la Franc Maçonnerie au Coeur

Jean-François Guerry.

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Clichy, le 2 avril 2024

Concert spirituel

« Musiques sacrées » de Matthieu Stefanelli,

lauréat 2023 du « Prix d'Art sacré de L'Alliance"

Jeudi 18 avril 2024 à 20h30, en l’Eglise Protestante du Saint-Esprit à Paris VIII°, ne manquez

pas le concert exceptionnel des œuvres de Matthieu Stefanelli, Lauréat 2023 du « Prix d'Art

Sacré de L'Alliance », concert co-organisé par la Grande Loge de l'Alliance Maçonnique

Française (GL-AMF) et la Grande Loge de France (GLDF) en présence de leur Grand Maître,

Pierre Lucet et Thierry Zaveroni.

Au programme

- Les Fleurs du Paradis sont un hommage à la cathédrale Notre-Dame de Paris,

- Missa Brevis et In Tempus Sacri évoquent le mystère de la Création par des chants grégoriens de

tradition mozarabe,

- La Sonate Aevum, pour violon et piano, fait appel à Thomas d'Aquin et Lux, pour piano, rend

hommage à Jean Sébastien Bach.

Direction Olivier Cangelosi, avec soprano, mezzo-soprano, chœur mixte, ensemble à cordes, orgue

et piano.

Le « Prix d’Art sacré de L’Alliance »

Créé en 2023, il a pour vocation de promouvoir une composante essentielle de L’Alliance

Maçonnique Française, Grande Loge qui place la spiritualité au cœur de la recherche initiatique.

Le dialogue entre l’Art et la Franc-maçonnerie, entre l’artiste et l’initié, s’inscrit pleinement dans

la Franc-maçonnerie de tradition spirituelle et Francis Bardot, initiateur de ce projet, aime à

rappeler que « L’artiste permet la révélation de l’esprit présent au sein de la matière, quand l’initié

en pénètre et dévoile le sens. »

Doté d’un montant de 5 000 €, le « Prix d’art sacré de L’Alliance » a été remis pour la première fois

en octobre 2023 et son premier lauréat est Matthieu Stefanelli, compositeur, pianiste

concertiste et chef de Chœur. Il a été primé pour un ensemble d’œuvres, groupées autour d’une

évocation musicale de l’incendie de Notre Dame de Paris, intitulé Les Fleurs du Paradis.

Le Jury

Matthieu Stefanelli a été désigné, à l’unanimité, par un Jury composé de :

- Francis Bardot, chef de Chœur, 23 ans durant, à l’Opéra comme à l’Orchestre de Paris et directeur

de Conservatoire,

- Jean-Paul Holstein, compositeur de 192 opus, docteur en musicologie de l’Université Paris-

Sorbonne, professeur de composition au Conservatoire national supérieur de musique de Paris

(1971-2008), auteur de nombreux ouvrages musicologiques, dont le Que Sais-je ? sur « La musique

française du XXe siècle »,

- Gae l de Kerret, directeur artistique et fondateur du Festival Valloire Baroque, artiste lyrique

présent en une vingtaine de CD, professeur d’Art lyrique, conférencier et musicologue (auteur de

« L’Esprit Musique et le REAA » aux éditions Agapae)

- et Pierre-Louis de Laporte : chef de Chœur et d’Orchestre de 25 ans, plus jeune doctorant de

France en musique, lauréat de plusieurs prix internationaux, professeur de Direction chorale au

Conservatoire de Paris.Jeudi 18 avril 2024 à 20h30

Eglise Protestante du Saint-Esprit, 5, rue Roquépine, 75008 Paris (Métro Saint-Augustin).

Ne manquez pas ce concert exceptionnel !

