la Franc Maçonnerie au Coeur

HUMEUR !! SAINT UBER PATRON DES CHÔMEURS ET DES CONTRIBUABLES

Le Dieu numérique et son bon apôtre Saint – Uber seront bientôt les seuls recours des chômeurs, ces gens transparents que l’on ne voit pas, qui ne sont rien, ou peut-être quelques chiffres sortis mensuellement des bureaux climatisés de l’INSSE qu’il faut maintenant mettre sous le tapis, cela casse le moral de les voir tous les mois immobiles et tenaces.

Il est envisagé sérieusement de réduire les prestations de l’assurance chômage, qui n’est après tout qu’une assurance comme les autres, garantissant une catastrophe naturelle permanente. Une caisse où tous ceux qui déclarent leurs revenus doivent verser obligatoirement leurs cotisations  et recevoir en cas de sinistre ce que l’on voudra bien leur donner, manquerait plus qu’ils réclament quelque chose ! Alors qu’ils ne bougent pas eux, leur famille, leur maison, leurs amis, leurs habitudes ça sent la fainéantise. Alors qu’ils ont tout a portée de mains : Bla Bla Car, Amazon qui livre à domicile sans frais presque tout, (l’astuce faut pas le dire, cette belle  Amazone ne paye pas d’impôts, et embauche à bas salaires à des temps partiels vu que c’est dur il vaut pas travailler trop longtemps, avec de belles subventions que vous payer vous avec vos impôts.) et puis il y a tous ces livreurs jeunes et dynamiques de Déliveroo avec leurs bicyclettes, cela a un côté exotique ça nous rappelle la Chine enfin l’ancienne Chine, ils sont ravis de caracoler joyeusement sur les trottoirs, les passages cloutés entre les piétons et dans les rues de nos villes zigzagant adroitement entre les voitures qui s’évertuent à ne pas les renverser, et tout ce numéro de cirque presque gratuit, enfin pour quelques euros, elle est pas belle cette vie, cette alliance de l’ancien monde du vélo et le nouveau monde du smartphone.

Il y a toujours des râleurs comme nos chauffeurs de taxis, pas aimables paraît t’il enfin certains, on se demande pourquoi ils ont la chance de pouvoir acheter cher leur licence, qu’ils peuvent payer à tempérament, avec leur tempérament de ronchon. Ils doivent aussi payer leurs charges sociales, leurs impôts, toutes les taxes diverses et variées. Heureusement qu’il y a les chauffeurs UBER ces jeunes professionnels du volant, aimables, pas chers pour nos portes monnaies qui arrondissent leurs fins de mois, sans charges sans impôts, ils nous laissent les payer à leur place, c’est plus pratique après tout.

Tous les métiers, des pans entiers de la société « s’ubérisent ». Les particuliers sont hôteliers, agents immobiliers, loueurs professionnels, marchands de sommeil, sans taxes ni contraintes.

J’exagèrent il y a des gagnants par exemple les guides touristiques, ils peuvent enfin prendre des vacances l’été quand les touristes sont là. Les deux tiers des touristes louent les services des gens du quartier qu’ils visitent. Une économie substantielle de papier et d’heures des fonctionnaires du ministère de la culture qui n’ont plus à délivrer de cartes officielles de guide touristique, la culture y gagne beaucoup ! Bientôt on pourra fermer les musées faute de guides.

Il y a quelques temps je ne sais plus qui envisageait de supprimer l’obligation d’être diplômé pour s’installer coiffeur, un chauve peut-être ? Une bonne idée créatrice d’emploi et on sait à quel point on manque de coiffeurs ! Dans mon quartier ils ne sont que 12 sur 200 mètres à la ronde. Alors vivement les coiffeurs Uber, si ont ne peut même se faire couper les cheveux en quatre, la liberté est en danger !!

Il y a quelques temps je ne sais plus qui envisageait de supprimer l’obligation d’être diplômé pour s’installer coiffeur, un chauve peut-être ? Une bonne idée créatrice d’emploi et on sait à quel point on manque de coiffeurs ! Dans mon quartier ils ne sont que 12 sur 200 mètres à la ronde. Alors vivement les coiffeurs Uber, si ont ne peut même se faire couper les cheveux en quatre, la liberté est en danger !!

La note optimiste quand même !

Et puis gros avantage cela permettra  d’éviter de dépenser « un pognon de dingue » dans la formation professionnelle, et bientôt plus de retraites a gérer, il n’y aura plus que des cotisants, pas d’allocataires tout le monde au travail Uber jusqu’à 75 ans, le travail c’est la santé. La sécu ira de mieux en mieux faute de médecins pour faire des ordonnances, pas de dépenses inutiles de médicaments.

