la Franc Maçonnerie au Coeur

LA PLANCHE DE THEODORE NEVILLE

Horodateur

Cauchemar de l’automobiliste qui, pour un temps, souhaite à nouveau devenir piéton mais aussi fidèle et silencieux collègue des agents préposés au stationnement, l’horodateur s’impose (si j’ose dire…) comme le plus sûr gendarme des trottoirs et des caniveaux urbains. Malgré son nom qui ne nous parle que du temps (date et heure), l’horodateur est tout autant lié à l’espace par l’emplacement que le paiement du ticket permet d’occuper… un certain temps. La machine infernale nous oblige donc à mettre le temps et l’espace en concordance, ce qui n’est pas si courant si on veut bien s’y attarder ( !) un peu. La voiture peut bien être garée au bon endroit mais avec un ticket de la veille et la faute est sanctionnée. Elle peut également présenter un ticket dûment horodaté mais être stationnée en dehors des bandes blanches adéquates et c’est à nouveau la punition tarifée. Car ni l’horodateur, ni les agents dûment assermentés, ne plaisantent avec les possibles disjonctions intempestives de l’espace et du temps. Et c’est bien le moins lorsqu’on a la charge écrasante de faire respecter l’ordre, quand bien même ne fut-il qu’un pâle bégaiement du cosmos.

De même, chacun de nous aura sans doute remarqué qu’il est très courant d’être soit en retard soit en avance à un rendez-vous et que rarement, très rarement, nous sommes exactement à l’heure au lieu dit. J’entends ici l’exactitude comme définie (au moins…) par une horloge atomique dont la précision en poussières de secondes n’a d’égale que la fugacité du temps. Coincé dans les bouchons du périphérique, je suis bien à la bonne heure mais sans doute pas au bon endroit ; plus tard, bien plus tard, je suis enfin au bon endroit, mais pas (mais alors pas du tout…) à la bonne heure. Nouvel effet d’une malheureuse disjonction spatio-temporelle.

Or toutes et tous (ou presque) lectrices et lecteurs de ce blog nous connaissons un endroit rare où toute disjonction de l’espace et du temps est impossible. Un lieu où même les retardataires, une fois les colonnes franchies, sont instantanément à la bonne heure et au bon endroit. Un lieu symbolique et métaphorique, centre de l’Univers et où le temps n’a de prise que sur notre âge. Un endroit si rare que, dépouillés de nos métaux nous ne pourrions même pas nourrir un horodateur, fut-il cosmique…

Théodore Neville.

HUMOUR DE PIERRE

« Le démon de midi arrive souvent à 14 heures ! »

« La mort n'est, en définitive, que le résultat d'un défaut d'éducation puisqu'elle est la conséquence d'un manque de savoir vivre. »

Pierre Dac ; Les pensées - Ed. du Cherche Midi (1972)

ARCANE III. La Grande Prêtresse = Ghimel.

Symbolisme :

VENUS et la LUNE marquent la grande féminité globale de cette arcane, placées entre les deux piliers de la connaissance initiatique. Ces deux piliers sont unis par le triangle isocèle, soulignant que l’initiation est loin d’être encore parfaite à ce stade. Ce triangle bénéficie de la croix composant VENUS et donne ainsi l’image du souffre de l’alchimie, symbole du Feu intérieur qui anime la vie de l’Etre. Les piliers portent en eux la marque d’évolution du TERNAIRE vers le QUATERNAIRE statique, schématisant la TERRE, c’est à dire le Monde d’en bas. Mais grâce au Feu intérieur, la Grande Prêtresse anime ce quaternaire en Elle, sous forme d’une double sinusoïde se croisant au centre d’un Soleil, autre symbole de ce feu intérieur.

L’auteur mets l’accent sur le précepte de la table d’émeraude, ce qui est en bas est comme ce qui est en haut. L’initié est en devenir, il féconde si j’ose dire en stationnant dans le silence, sous la lumière pâle de la nuit. Il a les pieds sur terre et le regard tourné vers l’astre Lunaire en premier quartier tourné vers la terre, en coupe de Graal inversée, il ne peut recevoir encore la lumière solaire. Mais il a allumé le feu par le souffre dans le cabinet noir, la régénération est en chemin.

Sur le plan de l’initié :

Cette arcane signifie que l’Etre sage contrôle l’énergie de la vie d’en bas, entre les notions du bien et du mal, dans la connaissance de cette Loi d’équilibre dont l’Amour est l’essence. Sur le plan humain, le sage est animé du bon sens qui permet de dissiper les malentendus parce qu’il sait qu’ici bas tout est mouvement et fluctuation et que, seul, le Profane recherche la stabilité qui n’est qu’illusion.

L’initié en création a pris conscience de son évolution, dans le silence de la nuit, il perçoit la petite Lumière qui brille en lui et va prendre progressivement le chemin d’une plus grande Lumière. Il aspire à être éclairé.

Quant au profane :

Qui connaît tout et qui ne connaît rien, en fait, parce qu’il vit en excès, cette arcane sera, pour lui, le symbole de l’autoritarisme qui contraint à vivre dans l’étroitesse d’esprit, voire dans le fanatisme et dans une conception figée d’un matérialisme excessif.

Le profane est aveuglé par l’idôlatrie du matérialisme, il a si j’ose dire la vue basse. Il est sous la domination de son Ego, asservi il doit sans cesse le satisfaire.

