la Franc Maçonnerie au Coeur

La Semaine du 15/11 au 21/11 Sur la Franc-Maçonnerie au Cœur.

Articles classés du plus lu au moins lu.

Le 21/11 : Franc-Maçonnerie Magazine.

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2015/11/franc-maconnerie-magazine-n-43.html

Le 16/11 : Jardin.

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2015/11/jardin-la-planche-de-theodore-neville.html

Le 15/11 : Solidarité.

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2015/11/jardin-la-planche-de-theodore-neville.html

Le 18/11 : La femme de Jésus ?

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2015/11/la-femme-de-jesus.html

Le 17/11 : Les Sikhs.

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2015/11/les-sikhs.html

Le 20/11 : Francs-Maçons de la Mer III - .

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2015/11/les-francs-macons-de-la-mer-iii-1750.html

Le 19/11 : Tarot Initiatique.

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2015/11/tarot-initiatique-v.html

JFG

- IMMORTALITE -

L’immortalité, voilà bien un concept que seul un mortel a pu produire ! Une vraie bizarrerie dans un monde où il est bien difficile de désigner avec quasi certitude quelque chose qui ne soit pas appelé à disparaître, tôt ou tard. Chacun d’entre nous, bien sûr (quoi que certains en doutent…), mais aussi, et c’est encore plus difficile à admettre, notre culture, nos empires, notre histoire et même notre géographie (voire notre univers ?) à plus ou moins brève ou longue échéance. Triste constat ? Soit ! Il y a mille raisons de se révolter, de rejoindre la résistance, de brandir le drapeau de l’immortalité car c’est vivre que de se battre.

Mais que savons-nous de l’immortalité après tout ? Rien, ou si peu qu’il nous arrive même de nous mélanger allégrement les concepts. Ainsi, de ces moments de vacuité pénible que le langage courant qualifie de « mortellement ennuyeux » et que la plupart du temps nous trouvons très (trop) longs. Que serait alors un moment « immortellement » ennuyeux ? Encore pire ? Mazette ! En tout cas, forcément plus long…

Mais le plus curieux dans cette conception de l’immortalité n’est peut-être pas où l’on croit… Car si cette notion fait la part belle à l’idée d’une vie qui n’aurait jamais de fin, elle véhicule également, en contrepoint indispensable à la démonstration, celle d’une vie qui a un début et une fin. Or d’un point de vue strictement biologique ce n’est pas tout à fait exact. Chez les mammifères par exemple (dont les humains…), la vie naît de la vie ! Les cellules mâles et femelles qui fusionnent pour donner naissance à un rejeton sont bien vivantes, nul n’en doute. Par ailleurs, si l’immortalité semble être une victoire sur la mort (à juste titre sans doute), il faut bien admettre que la mort de la totalité du vivant dans l’univers signerait également la mort de la mort… Plus rien n’étant vivant, il ne resterait rien non plus qui pourrait mourir. Situation de laquelle on peut donc malicieusement conclure que le plus sûr allié de la mort, c’est la vie mais également que l’immortalité (en maintenant la vie indéfiniment) serait tout autant une victoire perpétuelle de la mort. Hic terminus haeret…

Théodore Neville.

Pour savoir : Hic Terminus Haeret: Du Terme d'Erasme à la devise ... - jstor

www.jstor.org/stable/751065

La parution de cette planche du Dictionnaire Inutile, a été différée d’un commun accord avec Théodore compte-tenu des événements. Nous reprenons aujourd’hui l’ordre alphabétique du Dictionnaire Inutile de Théodore.

Théodore et JFG.

FM MAGAZINE L'AMERIQUE.

Le numéro 43 Octobre Novembre a pour thème principal "L'Amérique Terre promise des francs-maçons?"

Un article particulièrement intéressant, sur l'état de la Franc-Maçonnerie en Amérique ( Etats Unis) ses forces, ses faiblesses, ses contradictions, ses rapports avec les autres Francs-Maçonneries dans le monde. Les Rites, les hauts grades, les femmes totalement absente du Paysage maçonnique américain !

Brève Urgence "Réfugiés"

Le Grand Orient de France agit sur place !

Didier Convard : dans l'oeil du Triangle secret.

Il publie Neige et Lacrima Chriti, dans la série du Triangle secret Editions Glénat. Il s'adresse à la jeunesse, il déclare :"je dissocie la foi de la religion".

Dans la rubrique Actualités Jean-Michel DARDOUR :"Le poids des mots le choc d'une photo"

Dans cet article il est question des Migrants, des clandestins, des réfugiés. Il conclu son article par la phrase suivante: "Tu aimeras l'étranger et tu le respecteras, car tu fus étranger sur une terre qui n'était pas la tienne" (Deutéronome 10,18)

Enfin dans la rubrique Tradition Spiritualité et philosophie :

"Le sens de la Science : N'y a-t-il de vérité que scientifique ?

Connaissance scientifique et recherche de la vérité, compréhension rationnelle des phénomènes, la curiosité et le désir de savoir, le comment et le pourquoi, la science qui ne prétend pas au dernier mot, les sciences humaines, le malentendu du Scientisme.

Cet article de Henri Pena-Ruiz est celui qui a retenu le plus mon attention. Abordant la différenciation nécessaire entre savoir et Connaissance. Indispensable à l'initiation Maçonnique, qui permet dans les Loges la rencontre d'hommes différents, ou l'intellectualisme n'est pas indispensable, mais ou les qualités de coeur sont incontournables à une progression vers l'unité, alors nous seront reconnus comme tels.

JFG

Etiquette et source: Franc-Maçonnerie Magazine N°43 en KIOSQUE 5,95 €, par internet abonnements: abonnements@fm-mag.fr.

FRANCS – MACONS DE LA MER –III- 1750.

De 1690 à 1750 nous sommes aux portes de l’Essor Maçonnique en France.