Encore un effort

Il reste a convertir les quelques écolos irréductibles ceux qui font de la résistance systématique, avec leur pseudo réchauffement de la planète, qui n’a pourtant pas que des inconvénients. Les services d’urgence de nos hôpitaux étant surchargés habituellement depuis des années en temps de canicule sont saturés, les anciens sont priés de rester mourir chez eux tranquillement, on manque de tout, de lits, d’infirmières, de médecins. Les rares personnes âgées privilégiées qui ont les moyens  de se payer une maison de retraite « sous médicalisée » sont priées de ne pas se plaindre elles peuvent finir leur vie dans la joie et la bonne humeur en jouant au loto, à propos du loto.

La dernière Ubérisation dans l'air du temps.

Le loto voilà une belle idée toute neuve et qui peut paraît il rapporter gros. Constatant que le sport marche bien, les résultats aux JO et au foot de notre pays au regard de sa population sont enviés par beaucoup.

Deux chercheurs de la fondation Jean-Jaurès Richard Bouigue, ne pas confondre avec Martin le maçon spécialiste de la télévision et Pierre Rondeau nous alertent sur un beau projet porté avec l’assentiment de notre ministre des sports, par 11 députés du nouveau monde (comme une équipe de foot) fringants, jeunes, sportifs tirés par leur premier de cordée le sémillant Cormier-Bouligeon, président du groupe d’études et sport à l’Assemblée Nationale. Vont ringardiser la vieille politique du sport, celle qui réussie pas trop mal quand-même !

Ils préconisent de renforcer la taxation des paris sportifs et de prélever un montant fixe sur les droits de retransmission télé. Voilà une belle idée originale, deux nouvelles taxes d’un coup !

L’état pourra ainsi mieux se désengager du sport, et peut être si ça marche, fermer le ministère du sport, faire double économie jack pot.

Tant pis pour les malades d’addiction, ceux qui trainent toujours derrière qu’ils payent. Et puis cerise comme on dit on peut espérer la création de nouvelles chaînes de télé payantes, comme ça tous les jeunes accros au sport pourront sortir leur argent de poche pour ouvrir la télé, on pourra s’abonner avec son smartphone genre Uber connection.

Le ministère des finances prendra du volume, et répartira la manne peut être ou laissera les communes, construire les stades, entretenir les installations, augmenter les impôts locaux, et subventionner les associations de bénévoles qui remplaceront peu à peu et en mieux, tous les professeurs, les moniteurs de sport

Qui coûtent eux aussi un pognon de dingue.

Mes excuses pour mes outrances, mais cette nouvelle politique sportive envisagée, me donne de l’urticaire, il faut que je me calme.

Elle est pas belle la vie, vive Saint- Uber ! carte postale électronique de la part d’un survivant de l’ancien monde, de celui des cathédrales complétement dépassé par toutes ces nouvelles merveilles. Liberté, Equité, Fraternité et bon courage à tous.

JF.

LE COURAGE REND PLUS HUMAIN

Un des maîtres maçon à qui je dois bien plus que la transmission de mystères, de mots, de rituels, André M…  à qui dans un moment de doute je posais la question, finalement qu’est-ce que la franc-maçonnerie ? André me répondit sans hésitation : « c’est fuir le vice, et pratiquer la vertu. » André avait atteint l’ultime degré du Rite Écossais Ancien et Accepté le 33^ème barreau de l’échelle spirituelle du rite et humblement restituait à ses frères ce qu’il avait reçu, avant de rejoindre l’orient éternel. Il m’a montré ce jour-là, le chemin du courage et de la persévérance.

Ce courage qui n’est pas que l’apanage des héros, est un début, un commencement, un pas dans la pratique de l’Art Royal, il marque l’engagement, dès la porte poussée, pour une nouvelle histoire de vie, d’une vie plus juste remplie d’amour fraternel.

L’homme courageux, n’est pas déraisonnable, il a pris conscience de la peur, il l’a côtoyée, il deviendra capable de la dépasser, l’homme courageux n’est pas fou, il n’est pas dans l’orgueil, la démesure, il veut simplement être un homme digne de ce nom, et donner ce qu’il peut. C’est son amour du prochain qui le pousse à l’acte.

La franc-maçonnerie qui « en courage »  a fuir le vice et pratiquer la vertu rend l’homme plus courageux, capable de se dépasser, de se sacrifier pour aider l’autre, non pas pour la recherche d’une célébrité quelconque, les actes des francs-maçons, ne sont pas sur diffusés sur les réseaux sociaux, ils ne doivent pas flatter leur ego, les francs-maçons n’accomplissent que leur simple Devoir, c’est un des enseignements de la franc-maçonnerie.