Synthèse :

Femme de bon sens, équilibrée, forte sentimentalité et sensualité, curieuse de connaissances – dynamique- générosité du cœur. En abstraction : le sentiment d’amour.

La voie vers la connaissance de l’amour est ouverte, la dynamique de la transformation régénération est engagée.

JFG

En italique Textes de José Bonifacio. Editions Télètes.

La classification des Arcanes est parfois difficile, ainsi dans le Tarot Traditionnel de Marseille l’Arcane III se trouve être L’Impératrice et non La Papesse ou Grande Prêtresse.

Voyons quelques pistes de réflexion en observant l’Impératrice. Sa position assise avec son sceptre, la couronne sur sa tête et occupant l’ensemble de l’espace de la carte signifie son autorité Royale matérielle. Cette suprématie, cette puissance est renforcée par les couleurs de sa couronne (peu visible sur la carte, en principe le rouge devrait dominer),le rouge signifie l’énergie mentale, et le jaune le rayonnement solaire. Il semble que le rouge domine le jaune. Le matériel domine le spirituel sans toutefois le nier. On remarque à ce sujet la présence de l’aigle royal, cet aigle est dans certaines représentations entouré par le bras de l’impératrice. Si l’aigle représente le pouvoir royal domination du terrestre, néanmoins par son vol il relie le terrestre au céleste, sa présence démontre que L’Impératrice veut faire alliance entre le pouvoir temporel et le pouvoir spirituel….

JFG

DEMAIN : Le Dictionnaire Inutile de Théodore Neville.

Planche : H comme HORODATEUR.

ATTENTION HERNIE FISCALE !

Mes excuses, mais décidemment je souffre de plus en plus de mon Hernie fiscale. La lecture du J.D.D. du 01/11/2015 m’a provoqué une crise aigue. En effet après le petit déjeuner du Dimanche je lis l’excellent article, de l’excellent journaliste bien documenté Axel Tarlé, comme dit si bien mon ami Dom. Et je crois, oh ! Miracle fiscal avoir trouvé la cause de mon hernie !

C’est l’abus de Pommes, j’en consomme de trop et je m’aperçois que je ne suis pas le seul. Vous savez la Pomme Apple comme dit mon fils qui est parti en Angleterre travaillé, normal les Bretons avant ils allaient aux États – Unis, maintenant ils vont à Londres ou il y a du travail c’est plus près et puis il y a Skipe et Facetime s’est comme s’ils étaient avec nous, je ne sais pas pourquoi d’ailleurs il n’y a plus de travail chez nous. Mais je m’égare revenons à nos pommes et mon hernie. Axel de Tarlé me mets en garde contre mon addiction en effet Apple la première capitalisation mondiale 667 milliards de dollars, vous voyez ! tant mieux parce que moi j’ai du mal.

Il paraît que c’est le PIB du Portugal, vous savez les pauvres Portugais que nous l’Europe et le FMI a du aider, avec nos sous on pouvait pas faire moins ils sont nos frères européens après tout c’est la famille. Il paraît que la pomme (Apple) réalise les trois quarts des profits des entreprises du CAC 40, je me demande ce que font les autres ils pourraient se remuer un peu, des pommes s’est pas compliqué quand même. Et j’en passe et des meilleures sont forts le ricains !

Mais c’est bien me direz vous ça donne du travail à beaucoup de monde, eh bien pas tant que ça 92000 dans le monde c’est peu par rapport à Mc DO, lui il fait travailler 2 millions de personnes, mais la pomme avec sa bonne bouille elle est maligne, elle sous traite et paye à prix d’or c’est connu des Bengali, des indiens et des chinois, qui travaillent tous dans des conditions idylliques dans des usines modernes, avec des conditions de travail rêvées. Je me demande pourquoi mon fils il va pas là bas au lieu de Londres, avec Skipe en plus il a pas d’excuse.

Je reviens à mon hernie fiscale attention c’est là que ça me fait mal, la pomme qui n’est pas blette se débrouille pour ne payer que 2% d’impôts sur ses bénéfices, ils ont paraît elle paraît t’il trouvé des paradis fiscaux, à coup sûr c’est mieux que mon hernie fiscale, à eux les palmiers cocotiers et pour moi ça sent le Sapin, pas celui de noël celui de Bercy, je sais facile tant pis ça fait du bien. Dis donc sont pas très malin les autres entreprises, celles qui donnent du travail, du vrai et qui payent je ne sais 10, 20,30 et peut être plus. Et ceux qui toute la sainte journée, pensent, prévoient, savent et causent dans le poste y pourraient pas faire quelque chose ? Surtout celui qui tiens la Barack , le prix Nobel de la paix, y pourrait pas mettre un peu d’égalité et de fraternité dans le jus de pomme, pour le rendre plus clair et meilleur, peut être qu’on en prendrait un peu plus encore et si ça se trouve eux mêmes il s’y retrouveraient. Dernière nouvelle le premier laboratoire mondial PFIZER va s’installer en Irlande, il évitera de payer à l’oncle Sam 2 milliards d’impôt, la bière va couler à flot dans les pubs pour les 4 millions d’irlandais par Saint Patrick je ne savais pas que les paradis fiscaux étaient en Europe, il ne manque plus que les palmiers des Bahamas, patience ça vient avec le réchauffement climatique ! Finalement mon fils il a raison pour Londres, et moi en bon Européen je vais aller à Lisbonne paraît que les retraités là bas ils ne payent pas d’impôt, si, si c’est l’Europe qui a décidé,

c’est pas tout ça mais il faut que je vous laisse, je vais brancher mon I MAC, puis consulter mes mails sur mon I PHONE, et recharger l’I PAD de mon épouse. Avant d’aller poster ma Taxe foncière, si non je vais prendre dix pour cent de plus.

