MAGRITTE : Symboliste. Philosophe, Surréaliste.

Quand on évoque René Magritte et sa peinture avec une certaine orthodoxie, c’est manie de classer. L’on place en avant le mot surréaliste. L’exposition actuelle du Centre Pompidou donne un autre éclairage sur ces œuvres qui ne lassent de surprendre et susciter notre imagination.

Lors de ma dernière visite à Bruxelles l’hiver dernier, j’ai visité le Musée Magritte à deux pas de la statue de Godefroy Bouillon qui domine la place royale.

Je fus impressionné par l’effet des ses tableaux sur mon imagination, j’ai découvert le symbolisme de Magritte. Néophyte en la matière, j’aime néanmoins parcourir les musées découvrir les peintres à travers leurs œuvres, ils reflètent pour moi leur époque, d’autres sont intemporels, leurs œuvres sont une visite de leur vie intérieure ou des reflets de leur sensibilité.

Les peintures de Magritte provoquent une émotion et force notre imagination, un désir de connaissance, un voyage dans un rêve éveillé, le monde étrange de Magritte est une provocation, la naissance d’un doute. Il suscite l’intérêt, comme il le fit dans ses affiches publicitaires son premier métier alimentaire.

Son détournement des objets de leur utilité première, efface leur matérialité, l’incongruité force à la réflexion. Symbolisme et philosophie font donc partie de son œuvre. A l’exemple de ses tableaux de la série « La Condition humaine. » évoquant l’allégorie de la Caverne de Platon.

Nul doute qu’avec notre sensibilité Maçonnique notre imaginaire sera content et satisfait.

JFG.

EXPO : Magritte la Trahison des Images. Centre Pompidou à Paris jusqu’au 23/01/2017.

Un Musée Magritte à Bruxelles

Le Musée Magritte Museum, qui a ouvert ses portes au public le 2 juin 2009, dans l'Hôtel Altenloh appartenant aux Musées royaux des Beaux-Arts de Belgique, a accueilli en moins d'un an plus de 500.000 visiteurs.

Situé en plein coeur de Bruxelles, place Royale, ce Musée, aménagé grâce au mécénat de compétences déployé par les filiales françaises et belges de GDF SUEZ et au soutien de la Fondation Magritte, offre au regard du public les créations de l'artiste surréaliste appartenant aux Musées royaux des Beaux-Arts de Belgique et provenant principalement d'achats ainsi que des legs Irène Scutenaire-Hamoir et Georgette Magritte. De nombreux collectionneurs particuliers et des institutions publiques et privées se sont également joints au projet du Musée Magritte Museum par le prêt de leurs chefs-d'oeuvre.

Biographie

Je ne pense pas connaître de circonstances qui auraient déterminé mon caractère, ni mon art. Je ne crois pas au "déterminisme".

René Magritte naît à Lessines, dans le Hainaut, le 21 novembre 1898. Aîné de trois enfants, sa jeunesse est marquée par de multiples déménagements, l'instabilité financière due aux mauvaises affaires de son père et la mort dramatique de sa mère en 1912 qui se suicide par noyade dans la Sambre. Dès l'âge de 12 ans, Magritte suit des cours de peinture chez un maître d'école et se passionne pour les films de Fantômas tout en lisant Edgar Allan Poe et Maurice Leblanc. Avant de s'installer en 1914 à Bruxelles pour suivre les cours de l'Académie des Beaux-Arts, il rencontre déjà, à la foire de Charleroi, celle qu'il recroisera quelques années plus tard dans la capitale et qui deviendra sa muse et son épouse : Georgette Berger, devenue Georgette Magritte en 1922.