Le franc-maçon qui travaille sans relâche a cultiver ses vertus, les développer avec le levier de la morale, cultive le courage comme il cultive la fraternité, ces vertus ne sont pas innées.

Les Grecs anciens enseignaient les vertus au moyen d’exercices spirituels quotidiens. Comme l’on cultive les arbres d’un jardin pour qu’ils donnent des fruits, ces vertus qui poussent, grandissent chaque jour doivent recevoir les plus grands soins, il faut sans cesse arracher les mauvaises herbes, l’ivraie qui dort et se réveille tous les matins, la pratique du courage n’est pas la réalisation d’un acte unique isolé.

Le courage quand il remplit le jardin de notre vie, il déborde et inonde le monde, le transforme.

Dans nos sociétés la tendance est à déléguer le courage comme un mistigri que l’on passe à des professionnels, l’exemple le plus flagrant est la professionnalisation de l’armée, dans la vie courante la multiplication des sortes de police, le citoyen n’intervient plus, il ne sait pas prendre un extincteur ou changer la roue de sa voiture, il délègue par manque de compétence et de courage, se retranche derrière le fameux principe de précaution. Heureusement les nouvelles générations s’investissent à nouveau, il y a un regain d’intérêt pour le secourisme, le scoutisme etc..

Bien souvent l’homme moderne est incapable de prendre son courage à deux mains de se saisir de ce courage nécessaire à la vie en collectivité, l’expression bon courage a pris une connotation péjorative comme s’il était vain d’être courageux.

Et pourtant dans notre société apparaissent encore des marqueurs de ce courage, des héros qui ne se considèrent pas comme tels, à l’exemple de mère Teresa, de Nelson Mandela, Gandhi, et plus près de nous Arnaud Beltrame, le courage pour eux est une vertu, mais aussi un travail pour acquérir une compétence.

Ce courage habite aussi des héros du quotidien : les personnels soignants, les forces armées, les policiers, les enseignants dans nos banlieues, les membres des ONG ceux qui bénévoles donnent leur temps, leur argent pour aider les plus humbles d’entre nous en silence, nos fonctionnaires en général qui assurent le service public, dont les plus pauvres, les handicapés de la vie sont les principaux bénéficiaires, nos fonctionnaires ne sont pas que nombres et des chiffres qu’ils faut réduire, cela mérite réflexion et courage.

Les francs-maçons prônent le courage individuel, collectif et fraternel.

La philosophe Cynthia Fleury, au terme d’un interview parue dans le journal Le Monde du 04 /08/2018 dit : (….) la République  s’est construite autour de deux notions, celle de la vertu (approche républicaine) et celle de l’intérêt (approche libérale). Le courage permet peut-être d’avoir l’exigence de la vertu et l’efficacité de l’intérêt, en tenant à distance aussi leurs dérives mortifères.

JF.

A LIRE : La fin du courage de Cynthia FLEURY aux Éditions Fayard.-2010-

LE SYMBOLISME POUR ÊTRE BIEN

Selon la formule si vous avez tout essayé pourquoi pas le symbolisme ! Après l’obscurantisme qui récupéra la philosophie antique, du miracle grec, le scientisme, le positivisme. Les multiples expériences poétiques dont le surréalisme qui succéda au symbolisme, ce dernier qui était la méthode de toutes les sociétés traditionnelles, primitives effectua un retour dans l’initiation occidentale seule encore en vigueur la franc-maçonnerie de tradition.

Les symboles sont pour le franc-maçon un moyen d’accès à la connaissance, ils sont libérateurs de l’emprise de la technologie, du tout numérique, de la pensée unique, normalisée, mondialisée, asservie à la machine et ses constructeurs. Le symbolisme apparaît comme le fil d’Ariane pour sortir du labyrinthe, de la prison de l’esprit où nous enferment  les excès du numérique, le symbolisme élargi notre horizon, suscite et développe notre pensée individuelle.

Alors que le symbolisme apparaissait comme une culture exotique pratiquée par quelques illuminés, il ouvre la voie à une autonomie de la pensée, dans un monde où les contraintes sont de plus en plus présentes, où le langage est convenu. Il est impressionnant de constater par exemple le peu de vocabulaire connu par les jeunes gens, dans une société des SMS où l’on n’écrit plus, les moins utilisés sont de moins en moins nombreux, alors que nommer c’est aussi connaître.

La simplification du langage, des images, l’uniformisation menace notre liberté de penser. Cela atteint même notre système politique, la démocratie semble à bout de souffle, elle se résume à quelques séquences électorales restreintes dans le temps, en dehors desquelles la voix du peuple n’est pas entendue, l’expression des différences rejetée, les particularités non tolérées, 24% des votants, c’est à dire 12% des électeurs imposent leurs points de vue à 100% des électeurs. Ce qui génère un désintérêt pour la chose publique, et provoque une abstention massive en hausse continue et la montée inéluctable des extrêmes, c’est en quelque sorte vote et tais-toi ! Les citoyens aspirent à reconquérir la sphère publique au travers des associations déconnectées, indépendantes des partis politiques.