JFG

Mon ennemi, mon frère.

Jorge Valls Arango est mort le 22 octobre 2015 à l’âge de 82 ans, il était né à la Havane, dans le quartier de Mariano le 02 février 1933, il était le fils d’un immigré catalan et d’une cubaine, inscrit à la faculté de philosophie et lettres de la Havane, il manifeste tout de suite son opposition au coup d’Etat de Batista, il est alors arrêter en 1952. En 1956 il rejoint le Directoire révolutionnaire, une organisation fondée par des universitaires, qui va lancer la résistance armée contre Batista dans les villes. Selon l’historien Rafael Rojas, la trajectoire du jeune homme montre l’influence du Parti révolutionnaire cubain, dit Parti authentique, et sa méfiance à l’égard du Parti orthodoxe d’Eduardo Chibas, à cause de sa « démagogie » et de son culte de la « pureté ». Or, ce dernier était justement le mentor de Fidel Castro. Il est arrêté comme activiste politique par Castro en 1964 il fera 20 ans de prison en 1984, il s’exile à Miami. Il a payé cher son engagement civique contre deux dictatures. Jorge Valls catholique social démocrate, à écrit un livre : Vingt ans et quarante jours : la vie dans une prison cubaine. Il a écrit également des poèmes. Cet homme qui a tant souffert a toujours préconisé la miséricorde et le pardon, jamais il n’a appelé à la vengeance et au ressentiment., tout en montrant sa détermination contre les dictatures, il a été porteur de la vérité, il refusait un avenir sanglant pour son peuple. Après sa libération il est venu en France, puis s’est rendu à Rome, François Régis Hutin directeur du quotidien Ouest-France, qui était alors en voyage également à Rome raconte, qu’il failli être refoulé de Rome n’ayant pas de passeport, c’est le Saint-Siège qui pris l’initiative de lui fournir les documents nécessaires. Quand Jean Paul II arriva dans la salle de l’audience, Jorge Valls se jeta dans ses bras en pleurant. Il avait apporté dans un linge un peu de terre du tertre ou l’on fusillait ses amis prisonniers. Ce geste résumant en un instant symbolique toute sa vie, de combat, de prisonnier, mais aussi et surtout d’homme miséricordieux.

Jorge Valls cet homme exemplaire, nous rappelle l’enseignement de certains grades Maçonniques dit de vengeance, et dont la légende, nous incline à fuir l’esprit de Vengeance et a pardonner à nos frères et à tous les hommes. Vivre dans la vengeance, ne distille en nous que peu à peu le fiel de l’amertume et nous rends malheureux le bonheur, la paix et l’harmonie ne se trouvent que dans la force du pardon. Cette valeur du pardon est une valeur universelle que nous soyons chrétien ou non, croyant ou non. Merci à Jorge Valls pour son exemplarité et son témoignage.

A Cuba la Franc-Maçonnerie depuis des temps reculés à une histoire forte, la Maçonnerie Cubaine s’est beaucoup développée sur place et en exil. Une des figures de la Franc-Maçonnerie à Cuba, fût José Marti né le 28 janvier 1853 mort le 19 mai 1895 à 42 ans. Fidel Castro se réclame de ses idées, il lui servi plutôt de faire valoir. Pablo Neruda a loué José Marti dans un de ses poèmes, il existe plusieurs statues dans le monde de José Marti à Cadix en Espagne, à Mexico et à New York et bien sûr à la Havane de nombreux monuments lui sont dédiés.

José Marti a été initié en 1871 en Espagne à Madrid dans la loge Caballeros Cruzados Nº 62, Gran Oriente Lusitano Unido, dont il a été secrétaire. Ces loges étaient connues comme indépendantistes et travaillaient plus ou moins dans la clandestinité. La loge madrilène de Marti, considérée comme un repaire de Cubains indépendantistes, a été fermée.

José Marti est actuellement considéré comme l’âme de la nation cubaine, et la chanson dont ses vers composent les paroles, « la Guantanamera », comme l’hymne non officiel du pays.

Fermín Valdés Domínguez, a été le premier à mentionner le lien de Martí avec la franc-maçonnerie. Ses déclarations ont été publiées en mai 1908 dans le journal El Triunfo et elles parlent de la période où le penseur cubain était en Espagne.

« Je dédiais les soirées de mes jours de trêve aux théâtres ou à la loge maçonnique, cette loge – Armonia -, que présidait le général Pierrat ou le notable musicien Max Marchal, dans laquelle Martí était l´orateur ; un endroit où se donnaient rendez-vous hebdomadairement tous les jeunes cubains se trouvant à Madrid (…) »

A Santiago de Cuba, la statue qui représente José Marti, et dont le socle est orné de l’équerre et du compas, l’unit au Frère Carlos Manuel de Cespedes, puisqu’elle est érigée sur la place Cespedes. Tous deux ont combattu et donné leur vie pour l’indépendance de Cuba.