Participation 20 € - inscription : https://www.helloasso.com/associations/academie-chorale-

d-ile-de-france-les-ch-urs-francis-bardot/evenements/prix-d-art-sacre-2023-gl-amf-matthieu-

stefanelli-les-fleurs-du-paradis (helloasso.com)

CONTACT- Jean-Claude TRIBOUT – 06 76 68 78 21 – triboutjc@orange.fr

Illustrations disponibles sur demande

(source gl-amf, libres de droit)

- Affiche du Concert

- Matthieu Stefanelli (à droite) et Francis Bardot lors de la remise du Prix d’Art sacré de L’Alliance

(Lille, 21 octobre 2023)

- Francis Bardot, conseiller auprès du Grand Maître de la GL-AMF

Pour en savoir plus sur le lauréat :

https://www.matthieu-stefanelli.com/

https://fr.wikipedia.org/wiki/Matthieu_Stefanelli

https://www.youtube.com/watch?v=3-zE15VxVsk

MA LOGE, MES LOGES…

Il y a bien sûr celle où je suis né, où j’ai reçu la Lumière, un soir quand les ténèbres commençaient à obscurcir les rues de ma ville, quand le tumulte, la fureur et le bruit saturaient l’air. Cette première loge m’a ouvert ses portes, elle est et sera toujours ma loge mère. Et puis, il y a eu toutes les autres loges, les ateliers successifs où peu à peu lentement à force de travail, de persévérance et de fidélité, j’ai tissé en moi le désir de spiritualité, ce désir d’un monde réel loin des apparences. J’ai pu discerner derrière les voiles, un nouveau monde jusqu’alors invisible, en passe-muraille j’ai franchi les murs, construit des ponts entre le monde extérieur et le mystère du monde intérieur. Cela fut possible en suivant les voies qui étaient tracées par le rite, ces voies qui passent du savoir à la Connaissance. Le cap a été calculé dès mes premiers pas en cheminant de l’Occident vers l’Orient, du Septentrion vers le Midi et enfin du Nadir au Zénith la terre était-elle trop petite ? Quelle folie de vouloir aller au-delà !

Il fallait passer par d’autres dimensions, il fallait naître à nouveau, ma loge mère fut cette sage-femme, celle de la maïeutique. Mes autres loges, mes autres ateliers allaient être le corpus propédeutique de mon cheminement initiatique et spirituel. Mes loges allaient s’entremêlées comme des spirales ascendantes, imposant de plus en plus de travail, pour aller plus loin et peut-être plus haut, sans oublier pour autant les premiers pas fondateurs, les premières pierres de fondation.

Quand j’ai frappé pour la première fois à la porte de la loge, quand j’ai demandé à entrer, on m’a ouvert. Quand j’ai dit que je cherchais, on m’a montré les outils symboliques, on m’a dit regarde et tais-toi. J’ai vu les ouvriers à l’œuvre dans la carrière, j’ai entendu les maillets résonner dans le silence, rythmer les travaux. La loge a un corps et une âme, elle est animée, chacun y a sa place, son office, tous les ouvriers regardent dans la même direction, mêmes si les chemins sont différents. La loge enveloppe les corps, les esprits et les âmes toutes les Sœurs et les Frères, personne n’est laissé sur le bord du chemin. Les membres de la loge respirent individuellement, mais ils inspirent le même air et expirent leur propre souffle. Ils viennent s’abreuver à la fontaine commune du même nectar, recevoir l’énergie spirituelle du verbe.

Dans ma loge, dans mes loges la parole circule entre les membres et s’enrichit peu à peu, se nourrit, renforce la chaîne d’union fraternelle. Dans ma loge on ne mesure pas les savoirs, l’on reçoit les émotions. L’esprit est tourné vers le cœur et les battements du cœur enrichissent l’esprit.

Alors les Sœurs et les Frères ayant sacralisé leur loge, passent dans le Temple. Ils passent des petits mystères aux grands mystères, de la matière à l’esprit, de l’avoir à l’être. Allez ! Osons ! ils se rapprochent du Divin, que l’on peut appeler Lumière ou Vérité ou Parole perdue en réalité un seul mot suffit, ils se rapprochent de l’Amour. C’est pourquoi, puisqu’ils sont sincères ils ne peuvent pas succomber à l’hubris. S’ils regardent plus loin, plus haut qu’eux-mêmes, c’est pour augmenter leur part de spiritualité, pour essayer de saisir quelques bribes de l’invisible Lumière. L’injonction est donnée dès l’ouverture des travaux, dès la sacralisation de la loge en Temple : Que nos regards se tournent vers la Lumière ! Dès lors, chaque pas, chaque geste, chaque mot, chaque action n’auront d’autres but que de tendre vers la Lumière, l’harmonie la recherche de l’unité, de la parole d’Amour qui console, fortifie et unit tous les hommes en fraternité. Les frontières entre les hommes dans ma loge sont tombées, chacun regarde l’autre pour ce qu’il est non pour ce qu’il a. Le maillet du Vénérable Maître harmonise, comme la baguette du chef d’orchestre nous jouons ensemble l’ode, la symphonie d’un printemps perpétuel, le Vénérable Maître est aussi cet alchimiste qui transforme le plomb en or spirituel, dans cet athanor chaque Sœur, chaque Frère devient un point brillant, une étoile dans l’univers qui illumine le Temple de l’esprit.

