Roi qui décide de gouverner «  par ordonnances » une loi est votée restituant à la noblesse ses biens et une partie de ses privilèges Lafayette et une large majorité des députés s’y oppose.

Toute similitude avec des événements récents est fortuite. Ce gouvernement par ordonnances est considéré comme anticonstitutionnel, comme un coup d’état.

C’est la révolte le peuple appuyé par ses représentants Lafayette en tête descend dans la rue, le Roi Charles X abdique s’exile à Prague. Ce sont les événements des 27, 28 et 29 juillet 1830 « les trois glorieuses »

Louis Philippe, Duc d’Orléans est nommé lieutenant général du Royaume  par les Députés insurgés. Il demande à Lafayette de reprendre le commandement de la garde Nationale, il s’installe à l’hôtel de Ville. Il écrit :

« J’ai accepté avec dévouement et avec joie les pouvoirs qui me sont confiés et, de même qu’en 1789, je me sens fort de l’approbation de mes honorables collègues (…). La Liberté triomphera ou nous périrons ensemble.

Il ajoute :

« Ma conduite sera à soixante treize ans ce qu’elle a été à trente deux. »

On se prend à rêver d’avoir de tels hommes politiques fidèles à leurs convictions, déterminés au service des citoyens, aux mains propres et au service de la Liberté.

Louis Philippe qui admire la constitution des Etats-Unis consulte Lafayette, faut t’il mettre en place un régime similaire ? Lafayette répond par la négative. Il dit :

« Ce qu’il faut aujourd’hui, c’est un trône populaire, entouré d’institutions républicaines. »

Dehors la foule crie Vive la République ! A bas le Duc d’Orléans ! Habile Lafayette s’enveloppe alors avec le Duc d’Orléans dans un drapeau Bleu, Blanc, Rouge. Il retourne ainsi la foule qui crie alors :

« Vive Lafayette ! Vive le Duc d’Orléans !

JFG.

Hernie Fiscale obsessionnelle !

Après les Panamas Papers Saison 1, Luxleaks Saison 2, les Cahuzaqueries Saison 3, vous aimerez les privilèges des élus Saison 5.

Encore mon hernie fiscale, eh oui que voulez vous à force de répéter sans cesse notre devise : Liberté, Égalité, Fraternité, d’entonner régulièrement notre Marseillaise ont finit par y croire syndrome de l’Autruche.

Heureusement notre Canard Enchainé est là pour nous ramener à la réalité. Quand dans la même semaine nous apprenons que l’ex commissaire européen José Manuel B ancien premier ministre du Portugal, ancien Ministre des Affaires étrangères, originaire d’un pays (Portugal) dont les habitants subissent une purge sans précédent, impôts, baisse des prestations, baisse des salaires etc…. Va intégrer une grande Banque G S qui a truqué les comptes de la Grèce et ce au nez à la barbe de nos élus, nous sommes rassurés, il n’aura pas a subir lui-même la purge qu’il a participé a infliger à ses concitoyens.

Et heureusement encore il a pour successeur le bon monsieur J ancien premier ministre du Luxembourg qui a organisé les exceptions fiscales dans son pays pour pouvoir accueillir les pauvres multinationales, et ce encore au nez et à la barbe de nos élus.

On finit par croire qu’ils sont sourds ou aveugles, heureusement non. C’est simplement que nous continuons à travailler, il y a donc encore du miel pour adoucir la dure vie de nos élus et de la confiture à se partager pour eux.

Le « Canard » nous informe que par la grâce de Dieu et de quelques manips fiscales, nos élus peuvent à revenu égal diviser leurs impôts par deux par rapport à un citoyen normal, sans doute un modèle d’Égalité de notre République. Ça décoiffe non ! Enfin pas tout le monde, il paraît que certains ont des coiffeurs, pour remettre tout ça en ordre ! Ouf j’ai eu peur j’ai cru que la royauté était rétablie.