A Cuba, à l’extérieur du temple maçonnique de Viñales, sont inscrites ces paroles de José Marti un Franc-Maçon :

La maçonnerie n'est que la mise en oeuvre de la pensée autour de la liberté

Travailler de manière irréprochable, perfectionner l'exercice de la liberté, préparer les citoyens à la vie publique, soutenir la réalisation de toute idée noble, voilà, sans rien d'anonyme ni de caché, quels sont les mystères de l'ordre maçonnique.

La maçonnerie n'a pas plus de secrets que l'intelligence et l'honneur. Le fardeau des passions malsaines est laissé à l'entrée et on s'applique à oeuvrer de manière irréprochable en son sein.

JFG

LA VOIX LIBRE DES FRANC - MACONS.

Le numéro 3 Octobre 2015 est paru. Le thème central est : Les Symboles lire :

• Une interview d’Emmanuel Pierrat auteur de « Les Symboles pour les nuls »
• Le Dico des Symboles livre référence de Jean Chevalier et Alain Gheerbrant.
• La poignée de main de Lafayette.
• Le Louvre Temple Maçonnique ?
• La Blogsphère de Hiram-be.
• Diner à la GLDF.
• A noter un article intéressant sur « Les Temples invisibles » par Jean-Marc Blancherie.
• Des conseils de lecture.

La Voix Libre du Franc-Maçon est en vente en kiosque, il est distribué en France, Belgique, Luxembourg, Suisse et Canada. En France 2,50 €

Pour s’abonner : www.voix-libre.fr

Pour un contact : contact@voix-libre.fr

JFG

Etiquette : Magazine La Voix Libre des Franc-Maçons.

Le 13e salon maçonnique du Livre de Paris organisé par l’Institut Maçonnique de France vient de refermer ses portes. Incontestablement, et de l’avis de tous les présents, celui-ci marque un tournant après l’année 2014 compliquée (qui a vu l’organisation simultanée de deux salons). Tournant par le lieu : pour la première fois, un site profane, la Bellevilloise dans le 20e.

Tournant par le nombre de présents, la barre symbolique des 5000 ayant été franchie (le chiffre avoisinant plutôt 3500 visiteurs d’ordinaire ; signe, peut-être, du choix opportun d’un lieu profane).

Tournant par la présence de nouvelles obédiences qui jusque là se tenaient plutôt à l’écart de ces réunions inter obédientielles (avec, au premier chef, la GLNF, mais aussi la GLTF ou la CLCS ; la GLAMF qui a intégré l’IMF cette année aurait dû être là, mais a renoncé récemment, pour cette année). D’ores déjà, il est annoncé pour l’année prochaine, un probable – et espéré retour de la GLDF (et, souhaitons le, une arrivée de la GLAMF pour que la fête soit complète et soit celle de tous).

On aura pu remarquer que la journée de samedi avait particulièrement attiré les profanes (en nombre supérieur aux années précédents ; là encore, l’effet lieu extérieur ?). Et surtout, bien des familiers de l’événement auront été frappés par la féminisation du salon ; les femmes y étant présentes en force. Oui, réjouissons nous de ce bel événement qui, comme d’ordinaire a récompensé quelques livres de l’édition maçonnique.

En remettant ces prix, Roger Dachez, le président de l’IMF, a pu souligner que, comme pour l’édition « classique », il y a des années de vache maigre et d’autres de grasse. Incontestablement, cette cuvée était particulièrement riche et les promus sortent d’un lot de haute qualité. Ont donc été honorés : Catégorie Histoire, Christelle Imbert et Hugues Berton, Les Enfants de Salomon (Dervy ; une admirable somme comparant l’évolution parallèle des rituels maçonniques et compagnonniques) ; catégorie Beaux Livres, les auteurs GLNF de 100 ans de Spiritualité maçonnique (Dervy ; qui au delà de la stricte GLNF, évoque un vaste pan de l’histoire de la maçonnerie française, par le simple fait que nombreuses sont les obédiences issues de la GLNF depuis 1958 et la GLTSO [alors GLNF Opéra] à 2013 et la GLAMF et la GLTF entre autres) ; Catégorie Essais, Société, Céline Bryon Portet et Daniel Keller pour L’utopie maçonnique (Dervy, un éditeur qui a décidément le vent en poupe ; et cette récompense ainsi qu’une table ronde suivie lors du salon montre que l’utopie est assurément le concept fort dont la maçonnerie – et la société en général a besoin aujourd’hui) ; Catégorie Essais symbolisme, Marie Dominique Massoni pour Du Féminin et de sa quête en franc maçonnerie (Detrad ; un ouvrage saluant la dimension féminine, sa noce allégorique, avec le masculin, dans le monde et la maçonnerie en particulier ; un prix que facétieusement, les organisateurs, avaient demandé à Jean-François Variot, le Grand Orateur de la GLNF, de remettre) ; Catégorie Humanisme (un prix récompensant chaque année un ouvrage non maçonnique mais intéressant l’esprit de la maçonnerie), Patrick Weil et Nicolas Truong (Grasset ; prix reçu, en l’absence des auteurs, par le directeur général de Grasset, preuve que cette distinction est devenue un marqueur qui compte).

Enfin, un prix spécial du jury a été décerné à Jean Moreau pour l’ensemble de son œuvre (un Jean Moreau qui a notamment publié récemment Humanisme, mode d’emploi, Detrad).