Chronologiquement il est avéré que la Franc-Maçonnerie est arrivée par la Mer, puis ensuite s’est répandue à l’intérieur de notre territoire et outre mer. Il a fallut attendre l’émergence des obédiences fédératrices des Loges déjà en activité, pour donner une impulsion à la fraternité, cela ne s’est pas fait sans heurts. Mais la Franc-Maçonnerie en général a gagner en cohérence, et la transmission des Lumières de l’esprit dans le respect du travail rituelique a permis de réunir les Frères. L’isolement des Loges ne pouvait à terme que générer leur sclérose, le Vénérable se transformant peu à peu en gourou et les Frères en ses servants. C’est peut être un brutal, mais c’est le fruit d’une observation de la nature humaine. La transmission doit se faire dans le respect de la multiplicité, mais avec un constant souci du respect également de l’unicité. Même si parfois les obédiences agissent comme des révélateurs de mauvais compagnons en quête d’orgueil et de démesure, la prolifération de titres ronflants, de décors dorés, de signes distinctifs, propres à diviser les Frères plus qu’a les rassembler, c’est le risque de la cordonnite aigue.

Mais revenons à la Franc-Maçonnerie d’après 1690. Elle donc arrivée par mer d’Angleterre, d’Ecosse et d’Irlande, elle faisait partie du fret des navires commandés par des Francs-Maçons. C’est donc naturellement qu’accueillis sur nos côtes de la manche ou de l’atlantique, par les marins Français, les négociants, les institutions juridiques et administratives, il se constitue des réseaux en même temps que des Loges entre Anglais et Français ceci sous l’impulsion des Jacobites ayant trouvé refuge en France.

Cela est visible dans les titres distinctifs adoptés par les Loges, même si ces titres pris au premier degré font penser à la communauté des Frères d’une seule Loge, ils expriment également l’esprit d’union fraternelle et universelle. L’on trouve de nombreuses Loges qui portent le nom : « d’Union » qui peut être Sincère, Parfaite etc… Ou encore à Brest par exemple : « L’heureuse rencontre », plus loin « La Parfaite Amitié » ça fleure déjà bien l’Universel, le corporatisme des gens de mer et leur pratique du secours fraternel enrichis, amplifie ces idées qui rassemblent.

Dans les précurseurs membres de ces loges, il y a de nobles marins, mais aussi de plus humbles bourgeois ou négociants, ils vont se rencontrer dans les affaires puis dans les Loges et plus si affinités, des mariages auront lieu, quoi de plus naturel, la Franc-Maçonnerie va pouvoir ainsi se transmettre de génération en génération dans les Loges mais aussi dans les familles. Par exemple la famille Le Corre de Brest en est un bon exemple. André Kervella écrit : « Toujours est il que ces intrépides navigateurs prouvent une nouvelle fois qu’il est loisible d’entrés en Maçonnerie sans attendre une sollicitation de la capitale. Les statistiques sont très éloquentes à ce propos, René Le Corre beau père de Dominique O’Heguerty était officier de la compagnie des indes, bien des inscrits sur les listes Brestoises ou Lorientaises lui appartiennent…. L’influence de Paris ne vient qu’en second lieu…. »

Par ailleurs il est souvent difficile de suivre l’évolution des Loges, certaines étaient sédentaires, d’autres mobiles, et je rappelle également l’existence de Loges embarquées.

L’on voit également à cette époque une diversification des corps Maçonniques, se forment d’abords des ateliers symboliques ou Loges dites bleues, puis des ateliers dits de hauts grades qualifiés également de Chapitres. Plus curieux, mais lié sans doute à la composition cosmopolite des loges certaines comme « L’heureuse rencontre » se rattachent à des Fédérations différentes voire Anglaise et Française ainsi qu’a des Hauts Grades, plus loin même en pratiquant divers Rites. « L’heureuse rencontre » pratiqua semble t’il d’abord le Rite Français, puis ensuite de Rite Ecossais sans doute en rapport avec son évolution vers les Hautes Grades. Je vous laisse imaginer les rapports avec les Obédiences jalouses de leur Unicité et de leur Suprématie.

Quand aux obédiences avant 1745 rien n’est encore bien défini, que ce soit au Grand Orient de France ou à la Grande Loge de France, tout du moins tel que l’on l’observe aujourd’hui.

Je vais maintenant laisser la plume à un lecteur du Blog, qui a rédiger quelques lignes sur « Les Frères de la Côte » et en particulier sur le Pirate Calaisien : Olivier Levasseur dit La Buse. Né à Calais en 1690 et décédé à La Réunion le 7 Juillet 1730, sa tombe est au Cimetière marin de Saint Paul. Il tient probablement son surnom de la rapidité avec laquelle il fondait sur ses proies.

LES FRERES DE LA COTE - VRAIS OU FAUX FRERES ?

N'imaginez pas que cet exposé a pour but de réhabiliter ces écumeurs des mers qui prenaient à

l'abordage et pillaient les navires marchands ou les vaisseaux de guerre croisant leur sillages dans l'Océan Indien, l’Atlantique, la mer des Caraïbes ou la Méditerranée, mais plutôt celui de vous éclairer sur leurs rites, codes et pratiques du XVI au XVIII siècle dans leur errance maritime. Certains sont entrés dans la légende comme le pirate calaisien Olivier Levasseur, le corsaire dunkerquois Jean Bart, les corsaires malouins René Duguay-Trouin et Robert Surcouf dont une loge maçonnique porte le nom, Jacques Cassard, armateur et corsaire du roi-soleil Louis XIV.

Les pirates arraisonnaient et pillaient les vaisseaux de tous les pays à l'exception du leur, contrairement aux forbans, sans foi ni loi qui s'attaquaient à tous les navires qui croisaient leur chemin. Quelques femmes s'illustrèrent aussi dans la piraterie comme la nantaise Anne Bonny et l'Anglaise Mary Read.