Les espaces de réflexion, d’écoute sont rares, les philosophes inaudibles.

La méthode symbolique traditionnelle pratiquée dans leurs temples par les francs-maçons peut devenir un levier pour une pensée libre et fraternelle.

Mircea Eliade dans son avant-propos de son livre « Images et Symboles » paru en 1952 écrivait :

L’ethnologue de nos jours a saisi, en même temps que l’importance du symbolisme pour la pensée archaïque, sa cohérence intrinsèque, sa validité, son audace spéculative, sa noblesse.(…) On est en train de comprendre aujourd’hui une chose que le XIXème siècle ne pouvait même pas pressentir : que le symbole, le mythe, l’image  appartiennent à la substance de la vie spirituelle, qu’on peut les camoufler, les mutiler, les dégrader, mais qu’on ne les extirpera jamais. (…) C’est ainsi que le mythe du Paradis Terrestre a survécu jusqu’à nos jours sous la forme adaptée du paradis océanien.

Plus loin toujours dans son avant-propos il évoque dans un paragraphe sur le Symbolisme et psychanalyse la pensée symbolique.

La pensée symbolique n’est pas du domaine exclusif de l’enfant, du poète ou du déséquilibré : elle est consubstantielle à l’être humain : elle précède le langage et la raison discursive. Le symbole révèle certains aspects de la réalité - les plus profonds -  qui défient tout autre moyen de connaissance. Les images, les symboles, les mythes, ne sont pas des créations irresponsables de la psyché ; ils répondent à une nécessité et remplissent une fonction : mettre à nu les plus secrètes modalités de l’être. Par suite, leur étude nous permet de mieux connaître l’homme, l’homme tout court, celui qui n’a pas encore composé avec les conditions de l’histoire.  

L’on comprend dès lors l’intérêt du symbolisme pratiqué dans les loges maçonniques, qui apparaît comme désuet, inutile, voir par certains aspects risible au yeux des profanes prend une toute autre dimension pour le postulant à l’initiation maçonnique.

Le symbolisme pratiqué en franc-maçonnerie, est une magnifique méthode d’exploration, vers la découverte de l’homme intérieur, mystérieux, pur, véritable, une magnifique chasse au trésor, qui permet de mettre au jour, les pierres précieuses enfouies au plus profond de l’homme, oubliées mais pas perdues, qui ne demandent qu’à être taillées, polies à nouveau, sans cesse pour êtres remises en Lumière dans l’édifice.

Le symbolisme permet la découverte du monde spirituel infiniment plus riche que le monde historique clos.

C’est ainsi, que la franc-maçonnerie proclame n’imposer aucune limite à l’esprit humain, dans une fraternelle tolérance, pour les hommes libres et de bonnes mœurs, épris du désir de sagesse, de beauté et d’amour.

Le franc-maçon apprend à s’abandonner aux symboles, un peu comme les poètes surréalistes qui pensaient qu’en tout homme il y a un poète qui peut se révéler à condition de savoir s’abandonner à l’écriture automatique.

Notre inconscient est plus poétique, plus philosophique, plus mythique que notre vie consciente. La franc-maçonnerie n’est donc pas une accumulation de savoirs, un intellectualisme de salon, ses savoirs superficiels ne sont que des écorces qui cachent le fruit. Nul n’est besoin de connaître les grands mythes pour les vivre.

La franc-maçonnerie par la découverte de la puissance évocatrice des symboles, permet de mettre en lumière l’intelligence du cœur.

JF.

L’INITIATION OU LA RECHERCHE DU MOI PURIFIÉ

Ou du soi le plus profond, en quelques mots, posés délicatement sur une page blanche, avec pudeur par crainte de la noircir avec nos errements, nos imprécisions, de laisser tomber, ces mots, trop courts, mal ciselés, mais après tout venus comme un souffle, sans avoir été pesés, déformés, donnés simplement comme une parcelle de son moi le plus intime.

Comme ce regard de remords de Narcisse, souillant la pureté de l’eau où tombe le ciel, dans cette eau miroir de soi-même. Se voir et se trouver dans le miroir de l’initiation.

Aller vers soi-même, prendre soin de soi aurait l’empereur Marc Aurèle, pour découvrir sa beauté intérieure derrière la carapace des écailles sombres accumulées chaque jour. Jusqu’à ce jour du premier pas vers son moi pur, dépouillé de ses contingences, presque nu, presque vide, toucher du bout du doigt l’étoile flamboyante, comme une quête sans retour, mettre le premier pas sur le chemin qui monte vers la voûte céleste.