Une belle fête, encore une fois, qui ne doit pas faire oublier qu’il s’agit avant tout d’un salon du livre, mais que celui-ci, le livre en général et le livre maçonnique en particulier, va mal. L’édition est en péril. Or, n’en déplaise parfois à certains conspuant très étrangement les livres et les auteurs maçonniques, sans ces derniers, pas de vitalité, de transmission large, de bouillonnement culturel... Certes, ils ne sont pas les seuls à permettre cette réflexion qui doit d’abord s’opérer dans le creuset des loges et de nos intériorités, mais les auteurs et les livres

sont des rouages essentiels et des témoins – qu’on le veuille ou non – de la bonne santé de l’univers maçonnique. Pensons à aider l’édition maçonnique à survivre.

Et rendez-vous l’an prochain au salon 2016 (probablement de nouveau à la Bellevilloise).

Un grand merci à notre envoyé spécial au Salon du Livre Maçonnique de Paris.

HIER ET AUJOURD'HUI LES FRANCS MACONS A AURAY !

Un lecteur du Blog Thierry me communique une information parue dans Ouest-France, concernant un reportage dans le cimetière d’Auray, qui est plein de surprise. On y trouve la tombe ou repose Jean-Marie Barré je cite ensuite Ouest-France : « Le bienfaiteur de la ville. Il était l’héritier direct d’une très riche famille. Dès 1796, il a beaucoup donné de sa fortune pour la Chartreuse, le Cloître de Sainte-Anne-d’Auray et pour la Chapelle du Saint Esprit. Il était membre de la Loge Maçonnique « La Douce entente »installée à Saint-Goustan ».

Pour faire suite à cet article j’ai fait quelques recherches rapides. Yannick Rome qui a écrit un ouvrage sur la Franc-Maçonnerie en Bretagne relate qu’a Auray, la première loge Maçonnique du Grand Orient fût créée le 10 janvier 1792. Elle s’appelait « La Douce entente », elle fût créée par Vincent –Alexis Boullé, juriste , il deviendra procureur du district d’Auray, puis secrétaire du département c’est sans nulle cette Loge que fréquenta Jean-Marie Barré. Il cite également Guillaume Cohéléach, prêtre constitutionnel de Kervignac comme membre de cette même Loge. En novembre 1794 Vincent –Alexis Boullé est assassiné par des chouans qui lui reprochent d’avoir dénoncé des prêtres réfractaires, sous la terreur la Loge dû arrêter son activité.

Ailleurs Julien Daniélo dans sa thèse sur : « Les Ports d’Auray et de Vannes aux XVII et XVIIIème siècle écrit :

Beaucoup de personnes issues de la robe ou du clergé ne reconnaissent pas un intérêt porté par les négociants pour la culture. Pourtant c’est dans ces ports atlantiques que s’est épanouie la culture du négoce caractérisée par les loges franc-maçonnes ou les chambres de lecture.

Ces espaces portuaires sont donc à partir du XVIIIe siècle des espaces d’innovations idéologiques et culturelles en corrélation avec l’esprit des Lumières.

Ce contexte est-il favorable à l’implantation de la franc-maçonnerie qui a déjà conquis Lorient en 1744 ?

Apparue en France en 1725, la franc-maçonnerie s’organise en 1735 avec la Grande Loge de France et en 1773 se produit une scission qui aboutit à la création du Grand Orient de France. La suprématie de l’enseignement donné par des religieux et son emprise sur les cultures locales n’ont pas aidé les petites villes à être imprégnées tout de suite des idées franc- maçonnes. L’apparition d’une idéologie négociante ne prend forme qu’après l’expulsion des Jésuites de Vannes en 1762. A partir de cette date les principaux protagonistes de la vie économique et politique vannetaise et alréenne vont figurer parmi les futurs fondateurs des loges maçonniques en partie issus de l’élite portuaire. Aucune de nos deux villes ne voit la création d’une loge pendant l’Ancien Régime. Il faut attendre à Auray l’année 1791 pour voir la création de « La Douce Attente » sur le modèle des grands ports atlantiques où la franc-maçonnerie a déjà conquis les élites. . A Vannes on assiste la même année à la création de «La Société des Amis de la constitution de Vannes» en pleine période révolutionnaire. Mais il faut attendre le 19 juillet 1801 pour voir la création d’une véritable Loge Maçonnique nommée : « La Philantropie .»

Les loges maçonniques qui se rencontrent en nombre au sein des ports n’apparaissent qu’en 1791 à Auray et en 1801 à Vannes.

« La Douce Attente » est créée sous l’impulsion de francs-maçons d’Auray appartenant pour beaucoup à la loge de « L’Heureuse Alliance » de Lorient ou à celle de « L’Union » également à Lorient. Vincent-Alexis Boullé, ancien négociant âgé de 51 ans est l’instigateur de la fondation de cette loge. On y retrouve faisant partie de l’élite portuaire : Louis Bonnard négociant, Jean-Marie Bonnard capitaine de vaisseau de commerce, François Vannier capitaine général des douanes, Ange-Marie Guillon maire d’Auray, Pierre Cheminant négociant et Jacques Louis Martin négociant.