A l'Académie, le jeune peintre rencontre Victor Servranckx et Pierre-Louis Flouquet qu'il suit dans l'aventure constructiviste du groupe 7 Arts, période durant laquelle il effectue ses premiers travaux décoratifs et publicitaires. En 1922, Magritte sympathise avec le professeur de piano de son frère Paul : E.L.T. Mesens, un dandy davantage attiré par l'esthétique nihiliste du dadaïsme. En 1923, un autre ami, le poète Marcel Lecomte, lui montre une photographie du Chant d'Amour (1914) de Giorgio de Chirico. C'est le choc et le début de son oeuvre surréaliste avec, en 1926, la réalisation du Jockey perdu. Mais c'est aussi l'ébauche d'une aventure commune avec la cristallisation de diverses personnalités qui fondent, à Bruxelles, le noyau dur du groupe surréaliste : Paul Nougé, Camille Goemans, E.L.T. Mesens, Marcel Lecomte, André Souris et Louis Scutenaire. En 1928, ce groupe signe au complet la préface de Nougé pour son exposition à la galerie L'Epoque de Paul-Gustave Van Hecke, l'époux de la styliste Norine dont Magritte réalise aussi les projets publicitaires.

Je déteste mon passé et celui des autres. Je déteste la résignation, la patience, l'héroïsme professionnel et tous les beaux sentiments obligatoires.

J'aime l'humour subversif, les taches de rousseur, les genoux, les longs cheveux de femme, le rêve des jeunes enfants en liberté, une jeune fille courant dans la rue.

AUTEUR ANONYME.

COMMENTAIRE

Profiter de la vie ! Le simple fait de prononcer cette phrase révèle une certaine angoisse, comme quand on a le sentiment de s’être perdu, seul dans une forêt inconnue, c’est presque comme un mauvais rêve, j’ai perdu mon chemin et s’est de ma faute, j’ai regardé ailleurs au moment ou ne fallait pas et je me suis perdu.

Profiter de la vie cela peut prendre l’allure d’un paradoxe pour un Franc-Maçon, c’est d’avoir une tolérance modérée, sélective, envers soi-même d’abord, mais aussi avec autrui, en appliquant un principe de réalité à l’adage « on ne donne pas confiture aux cochons.»

Profiter de la vie c’est avoir plus d’empathie envers ceux que l’on reconnaît pour tels, de l’empathie jusqu’à l’émotion.

Redécouvrir la valeur des choses simples, pures, rechercher le silence au milieu d’une logorrhée qui bourdonne et tourne autour de nous, nous assaille et prend le pouvoir.

Profiter de la vie c’est oublier l’avoir, le statut social, pour retrouver  l’essence, ce qui a permis d’acquérir ce statut. Ne pas estimer l’autre pour ce qu’il a, mais pour ce qu’il est, ce qui lui a permis d’avoir ce qu’il a.

Profiter de la vie c’est ce nourrir des qualités humaines de mon Frère, apprécier la constance de son amitié en toutes circonstances.

Profiter de la vie c’est avoir la joie de dire j’ai rencontré un homme bon, juste, intègre, fidèle, sa profession, sa réussite sociale devenant ainsi accessoire.

Profiter de la vie c’est dire j’ai rencontré un homme sincère, plutôt que j’ai rencontré le Président directeur général de…., ou le ministre de …, un notaire…., un médecin avec qui j’étais bien. J’ai oublié ce qu’il a au profit de ce qu’il est.

Profiter de la vie c’est découvrir à la mort de mon Frère sa modestie concernant ses biens matériels que j’avais le bonheur d’ignorer, mais ne retenir de lui qu’il était simplement mon ami, mon Frère.

JFG. 

Un des pères d’Israël n’est plus, homme de paix, de conviction, de fraternité, ce prix Nobel de la Paix a dit :

Chaque religion est persuadée d'avoir trouvé l'unique chemin véritable pour mener les hommes au bonheur

Les gens ont le droit de rêver comme ils ont le droit de manger et de boire.

Pour celui qui disait aux jeunes osez ! Ayons une pensée Gémissons et Espérons.

JFG.

Nationalité : Israël

Né(e) à : Wiśniew , le 02/08/1923

Mort(e) le : 28/09/2016

Biographie :

Shimon Peres, né Szymon Perski le 2 août 1923 à Wiśniew (Pologne, actuelle Biélorussie), est un homme d'État israélien, président de l'État d'Israël de 2007 à 2014.