Le Rite structure le cheminement initiatique, les passages d’ateliers en ateliers, de chantiers en chantiers, jamais le travail ne cesse, le perfectionnement de l’homme est sans fin. La pratique des vertus, du choix des vertus impose la persévérance sans même la certitude de la réussite. Mais une chose est sûre cette pratique apporte la joie dans les cœurs et l’espérance de voir apparaître un jour la Grande Lumière.

                                                     Jean-François Guerry.

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Concert spirituel

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Jeudi 18 avril 2024 à 20h30, en l’Eglise Protestante du Saint-Esprit à Paris VIII°, ne manquez

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Sacré de L'Alliance », concert co-organisé par la Grande Loge de l'Alliance Maçonnique

Française (GL-AMF) et la Grande Loge de France (GLDF) en présence de leur Grand Maître,

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- Les Fleurs du Paradis sont un hommage à la cathédrale Notre-Dame de Paris,

- Missa Brevis et In Tempus Sacri évoquent le mystère de la Création par des chants grégoriens de

tradition mozarabe,

- La Sonate Aevum, pour violon et piano, fait appel à Thomas d'Aquin et Lux, pour piano, rend

hommage à Jean Sébastien Bach.

Direction Olivier Cangelosi, avec soprano, mezzo-soprano, chœur mixte, ensemble à cordes, orgue

et piano.

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Créé en 2023, il a pour vocation de promouvoir une composante essentielle de L’Alliance

Maçonnique Française, Grande Loge qui place la spiritualité au cœur de la recherche initiatique.

Le dialogue entre l’Art et la Franc-maçonnerie, entre l’artiste et l’initié, s’inscrit pleinement dans

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rappeler que « L’artiste permet la révélation de l’esprit présent au sein de la matière, quand l’initié

en pénètre et dévoile le sens. »

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en octobre 2023 et son premier lauréat est Matthieu Stefanelli, compositeur, pianiste

concertiste et chef de Chœur. Il a été primé pour un ensemble d’œuvres, groupées autour d’une

évocation musicale de l’incendie de Notre Dame de Paris, intitulé Les Fleurs du Paradis.

Le Jury

Matthieu Stefanelli a été désigné, à l’unanimité, par un Jury composé de :

- Francis Bardot, chef de Chœur, 23 ans durant, à l’Opéra comme à l’Orchestre de Paris et directeur

de Conservatoire,

- Jean-Paul Holstein, compositeur de 192 opus, docteur en musicologie de l’Université Paris-

Sorbonne, professeur de composition au Conservatoire national supérieur de musique de Paris

(1971-2008), auteur de nombreux ouvrages musicologiques, dont le Que Sais-je ? sur « La musique

française du XXe siècle »,

- Gae l de Kerret, directeur artistique et fondateur du Festival Valloire Baroque, artiste lyrique

présent en une vingtaine de CD, professeur d’Art lyrique, conférencier et musicologue (auteur de

« L’Esprit Musique et le REAA » aux éditions Agapae)

- et Pierre-Louis de Laporte : chef de Chœur et d’Orchestre de 25 ans, plus jeune doctorant de

France en musique, lauréat de plusieurs prix internationaux, professeur de Direction chorale au

Conservatoire de Paris.Jeudi 18 avril 2024 à 20h30

Eglise Protestante du Saint-Esprit, 5, rue Roquépine, 75008 Paris (Métro Saint-Augustin).

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- Affiche du Concert

- Matthieu Stefanelli (à droite) et Francis Bardot lors de la remise du Prix d’Art sacré de L’Alliance

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- Francis Bardot, conseiller auprès du Grand Maître de la GL-AMF

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TRADUIRE : TRAHIR OU TRANSMETTRE.