Les flibustiers, aussi dénommés frères de la côte, écumaient la mer des Caraïbes et ne se contentaient pas de prendre à l'abordage les navires qui croisaient leur route mais pratiquaient aussi des razzias sur les côtes avec l'accord tacite de leurs États suite au traité contesté de Tordesillas qui accordait aux Espagnols et Portugais le monopole du commerce colonial. Ces gueux de la mer, français, anglais, hollandais servaient aussi les intérêts économiques de leur Pays comme mercenaires.

Les boucaniers, chasseurs aux longs fusils, approvisionnaient les pirates en viande boucanée de cochons sauvages, fumée pour leur conservation. Menant un véritable Jihad, les barbaresques capturèrent sur les côtes septentrionales de la Méditerranée plus d'un million d'otages blancs, bien plus que les négriers occidentaux qui exerçaient leur activité honteuse et envoyèrent près de six cents mille noirs vers les Caraïbes en toute légalité. Ils les envoyaient aux galères ou réclamaient des rançons aux chrétiens après avoir pillé les villages côtiers. Le plus célèbre d'entre eux, et le plus cruel, se nommait Barberousse. Cervantès, l'homme de la Mancha et le futur Saint François d'Assises servirent ainsi de monnaie d'échange. Je ne m'étendrai pas sur le sort qu'ils réservaient aux femmes... La prise d'Alger le 5 Juillet 1830 mit définitivement fin à ces pratiques barbares.

Enfin, les corsaires, les plus nobles d'entre eux qui ont tous pratiqués d'abord la piraterie, armèrent des navires à la course légalement par une lettre de marque délivrée par le Roi du Pays dont ils battaient pavillon. Ils devaient partager leur butin selon des règles bien précises auxquelles ils dérogeaient parfois. La tentation était si grande de débarquer une partie du butin à l'approche du port à bord de chaloupes avec la complicité des villageois.

Dans le contexte des mœurs maritimes de l'époque, contrairement aux idées reçues, à l'exception des barbaresques, ces gueux de la mer n'étaient pas les brutes sanguinaires que l'on imagine. Ils étaient socialement beaucoup plus humains que les officiers des marines royales et marchandes souvent violents, tyranniques et pervers, menant leur équipage avec une discipline de fer et des punitions terribles. La mutinerie fomentée par le lieutenant Fletcher contre le sadique capitaine Blight à bord du HMS Bounty en est un exemple. Le commerce triangulaire des esclaves au départ de Zanzibar dans l'Océan indien et Gorey au Sénégal en est un autre exemple. Les marins étaient souvent shangaïés c'est à dire recrutés contre leur gré. Après avoir été enivrés dans des tavernes, ils reprenaient leurs esprits une fois au grand large et devaient alors se soumettre.

La flibuste n'embarquait que des hommes libres et volontaires. Le pouvoir était détenu par l'équipage qui désignait son capitaine, sans privilège particulier et soumis à la loi de la majorité. Un quartier-maître, élu lui aussi par l'équipage, faisait office de juge de paix en cas de conflit. Il devait faire respecter une charte rédigé avec l'assentiment de tous. Le butin lors des prises était réparti selon des règles précises en fonction des risques pris, du courage au combat et des capacités de chacun. Les hommes blessés étaient indemnisés en fonction de la gravité de leurs blessures et du handicap. S'ils laissaient une veuve et des orphelins, ceux étaient pris en charge par un fonds spécial bien avant l'existence des mutuelles et assurances. L'esclavage était proscrit et si d'aventure, ils capturaient un navire négrier, les esclaves étaient libérés de leurs fers et avaient le choix d'être enrôlés dans l'équipage ou débarqués à l'escale suivante.

A Madagascar, le capitaine français MISSON établit en lieu et place de DIEGO SUAREZ une république indépendante, libertaire et égalitaire LIBERTALIA, havre de paix et de fraternité pour les pirates de toutes nationalités et toutes races confondues. Malheureusement, ces marins qui avaient protégés leur havre de paix contre une attaque venant de l'Océan n'avaient pas prévus une invasion par la terre des indigènes qui les massacrèrent jusqu'au dernier.

Permettez-moi d’évoquer en quelques lignes l’étrange histoire du plus fameux pirate du sud de l’Océan Indien qui repose dans le vieux cimetière marin de Saint-Paul, sur l’ile de la Réunion, ex-île- Bourbon, sous le tropique du Capricorne. Je connais bien cette île française de l’Archipel des Mascareignes pour y avoir accompli une mission pendant deux années, il y a bien longtemps, alors que j'habitais à Saint Malo la maison natale de Mahé de la Bourdonnais qui en fut l'un des gouverneurs. Étrange coïncidence!

Olivier Levasseur, dit la Buse, est né à Calais. Il s’associe au forban anglais Taylor et ils prennent à l’abordage en 1721, à proximité de l’ile Bourbon un navire portugais appartenant au vice-roi des Indes, la « Vierge du Cap », qui regorge de pièces et de lingots d’or ainsi que d’objets du culte richement ornés de rubis, d’émeraudes et de saphirs.

Le pirate français en prend le commandement du navire et Taylor navigue de concert à bord de son propre voilier « la Défense ». Les prises se succèdent jusqu’à l’arraisonnement d’un vaisseau de la Compagnie des Indes Orientales, « la Duchesse de Noailles », chargé de ravitailler l’ile Bourbon, prenant en otage le Chevalier de Pardaillan et son équipage.