Dans les années 30, sa famille et lui décident de rejoindre Tel Aviv, en Israël. Shimon Peres grandit là-bas et décide, après ses études, d’entrer au sein de l’armée clandestine de l’époque, appelée le Haganah.

Lorsque l’État d’Israël est reconnu et proclamé en 1947, Shimon Peres grimpe les échelons jusqu’à devenir, en 1953, directeur général du ministère de la Défense. Il devient député au sein du Parlement israélien, nommé la Knesset, en tant que membre du Parti travailliste. Les postes de ministre s’enchaînent pour lui, passant de ministre de l’Immigration, de l’Information ainsi que de la Défense avant de devenir Premier ministre en 1977.

Il assuma, à trois reprises, la charge de Premier ministre en 1977, à titre provisoire, de 1984 à 1986, puis de 1995 à 1996. Chef du Parti travailliste durant de nombreuses années, il rejoint le parti centriste Kadima, en 2005.

Prix Nobel de la paix 1994, titre qu'il partage avec Yasser Arafat et Yitzhak Rabin, Shimon Peres, à l'issue d'une longue carrière politique, est élu président de l'État d'Israël le 13 juin 2007 ; son mandat présidentiel de sept ans s'ouvre officiellement le 15 juillet 2007. Le président Peres est le premier chef de l'État israélien ayant été Premier ministre avant son élection. Il quitte ses fonctions le 24 juillet 2014, à l'âge de 90 ans.

Shimon Peres est, depuis la disparition de l'ancien Premier ministre Ariel Sharon, l'ultime père fondateur de l'État d'Israël.

WIKIPEDIA.

Ils nous ont légués un héritage considérable, dont le trésor subsiste dans nos esprits et nos cœurs, c’est le courage, la foi dans l’homme et ses incommensurables ressources. Le souffle de leur vie est un vent d’espérance. Il ne s’agit pas de nostalgie, de regret, mais d’exemplarité, qui a été remplacée dans notre société moderne par l’individualisme et la célébrité.

 L’exemplarité, vertu à portée de l’homme juste et bon, oubliée de nos jours, n’est ni orgueil, ni vanité, mais respect de la parole donnée, combat contre l’ego, volonté de servir autrui plus que soi-même être individuellement, chaque jour au service de l’autre, l’entourer de sa joie, de son amour fraternel, agir selon sa conscience humblement en fonction de ses possibilités sans ostentation.

Des hommes ont marqués pour toujours de leur empreinte notre humanité,  ils ont été également amis du riche et du pauvre, ils restent des hommes de Lumière.

Si les Lumières du passé participent à la construction de l’avenir, il n’est pas inutile de se souvenir de leur vie exemplaire.

Après avoir parcouru les mers avec La Pérouse, avoir suivi Lafayette homme du nouveau monde et de la Liberté, célébré Victor Schoelcher, et le combat de sa vie pour l’abolition de l’esclavage. Je pars maintenant à la recherche de l’exemplarité de Benjamin Franklin l’homme aux multiples vies, issu d’une famille modeste et qui brillera de belles manières : scientifique, écrivain, homme politique, homme de Lumière, Franc-Maçon.

Jean Audouze (1) écrit dans ses commentaires de l’autobiographie de Benjamin Franklin :

« Au moment ou l’occident subit une crise non seulement économique mais également, et peut être plus gravement, d’ordre moral ou, plus précisément psychologique qui peut conduire soit à la résignation, soit à la révolte, il est surement utile d’aller à la rencontre des quelques personnages exceptionnels qui parvinrent à leurs époques, à transformer le monde. »

C’est en me promenant sur le Quai Benjamin Franklin au port de Saint-Goustan (2) à Auray dans le Morbihan que j’ai eu le désir de redécouvrir ce Franc-maçon célèbre, dont Condorcet a sans doute écrit le plus bel éloge en soulignant :

« Qu’il croyait à l’existence d’un Dieu bienfaisant et juste, à qui il rendait dans le secret de sa conscience, un hommage libre et pur. »

A suivre après le 13 octobre….. Benjamin Franklin les débuts

JFG.

