Publié le 21 Août 2026 par Jean-François Guerry

RITE ÉCOSSAIS ANCIEN ET ACCEPTÉ ET ÉLÉVATION DE CONSCIENCE

RITE ÉCOSSAIS ANCIEN ET ACCEPTÉ ET ÉLÉVATION DE CONSCIENCE

Pour définir le Rite Écossais Ancien et Accepté et ses trente-trois degrés, nous avons une formule assez courante : « Le Rite est un corpus initiatique qui permet l’accession à de nouveaux états de conscience. » Processus de construction de l’homme par strates successives qui élèvent son esprit, par acquisition et pratique de vertus qui enrichissent l’être intérieur dévoilé au cours d’une succession de cérémonies initiatiques.

Nous constatons une acquisition progressive et, par nature, lente de ces états de conscience chez l’homme qui devient autre en restant le même.

Il n’y a pas d’opposition entre matière et esprit, mais complémentarité. Le maçon écossais est homme de la cité, dans la cité, son initiation n’est pas désincarnée. L’expansion de son esprit, peu à peu, prend le pas sur la matière : initié par le corps à son corps, à la maîtrise de ses sens, son esprit s’élève et agit sur son corps, qui se comporte de manière différente.

Levinas a décrit la complémentarité entre l’extériorité et l’intériorité dans Totalité et infini. L’initiation maçonnique nous conduit vers l’harmonisation entre corps et esprit, entre pensée et action. L’homme nouveau, responsable, est l’homme vrai et droit, qui associe l’Équerre de la rectitude et l’ouverture du Compas du cœur.

Progressivement, une liaison se fait entre deux mondes qui pouvaient paraître opposés, irréductibles : celui de la physique, matière, et celui de la conscience, esprit. Une conscience qui s’enracine et se développe dans notre être intérieur produit une modification de notre être extérieur ; les yeux organiques deviennent plus lumineux sous l’influence des yeux du cœur.

Notre conscience n’est plus un phénomène temporaire, aléatoire, qui s’exprime fortuitement face à un événement isolé, mais elle devient permanente face à chaque événement de la vie. Elle n’est plus un rayon de lumière, mais lumière de notre esprit ; elle est vigilance et persévérance dans l’action. Le phénomène conscience devient régulier, fondamental, central ; c’est ainsi que l’on dit que le Maître Maçon est dans la Chambre du Milieu, au Centre, entre l’Équerre et le Compas, et capable de juger par lui-même, considérant qu’il s’est élevé, relevé et qu’il est aussi radieux que jamais.

En physique, on constate la dégradation de la matière, la descente de la matière par désagrégation des noyaux atomiques. Alors que la Vie est dans un processus inverse : elle est une agrégation corpusculaire. Les deux mouvements ont une amplitude universelle : l’un détruit, se détruit, et l’autre construit. Le Rite Écossais Accepté participe à la construction de la conscience de l’homme ; il devient acteur de cette cosmogénèse.

La conscience grandit l’homme et lui permet de trouver sa place dans le cosmos et dans la vie de la cité. Même si, en toute humilité et conscience, l’homme sait qu’il n’est qu’un point infime dans l’univers, il peut faire en sorte que ce point soit lumineux et que l’ensemble de ces points lumineux par agrégation de leurs consciences puissent éclairer un peu mieux notre monde. C’est la contribution de chacun à la construction de l’édifice de la Fraternité.

Jean-François Guerry

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