C’est la goutte d’eau qui fait déborder l’Océan car bien que réjouie par les prises des navires hollandais et Portugais, la communauté française de l’Ile Bourbon ne pardonnera jamais à la Buse de s’être emparé d’un navire français venu les ravitailler, au mépris des règles et code d’honneur des Frères de la Côte. Ne pouvant plus faire escale à Saint Denis de la Réunion, après quelques mois d’aventures, de ripailles et de débauche, les deux pirates se séparent après avoir accumulé une fortune colossale. Pris de remords, ou pour obtenir ses bonnes grâces, La Buse écrit au gouverneur de l'Ile Bourbon pour faire amende honorable et restituer les objets de culte volés à bord de la « Vierge du Cap ».

Le gouverneur répond favorablement à sa demande, lui offrant son pardon s’il accepte de se repentir en prêtant allégeance au Roi de France. Mais La Buse flaire le piège et préfère continuer à écumer l’Océan Indien.

En 1730, le navire de la Buse est repéré au mouillage dans la Baie d’Antongil par le capitaine L’Hermite, commandant la « Méduse », qui le capture et le ramène fers aux pieds et à fond de cale sur l’ile Bourbon. Le Gouverneur de l'époque Benoit Dumas condamne la Buse à être pendu haut et court à la grand- vergue d’un vaisseau français mouillé dans la Baie de la Possession.

Le 7 juillet 1730, Olivier Levasseur, dit la Buse, chemise ouverte découvrant sa poitrine et corde au cou, est conduit tenant une torche ardente de la main gauche devant la porte de la petite église de Saint Paul où il lui est demandé de reconnaître enfin ses méfaits, implorer le pardon de Dieu et du Roi.

Au lieu de se repentir, la Buse invective la foule se ventant de pouvoir acheter l’ile toute entière avec son immense fortune. Balançant un parchemin à la foule de curieux, il hurle : Mon trésor sera à qui le découvrira !

Le plus étonnant, c’est que ce document ésotérique, truffé de symboles, cryptogrammes et anagrammes, sera retrouvé et tombera entre les mains d’un dénommé Bernardin Nageon d’Estang, fils d’un officier de la Compagnie de Indes, devenu Frère de la Côte. La légende raconte que le capitaine du navire pirate « Apollo », blessé à mort lors d’un combat naval l’aurait remis à son second, franc-maçon comme lui-même.

Le 10 Mai 1800, Bernardin Nageon d'Estang adresse une curieuse lettre à son neveu Jean-Marie dans laquelle il lui fournit de précieuses indications pour retrouver une partie du Trésor de la Buse qui serait caché sur l'Ile de France actuelle Ile Maurice, lui précisant qu'il était réparti sur plusieurs îles du sud de l'Océan Indien et qu'il en avait déjà découvert une partie sur l'ile Bourbon.

Plus de nouvelle du trésor de la Buse jusqu'au milieu du vingtième siècle quand Réginald Cruise Wilkins, grenadier de la Perfide Albion, contracte le paludisme au Kenya. Les médecins militaires l'enverront en convalescence à Mahe dans l'Archipel des Seychelles, colonie anglaise en 1948. Le convalescent sympathise avec sa voisine, une certaine Madame Savy, vieille dame créole qui lui confie une lettre jaunie par le temps signée d'un certain Nageon D'Estang. Elle lui confie même qu'à l'occasion du passage d'un cyclone en 1923, elle a découvert sur la plage à marée basse d'étranges inscriptions sur une roche. Ne pouvant les déchiffrer, Reginald Cruise Wilkins entreprend des fouilles et met à jour trois squelettes portant un anneau d'or à l'oreille, comme cela était fréquent chez les Frères de la Côte. Le grenadier achète pour quelques roupies le document et, dans l'incapacité d'interpréter les symboles ésotériques, qu'il contient, l'envoie au British Museum pour authentification et décryptage.

Sur ce document figurent des informations en alphabet maçonnique, des allusions à la mythologie grecque, des analogies astronomiques, des symboles de la Kabbale et des clavicules de Salomon. Il pioche inlassablement jour et nuit sur la plage de Bel-Ombre. D'indice en indice, il découvre trois cercles inscrits dans un pentagramme, une tête de taureau fendue indiquant un point cardinal, un domino marqué des chiffres 2 et 6, une pyramide noire, un bas-relief représentant le bateau de Jason à la conquête de la Toison d'Or, un oiseau portant un compas et une tête de femme décapitée. Ces indices le conduisent à une grotte où il découvre un sabre d'abordage rouillé et quelques pièces de monnaie ancienne.

Les documents confiés au British Muséum disparaîtront mystérieusement et des accidents inexpliqués émailleront le chantier de fouille. Le grenadier meurt en avril 1977, ruiné et sans avoir découvert le trésor de la Buse. Les fouilles sont reprises par son fils en 1988. Il découvre un fragment de granit enchâssé dans une pierre angulaire sculptée et scellée par un liant composé d'urine et de poudre à canon. La sculpture représente une tête de tortue cachant un diamant.

Je suis retourné cet été avec émotion et nostalgie sur cette l'ile au trésor qu'est la Réunion. Je n'ai pu m'empêcher d'aller sur la tombe d'Olivier Levasseur, dans le petit cimetière marin de Saint Paul, à proximité de celle d'un grand poète français, Leconte de Lisle. Je ne connais pas la suite de cette histoire extravagante et l'état actuel des recherches mais peut- être certains d'entre vous se découvriront ils une âme d'aventurier et rêveront de devenir un jour l' « inventeur » de ce trésor fabuleux.

A. L .

L'EMPEREUR - LE PAPE.

ARCANE V : L’Empereur = He

Symbolisme :

L’étoile à cinq branches de la Connaissance ; en son centre se trouve le Macrocosme, avec de part et d’autre, l’équilibre des Forces Ardentes, positives et négatives. Au centre du Macrocosme, se trouvent les nombres PI et PHI- nombre d’Or – clés de voûte de la construction cosmique.

En bas, la LUNE, concave vers le bas, indique que l’HOMME VERITABLE est sorti des ténèbres et de la passivité pour se diriger vers l’HOMME TRANSCENDANT, dont la direction est indiquée dans la branche du haut par le symbole de l’INFINI.