Conseil de Lecture : Moi, Benjamin Franklin Citoyen du Monde, homme des Lumières. Autobiographie et Textes Scientifiques. Editions DUNOD.

(1) Jean Audouze est un astrophysicien français, né en 1940. Ancien élève de l'astronome Hubert Reeves, avec lequel il a publié en 1971 un article de référence sur la nucléosynthèse des éléments légers. Maurice Meneguzzi en était également l'auteur. WIKI

(2) Le nom de ce quai est un hommage à Benjamin Franklin, célèbre diplomate, physicien et ingénieur qui débarque à Auray, le 4 décembre 1776, pour appeler les Français à soutenir les Américains dans leur guerre d'indépendance. WIKI

Texte anonyme transmis par Claudius lecteur actif du Blog.

REFLEXIONS:

A la lecture de ce texte d'un anonyme, je me fais plusieurs réflexions. L'homme est un animal social, il a besoin de vivre en groupe, de s'intégrer dans une communauté, de se compter, pour compter, se comparer pour se rassurer. 

Le Franc-Maçon fait l'apprentissage de lui même en se plaçant face à lui même. Le groupe est présent pour l'accompagner, l'aider dans cette recherche, ce n'est pas pour autant qu'il s'abandonne au groupe, pour se forger une identité et surtout son identité.

S'abandonner à un groupe c'est rechercher une forme d'avoir une facilité, et renoncer à être soi-même.

 Est-ce qu'une somme de refléxions individuelles, peut générer une conscience collective, à votre avis ?

JFG

       Philosophie Antique et Franc-Maçonnerie Contemporaine.

           TRAVAUX PRATIQUES.

            L’Ascèse Physique 

Les Exercices Spirituels sont des pratiques pour la santé de l’âme, mais aussi du corps qui contient cette âme. Ce n’est pas sans raison que le jeun, est une pratique rituelle dans certaines religions. Que « l’Hermite » est souvent représenté avec un corps amaigri, faire maigrir son corps pour faire grossir son esprit ? Se préoccuper plus de son esprit que de son corps, les yogis suivent cette ascèse. La douleur corporelle s’efface, devant la force de l’esprit.

Il faut avoir le souci de son soi véritable, s’intéresser plus au contenu qu’au contenant, plus au fret qu’au camion. Cette doctrine n’est pas nouvelle, elle n’est pas une invention moderne issue de l’écologie ou de ceux que l’on qualifie de « bobos » elle nous vient de l’école des Cyniques citée plus qui préconisaient une vie frugale et ascétique  dénonçant  l’hypocrisie et l’inutilité  des biens matériels, pour être « riche de soi ».

Trouver un équilibre entre le corps et l’esprit, une harmonie de vie, c’est le corps sain et l’esprit sain.

Ce n’est la préoccupation de la primauté du corps, ce n’est pas la recherche effrénée de beauté et la conservation du corps jeune. La beauté est ailleurs que dans l’apparence.

Xavier Pavie dans son dernier Le Choix d’Exister avec pour sous titre Se convertir à une vie meilleure trouver une harmonie corps et esprit est un précepte de cette conversion à la vie meilleure. Il écrit à ce sujet :

« Considérer son corps, lui faire vivre une ascèse corporelle, peut se faire sans règles précises, sans méthode prédéfinie, peut importe la forme de l’exercice physique ; ce qui importe, c’est l’utilisation du corps, c’est le mettre en mouvement d’une façon ou d’une autre. C’est autant le yoga que la marche, c’est autant le chant que la gymnastique, c’est autant le vélo que la course à pied. »

Le Franc-maçon par le respect de sa vêture, démontrera sa simplicité, pas de vêtements ostentatoires en Loge, pas signe de richesse matérielle. Au delà de sa vêture le maçon respecte la gestuelle vecteur d’accès au symbolisme maçonnique, chaque geste, attouchement exécuté avec soin est propice à la réflexion, autant que la lecture du Rituel. Le comportement, l’attitude physique en Loge est propice à la méditation et à l’égrégore.