Heureusement nos élus sont là pour nous montrer l’exemple. Je vais aller voir mon inspecteur des impôts pour lui faire diviser mes impôts par deux, je vous tiens au courant, en attendant bon courage et travailler bien.

Et ne me dites pas que cela n’a rien à voir avec la Franc-Maçonnerie, que je râle ou que je délire, j’essaye simplement d’appliquer ma devise Liberté, Égalité, Fraternité et d’agir avec le plus de Sagesse possible et c’est pas facile en regardant les exemples qui nous sont donnés.

On s’étonnera ensuite que nos Frères Anglais réagissent et que nos extrémistes se nourrissent de ces errements.

PS : Une bonne nouvelle parue dans le J.D.D. du 17 juillet au milieu des articles sur l’horreur de Nice. Une nouvelle que nos élus veillent à l’Égalité : « 26% en 2015, c’est le taux de croissance de l’Irlande, elle fait figure d’Ovni dans la zone Euro, qui affichait 1,6% pour la même période. » Et ce grâce à quoi ? Dublin bat des records dans l’accueil d’entreprises étrangères grâce à un taux d’imposition des sociétés de 12,5 %. Une fois de plus nous élus veillent sur l’Égalité Fiscale.

JFG.

LA SEMAINE SUR LA FM AU CŒUR DU 10/07 AU 16/07/2016

Le Dimanche 10 : La Semaine sur la FM au Cœur.

                        http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2016/07/la-semaine-sur-la-fm-au-coeur-du-03-07-au-09-07-2016.html

                           Symbole : Océan

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2016/07/symbole-ocean.html

Le Lundi 11 : Lafayette Lumière de la Liberté XXI 1798 1821

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2016/07/lafayette-lumiere-de-la-liberte-xxi-1798-1821-bonaparte.html

Le Mardi 12 : Prescription VII – Il faut faire un peu d’exercice !

            http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2016/07/prescription-vii-il-faut-faire-un-peu-d-exercice.html

Le Mercredi 13 : Tout pour la Musique !

            http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2016/07/tout-pour-la-musique.html

Le Jeudi 14 : Lumière d’Orient.

            http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2016/07/lumiere-d-orient.html

Le Vendredi 15 : Humeur ! Recrutement et Ego.

            http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2016/07/humeur-recrutement-et-ego.html

Le Samedi 16 : Samedi Actualités Maçonniques.

            http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2016/07/samedi-actualites-maconniques-8.html

                  Recension : L’Eternel Apprenti ou l’Intelligence …

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2016/07/recension-l-eternel-apprenti-ou-l-intelligence-des-mysteres.html

Arrivé à lettre P, mes yeux sont guidés par mon coeur vers le Pélican qui pour les Chrétiens représente le Christ au coeur débordant d'Amour pour les hommes. Symbole de la charité qui comme le disait Saint Paul sans laquelle nous ne sommes rien.

Et pourtant en ces moments tragiques, c'est au Perce-neige que je pense aussi, cette toute première fleur qui annonce le printemps, cette fleur de l'espérance, de l'espérance de la lumière au sortir de l'obscurité de l'hiver.

L'espérance de laisser à nos enfants un monde meilleur, l'espérance que leur vie ne sera pas fauchée un soir d'été en célébrant la Liberté en famille ou entre amis.

L'espérance que la grande lumière commence à paraître témoignage de notre courage, de notre endurance au mal, de notre fidèlité  à l'amour comme le Pélican.

Alors ! Alors seulement nous pourrons prétendre à voir resplendir le rouge de la Pivoine symbole de l'honneur, qui nous fait sans doute comme les plus humbles rougir, il n'y pas de honte dans l'Amour des hommes.

L'amour nous ouvre la voie de la régénérescence comme le Phénix. Ainsi l'association des deux fleurs le Perce-neige et la Pivoine, et des deux oiseaux de Feu, nous remplissent le Coeur d'Amour Charité.