Traduire est-ce déformer jusqu’au risque de trahir ? Comment traduire l’intime, l’unique, l’impalpable ? En matière initiatique est-il vain de vouloir comprendre ? Comment alors combattre l’ignorance ? Comprendre passe par un vécu, non pas par la récitation, la reproduction à l’identique, ânonner n’est qu’un labeur pour les ânes. Comprendre passe par le savoir, sans y rester prisonnier. Le cabinet de réflexion n’est pas un cabinet de curiosité, mais un moment de solitude vécu, jusqu’à l’impudeur, l’indécence même qui met à nu notre cœur, un moment dirait Plotin où l’âme contemple le corps.

Le cérémonial est le même pour chaque postulant et pourtant chaque cérémonie est différente tout en étant à la fois la même, le rite parfaitement exécuté avec fidélité résonne différemment en chacun de nous, ici aucun préjugé. Être reconnu comme tel, ce n’est pas être semblable à l’autre, c’est avoir franchi les mêmes étapes, les mêmes épreuves et s’être transformé en restant soi-même et différent à la fois. C’est avoir renoncé à faire semblant et être enfin. L’initiation n’est pas soumission, mais allégeance rapport consenti et réciproque aux mêmes valeurs. Le chemin initiatique est commun, la marche est individuelle.

La traduction, n’est pas une trahison, mais le recueil de l’essence d’une tradition mise en forme en nous-mêmes, façonnement du général à l’individuel, chaque sculpture est unique, est une œuvre originale toutes les œuvres tendent à l’originel.

C’est la complexité et la beauté de l’initiation maçonnique : être autre en devenant soi-même, partager des valeurs communes, communier avec les autres et la nature.

Il y a tant de voyages à faire, traduire c’est aussi transférer, les voyages sont des invariants de l’initiation. Dans le processus initiatique traduire en justice, ce n’est pas accuser encore moins incarcérer, c’est faire que chaque acte soit juste et équitable. Le Rite transporte vers des lieux d’harmonie de paix et de justice, il aide le myste au comportement juste en toute circonstance.

Traduire, la force du mot est sans aucun doute dans sa racine profonde première son étymologie latine : traducerre qui signifie faire passer au-delà, conduire au-delà, puisqu’il en est ainsi qu’il passe !

La force du rite initiatique c’est d’aider au passage d’une succession de portes qui sans lui seraient restées closes. Toutes ces portes mènent au cœur de l’impétrant, bien au-delà des savoirs aux confins de la Connaissance, alors la traduction n’est pas trahison, mais transmission.

                                                     Jean-François Guerry.    

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MA LISTE PRINTANIÈRE DES R…

Le printemps, c’est comme un feu éternel vivant, une Renaissance perpétuelle qui surgit sous l’aile du Phénix. Une Régénération extérieure et intérieure qui explose avec le Retour de la Lumière les parois les dures de nos Résistances à l’Amour. Le printemps est un don Répété sans fin, un sacrifice pour le bonheur de l’homme, une espérance de lumière éternelle. Comme celui qui… fût mis en croix pour que la Lumière ne s’éteigne jamais. La Rose mystique, mystérieuse est au centre de la croix comme un témoignage d’Amour sans pourquoi. Elle dit, Redit chaque printemps que Rien n’arrête le cycle de la lumière, Rien ne surpasse sa Renaissance.

Quand la Lumière Revient, c’est une somme de rayons magiques qui gonflent nos cœurs. Notre Rapport à la nature et aux hommes change, l’harmonie s’installe. Celui qui ne perçoit pas le Rayon de lumière, n’a pas trouvé sa Route, il erre dans le labyrinthe de l’erreur. Il ne peut pas faire la Reliance entre son corps son esprit et son âme. Il n’est pas passé par les épreuves, il ne peut Renaître à la vie. Voltaire l’homme des Lumières de la Raison fût étonné de voir que dans Bénarès des disciples de brames même et jusqu’à des brames même se brûlent pour Renaître.Empédocle d’Agrigente se précipita selon la légende dans le cratère en feu de l’Etna pour découvrir l’arkhé du cosmos.