Le Franc- maçon assis sur les colonnes, le corps droit les mains à plat sur les genoux, recevra dans cette position les mystères avec plus d’intensité. Il ne s’agit pas de postures, le Franc-Maçon se reconnaît se reconnaît à ses sig… par…et att… Contraindre son corps à des positions qui permettent la méditation.

 Les agapes qui suivent la tenue seront sobres et frugales.

L’agape n’est pas un repas de chasseurs, parce que l’initiation maçonnique n’est pas une réunion ou la convivialité est le but, ce qui n’exclu pas la Fraternité. Comme le compas posé sur l’équerre l’esprit doit dominer la matière.

JFG.

A suivre…..le Rôle d’autrui dans les exercices spirituels.

Conseil de Lecture : pour aller, plus avant dans vos réflexions –

« Les Exercices Spirituels » de Xavier Pavie Éditions Belles Lettres.

Pierre Hadot : Exercices Spirituels et Philosophie Antique.

Le Choix d’Exister Se convertir à une vie meilleure. De Xavier Pavie. Éditions des Belles Lettres. 

Le Y du Yantra symbolise d’entrée l’unité des voies ; on pourrait presque qualifier le Yantra de symbole au premier degré. Trace d’humanité retrouvée dans les « avens » au centre de la terre, mère de fécondité.

Le Yantra s’inscrit sur les murs, sur les pages blanches de notre vie.

Le Yantra est la baguette verticale guide vers les contrées de l’esprit.

La contemplation d’une ligne droite inspire une direction qui parle à notre conscience à chaque fois que nous cherchons la voie la meilleure après avoir essayer les voies parallèles, le Yantra est notre règle qui rectifie sans cesse.

La Ligne horizontale, la Ligne verticale, l’Étoile, le Cercle, le Carré placé dans cet ordre cosmologique sont les signes des Francs-Maçons.

Ces Yantras sont sous leurs yeux dans la nature, dans leur Temple, sur le Tableau de la Loge apparaissent les Yantras maçonniques, dans le texte des Rituels, ils développent leur imagination, ils sont des repères inspirants, sur leur chemin vers la Lumière.

Symboles alchimiques des éléments contenus dans l’œuf de la Loge, dans le vase où bouillonne l’esprit de sel.

Avec le Yantra on trace, on écrit, on burine dans la Pierre notre présent et notre avenir. Alors le cosmos s’organise après le chaos, « Ordo ab Chao », le passage se fait du fini à l’infini.

Le Yantra symboliquement nous montre tel que nous sommes et tel quel nous souhaitons devenir. Le Yantra c’est la porte vers la formule mentale du Mantra. C’est la baguette du berger qui trace sur le sol le cercle au centre duquel il se trouve et termine l’œuvre en inscrivant le cercle dans le carré et le carré dans le cercle, pour que dans un éclair magico mystique resplendissant.

Bonne méditation sur le Yantra et bon dimanche.

JFG. 

Dimanche 18 :  Symbole – Walhalla

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2016/09/symbole-walhalla.html

                        La Semaine sur la FM au Cœur.

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2016/09/la-semaine-sur-la-fm-au-coeur-du-11-09-au-17-09-2016.html

Lundi 19 : Plus d’Europe ! Plus de Fraternité !

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2016/09/plus-d-europe-plus-de-fraternite.html

Mardi 20 : Prescription XVI – Il faut faire un peu d’exercice ! Travaux pratiques : De la lecture et de l’écriture.

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2016/09/prescription-xvi-il-faut-faire-un-peu-d-exercice.html

Mercredi 21 : Les Cafés Maçonniques.

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2016/09/les-cafes-maconniques.html

Jeudi 22 : La Société est –elle malade ?

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2016/09/la-societe-est-elle-malade.html

Vendredi  23 : Civitas le retour de Vichy !

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2016/09/civitas-le-retour-de-vichy.html

Samedi 24 : Samedi Actualités Maçonniques.

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2016/09/samedi-actualites-maconniques-1.html

Bonne lecture ou relecture.

JFG.

Le lancement de la Radio Maçonnique.