JFG. 

[...] l'épître aux Corinthiens (1-13), l'hymne à la charité. [...], c'est le très beau texte où Saint Paul nous dit: il y a trois vertus, les trois vertus théologales; la foi, l'espérance et la charité, et la plus haute des trois dit Saint Paul c'est la charité, l'amour, ou plutôt [...] "Agape".

Et Saint Paul nous dit: "je peux bien avoir une foi à déplacer les montagnes, le don des prophéties, le don des langues, si je n'ai pas la charité, si je n'ai pas l'amour, je ne suis rien".

Cela chacun le sait bien. Sauf que Saint paul ajoute: "tout le reste passera, la charité seule ne passera pas".

Qu'est-ce-que ça veut dire? [...], tout le monde a entendu ce texte dix fois sans se poser la question. Heureusement, un jour Saint Augustin en relisant peut-être pour la centième fois ce texte se demande: qu'est-ce-que ça veut dire: tout le reste passera, la charité seule ne passera pas?

Est-ce-que ça veut dire que la foi passera? Est-ce-que ça veut dire que l'espérance passera?

Oui, répond tranquillement Saint Augustin, ça veut dire exactement cela: la foi passera parce que dans le Royaume, au Paradis, il n'y aura plus rien à espérer, si bien que le Royaume c'est exactement cet espace spirituel où il n'y a plus ni foi ni espérance, où il n'y a plus que l'amour.

Eh bien je dirais que de mon point de vue d'athée fidèle, le royaume c'est ici et maintenant.

Nous sommes dans le Royaume. Il nous reste à habiter cet espace à la fois matériel et spirituel où rien n'est à croire puisque tout est à connaître, où rien n'est à espérer puisque tout est à faire ou à aimer.

A faire pour ce qui dépend de nous et à aimer pour ce qui n'en dépend pas.

Dés lors que nous sommes ici et maintenant dans le royaume, la question de savoir si ce royaume continue ou pas après la mort est une question dérisoire qui n'a d'importance qu'à proportion de l'intérêt narcissique que nous lui prêtons, au point que je mesure le degré d'élévation spirituelle d'un individu à l'indifférence plus ou moins grande où le laisse cette question.

Le plus étonnant dans l'histoire, c'est que, à près de neuf cents ans plus tard Saint Thomas reprend le dossier, et pas dans un texte mineur car c'est dans la "Somme théologique", et cite le texte de Saint paul (Epître aux Corinthiens 1-13), il cite aussi les textes de Saint Augustin que je viens de résumer et dit la même chose que Saint Augustin: "Dans le Royaume il n'y aura plus la foi, il n'y aura plus l'espérance, dans le royaume il n'y aura que l'amour".

Sauf que Saint Thomas ajoute cette phrase, quand même surprenante, que je n'ai jamais lue nulle part; je vous avoue que, quand je l'ai lu, cela m'a quand même quelque peu secoué: "D'ailleurs le Christ n'a jamais eu la foi ni l'espérance et cependant il était d'une charité parfaite".

J'entends bien que du point de vue de Saint Thomas si Jésus n'a jamais eu ni la foi ni l'espérance, c'est qu'il était Dieu et que Dieu n'a pas à croire en Dieu, donc Dieu n'a pas la foi, et qu'étant à la fois omniscient et tout puissant il n'a pas à espérer quoi que ce soit...

D'accord, je ne vais pas faire de Saint Thomas l'athée qu'il n'est pas et que je suis.

Il n'en reste pas moins que du point de vue de l'athée fidèle que j'essaye d'être, ça donne un sens singulier et singulièrement fort à ce qu'un livre fameux appelait, vous vous en souvenez, "L'imitation de Jésus-Christ".