Les symboles des quatre éléments manifestent la maîtrise de l’Homme Véritable sur la matière.

Étape fondamentale l’initié sorti de la Terre, il a ouvert la porte après avoir reçu la Lumière, il est éclairé au midi, armé de son bâton, il a lever la tête vers l’étoile et pris le chemin qui serpente et mène à la Connaissance, il avance le regard vers l’Orient. Il passera bientôt de l’horizontale à la verticale, pour se retrouver au centre.

Sur le Plan de l’initié :

L’HOMME VERITABLE est celui qui a unifié en lui-même l’enseignement du SPHINX, c’est à dire la Connaissance, la Volonté, l’Audace et le Silence, ce qui développe en lui un esprit de création matérielle et spirituelle de haut niveau.

Compagnon de la Lumière, il a reçu le souffle de la vie. Il rayonne de bleu vêtu, il connaît l’un des noms du Divin HE ; qui est pensée, parole et action, par communication du souffle. L’énergie est en lui, le rêve commence, c’est l’ouverture de son être il déploie ses ailes dans l’étoile, il a ouvert la fenêtre vers son âme. Rappelant le nombre 5 du 5ème jour de Béréchit, du grand commencement de l’expansion de la vie.

Quant au profane :

Il a stabilisé sa situation matérielle et sentimentale grâce à ses qualités de ténacité, de courage et par l’ambition qu’il développe dans le cadre de son travail.

Synthèse :

Forte personnalité, esprit de chef, créateur, audacieux, tenace, ordre, pouvoir, bon sens. Peut être, chez les jeunes, l’image du père qu’il admire(+) ou qu’il rejette (-) et, au-delà, sa recherche de protection masculine (ou non).

Le 5 peut être aussi le pape, si l’on observe la carte, il est assis entre les 2 Colonnes, avec sa tiare pontificale, Triple règne, tenant en main gauche la Triple Croix papale (cela rappellera à certains une signature), il bénit les 2 tonsurés. Ainsi le souffle unit le père donneur aux fils receveurs. (Tarot Sepher de Moïse)

JFG

Étiquette et source : Textes en Italiques En quête de la Parole Perdue José Bonifacio Éditions Télètes.

Amis Lecteurs du Blog, vous pouvez sur Hiram.be retrouver les Communiqués des obédiences, concernant les événements du Vendredi 14 Novembre. JFG

LA FEMME DE JESUS.

Karen Leigh King née en 1954, Théologienne, Universitaire Américaine du Havard Divinity institute de Cambridge, spécialiste du Christianisme ancien et du gnosticisme. Avec quelques paroles elle mis le feu le 18 septembre 2012 au 10ème Congrès international d’Etudes Coptes à Rome. Elle déclare en clair Jésus avait pour compagne Marie-Madeleine.

Non ce n’est pas une fiction de Dan Brown, ou une énième découverte des fouilles de Rennes le Château sur les traces de l’énigmatique Abbé Saunière ou une élucubration scientifique. Mais l’analyse, le décryptage d’un papyrus Egyptien écrit en langue Copte, qui daterait d’une période située entre le Vème et le VIIIème siècle.

Après la découverte des manuscrits de la mer morte à Qum ‘Ram relatifs à la secte essénienne dont Jésus aurait pu être, il s’agit de manuscrits de Nag Hammadi découverts un peu de la même manière vers les années 1947, sur les rives du Nil au Nord Ouest de Louxor. Depuis cette date dans une aventure digne d’Indiana Jones, les manuscrits sont passée de mains en mains. Etudiés en Suisse, mais également à l’Université de Laval au Québec ou ils sont encore en cours d’étude.

Les manuscrits révèlent un certains nombres de textes qualifiés d’Evangiles apocryphes entre autres ceux de Thomas, de Philippe et quantité d’autre textes. Bien sûr l’affaire sent le souffre surtout à Rome.

Pourtant si l’on remonte aux premiers temps du Christianisme, après la mort de Jésus, nombreux furent ceux qui édifièrent leur groupe, voire leur église, il y eut diverses interprétations des paroles du Christ. De nombreuses sectes gnostiques. Les écrits qui circulaient étaient en Grec, certains furent traduits en Copte.

C’est Irénée de Lyon, qui si j’ose dire voyant la division de l’église Chrétienne et la multiplicité des sectes, mis de l’ordre et surtout rendit accessible la Religion Chrétienne au commun des mortels, les différentes églises étant trop intellectuelles et non accessibles au plus grand nombre, il codifia et fit donc le premier œuvre de théologien systématique. Il combattit le dualisme de la Gnose.

Voici donc le présumé texte de l’Evangile de Philippe tel qu’il apparaît traduit des manuscrits de Nag Hammadi :

(32) Il y avait trois femmes qui étaient proches du Seigneur : sa mère Marie et <sa> sœur et Marie Madeleine, qu’on appelait sa compagne. 10 En effet, sa sœur était une Marie, sa mère et sa compagne aussi.

(44b, 45) Et la compagne du fils est Marie Madeleine. Le Seigneur l'aimait plus que tous les disciples et il l'embrassait souvent sur la bouche. Les disciples le voyaient et ils lui dirent : Pourquoi l'aimes-tu plus que nous tous ? Le sauveur répondit et leur dit : Comment se fait-il que je ne vous aime pas autant qu'elle ? Un aveugle et quelqu'un qui voit, quand ils sont tous deux dans l'obscurité́ ne se distinguent pas l'un de l'autre. Si la lumière vient, alors celui qui voit verra la lumière alors que celui qui est aveugle demeurera dans l'obscurité́.

Bien entendu, il y a polémique sur l’authenticité des manuscrits surtout compte tenu de leur pérégrination dans le temps en effet c’est une histoire à ‘ l’Indiana Jones’. Une contestation, concernant la qualité de l’encre employée, qui serait largement postérieure à celle employée à la date présumée de leur rédaction ?