Ce vendredi 23 septembre 2016 de 20 heures à 22 heures, l’émission radiophonique maçonnique  2 colonnes à la 1  sur la webradio Radiodtc fait sa rentrée et abordera le thème « Connais-toi toi-même et alors ?« 

Vous pourrez retrouver les podcast de l’émission ici :www.radiodtc.com/2-colonnes-a-la-1/. 

Loic Venance/AFP

EXCLUSIF. Le 21 septembre, Alain Juppé a déjeuné avec le Grand Maître de la Grande Loge de France (GLDF), Philippe Charuel, au siège de l’obédience, Rue Puteaux, à Paris. Le candidat à la primaire de la droite et du Centre répondait à l’invitation du Haut Dignitaire Franc-Maçon. Pourquoi ?

Philippe Charuel explique qu’il rencontre des politiques de tous bords. Il soutient que cette invitation n’est pas liée au fait que l’invité du Grand Dîner de la GLDF, le 24 septembre, est François Baroin, un des principaux soutiens de Nicolas Sarkozy. Le Grand Maître était entouré de quatre hauts dignitaires: Thierry Zaveroni (1er Grand Maître Adjoint), Jean-Paul Vannouque (Grand Secrétaire), Alain Pigeau (Grand Officier Communication) et Jean-Raphaël Notton (Grand Orateur Adjoint).

Quand à Alain Juppé, un des membres de son entourage m’a confié: «Alain Juppé connaît la société française. La franc-maçonnerie est une de ses composantes. C’est un républicain, il parle à tout le monde.» Il était accompagné par Hervé Gaymard, son directeur de projet.

Que ce sont dits les deux hommes pendant les 80 minutes qu’ont duré leurs agapes ?

Selon Philippe Charuel, Alain Juppé s’est exprimé en termes très généraux sur l’économie, la fiscalité, la sécurité, l’unité de la nation… et très peu sur la laïcité et les religions (thème chers aux francs-maçons). A un moment du repas, Charuel a osé lancer à son invité: «Dans cette campagne, vous pourriez être plus punchy!» Et l’ancien Premier Ministre de répondre, avec sa retenue habituelle: «Je suis un homme de raison, je n’en ferai pas plus.»

Sur la laïcité, Juppé se serait contenté d’affirmer, comme dans l’interview qu’il a accordée au Monde daté 24 septembre : «Il faut faire preuve de bon sens et ne pas verser dans une laïcité extrémiste.»

Céline Bryon-Portet, 43 ans, est passée sous le feu des projecteurs lorsqu’elle a représenté le GODF lors des deuxièmes Rencontres Lafayette GODF-GLNF en juin 2016 : double provocation puisque le GODF compte moins de 5% de sœurs et la GLNF aucune. Une bonne raison de chercher à mieux connaître le parcours maçonnique de cette jeune professeure à l’Université de Montpellier. RENCONTRE.

Quand et pourquoi avez-vous souhaité devenir franc-maçonne ?

J’ai eu l’envie de devenir franc-maçonne dès l’âge de 20 ans. J’étudiais la philosophie. En 2000, j’ai soutenu une thèse sur Nietzsche, Rimbaud et l’alchimie, où je faisais état d’étonnantes similitudes. J’ai alors confié à ma mère mon désir d’entrer dans une obédience. Elle m’a dit : « Tu ne vas tout de pas aller dans une secte ? » Il y a vingt ans, j’ai demandé mon entrée au GODF et l’on m’a répondu que les femmes n’y étaient pas admises. J’ai été orientée à la GLFF, mais je ne voulais pas intégrer une sphère féminine. Je suis plus à l’aise au milieu d’hommes. Je n’aime pas les ambiances « crêpage de chignons ».

Une franc-maçonne sur deux choisit une obédience mono-genre. D’où vous vient ce goût de la mixité ?

Sans doute parce que j’ai été sept années officier dans l’Armée de l’Air, où j’ai fini capitaine. Il a fallu que je me fasse respecter de ma hiérarchie. J’en ai parfois bavé, confrontée à des ordres absurdes, des injonctions injustifiées. Ou des observations machistes du genre : « Les femmes, c’est fait pour torcher les mômes. » A l’Université, ça change du tout au tout.