Il faut avoir subi de sa propre volonté ces épreuves fussent-telles symbolique, pour Renaître à nouveau. C’est aussi le cas de Pythagore de Samos et Crotone le premier des philosophes, ce sage si proche du divin selon son biographe Jamblique aurait été initié aux mystères des hiérophantes de Phénicie, à ceux des hiérogrammates d’Égypte, des mages de Chaldée, des initiés du Mont Ida, des orphiques de Thrace, des prêtresses de Delphes. Voyageur infatigable, plusieurs fois Régénéré croyait à la transmigration des âmes.

Reconstruire, Rénover sans cesse le monde, le Réparer, Renaître au divin et à la Raison. Le pauvre profane égaré dans les ténèbres Renaît à la vie par l’initiation. Ceci est connu de toute éternité, il suffit d’observer le cycle des saisons, tous les ans le printemps Renaît et bientôt le dernier tison encore brûlant du feu de la Saint-Jean d’hiver Rallumera le feu de la Saint-Jean d’été, Renouvelant la force de l’espérance, le ciel étoilé illuminera la terre annonçant la venue de la Jérusalem céleste, le Retour de la Lumière de l’Amour dans le cœur des hommes.

Regardez les jeunes apprentis Lapins danser sous la lumière de la Lune, Regardez et suivez le chien qui guide les âmes vers la fontaine de jouvence, Regardez quand le printemps Revient les Singes qui montent jusqu’aux faîtes des arbres, ce sont des bons Maîtres, ils veulent découper un bout du ciel pour le Ramener sur terre.

                                                     Jean-François Guerry.

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MA LISTE PRINTANIÈRE DES R…

Le printemps, c’est comme un feu éternel vivant, une Renaissance perpétuelle qui surgit sous l’aile du Phénix. Une Régénération extérieure et intérieure qui explose avec le Retour de la Lumière les parois les dures de nos Résistances à l’Amour. Le printemps est un don Répété sans fin, un sacrifice pour le bonheur de l’homme, une espérance de lumière éternelle. Comme celui qui… fût mis en croix pour que la Lumière ne s’éteigne jamais. La Rose mystique, mystérieuse est au centre de la croix comme un témoignage d’Amour sans pourquoi.

Elle dit, Redit chaque printemps que Rien n’arrête le cycle de la lumière, Rien ne surpasse sa Renaissance. Quand la Lumière Revient, c’est une somme de rayons magiques qui gonflent nos cœurs. Notre Rapport à la nature et aux hommes change, l’harmonie s’installe. Celui qui ne perçoit pas le Rayon de lumière, n’a pas trouvé sa Route, il erre dans le labyrinthe de l’erreur. Il ne peut pas faire la Reliance entre son corps son esprit et son âme. Il n’est pas passé par les épreuves, il ne peut Renaître à la vie. Voltaire l’homme des Lumières de la Raison fût étonné de voir que dans Bénarès des disciples de brames même et jusqu’à des brames même se brûlent pour Renaître.Empédocle d’Agrigente se précipita selon la légende dans le cratère en feu de l’Etna pour découvrir l’arkhé du cosmos.

Il faut avoir subi de sa propre volonté ces épreuves fussent-telles symbolique, pour Renaître à nouveau. C’est aussi le cas de Pythagore de Samos et Crotone le premier des philosophes, ce sage si proche du divin selon son biographe Jamblique aurait été initié aux mystères des hiérophantes de Phénicie, à ceux des hiérogrammates d’Égypte, des mages de Chaldée, des initiés du Mont Ida, des orphiques de Thrace, des prêtresses de Delphes. Voyageur infatigable, plusieurs fois Régénéré croyait à la transmigration des âmes.

Reconstruire, Rénover sans cesse le monde, le Réparer, Renaître au divin et à la Raison. Le pauvre profane égaré dans les ténèbres Renaît à la vie par l’initiation. Ceci est connu de toute éternité, il suffit d’observer le cycle des saisons, tous les ans le printemps Renaît et bientôt le dernier tison encore brûlant du feu de la Saint-Jean d’hiver Rallumera le feu de la Saint-Jean d’été, Renouvelant la force de l’espérance, le ciel étoilé illuminera la terre annonçant la venue de la Jérusalem céleste, le Retour de la Lumière de l’Amour dans le cœur des hommes.

Regardez les jeunes apprentis Lapins danser sous la lumière de la Lune, Regardez et suivez le chien qui guide les âmes vers la fontaine de jouvence, Regardez quand le printemps Revient les Singes qui montent jusqu’aux faîtes des arbres, ce sont des bons Maîtres, ils veulent découper un bout du ciel pour le Ramener sur terre.