« La philanthropie » est créée par 14 francs-maçons tous demeurant à Vannes. La plupart d’entre eux ont séjourné à Paris puisqu’ils appartiennent à la loge «L’Océan français » à l’Orient de Paris. Retenons avant tout les noms du négociant vivant au N°13 rue Ferdinand Le Dressay Jean-Joseph Danet (1751-1820) ainsi que celui de Barthélémy Ange Xavier Guillo Dubodan fils du négociant et maire Jean-Vincent Dubodan (1752-1843).

Voilà, sans doute le fonds Maçonnique, le plus ancien d’Auray, si des lecteurs ont des documents ou des témoignages de cette époque, je suis preneur. Il a fallu attendre ensuite les années 1900 pour que renaisse la Franc-Maçonnerie à Auray. Une Loge du Droit Humain a vu le jour le 12 Août 1906 crée par Madame Pichon directrice d’école cette Loge se réunit dans la maison Bellevue à Saint-Goustan. Puis le 22 Mars 1908 Julien Rousseau Directeur d’école à Brec’h présent encore dans la mémoire collective pour œuvres sociales, en indélicatesse avec le Grand Orient de France, décide de créé la Loge « La Solidarité Bretonne » sous la bannière de la Grande Loge de France, quatre plus tard cette Loge se transfère à Lorient, elle a fété ses 100 ans en 2008 et travaille toujours, nouvelle interruption de 100 ans de la Franc-Maçonnerie à Auray, jusqu’au 01 mars 2008. A cette date des Frères de Vannes, Lorient et la presqu’ile de Quiberon, décident sous les auspices de la Grande Loge Nationale Française alors en pleine expansion, de créer une Loge nommée « Les Mégalithes » elle se réunira dans une auberge à Brec’h, puis au Manoir de Kerdréan, le Château de la Pierre ou fût de passage en son temps le célèbre Cadoudal. Elle travaille maintenant dans les environs d’Auray. Cette Loge suite aux troubles profonds qui secouèrent la Grande Loge Nationale Française, décide de rejoindre en décembre 2013 la Grande Loge de France elle est aujourd’hui la seule Loge Maçonnique travaillant à Auray.

Voilà un bref parcours Maçonnique à Auray de Jean-Marie Barré aux Mégalithes.

Auray fût également honorée par un Franc-Maçon célèbre qui posa le pied à terre le 03 Décembre 1776 à Saint-Goustan, il s’agit de Benjamin Franklin, venu demandé du secours au début de la guerre d’indépendance des Etats Unis, un lycée porte son nom à Auray. Ainsi le fonds Maçonnique n’est pas absent à Auray et d’autres pages restent à écrire…

JFG

Anecdotes et informations :

En 1907, le curé de Saint-Goustan constate un vol d'hosties consacrées. Pour lui, il n'y a qu'un seul coupable : les francs-maçons. Il fait installer un tabernacle coffre-fort.

Autre moment remarquable : en 1908, à Saint-Goustan encore, lors d'une procession, les francs-maçons d'Auray sont « horrifiés » de voir que l'ex-voto, un bateau, est porté par des marins en uniforme... Ils portent plainte. Lors du procès les militaires sont acquittés.

Yannick Rome

Paru dans Ouest-France du 26 Février 2015.

Le grand maître Marc Henry est l’invité ce vendredi de la loge d’Auray Le thème de sa conférence : « construire l’homme pour construire la Cité ».

Invité de la loge d’Auray, "les Mégalithes", Marc Henry, Grand maître de la grande loge de France intervient vendredi soir au Petit théâtre d'Auray. Il propose une conférence publique qui vise à donner des clefs de compréhension sur la Franc-maçonnerie.

Articles classés du plus au moins lu.

Le lundi 26 : Idéologie de la précaution.

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2015/10/l-ideologie-de-la-precaution.html

Le Dimanche 25 : Le Forgeron.

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2015/10/la-planche-de-theodore-forgeron.html

Le Mercredi 28 : A Chacun son Tableau de Loge

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2015/10/a-chacun-son-tableau-de-loge.html

Le Mardi 27 : Gémissons !

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2015/10/gemissons-gemissons-mais-esperons.html

Le Vendredi 30 : Conférences, actualités.

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2015/10/conferences-actualites.html

Le Samedi 31 : De Marc Aurèle à la F M

(pb technique à voir sur le site sur google)

Le jeudi 29 : Le Tarot Initiatique

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2015/10/tarot-initiatique.html

Bonne lecture ou relecture.

JFG

DICTIONNAIRE INUTILE

Glockenspiel

Arrivé à la lettre G, le collectionneur de mots pour notre cher magazine se dit bien qu’il arrive dans une zone aussi dangereuse que balisée. Combien d’entre vous, chers lecteurs, se sont penchés sur cette fameuse lettre mystérieuse ? Je fus moi-même de ceux-là et mon intervention, bien que (très) personnelle, n’eut pas l’heur de plaire à tout un chacun sur les colonnes.

Tour à tour convenues (donc banales), audacieuses (donc malvenues), cacophoniques (donc inaudibles), ou répétitives (donc lassantes), les planches sur la lettre G se suivent au rythme des augmentations de salaire. Un rapide calcul (scientifiquement irréprochable) nous amène à chiffrer leur nombre à plusieurs centaines, voire légèrement au-delà. Donc choisir un terme commençant par G pour ce petit dictionnaire, certes inutile, relève de l’exercice périlleux car, fatalement, les dictionnaires, les vrais, ceux avec plein de mots, en contiennent beaucoup. Et pour les aventuriers de la lettre G, parions que plusieurs d’entre eux ont déjà été largement utilisés et commentés. Ce n’est pas l’absence de mot qui pose problème, c’est le trop plein de signifiants, de symboles cachés, ésotériques, exotériques, apophoniques.