BLOG LA LUMIÈRE.

CIVITAS LE RETOUR DE VICHY

Salon du Livre Maçonnique 2016.I.M.F

Le 14e Salon Maçonnique du Livre

de l'Institut Maçonnique de France

aura lieu les 19 et 20 novembre 2016.

Organisé avec la participation des obédiences,

cette nouvelle édition est accueillie à

LA BELLEVILLOISE

19-21 rue Boyer

75020 Paris

LA PLENITUDE DU VIDE

TRINH XUAN THUAN

Que ce soit à l’échelle du cosmos, avec le fameux « vide intersidéral », ou à celle de l’atome, l’existence et même l’omniprésence du vide est pour l‘esprit moderne une évidence. On a du mal à s’imaginer que cette idée a pourtant mis des millénaires à s’imposer, philosophes et scientifiques, d’Aristote à Descartes, s’attachant à nier l’existence du vide. Et certes, puisque le vide n’est rien, comment pourrait-il exister ?

Avec le talent pédagogique qui a fait le succès de ses nombreux ouvrages (dont Le Cosmos et le lotus, Albin Michel, 2011), le célèbre astrophysicien Trinh Xuan Thuan retrace pour nous la grande odyssée du vide. Partant de l'histoire passionnante de l'invention du zéro venue d'Orient, il nous fait vivre la naissance de la science expérimentale avec Galilée et Pascal, et nous conduit, à travers les théories de la relativité et de la mécanique quantique, jusqu'à la physique contemporaine. Celle-ci a montré que le vide n est pas un néant inerte, puisque que des particules éphémères, comme le boson de Higgs, peuvent en émerger. Cette « fécondité du vide », que l on découvre aujourd‘hui, rejoint en partie les intuitions des traditions taoïstes et bouddhistes, comme le montre l’auteur à la fin de son ouvrage.

Note de l’éditeur Albin Michel.

J’aurais l’occasion de revenir sur cet ouvrage, la lecture des ouvrages de Trinh Xuan Thuan, ne laisse jamais indifférent, ce scientifique de renom a su trouver une voie de sagesse à travers la science, la religion, la philosophie. Ses racines, son éducation catholique, son passage en France, sa carrière internationale aux Etats-Unis et son retour à la sagesse orientale sont un exemple d’harmonie, un apaisement, un bonheur pour le lecteur.

JFG

Par Pierre PELLE LE CROISA

D'emblée, Pierre Pelle Le Croisa pose les justes questions : « Comment comprendre... Sans savoir lire ? » Ou « Epeler, sans lire ou écrire ». Il est vrai que la question du langage maçonnique, composé de mots et d'expressions spécifiques n'est que rarement posée. Complexe ? Il l'est.

Le vocabulaire utilisé appartient à un langage symbolique, peu compréhensible pour un non initié, et même, aussi, parfois, parmi les initiés ! De plus, depuis bientôt trois cents ans, ce vocabulaire évolue selon les rites, les pays, et les obédiences.

Aujourd'hui, à qui veut s'entretenir de vocabulaire de la franc-maçonnerie, on répond par un abécédaire qui, seul, ne suffit pas à étancher la soif du Frère en recherche.

Note de l’éditeur.

     Entretien avec un Druide - Jean-Claude Cappelli "la chasse, quête spirituelle..." 



              Samedi 24 septembre 15 h:00

 La Maison des Sources

            13, rue de Brocéliande 56430 TREHORENTEUC 





La Symbolique du Tarot par Elisabeth Cappelli 



Samedi 8 octobre 14 h:30

 La Maison des Sources

            13, rue de Brocéliande 56430 TREHORENTEUC

Cette église est particulière grâce à son ornementation... Différentes croyances y sont mêlées : la religion catholique, la légende Arthurienne ainsi que la tradition celtique.

A découvrir :

• Le grand vitrail de l’apparition du Graal,

• Le vitrail sur la Table Ronde,

• Le tableau sur la légende du Val Sans Retour,

• Ou encore celui des légendes de la Fontaine de Barenton.

Vous pourrez observer également la célèbre mosaïque du Cerf Blanc.