                                                     Jean-François Guerry.

RECENSION : CAHIER DE L’ALLIANCE N°17- Le Sacré dans tous ses états au risque des profanations. Part IV.

L’article de Mina Djaad Docteure en sociologie des organisations, vient particulièrement à propos dans ce Cahier de l’Alliance. Il est question du Sacré hors du champ religieux et de sa manifestation dans la nature et l’homme, le support choisi est l’œuvre d’Albert Camus : Une ode charnelle au Sacré. On peut y voir aussi une parenté de cette idée du Sacré et son incarnation aussi avec le Sacré dans le livre de Régis Debray Le moment fraternité, où Debray fait une différence entre Sacré et sacralité religieuse.

Pour Camus : le mystère de l’incarnation de Jésus-Christ est la mise en contact du divin et du charnel. Il effectue une réinterprétation des mythes judéo-chrétiens. L’accent est mis sur les valeurs du monde terrestre par une inversion du chemin qui va du ciel vers la terre et non de la terre vers le ciel. Mais après tout la Jérusalem céleste est bien une descente d’un monde nouveau sur la terre ?

Mina Djaad constate que Camus a conscience du Sacré qui est en l’homme et qu’il a une admiration pour l’enseignement du christ, à son humanité, sans pour autant croire à sa résurrection.

Dans son paragraphe : Le Sacré dans l’univers de la révolte chez Camus, l’auteure discerne un certain panthéisme de Camus, jusqu’à imaginer que l’homme devra se défaire de son humanité pour entrer en communion avec la nature, le monde qui l’entoure.

Dans les deux derniers paragraphes de l’article de Mina Djaad, vous découvrirez : Une conception anthropomorphe du Sacré, ainsi que l’ambivalence inscrite au cœur de l’élan sacrificiel.

De l’œuvre de Camus ressort le fait qu’il croit à une existence sans Dieu, mais pas sans le Sacré. Amour et révolte se mêlent, les réponses aux mystères sont humaines. L’on peut se demander si elles sont vraiment toutes humaines ? L’œuvre de Camus, a une grandeur Sacrée, ce sont presque les mots de Mina Djaad. Un Cahier de l’Alliance qui rentre en résonnance avec le temps pascal et en particulier cet article. L’éclairage Camusien sur la valeur du Sacré est vraiment intéressant.

                                            Jean-François Guerry.  

À SUIVRE…

Pour se procurer ce Cahier et les numéros précédents :

Par courrier : GL-AMF- CAHIER DE L’ALLIANCE- 

8 rue Gesnouin – 92110 – CLICHY.

Par mail : www.eosphoros.fr ou www.numerilivre.fr

Tarifs : Le numéro 20 € l’abonnement 3 numéros 48 €

VIENT DE PARAITRE- Février 2024

Le Sacré dans tous ses états

au risque des profanations

Comment parler du sacré et de quoi parle-t-on quand on emploie ce

mot ? La notion de « sacré » ne peut se laisser enfermer

paresseusement dans une définition sociologique, très datée, qui

décrit le sacré comme un entomologiste observerait des insectes avec

lesquels il n’a rien de commun.

Le sacré n’existe que dans la relation que nous entretenons avec cette réalité qui ne s’efface pas,

cet intangible plus élevé que toutes les apparences prosaïques. C’est cet essentiel que nous

tenons pour sacré.

L’objet de ce numéro des « Cahiers » est de visiter les contours du sacré, de découvrir et

redécouvrir « le sacré dans tous ses états » pour mieux en comprendre la dimension infinie,

toujours liée au mystère de l’Univers, dans la transformation de notre aventure humaine.

Définissons le sacré comme ce qui rend visible l’invisible, ce qui manifeste l’infini dans nos

finitudes présentes. On peut prendre la mesure du sacré en contemplant le message lumineux

des icônes, comme en relisant l’œuvre d’Albert Camus habitée par le sacré hors des codes

religieux. Avec la force de leurs rites, les Francs-maçons font l’expérience du temps et de l’espace

sacrés dans la voie initiatique. Et, dans la pratique de la fraternité, ils reconnaissent comme

sacré le visage de leurs Frères. Entrons dans le sacré, libérés du risque d’idolâtrie ou de peur,

invités à sacraliser nos vies.