C'est que si, de l'aveu même de Saint Thomas qui est quand même avec Saint Augustin l'un des deux fondateurs de l'Occident, Jésus n'a jamais eu la foi, ni l'espérance, l'imitation de Notre Seigneur Jésus-Christ ce n'est pas d'imiter sa foi, ce n'est pas imiter son espérance, c'est imiter son amour.

On n'a pas besoin de croire en Dieu pour être capable d'aimer. Nous sommes dans le Royaume, la seule chose, c'est d'arriver à l'habiter quelque peu, car le plus souvent on est dans le métro, on est dans l'usine, dans son magasin, dans son bureau, on n'est pas dans le Royaume. On ne se rend pas compte qu'on y est.

Je termine simplement en disant que l'on peut se passer de religion au sens de croyance en un Dieu personnel, transcendant et créateur.

On ne peut pas se passer de communion, on ne peut pas se passer de fidélité. On ne peut pas se passer d'amour. On ne peut pas se passer de spiritualité. Spiritualité, ça veut dire quoi? ça veut dire que l'on se tromperait du tout au tout sur l'athéisme si l'on croyait qu'être athée c'est renoncer à toute vie spirituelle. [...].

Le titre de l’ouvrage interroge en effet j’ai souvent entendu en Loge et sur les parvis cette formule « Nous sommes tous des Apprentis ». Cela à un certain parfum de condescendance vis à vis des jeunes Francs-Maçons ou de fausse modestie. En effet il est curieux après avoir été reconnu digne par ses Frères de gravir les marches de l’escalier, de confesser qu’en fait cette augmentation de salaire est usurpée. Bien entendu l’assimilation totale ou plus justement optimale d’un grade ne se réalise souvent que dans le vécu du grade suivant.

Bien entendu nous ne sommes pas des Éternels Apprentis au sens premier, que nous ayons toujours des pas à accomplir et des degrés a assimiler cela ne fait aucun doute, que l’escalier tournant soit en forme de spirale c’est une évidence, cela nous permet de revenir avec constance et persévérance sur le chemin initiatique. La deuxième partie du titre « L’intelligence des Mystères » interroge également sur le rapport entre intelligence et Mystères. Je verrais personnellement plus de rapprochements à faire entre intuition et Mystères, qu’entre intelligence et Mystères. Est-ce avec le secours de l’intelligence que je puis comprendre et expliquer les Mystères ?

Ces deux réflexions m’ont poussé a essayer de comprendre la démarche des deux auteurs : Marie Lorenzi  Agrégée de Littérature Classique et Maxime Giraudon historien de l’art et

 d’archéologie.

Extraits :

De l’intention des auteurs : « Il s’agit d’éviter d’enfermer l’apprenti dans le piège de la symbolomania, symbolatrie ou symbolocratie comme l’affirme Maître Eckart ‘ l homme qui s’arrête aux délices des symboles n’arrive jamais à la vérité toute entière. »

« …La lecture de l’image. En effet en ce qui concerne les supports iconiques, textuels et gestuels qui s’offrent dans le temple et durant les tenues, l’interprétation se situera, au point de rencontre de trois intentions :

• Intentio auctoris (l’intention de l’auteur des Rituels), ici il s’agit de contenus rituéliques voulu par les pères fondateurs à savoir les messages qu’ils entendent transmettent, leur visée étant de participer à la construction du Franc-Maçon.

• Intentio operis (intention de l’œuvre ou du travail de l’œuvre) on entend par « œuvre » l’ensemble des symboles, des outils, des rituels, des métaphores composant la culture Maçonnique. A un moment donné, cette œuvre dépasse l’intention de ses auteurs, existe par elle-même comme une œuvre ouverte. Elle engendre des pistes de lecture qui ouvrent sur des possibilités interprétatives.

• Intentio lectoris celle du Maçon herméneute qui peut interpréter subjectivement l’œuvre. Cela fait partie de la réception de l’œuvre. En effet il s’agit de la part de subjectivité de celui qui lit. Il doit être le propre lecteur de soi même.