Puis à l’intersection crier où suis-je, quelle route prendre et n’entendre pour toute réponse que les battements de son cœur. Et se voir égoïste encore, mais plus radieux que jamais marchant tel un somnambule, les yeux fermés sur d’avoir trouvé, l’autre rive celle où les roses mystiques de l’amour, sur cette terre du moi purifié.

JF.

TENUES MAÇONNIQUES ET TEMPS SACRÉ

Lors des tenues maçonniques, le franc-maçon procède à l’abolition temporaire du temps historique, du temps profane. Le rituel de dédicace du temple exécuté au cours d’une cérémonie unique et particulière s’impose d’emblée pour rendre l’édifice profane propre à sa destination, reconstruire un espace sacré, lieu où le temps historique n’a pas de prise, lieu où périodiquement il sera procédé à une transfiguration de l’espace du profane au sacré, ce lieu deviendra clos et couvert à l’abri du regard des profanes.

Une fois l’espace devenu sacré par la pratique d’un rituel approprié, les frères passeront entre les colonnes par ce passage étroit du profane au sacré.

Ces rituels sont indispensables à la prise de conscience de la présence de notre homme intérieur, l’homme véritable. Ce processus de passage dans l’espace sacré permet la révélation de l’être et de rendre désuet l’avoir, qui apparaît alors dénué de signification.

C’est dans le temps sacré que l’homme est en situation de pouvoir répondre aux questions qui donnent du sens à sa vie : Qui suis-je ? Quel est mon devenir ?

Peu à peu, la pratique  des rituels, portes d’accès au monde sacré s’impose comme une jonction entre le terrestre et le céleste, entre la matière et l’esprit. L’homme peut alors comprendre et admettre sa qualité de mortel. La pratique de rituels dans l’espace sacré, provoque la venue d’états extatiques, qui prennent leur essor et atteignent leur apogée dans la chaîne d’union fraternelle ou, dans d’autres rites au moment du partage du pain et du vin de l’esprit.

Ces allers et retours sur l’échelle mystérieuse nécessitent une préparation de l’adepte, ils ne pourront prendre de l’intensité que grâce à la volonté au travail sur soi-même.

Le respect de la pureté des rituels d’ouverture et de fermeture des travaux de loge, sont indispensables à la pratique de ces travaux, véritables exercices spirituels, qui permettent à l’homme de cheminer sur la voie de la Vérité et de la Sagesse pour atteindre le but ultime de l’initiation l’amour fraternel.

La capacité du franc-maçon à faire ces voyages célestes, dans le monde sacré où règne l’esprit et surtout de revenir modestement dans le monde profane, démontre la force de son humanité.

JF.

L’HOMME ARCHAÏQUE, L’HOMME MODERNE

L’homme archaïque celui de « l’ancien monde » est-il mort, pour laisser la place à cet homme neuf celui du « nouveau monde ? »

C’est peut-être une affaire de foi, de croyance, il y a ceux qui croient au retour sur terre de la Jérusalem céleste, celle de Jean de Patmos, celle de l’Âge d’Or. Ils construisent des temples matériels suivant l’image des temples spirituels. Ainsi Jehovah montre à Moïse « la forme » du sanctuaire qu’il devra construire : « Vous construirez le tabernacle avec tous les ustensiles, exactement d’après le modèle que je vais te montrer. » « Regarde et fabrique tous ces objets d’après le modèle qui t’est montré sur la montagne. » Exode.

Les hommes voulant réaliser sur terre une cité de l’esprit, pour une société plus juste, réalisent aussi en eux un temple pour accueillir la bonté et la Sagesse, ils veulent par leur seule volonté faire régner l’ordre après le chaos. Ces hommes croient au temps cyclique, pensent que des ténèbres, jaillit la Lumière, ils vivent dans l’espérance d’un amour fraternel universel, sans limites.

Utopistes, hors du principe de réalité, de matérialité.

Ils pensent qu’en reconstruisant en eux ce temple spirituel, céleste, ils reviendront  à la source, au jardin d’Eden, sous l’arbre de vie, ils édifient donc sur terre des temples à la vertu et creusent des cachots pour les vices, ils sacralisent leur espace naturel.

Les outils en main, ils accomplissent des rites de création, ils veulent naïvement peut-être que ce qui est en haut soit semblable à ce qui est en bas, organiser la rencontre entre le ciel et la terre, faire une nation unique, se placer au centre de celle-ci.

