e franc-maçon travaille à réunir ce qui est épars, dans une société où les hommes sont fascinés par leurs incohérences, de l’intelligence artificielle qui entend modifier leur arbitre par des algorithmes standardisés pour les besoins d’une économie standardisée, mondialisée où le règne de la quantité écrase celui de la qualité. Le plus bas prix, jetant dans la misère et l’indifférence, les plus fragiles d’entre nous, considérés comme des bêtes de somme, des serfs modernisés.

La frénésie de consommation entraine la dégradation accélérée de notre planète.

En parallèle dans les colloques sur les bords du lac en Suisse, à deux pas du siège du géant de l’agroalimentaire on parle des biens communs, des ressources naturelles. Et l’on donne à Nestlé la possibilité de pomper l’eau des nappes phréatiques d’Afrique pour conditionner l’eau en bouteille et la revendre aux populations les plus pauvres.

Les grands dirigeants déchirent les accords passés, les serments donnés par leurs prédécesseurs, annulant toutes les espérances  d’amélioration du vivre ensemble le vidant de son sens.

Nous sommes bien des hommes fracturés, ballottés, dans un monde qui ressemble à une mer en furie remplie de nos déchets.

Quand l’on aperçoit des hommes et des femmes, qui travaillent pour nous, pour que l’humain reste vertical entre terre et ciel, tous les médecins qui soignent les corps et les esprits, nos infirmières, nos pompiers, nos enseignants, nos policiers qui essayent de mettre de l’ordre dans ce chaos, qui tendent leurs mains aux pauvres naufragés que nous sommes.

Nos politiques fracturés par leur désir de réélection, coupent les bras des aidants du monde, en étant incapables de soumettre les GAFA à la solidarité nationale et internationale.

Le franc-maçon, trop souvent accusé de comploteur  ou d’homme de réseau. Dans ce monde qui ressemble au tambour d’une machine à laver en mouvement, essaye de transmettre des valeurs morales avant quelles ne soient complétement essorées.

Eh bien oui le franc-maçon est un homme de réseau, ce réseau où se retrouvent tous ceux qui veulent que l’esprit domine la matière, comme l’ouverture du compas et que règne l’amour fraternel seul capable de réduire les fractures qui séparent les hommes.

JF.

Les francs-maçons qui travaillent à la gloire du Grand Architecte de l’Univers, participent à un ordre initiatique imprégné des traditions, suivant la méthode du symbolisme de la construction, des valeurs de la chevalerie spirituelle, leur mission étant la transmission de la loi morale universelle empreinte de partage.

L’universalité répond à deux définitions suivant le sens que l’on veut lui donner. Un sens horizontal et un sens vertical. Sur le plan horizontal elle se répand sur toute la surface de la terre, elle concerne tous les hommes en relation avec le cosmos.

Sur le plan vertical anagogique, c’est à dire de l’élévation de l’âme, vers les choses célestes, vers la spiritualité, l’universel se définit par rapport à sa source, son étymologie c’est à dire par l’un.

L’un pour le franc-maçon est un principe qu’il assimile au Grand Architecte, principe supérieur qui va au-delà de l’entendement des possibilités de la raison humaine, il élève l’homme, par la connaissance de son homme intérieur, empreint de spiritualité. Certains voient dans ce principe, les dieux ou Dieu, ensemble les francs-maçons de tradition sont tournés vers la transcendance sans dogmes.

Le franc-maçon considère donc les deux dimensions de l’universel. Il croit en l’homme perfectible, en l’amélioration de la famille humaine, et pour y parvenir il travaille sa verticalité son domaine spirituel, persuadé que la rencontre des deux dimensions au centre, est créatrice de l’amour universel réalisation, but, de sa quête initiatique au terme de laquelle il pourra contempler l’harmonie de l’un.

L’actualité récente nous rappelle les exodes  qui ont jalonnés l’histoire de l’humanité. Des hommes de tout temps ont bravés l’injustice, l’ignorance, le fanatisme, l’exploitation de l’homme, la misère morale et matérielle. Ceux qui ont suivi Moïse en traversant symboliquement la mer rouge, puis le désert du Sinaï. Ceux qui en 1947 ont embarqués sur l’Exodus dans le port français de Sète, pour un retour en Palestine, pour faire leur alya. Des péripéties de cette épopée qu’avons nous retenu si ce n’est la valeur du partage. Cette loi universelle morale du partage, n’est pas innée, elle est comme la fraternité, un jardin qui se cultive tous les jours.