L’ouvrage d’un écrivain n’est qu’un espèce d’instrument d’optique qu’il offre au lecteur afin de lui permettre de discerner ce que sans le livre il n’eût peut-être pas vu en soi-même. Autrement dit l’interprétation se situe au croisement de ces trois intentions. »

Cette approche globalisante, voire intellectuelle qui dissèque le processus de la démarche initiatique par une sorte d’analyse, pour ensuite faire une tentative de globalisation dans l’esprit de l’adepte, laisse t’elle une part suffisante au ressenti à l’expression des émotions issues du cœur.

Je crains que cette didactique ne rebute l’apprenti cherchant entrant récent dans le chemin de l’initiation, et qu’il ne fasse une confusion certes hâtive mais bien compréhensible entre recherche initiatique et intellectuelle.

Ce livre conviendra sans doute à celui qui ayant gravi les premières marches et est en recherche de sens, ou à celui qui s’égare et ce disperse dans le symbolisme, ayant des difficultés à réunir ce qui est épars et pourtant à sa portée.

C’est en tout cas une propédeutique pour passer des connaissances à la connaissance. C’est ce qui fait l’utilité du livre et le justifie.

Une petite trouvaille sur le web maçonnique anglophone :

un ebook intitulé « Masonic Wife Questions – Women’s Questions About Freemasonry« , autrement dit « Les questions de la femme du franc-maçon – Les questions des femmes à propos de la franc-maçonnerie« 

Il s’agit d’un ebook proposé par le site  américain « Masonic Lodge of Education » qui s’adresse donc aux femmes de francs-maçons qui se posent des questions sur ce que font leurs maris en loge, etc….

Cela en est assez risible, rien qu’à la lecture de la page web dédiée au livre (qui coûte quand même 19,95 dollars) :

Etes-vous une femme de franc-maçon, une concubine ou une petite amie?

Avez-vous beaucoup de questions sans réponse sur la franc-maçonnerie, tels que :

• Pourquoi pas mon mari ne partage-t-il pas les secrets maçonniques avec moi?

• Comment la Franc-Maçonnerie rend elle les hommes meilleurs ? ET meilleurs en quoi ?

• Qu’est-ce qui se passe réellement dans la loge ?

• Est-ce qu’il faut vraiment monter une chèvre?

• Pourquoi doit il acheter sa bague maçonnique?

• Le rituel, est ce le mal?

Le premier e-book de réponse des femmes aux questions sur la franc-maçonnerie

En savoir plus sur http://www.gadlu.info

A LIRE LE SECRET DE DIEU.

Jérusalem : ville sainte, ville maudite. Depuis plus de mille ans, trois religions s y entre-déchirent.

Les guerres s y succèdent. Les attentats s y multiplient. Un homme, archéologue et franc-maçon, a découvert les racines du mal. Mais on ne croise pas impunément le chemin des Fils des Ténèbres... Dans ce grand thriller initiatique, David Emton, brassant personnages, époques et lieux, éclaire d un jour nouveau l histoire des religions et des hommes.

http://www.lafringalelitteraire.com/David-Emton-un-premier-grand-thriller-initiatique-Bluffant_a596.html

En savoir plus sur le Rite Ecossais Rectifié, des documents, des articles, des témoignages.

JFG

UNIVERSITÉ D'ÉTÉ DE LA FRANC-MAÇONNERIE à MONTPELLIER.

Une Info de CG lecteur du Blog.

Un préfet (aussi Frère) obligé de se loger dans une HLM voir sur Hiram be, mais aussi sur le Monde et le Figaro.

JFG

Le Frère Contremoulin et contre vents et marées humaines (facile) ose publier un article polémique sur l'Euro. Félicitations car parfois le courage manque pour dire ce que l'on pense.

JFG

Voir sur le Blog la Voûte Etoilée.www.souslavouteetoilee.org/