Les hommes voulant réaliser sur terre une cité de l’esprit, pour une société plus juste, réalisent aussi en eux un temple pour accueillir la bonté, la Sagesse, et l'amour

 ils veulent par leur seule volonté faire régner l’ordre après le chaos. Ces hommes croient au temps cyclique, pensent que des ténèbres, jaillit la Lumière, ils vivent dans l’espérance d’un amour fraternel universel, sans limites.

Utopistes, hors du principe de réalité, de matérialité.

Ils pensent qu’en reconstruisant en eux ce temple spirituel, céleste, ils reviendront  à la source, au jardin d’Eden, sous l’arbre de vie, ils édifient donc sur terre des temples à la vertu et creusent des cachots pour les vices, ils sacralisent leur espace naturel.

Les outils en main, ils accomplissent des rites de création, ils veulent naïvement peut-être que ce qui est en haut soit semblable à ce qui est en bas, organiser la rencontre entre le ciel et la terre, faire une nation unique, se placer au centre de celle-ci.

Tout cela procède d’un « commencement » ils veulent êtres initiés à ce mystère de la vie, pour connaître les réponses qui suis-je, d’où je viens. Cette attraction vers le centre donne un sens à leur vie, ils se placeront naturellement entre la rigueur matérielle de l’Équerre et l’ouverture spirituelle du compas.

Las le temps dégrade les meilleures constructions, il faut sans cesse reconstruire ces temples matériels, jusqu’à la construction inaltérable, infinie du temple de l’esprit, cimenté par l’amour.

Il faut beaucoup de persévérance, de foi, pour réaliser ce temple, le transmettre, il faut se référer aux archétypes aux anciens mystères.

L’homme archaïque est donc persuadé qu’il ne réalisera pas seul cet ouvrage, il mettra simplement son humble pierre dans ce temple universel, il refuse le temps linéaire, il aspire au retour à l’origine, son origine.

L’homme moderne, celui du nouveau monde, du siècle des lumières, prétend sortir de l’obscurantisme, mettre de côté les traditions, s’affranchir des croyances, des souffrances, la faute originelle pour lui n’a aucun sens, il se veut maître du temps, de l’espace, de sa vie, de la vie. Il n’hésite pas à asservir la nature, à détruire son espace, sur l’autel de ses désirs. Il croit en une régénération unique, la théorie des cycles n’existe pas pour lui, ou elle n’a pas d’importance. L’homme moderne veut créer l’histoire, il n’y a par pour lui de hasard, persuadé que pour exister, pour être il doit renoncer aux traditions pour être.

Il y a, je pense des dangers dans ces deux postures, l’homme archaïque, qui refuse le temps linéaire, comme refus du présent qui ne serait que la répétition du passé, vit dans le passé et veut le faire revivre, il refuse toute nouveauté, qu’il considère comme une répétition du passé.

L’homme moderne du nouveau monde, s’il n’y prend garde peut revêtir un habit d’arrogance et de mépris, ignorant que lumières du passé, sont guides quand l’avenir devient obscur, sa vanité l’isole des autres, il se persuade que seul il peut changer le monde. En méprisant ses semblables il se méprise lui-même.

La Vérité si elle existe, est sans doute dans la mesure, au centre là où règne l’harmonie, la paix, l’amour de l’un pour l’autre.

JF.

A lire : Le Mythe de l’Éternel Retour de Mircea Eliade aux Éditions Folio Essais Gallimard.

LES REICHSBÜRGER

Il ne s’agit pas d’une nouvelle sorte de hamburger, et c’est dommage. Ils sont paraît-il une nouvelle génération de « citoyens » allemands, hélas ils ne semblent pas si nouveaux que cela, et ils se rappellent à nous tendres agneaux que les loups existent toujours.

Ces nostalgiques du nazisme, que l’on aurait tort de prendre pour de simples nazillons sont déjà officiellement plus de 16 500 en Allemagne, donc beaucoup plus, la bête sommeille elle n’est pas morte.

Les Reichsbürger refusent la démocratie, ils ne payent pas leurs impôts, ne participent pas à la vie sociale, pire ils sont agressifs et beaucoup d’entre eux sont armés, bien sûr ils sont négationnistes, antisémites, ils nient l’existence de la Shoah. Nombreux ceux qui sont liés avec les partis politiques d’extrême droite. Ils se déclarent citoyens de l’empire du Reich, bizarrement ils se réfèrent à la bulle papale de Paul III du 27 septembre 1540 dite Regimini militantis ecclesia, ayant trait à la fondation de la compagnie de Jésus, une agrégation douteuse. Ils sont paraît-il féru d’ésotérisme. Ce mélange dénote une forte perturbation mentale, ils deviennent néanmoins une préoccupation pour l’État allemand.