L’avantage de Glockenspiel paraît donc tout à fait évident, il n’y a aucun sens caché là-dessous et aucun concept ésotérico-fumeux ne peut être extirpé, même aux forceps, des sons de ce jeu de grelots.

Qui oserait en effet faire parler des clochettes sur des sujets aussi importants que la place de l’Homme dans l’univers, la juste mesure que chacun doit accorder à l’autre (et réciproquement), l’éthique, la morale, la philosophie, les différentes strates ontologiques de la vie et autres sujets essentiels ? Qui ? Personne bien sûr et c’est rassurant.

Encore que…

En creusant un peu, le glockenspiel nous rapproche quand même du « Jeu des perles de verres » de Hermann Hesse. Il évoque alors l’harmonie qui ne s’exprime que dans la différence. Il nous parle de ces vibrations qui nous élèvent. Il résonne de ces pulsations qui, du fond de l’univers, se répètent dans notre corps. Ce qui n’est déjà pas si mal pour des grelots.

Je ne suis pas un mozartologue confirmé, mais il me semble que dans la Flûte Enchantée, c’est Papageno qui prononce cette phrase : « Si tous les hommes de bien possédaient des clochettes, leurs ennemis disparaîtraient bien vite. »

Théodore Neville.

Note: Jean-Pierre Bayard écrit:" Les sons immatériels des cloches et clochettes, chassent les démons, au même titre que les parfums; c'est le bruit sacré ou immatériel, ou le charivari, images de la résurrection."

​Citation:

Les cloches et les canons sont les deux grandes voix des hommes : elles luttent avec le tonnerre, cette grande voix de la nature.

La conversation de Jean d' Ormesson

[ Jean d'Ormesson ]

De Marc Aurèle à La Franc-Maçonnerie.

Marcus Annius Venus, nait à Rome en 121. Il découvre la philosophie à travers les thèses d’Épictète et devient l’élève de Fronton l’orateur. Après la mort de son père, il sera le protégé de l’empereur Hadrien, celui-ci le fait adopter par son fils Antonin le Pieux, il devient alors Marcus Aurélius Antonius. Il épouse sa cousine Faustine la jeune surnommée la mère des camps, affecté par sa mort en 176, démontrant ses qualités humaines et son éducation, il est porté sur le trône et devient : « L’empereur Philosophe » Il ne cessera de défendre l’empire contre les barbares. Il meurt en 180 sur le front du Danube sans doute de la peste. Stoïcien il a fait de sa vie une philosophie pratique, celle-ci est exposée dans ses : « Pensées pour moi-même ».

C’est cette philosophie de la pratique : « La Praxis », non pas en opposition à la : « Théoria », mais en complément indissociable qui rapproche Marc Aurèle de l’initiation Maçonnique car c’est bien au pied du mur que l’on voit le maçon.

En effet aujourd’hui la philosophie telle qu’elle est dispensée dans nos universités n’est que cours magistraux théoriques. Les philosophes contemporains ne produisent le plus souvent que des exégèses des écrits de Platon. Dans leur vie quotidienne du moins celle qu’ils nous montrent , à part quelques mises en scènes médiatiques, ils ne se dévoilent que pour faire la promotion de leur « Théoria » oubliant « La Praxis » pourtant indispensable si l’on veut modestement faire évoluer la société.

La lecture des Pensées pour moi-même de Marc Aurèle remet la Philosophie au centre de la Cité place qu’elle n’aurait jamais du quitter, en nous recommandant « La Praxis » par préférence à la « Théoria », Marc Aurèle nous engage à la pratique de véritables Exercices Spirituels si bien décrits par Pierre Hadot dans son ouvrage : « Exercices Spirituels et Philosophie Antique ». Plus récemment Xavier Pavie dans son ouvrage : « Exercices Spirituels, Leçons de Philosophie Antique » reprend également ses thèses. Ces deux auteurs et bien d’autres spécialistes de la Philosophie antique comme Lucien Jerphagnon avec ses : « Leçons d’antan » plus particulièrement axées sur le Platonisme et le Néoplatonisme, nous livrent une propédeutique proche de la méthode maçonnique. La lecture de ces ouvrages nous mettent en harmonie avec notre progression initiatique, car ils mettent la philosophie au Cœur de la vie sociétale, comme un art de vivre, un chemin d’amélioration constante du monde, par rupture successives. Pratiquer des exercices spirituels, c’est faire connaissance avec soi et se soucier de son soi, plutôt que de céder à son inclinaison à la facilité matérialiste, évoluer modestement mais avec fermeté, volonté, du matériel vers le spirituel je sais que cela n’est pas dans l’air du temps, mais c’est à mon sens une nécessité pour qui veut mieux vivre en paix et harmonie avec lui même et avec autrui. Cela nécessite une exigence, une préparation, un balisage du chemin à parcourir. Travailler et persévérer sans cesse, c’est comme une thérapie de l’âme. Pratiquer d’abord un examen de conscience, puis s’astreindre à une ascèse quotidienne tant physique que morale, comme en Maçonnerie savoir écouter, pour savoir lire et écrire ensuite, savoir nourrir constamment son âme. Cette ascèse nous mène d’abord vers notre vérité intérieure, et elle rejaillira ensuite vers autrui, c’est cette réalisation réunification individuelle, qui deviendra ensuite collective, dans un espace sacralisé communautaire, puis dans la société toute entière. Cette « Praxis » dans la loge est comparable à celle du Lycée ou du Portique. Si dans la Philosophie Antique la transmission se fait de Maître à élève en Franc-Maçonnerie elle se fait avec le support du Rituel, la force de la tradition, l’exigence de la gestuelle. Le Rituel se substitue au Maître, le philosophe fait l’acquisition de ses savoirs au travers de principes fondamentaux qui sont exprimés par le Stoïcisme, l’Épicurisme ou le Cynisme, ces principes s’agrègent pour former un ensemble qui trouve sa cohérence dans la recherche du bien , du beau, du vrai. De même le Maçon par sa ferme volonté et sa progression initiatique, par son acquisition successive de niveaux de conscience dévoilés en lui même par les rituels, dont la pratique répétitive sont autant d’exercices spirituels.