Alors authentiques ou pas ? Faussaire surdoué, théorie du complot, actuellement rien n’est encore tranché. Il existe une hypothèse, qui dit un groupe de pression constitué de Chrétiens d’Amérique qui voudrait faire reconnaître cette authenticité de manière à favoriser le mariage des prêtres. L’on sait par ailleurs que le droit canon n’a que tardivement mis son veto à ce mariage au XIème siècle. Même si le concile d’Elvire en Espagne en 306 donnait des recommandations d’abstinence sexuelle.

Ce mystère, agite la Chrétienté depuis ses débuts, si cette hypothèse était avérée, le droit Canon en serait considérablement modifié.

JFG

Pour aller plus loin : les manuscrits de Nag Hammadi traduits par un collectif de chercheurs de l’université de Laval au Québec disponibles sur Internet. Les manuscrits ont été publiés dans la Bibliothèque de la Pléiade.

LES SIKHS

L’envie, de mieux connaître les Sikhs est le résultat d’une méditation après un séjour en Inde, à NEW DELHI j’ai pu faire la visite d’un temple Sikh, et également l’observation de notre chauffeur accompagnateur qui déployait sous son turban de larges sourires, aux touristes en quête de connaissances pour certains, de paysages, de mœurs inconnues pour d’autres .Sa compassion envers nous malgré sa condition sociale, sa modestie non feinte et son désir de bien faire malgré de longues et épuisantes journées de travail m’ont intrigué, comme si il possédait tout et que nous n’avions rien. Notre guide en chef nous faisant remarquer son Turban nous indiqua qu’il était Sikh et qu’il donnait une journée par semaine de son temps pour nourrir les pauvres. Par chance si j’ose dire il ne parlait qu’hindi, ce qui m’obligea à faire des recherches sur cette religion considérée comme marginale en Inde seulement 1,8 % de la population bien qu’il faille relativisé cela fait quand même des adeptes au regard des un milliard quatre cent millions d’Indiens, en France l’on recense environ 30 000 Sikhs principalement situés en Ile de France.

La visite du temple Sikh de NEW DELHI et également ce que je qualifierais de leur cantine, et leur salle à manger servant chaque jour 5000 repas gratuits à tous ceux qui le souhaitent, sans regarder leur race, leur langue, leur religion, leurs moyens dans un parfait esprit d’humanité et de tolérance, de bienveillance, ces précurseurs de la Croix Rouge, et des restaurants du cœur m’ont je l’avoue impressionné.

Je me suis donc intéressé à cette religion de la charité au-delà des idées reçues, ce qui n’exclu pas des déviances comme dans les autres religions.

Le temple d’AMRITSAR, l’illustre temple de Dieu, vulgairement appelé le temple d’or, est entièrement doré à l’or fin, situé dans la partie la plus basse de la ville d’AMRITSAR au PENJAB c’est le temple de référence de la religion Sikh, il accueille tous les adeptes et visiteurs quelque soit leur condition, sociale ou religieuse.

Navigation Spirituelle Chant SIKH.

1. Construis le bateau de la répétition intérieure et de la discipline grâce auquel ta traversée sera rapide.

Il n’y aura pas d’océan débordant, un tel chemin est facile.

Refrain

Ton Nom seul est le pourpre, ma tunique en est teinte d’une couleur permanente, ô mon Bien-Aimé !

1. Mes amis sont partis ; comment pour ces chers se fera la Rencontre ?

S’ils ont des qualités nouées dans le pan de leur habit, il leur donnera de le rencontrer.

1. Une fois uni à Dieu, on ne saurait être séparé de lui, si on Lui est vraiment uni.

Le Vrai Dieu met fin à la transmigration.

1. Celui qui dompte son ego et s’en défait coud sa tunique.

Dans les mots du Guru est le fruit ; on y trouve les paroles d’ambroisie du Seigneur.

1. Nanak dit : « Mes amies, notre Seigneur m’est infiniment cher !

Nous sommes les esclaves du Seigneur ; il est notre Vrai Mari. »

- Historique du Sikhisme.

Le Sanscrit est considéré comme l’une des plus ancienne langue au monde, le mot Sikh en sanscrit signifie adepte, disciple, apprenti, étudiant.

La religion Sikh est récente, son fondateur « GURU NANAK » 1469-1539 est né à TALWANDI près de Lahore au Pakistan qui se nomme actuellement NANKANA SAHIB.

Dès son enfance ce jeune hindou de la caste des marchands, plus exactement des Khatir du Penjab, son esprit vif et ardent refusa les rituels sans fondement, les superstitions et les dogmes qui passaient pour être la religion.

GURU NANAK découvre l’enseignement du poète musulman ST KABIR spécialiste de la littérature Hindi, homme vénéré à la fois par les musulmans et les hindous ; après une fusion mystique il voyage dans tous les pays voisins jusqu’en Perse et en Arabie il fait le voyage de la Mecque.

Il pense que la religion est un lien pour relier les hommes mais il constate le contraire, à la vue des querelles entre les musulmans et les hindous.

GURU NANAK et les neuf GURUS qui lui succédèrent donnèrent de merveilleux exemple de spiritualité vivante tout en prenant une part active à la vie séculière.

Le dixième et dernier Guru, GURU GOBIND SINGH 1666-1708, fonda la cérémonie du Baptême Sikh en 1699, et par cette cérémonie donna une identité aux Sikhs. Les cinq premiers baptisés appelés « PANJ PYARE » ce qui signifie les cinq Biens Aimés ; ils baptisèrent à sa demande le GURU, évènement unique dans l’histoire en quelque sorte un initiant initié.

Peu avant son décès le Guru ordonna que le « Guru Granth Sahib », les écritures sacrées des Sikhs, soit la suprême autorité spirituelle des Sikhs, et que l’autorité temporelle soit investie dans le « KHALSA PANTH », la communauté des Sikhs.