La récente présence de l’extrême droite au parlement allemand, le nouveau gouvernement de l’Italie, ce qui se passe en Pologne en Hongrie, l’Europe ne fait plus rêver, elle manque de souffle et ne devient qu’un marché aux mains des GAFAS et des banquiers, elle creuse les inégalités entre les peuples, et, à l’intérieur des nations.

Les francs-maçons seraient bien inspirés de s’allier tous ensemble pour prôner sans concessions la fraternité entre les peuples, l’ouverture à l’autre, le rejet des extrêmes, et refuser cette fraternité qui paraît il ruissèle du haut de la pyramide, l’aumône donnée avec ostentation ne fait pas l’espérance, l’égalitarisme n’est pas l’égalité, la justice est souvent éloignée de l’équité.

Les Reichsbürger, eux font résonner leurs bottes à nos portes, rappelant à notre mémoire des heures sombres.

JF.

SOURCES ET ETIQUETTES

France 24- le 29 /08/2017

Le procès de Wolfgang P., accusé du meurtre d’un policier en Bavière, met en lumière l’existence d’un groupe d’Allemands qui se font appeler "citoyens du Reich" et refusent de reconnaître la loi allemande.

Plusieurs mois avant de faire feu sur les policiers, cet ancien conseiller en finance avait fait des démarches pour rendre son passeport et avait demandé à être rayé du registre local des résidents… sans pour autant quitter son appartement. Il avait même payé pour faire paraître, dans un quotidien local, une “déclaration d’existence” dans laquelle il affirmait être “une personne de chair et de sang, doté d’un esprit et d’une conscience de soi conformément à la bulle papale de 1540”.

AFP

Parmi les "Reichsbürger" figurent des complotistes, mais aussi des négationnistes, notamment l'ancien avocat Horst Mahler, co-fondateur de l'organisation d'extrême gauche Fraction armée rouge (RAF) dans les années 70 et passé depuis à une idéologie néonazie.

SUR France INFO

Les services de renseignements allemands estiment que certains "Reichsbürger" relèvent de la psychiatrie. Le souci, c'est qu’ils peuvent être armés, et donc très dangereux.

C'est pourquoi les autorités multiplient la surveillance et les opérations contre le Reichsürger qui sont pris très au sérieux alors qu'au départ, les Allemands les considéraient comme une simple bande de cinglés.

LE NOUVEL OBSERVATEUR le 26 Janvier 2017

La police allemande a démantelé mercredi un groupuscule d'extrême droite proche de ces Reichsbürger --les citoyens de l'Empire en allemand-- soupçonné de projeter des attaques antisémites ou contre des réfugiés ou policiers. Le parquet doit décider jeudi du placement en détention provisoire ou non d'une partie des suspects pour avoir formé "une organisation terroriste".

LES OBSERVATEURS.CH

Le Gouvernement de Merkel impose….puis réprime toute rébellion…..
La gauche extrême et la droite extrême se sont développées et le risque tampon= guerre civile….
C’est exactement ce que souhaitent les Banksters internationaux et leur NOM….
Orden ab Chaos…..
En France…ce sera l’explosion sociale……la Jungle renouvelée sans cesse de Calais…. les clandestins par milliers occupant les rues de la capitale…..
En Allemagne…c’est souterrainement…que les choses se préparent…et vu le caractère germanique….l’explosion sera encore plus terrible….
Je nomme comme entièrement responsables ceux qui ont ALLUMÉ LE FEU…..

LE TEMPS le 26 /01/2017

Burghard B. est depuis jeudi en détention provisoire. Le Ministère public est convaincu qu’à 66 ans, celui que ses adeptes appellent «le druide» Burgos von Buchonia, ferait partie d’une organisation terroriste qui projetait des attentats contre les forces de l’ordre, des réfugiés et des intérêts juifs en Allemagne. Il avait été arrêté mercredi dans le cadre de vastes perquisitions visant à travers le pays les milieux d’extrême droite proche des «Reichsbürger». Des armes et des explosifs ont notamment été confisqués.

EURONEWS

ALLEMAGNE

Quatre policiers sont visés par une procédure disciplinaire. Suspectés d’appartenir au groupe extrêmiste : ils sont plusieurs milliers de nostalgiques de l’Empire allemand, mêlant néonazis, adeptes de la théorie du complot et déçus de la République aux croyances ésotériques.”

VACANCES

J’ai quitté ma ville, mon quartier, ma loge, je suis parti au bord de la mer, ou à la montagne, c’est la trêve paraît-il. Toi tu es resté là au pied de la boulangerie fermée pour congés, tes yeux, tes mains ne se lèvent plus, même vers les vieux qui sont restés avec toi dans la ville silencieuse.

Pourtant combien de fois j’ai promis cette année encore par Saint-Jean, devant mes frères, devant moi-même, d’aider et secourir mes frères. Je te retrouverais peut-être là, à la rentrée au même endroit. J’ai droit au repos après tout, j’ai reçu mon salaire et toi, quand te lèveras-tu, quand viendras-tu parmi nous, si personne ne te tend la main.