Au sommaire

Pierre LUCET - Sacré : De quoi parle-t-on ?

Gaston-Paul EFFA - Le sacré n’est pas de trop

François Xavier TASSEL - Salé, sucré, sacré : la loi de la valeur

Eric VINSON - Définir le « spirituel »

Mina DJAAD - Albert Camus, une ode charnelle au sacré

Jean-Claude TRIBOUT - L’art sacré des icônes

François CHAUVANCY - L’Amour sacré de la Patrie, le ciment d’une Nation

Jean DUMONTEIL - Le sacré dans le vocabulaire des rituels maçonniques

Gérard MAYAU - Un aperçu du sacré dans le modèle initiatique « Émulation »

Jean DUMONTEIL - Méditation sur le sacré

« Cahiers de L’Alliance » n°17, Le Sacré dans tous ses états, Ed Numérilivre,

Paris, février 2024, 120 pages, 20 €. – abonnement un an, 3 numéros, 48 €.

A commander sur www.eosphoros.fr ou www.numerilivre.fr

Au rythme de 3 numéros par an, les « Cahiers de L’Alliance » sont édités par la Loge nationale de

recherche de la Grande Loge de l’Alliance Maçonnique Française.

Directeur de la rédaction : Jean DUMONTEIL - Rédacteur en chef : Jean-Claude TRIBOUT

CONTACT- Jean-Claude TRIBOUT – – cahiers.alliance@alliance.fm

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LES LUMIÈRES DE LA PAIX PERPÉTUELLE.

La manière de penser d’un chef d’État qui favorise les Lumières va encore plus loin et discerne que même au regard de sa législation, il est sans danger d’autoriser ses sujets à faire publiquement usage de leur propre raison et à exposer publiquement au monde leurs idées…

    Emmanuel Kant – Qu’est-ce que les Lumières- le 30 septembre 1784 à Königsberg en Prusse.

Kant après avoir exhorté l’homme en général à ‘Oser penser par lui-même, grâce aux Lumières de sa Raison, c’est 9 ans avant de mourir, qu’il décrit son chemin Vers la paix perpétuelle en 1795. Depuis nous tressons des couronnes de louanges aux Lumières dans notre monde occidental, en étant incapables de les mettre en action. Nous avons laissé prospérer à bas bruit le retour de l’obscurantisme religieux chez nous et le despotisme politique à nos portes. On n’entend même plus parler dans les cercles de pensée la Paix perpétuelle kantienne. Nous devrions au moins réfléchir aux articles préliminaires de Kant dans les corps diplomatiques de tous les états et s’y tenir fermement. Le premier des articles préliminaires de la paix est : Aucune conclusion de paix ne doit valoir comme telle, si une réserve secrète donne matière à une guerre future. Le deuxième principe préliminaire est : Aucun État indépendant (petit ou grand cela est indifférent ici) ne doit être acquis par un autre État à la faveur d’un échange, d’un achat ou d’un don, encore moins d’une guerre ! On mesure les efforts à faire au regard de ce deuxième préliminaire, quand on détourne les yeux lorsque qu’un État envahi un autre État. Ce qui a pour conséquence de rendre inenvisageable le troisième préliminaire kantien : Avec le temps, les armées permanentes doivent disparaître totalement, le temps n’est visiblement pas arrivé !

Le cinquième préliminaire : Aucun État ne doit s’immiscer par la violence dans la constitution et le gouvernement d’un autre État… Encore une utopie me direz-vous, quand on voit que même des États qui se revendiquent démocratiques laissent leurs mercenaires envahir et corrompre des États plus faibles.

Pour finir par une note d’espérance en même temps qu’un constat, nous avons la chance d’être dans une République. Kant ne s’était pas trompé quand il disait dans son premier article définitif de sa Paix perpétuelle qu’elle n’est possible que lorsque : la constitution civique de chaque État doit-être républicaine. Ne boudons pas notre chance, et n’hésitons pas à combattre pour affirmer notre devise républicaine.

                                            Jean-François Guerry.

Le 27 – mars LUCIDITÉ.

J’ai dû reconquérir cette joie intérieure sur un cœur inquiet et palpitant (…) Je dois apprendre à vaincre ce vague sentiment d’angoisse.

Etty Hillesum.

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