Le « Guru Granth Sahib » fût compilé et édité par le cinquième Guru : « GURU ARJAN » en 1604. Ce sont les seules écritures du monde à avoir été compilées du vivant des fondateurs de la foi.

GURU ARJAN construisit le temple mondialement connu, le célèbre Gurdwara DARBAR SAHIB, à Amritsar, qui est le centre du Sikhisme.

Au XVIIIème Siècle, les Sikhs firent l’objet de persécutions par diverses autorités. L’empire Moghol en désintégration les Sikhs en profitent pour protéger et préserver leur foi, sous le Règne du Maharaja Ranjît Singh 1780-1839, l’empire Sikh s’écoule pendant un demi siècle ; il sera annexé ensuite par les Anglais.

Pendant la guerre d’indépendance de l’Inde il y eut diverses persécutions et massacres.

La situation est maintenant apaisée les Sikhs réputés pour leur persévérance, leur ardeur au travail, leur dévouement participent à la vie et au développement de l’Inde ils sont présents partout dans la société ayant dès l’origine bien avant Gandhi refusé les système des castes ; ils sont dans tous les domaines, tels que l’armée, l’agriculture, les sports, l’industrie, l’éducation, la médecine etc.…. Leur goût de l’aventure et de l’entreprise les a conduits dans presque tous les pays du monde.

- Religion et Philosophie.

La religion Sikh est strictement monothéiste, Dieu est suprême, absolu, infini, éternel, créateur, il est la cause des causes, sans inimitié, ni haine. Il est immanent et transcendant c’est le Guru Suprême ; ce n’est pas le Dieu d’une nation mais le Dieu de Grâce. Aussi, il créa l’homme non pour le punir de ses péchés, mais afin qu’il réalise son vrai destin dans le cosmos et se fonde en son créateur.

Postulat de base : il n’y a pas de péché originel, la vie ayant émanée d’une source pure, le seigneur de vérité demeure en elle.

Ainsi « Nanak » dit : O mon âme, tu es l’étincelle de la Suprême lumière. Connais ton essence.

Ce postulat est toute la philosophie Sikh, mais toute l’histoire et le tempérament des Sikhs découle de cette manière de voir. Les Sikhs ne reconnaissent pas le système des castes.

Concept : C’est l’égalité des droits pour tous, pas d’adoration d’Idoles, de Dieux ou demi Dieux ou Déesses.

Philosophie de Vie : Cette religion correspond à une manière d’être, rendre service à l’humanité, et engendrer la tolérance et fraternité vis à vis de tous.

La religion Sikh ne demande pas le retrait du monde, pour atteindre le salut qui peut être atteint par toute les personnes à condition quelles gagnent honnêtement leur vie et mène une existence normale.

Richesses et possessions personnelles ne sont pas des obstacles à la réalisation d’idéaux spirituels. Le Sikh ne croit pas en la sentence : « il est plus facile à un chameau de passer par le chas d’une aiguille que pour un homme riche d’entrer dans le royaume de Dieu » Par contre le dicton Sikh est le suivant : « Ceux qui sont dans l’intimité du seigneur, par la grâce du Guru, parviennent au seigneur au sein de Maya (qui est l’abondance) ».

Le Sikhisme n’accepte pas le pessimisme, il préconise l’optimisme et l’espoir. Le précepte « ne répond pas à l’offense, mais à celui qui t’a frappé sur la joue droite, tend la joue gauche » n’a pas cours. Par contre il enjoint à ses adeptes : « Lorsque tous les autres recours ont été épuisés, alors il est parfaitement juste de tirer l’épée »

Pour la transmigration des âmes, le Sikh ne veut pas prolonger les réincarnations dans des Karmas successifs pour obtenir une meilleure vie matérielle, ou des plaisirs charnels ou égoïstes.

Vivre en faisant des actes charitables, prières, méditations, mais aussi actions le Sikh donne une journée par semaine pour se consacrer à des œuvres charitables en particulier faire la cuisine et servir ceux qui ont faim et soif au sens propre comme au sens figuré.

Les Principes de Vie des Sikhs et leur Pratique Religieuse.

Le Sikh doit être tolérant, avoir un respect constant pour autrui, être modeste.

Il doit éviter : l’envie, la luxure, la colère, l’avarice, la compassion excessive, la vanité et l’orgueil. Le Sikh a sa propre personnalité. Cette spécificité est représentée par Cinq Symboles, familièrement connus comme les Cinq « K » car chaque Symbole commence par la lettre K : Ce sont :

Kesha (des cheveux longs et non coupés, ce qui explique le port du turban afin de maintenir leur cheveux, symbolisme les cheveux sont beaux et sont un cadeau de Dieu donc plus ils sont longs plus ils sont beaux capables d’absorber l’énergie spirituelle, il en est de même pour le port de la barbe. Sans doute aussi pour se distinguer des autres religions Hindous et des Musulmans en cas de conflit)

Kangha Un peigne pour maintenir les cheveux sous le turban. (Ce peigne en bois permet de maintenir les cheveux sous le turban il évoque la propreté, la netteté, le Sikh se doit de soigner son corps et son esprit)

Kara : C’est le Bracelet en Fer que portent les Sikhs, symbolisant la force des convictions. Le Kara atteste que le Sikh a été initié, lui rappelle constamment qu’il doit accomplir de bonnes actions avec ses mains en particulier la charité ; cet anneau rappelle la soumission à Dieu.

Le Kachera : pantalon bouffant resserré aux genoux, pour monter à cheval et ne pas gêner les mouvements au combat. Il faut garder à l'esprit que la tenue traditionnelle des hommes est le dhotî, simple pagne enroulé autour des hanches. Avec un kachera, un sikh se tient toujours prêt au combat.