JF.

Dialogue avec moi-même

La souffrance est partout, et c’est BOUDHA qui parle

MOI 1 : Où était tu hier quand a chu le quidam ?
Le paria, le puant, le méchant et le sale ?
Où étais tu, connard, infatué branleur
Surfant sur tes succès sur ton fric sur les dames…

MOI 2 : J’étais sourd et aveugle, je ne m’en défends pas
J’assume tous ces vices qui m’apportent du bonheur
Enfin c’est un peu court pour dépeindre l’appât
Que j’enfourne goulument chaque jour, chaque nuit

MOI 1 : N’as-tu jamais croisé ces oubliés de dieu ?
Ces parias de nos villes qui meurent de notre ennui ?
N’as-tu point cheminé sur des sentiers boueux
Et croisé ces vermines qui encombrent, insidieux,
Nos cités, qui fourmillent et qui meurent, miséreux
Et sordides, n’as-tu jamais tendu un regard
Une main, secourable et solide, pour que brille
Une seule petite fois au fond des yeux hagards
Tant rougis par les pleurs, un espoir, la promesse
D’un possible demain, d’une seconde famille,
Pour relever la tête et chasser la détresse…

MOI 2 : Je n’ai pas trop le temps, et j’avoue ma faiblesse
J’ai misé sur mes gosses mon épouse, mes amis,
Et les temps sont si durs, et je n’ai plus de larmes
Pour distraire mes nuits, si crime j’ai commis
J’en demande pardon mais à chacun ses drames…
NOUS/VOUS
Et c’est ainsi qu’on meure au cœur de nos cités
Chaque nuit, chaque jour, frappés de cécité,
Nous arpentons, muets, nos vies aseptisées
Tandis que des frangins, des frangines brisés
Nous regardent passer et trépassent, ignorés…
Mais pourquoi nom de dieu ne pas les relever ?
Pourquoi pas leur parler écouter leur misère
Et leur ouvrir nos bras pour qu’ils puissent rêver ?
Et leur ouvrir nos cœurs pour soustraire leurs rosaires ?

Rêvons et espérons, et puis disséminons
Car il faut que ça cesse, il nous faut recoller
A notre vraie nature, il faut réconcilier
Nos consciences et nos actes pour mériter le nom
D’Être humain raisonnable, et d’espèce pensante.

Philippe Jouvert.

Avec l’aimable autorisation de l’auteur.

LA BARONNE STAFFE, WHATS APP, LA COURTOISIE MAÇONNIQUE.

Blanche, Augustine, Angèle Soyer dite la Baronne Staffe est une écrivaine française, née en 1843 décédée en 1911. Ses prénoms comme son œuvre principale, Usage du monde : Règles du savoir vivre dans la société moderne, sentent bon l’inutile et le désuet, mais aussi le bon sens, qu’il serait peut être bon de réintroduire dans notre société actuelle où les réseaux sociaux remplacent les conversations entre proches, mais la communication ne se fait plus dans les salons, mais simplement par quelques « poucettes » comme dirait Michel Serres sur nos Smartphones.

Une des recommandations de notre Baronne conserve cependant selon moi toute sa valeur : « Qu’il faut faire intervenir son moi le moins possible, c’est presque toujours un sujet ennuyeux pour autrui. » Pourtant nous n’hésitons pas au mépris des bonnes manières à intervenir sans ménagement dans un groupe de messagerie comme Whats App.

Notre Baronne dit également à ce sujet : « Qu’il est très impoli de s’emparer de la conversation et de condamner toutes les autres personnes au silence. »

Il existe de moins en moins de lieux dans notre société ou l’on respecte la prise de parole d’autrui, ou la parole circule suivant une règle bien établie, l’on ne sait plus écouter sans interrompre, comme si s’emparer de la parole, couper la parole était une force. Ainsi l’on tranche la parole de l’autre on la dénature, on la conteste sans avoir pris le plus souvent la peine de l’écouter, l’on réduit son expression, l’on déforme son contenu. C’est un peu ce que nous faisons avec Whats App, il suffit de relire une conversation en entier pour s’en apercevoir.

apercevoir.

Il serait peut être judicieux de mettre au point une application maçonnique calquée sur le système de prise de parole en loge : avec demande de parole, respect et écoute de la parole d’autrui et fin de prise de parole par la formule « j’ai dit.»

Cela mettrait un peu de courtoisie dans nos communications virtuelles.

Mais cela semble déjà d’un autre âge comme la Baronne Staffe.

JF.

Recherches : Wikipédia et le Magazine du Monde.