Aujourd’hui le périple d’un autre navire l’Aquarius nous le rappelle. Que ceux qui sont sur l’Aquarius sont nos frères en humanité, ce ne sont pas des exilés volontaires. Il serait trop facile comme Ponce Pilate de détourner les yeux et d’accabler nos voisins italiens, avons-nous pris notre part ?

Il nous faut a tout prix associer les deux dimensions de l’universel, pour pouvoir faire vivre le partage.

JF.

L’Italie refuse désormais d’accueillir dans ses ports le bateau humanitaire «Aquarius» avec quelque 600 migrants à son bord.

Ce n’est pas seulement une rime : Aquarius, Exodus… Le gouvernement italien vient d’annoncer par la voix de son ministre de l’Intérieur Matteo Salvini (Ligue) que l’Italie refusait désormais d’accueillir dans ses ports le bateau humanitaire Aquarius avec quelque 600 migrants à son bord. Il a enjoint aux autorités de Malte de laisser le bateau amarrer dans l’île, mais le gouvernement maltais a rétorqué qu’il n’avait rien à voir dans cette affaire et qu’il refusait de laisser entrer l’Aquarius. En 1947, un bateau affrété par la Haganah, la branche militaire du mouvement sioniste et rebaptisé Exodus, en référence à l’exode des Juifs en Egypte aux temps bibliques, transportant plusieurs milliers de rescapés de la Shoah, avait été arraisonné par la marine britannique et interdit de débarquer en Palestine, but de son voyage. Le gouvernement britannique, pour ménager les Etats arabes, avait promis d’interrompre l’immigration des juifs d’Europe en Palestine. Le sort de ces passagers misérables, errant sur les mers, avait touché le monde entier et favorisé, par l’émotion suscitée, le vote d’une résolution de l’ONU prévoyant un partage de la terre palestinienne entre Juifs et Arabes, ce qui conduisit à la création de l’Etat d’Israël en 1948. Aquarius, Exodus : comment ne pas faire la comparaison ?

Point Godwin, dira-t-on : le sort des Juifs d’Europe pendant la guerre et celui des migrants d’aujourd’hui ne sauraient être comparé. Certes. Mais beaucoup des migrants recueillis à bord de l’Aquarius viennent de Libye. Or on connaît le sort de ces réfugiés dans la Libye anarchique et violente. Beaucoup sont pris en otage à des fins de rançon par des bandes sans scrupule, torturés, violés. Les conditions de détention dans ce pays sont souvent inhumaines. On a même détecté la présence dans certaines villes libyennes de «marchés aux esclaves» modernes,qui évoquent un passé en principe révolu. Point d’extermination ni de massacre de masse, bien sûr, distinguons les situations. Mais une violation systématique, cruelle, barbare parfois, des droits humains les plus élémentaires. Sur ce plan-là, et sur ce plan seulement, les situations de l’Exodus et de l’Aquarius finissent par se ressembler.

La fermeture des ports au navire humanitaire, comme le rappelle l’opposition italienne, est totalement contraire au droit maritime et aux conventions internationales, qui prévoient l’accueil impératif des naufragés en mer. L’Italie dirigée par la coalition populiste Ligue-Cinq étoiles leur tourne le dos : immense régression. Il est vrai que l’Italie n’est pas seule responsable. Salvini a beau jeu de rappeler que d’autres pays européens manquent à leurs obligations et ferment autant que possible leurs frontières aux migrants. Du coup l’Italie, comme la Grèce, pour des raisons de proximité géographique, supporte la charge principale de l’accueil des migrants venus du sud de l’Europe. C’est l’impuissance de l’Union à organiser un accueil coordonné qui porte la principale responsabilité de cette situation. Que cette impuissance perdure et la comparaison Exodus-Aquarius deviendra de plus en plus pertinente.