Le Kirpan : poignard prenant généralement la forme d'une dague courbe. En portant une arme, parfois symbolisée de nos jours par une dague en miniature, les sikhs gardent en mémoire les persécutions que leur religion et tant d'autres ont subies, et la nécessité de défendre la liberté de conscience — la leur et celle des autres — contre l'obscurantisme. Cette dague représente la valeur du courage.

Le Sikh est serviteur d’un Dieu, sans attribut, la pratique des rites, chants, et offrandes mènent à une authenticité de l’être. Le Sikh dans un cadre mélodique procède à une navigation spirituelle, c’est le défi suprême du Sikh naviguer vers le Dieu suprême. On peut certes identifié l’océan au Samsara de la religion Hindoue (mais ici il faut s’en échapper) à savoir le cycle perpétuel : « naissance-mort-renaissance » qui emprisonne l’homme dans un monde d’illusions et de souffrances. On fait alliance avec le Vrai Dieu après l’avoir rencontré au terme de la navigation spirituelle, ainsi ont met fin à la transmigration.

Comment traverser cet océan pour aller à la rencontre du Vrai Dieu ? Le Maître répond en ces termes : « Comme le Lotus flotte dans l’eau rester toujours intact, malgré le mouvement des vagues.. ; méditer sur le Mot Divin et à la répétition du Nom de Dieu, vous serez capable de traverser l’Océan du monde sans risques ».

On est ici, dans un éloge de la méditation et de la répétition intérieure. Cette répétition donne la force au Sikh de dominer son Ego, l’objet de la traversée est au final une union amoureuse avec le Vrai Dieu.

Le Franc-Maçon diffère du Sikh.

Il n’est pas soumis à un Dieu.

Son rapport à la femme est différent.

Il n’a pas recours à la force.

Il n’admet pas dans ses rituels tous les hommes.

Il n’a pas de Maître ou de Guru.

Le Franc-Maçon partage avec le Sikh.

Une spiritualité active dans la société.

Il n’adore pas d’idoles.

Il a une pratique rituelle constante.

Il refuse les castes, amis du pauvre et du riche.

Il prône l’égalité des droits.

Il prône la promotion de l’homme.

Il prône la tolérance.

Il croit en la régénération et non obligatoirement en la résurrection.

Il pratique le symbolisme.

Il essaye de dominer son Ego.

C’est sans doute pour cela, que la fréquentation de mon guide, et la visite du temple Sikh de New Delhi m’ont touché au Cœur.

JFG.

Jardin

J’ai passé une grande partie de mes loisirs d’enfant à jouer dans des jardins, chez nous bien sûr mais aussi chez mes grands-parents. En y repensant, il m’est venu la curieuse idée que c’était alors le temps de l’innocence. Or quiconque a été gamin dans sa vie sait pertinemment que l’innocence des enfants repose avant tout sur l’amnésie des adultes.

Le jardin nous viendrait d’un mot franc qui signifiait clôture. Outre quelques jardins de curé, jardins des délices ou jardins d’enfants (on y cultive des marmots ?), le plus célèbre d’entre eux est bien entendu le jardin d’Eden, le paradis. Mais paradis aussi, issu de l’avestique, aurait le sens d’enclos. Diable ! Les anciens avaient donc déjà inventé les squares urbains, les parcs de ville aux jolies grilles vertes qui sont inaccessibles après 19 heures en hiver et 21 heures en été ? Imagine-t-on des gardiens en uniforme kaki dans les jardins suspendus de Sémiramis à Babylone ? Tout jardin serait-il donc naturellement barricadé ?

Il faut bien avouer que l’exemple vient de loin. En effet, si Adam et Eve ont été chassés du paradis terrestre, c’est bien qu’il y avait une clôture qui en délimitait l’intérieur de l’extérieur, ainsi qu’une porte pour passer de l’un à l’autre… Il faut donc admettre que le Créateur était au courant a priori de la chute tragique de nos coupables aïeux. Mais c’est de la faute du Malin, me direz-vous, pas de celle du Créateur ! Certes, et il serait théologiquement douteux d’instruire le procès du Créateur en perversion sans prendre en compte le démoniaque serpent à la pomme.

Le serpent, diable d’animal, nous confronte en fait à la notion trop humaine de l’au-delà. Au-delà des règles pour goûter aux fruits de l’arbre de la connaissance, au-delà des limites du jardin pour la punition qui suit la transgression, au-delà de la nature pour apprendre le monde, au-delà de nous-mêmes pour savoir qui nous sommes. Par sa présence, le mal nous révèle, il nous enferme dans l’illusion de la perfection, cet au-delà inaccessible.

La plus belle ruse du diable est sans doute de nous faire croire qu’en l’évitant nous pourrions être irréprochables… Or l’épisode du paradis perdu nous enseigne pourtant que c’est la faute qui conduit à l’innocence.

Théodore Neville.

Semaine du 08 /11 AU 14/11/2015 Sur La Franc-Maçonnerie au Cœur.

Les articles classés par ordre du plus lu au moins lu.

Le 11/11 : Les Francs-Maçons de la Mer

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2015/11/francs-macons-de-la-mer.html

Le 14/11 : Voyage à Bruxelles.

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2015/11/voyage-a-bruxelles.html

Le 12/11 : Tarot Initiatique. Arcane IV

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2015/11/tarot-initiatique-arcane-iv.html

Le 08/11 : Horodateur Planche de Théodore Neville.

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2015/11/horodateur-dictionnaire-inutile.html

Le 09/11 : Catéchisme.

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2015/11/catechisme.html

Le 13/11 : Francs-Maçons de la Mer II

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2015/11/francs-macons-de-la-mer-ii-1690.html

Le 10/11 : Une Histoire Belge de la Franc-Maçonnerie.

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2015/11/une-histoire-belge-la-franc-maconnerie.html

JFG.