Les exercices spirituels de la Philosophie antique, ont été absorbés par le Christianisme, puis ensuite au XVIème siècle la Méthode des Essais de Montaigne n’est pas sans similitude avec ces Exercices, en effet Montaigne ne fait pas autre chose qu’une découverte de lui-même, en découvrant les autres. Sa méthode l’amitié n’est que l’échange spirituel entre deux individus. Méthode reprise également sous une forme plus poétique par Antoine de Saint Exupéry, en érigeant les colonnes de la force et la beauté à la gloire de la différence qui enrichit les autres au lieu de les diviser. Toutes ses méthodes sont bien en raccord avec la méthode Maçonnique qui va de l’individuel à l’universel.

Au XVIIIème siècle René Descartes avec son discours de la Méthode et son célèbre « Cogito ergo sum », introduit le doute comme exercice spirituel, tout oublié pour mieux apprendre à l’instar de Pic de la Mirandole. Je termine ce parcours avec le XVIIIème siècle ou l’influence des Exercices Spirituels sur les mœurs de l’époque, le stoïcisme retrouvé et aboutit du Comte de Shaftesbury à la morale de Kant qui révolutionne la philosophie en affirmant la prépondérance de l’homme et le plaçant au centre, tout en ne niant pas l’existence de Dieu, il le réserve au domaine de la foi et non de la certitude. Rousseau enfin pratique ses Exercices spirituels en les mettant en harmonie avec la nature.

La Maçonnerie et en particulier le Rite Ecossais Ancien et Accepté ont absorbés toutes ces influences de la philosophie antique jusqu’au siècle des lumières. Sa pratique : « sa Praxis » n’est pour moi que la prolongation contemporaine de ces exercices spirituels, qui sont devenus des exercices Maçonniques se résumant : « à fuir le vice et pratiquer la vertu », porter la bienveillance et l’amour fraternel, faire sans cesse des progrès pour se rapprocher de la cité céleste d’Utopia monde nouveau, changer le monde pour le sauver ; vaincre nos peurs, admettre nos erreurs, aimer nos différences. Il y a beaucoup de travail sur le chantier, mais la construction des Cathédrales a parfois pris plusieurs siècles, « il n’est pas nécessaire de réussir pour….. ».

Enfin je vous livre une pensée de Marc Aurèle :

Se dire dès l’aurore : je vais rencontrer un indiscret, un ingrat, un violent, un perfide, un arrogant. Tous leurs défauts leur viennent de ce qu’ils ignorent les biens et les maux. Pour moi je connais la nature du bien, c’est l’honnête, et celle du mal, c’est le vil. Je connais aussi la nature du pêcheur : c’est un être de même race que moi, non pas de même sang ni de même père, mais participant à la raison et ayant sa part de la divinité ; nul d’entre eux ne peut donc me nuire, car nul ne peut me faire une chose vile, et je ne puis non plus m’irriter contre cet être de ma race ni le laisser de côté. Nous sommes nés pour collaborer, comme les pieds, les mains, les paupières, ou les deux rangées de dents, celle du haut et celle du bas. Il est contre nature de s’opposer les uns aux autres : et c’est s’opposer à eux que de s’irriter ou se détourner d’eux.

Livre II pensée 1. Éditions Folio 2€ ! Traduit du Grec et annoté par Émile Bréhier.

Note de Émile Bréhier: inspirées des principes du Stoïcisme, ces méditations pleines de sagesse révèlent un homme en proie au doute qui cherche la paix intérieure. Un examen de conscience étonnamment moderne à lire ou relire.

Je m’interroge à la lecture de ces Pensées, sur l’impérieuse nécessité qui s’est faite de réduire, d’amoindrir, voire de supprimer l’étude du Latin et du Grec et de proclamer la volonté du mieux vivre ensemble.

JFG.

HUMOUR ANTIQUE

La maîtresse demande à Toto : "Quand Rome a-t-elle été construite ?

- La nuit, madame !

- Ah bon ?! Et pourquoi ?

- Parce que Rome ne s'est pas faite en un jour !"

C’est un intellectuel qui est à court d'argent et qui vend ses livres. Il écrit alors à son père : "J'ai une bonne nouvelles : je commence à vendre des livres !"

DEMAIN LA PLANCHE DE THEODORE NEVILLE.

GLOCKENSPIEL.