Laurent Joffrin Directeur de la publication de Libération

Société secrète, société fermée, société discrète... La franc-maçonnerie entretient bien des mystères. L'auteur lève ici le voile sur certains épisodes de l'histoire. Saviez-vous que la bible utilisée par Washington lors de sa prestation de serment de président provenait d'une loge maçonnique ? Qu'une bannière maçonnique est plantée sur la Lune ? Que des "frères" sont à l'origine de La Marseillaise et du buste de Marianne dans les mairies ? Que des sports comme le golf et le rugby sont des inventions maçonniques ? André Citroën, Mickey, Louis XVI, Napoléon et bien d'autres vous attendent au fil des pages...

« La force de la pensée positive est qu’elle vous fait passer d’un état subi à un état d’être.» 

« Ne pas avoir le temps de méditer, c’est n’avoir pas le temps de regarder son chemin, tout occupé à sa marche. »

De A. Sertillanges

« L’esprit s’enrichit de ce qu’il reçoit, le cœur de ce qu’il donne. »  Victor Hugo

LE SYMBOLISME

Comme orateur du convent de 1883 le F Blatin eut l’immense mérite de signaler le péril avec une lucidité, à laquelle nous avons tous depuis rendu hommage, grâce à son inébranlable ténacité, il sut résister au courant dévastateur, qui semblait vouloir ne rien laisser subsister des vieilles traditions maçonniques.

Une ère nouvelle s’ouvrit alors. Vieux et jeunes, nous apprîmes peu à peu que les symboles sont la base même de la maçonnerie. (….) Respectant désormais comme précieux ce que nous avions été tentés de supprimer, nous nous sommes appliqués à approfondir nos symboles, et nous en avons dégagé une philosophie à la fois nouvelles et vieille comme la pensée humaine.

Oswald Wirth  extraits du N°1 de la Revue : SYMBOLISME parue en 1912 et qui fut distribuée à tous les membres de la GLDF.

PRENDRE DE LA HAUTEUR SUR LES AILES DE L’AIGLE

a franc-maçonnerie a ses symboles, elle a aussi ses emblèmes les deux reflètent son désir d’universel.

Si le lion est le maître des animaux, l’aigle est le roi des oiseaux, le lion règne sur terre, il est à mettre en rapport avec notre horizontalité, l’aigle règne dans les cieux il symbolise notre désir de verticalité, il est semblable à l’homme dans une position intermédiaire entre terre et ciel.

L’aigle est l’image de Jean l’évangéliste, symbolisant l’air, l’intelligence, la pensée qui s’élève vers la spiritualité, il plane au-dessus de l’île de Patmos.

L’aigle a sa place au panthéon des dieux germaniques auprès d’Odin le créateur du ciel et de la terre. Il est considéré comme le symbole de la lumière. Ainsi les dieux qui visitent la terre prennent souvent sa forme. En songeant à l’aigle on ne peut s’empêcher de le rapprocher du Phénix qui se régénère par le feu, et du Pélican de l’amour fraternel.

C’est en suivant le vol de l’aigle que l’on quitte les contingences terrestres de l’immédiateté pour s’éveiller à la spiritualité. L’aigle symbole de force et de persévérance est capable de prolonger son vol au-delà du raisonnable.

Quand il est représenté avec deux têtes il symbolise les valeurs royales et sacerdotales. On l’oppose souvent au serpent, mais cela est une autre histoire.

Narcisse Flubacher (1) qui fut  lieutenant grand commandeur du Suprême Conseil de Suisse en se référant à la devise : « Savoir, Vouloir, Oser, Se taire. » faisait ce rapprochement avec les évangélistes : « Savoir avec l’intelligence de l’homme (Mathieu), Vouloir avec l’ardeur du lion (Marc), Oser avec l’audace de l’aigle (Jean), Se taire avec la force tranquille du taureau (Luc). »

JF.

Notes de recherches : (1) Narcisse FLUBACHER est décédé le 20/08/2017 à Genève, à l’âge de 92 ans. Il a publié longtemps dans la Revue Renaissance Traditionnelle.

Irène Mainguy fait souvent référence à Narcisse Flubacher dans ses écrits, à la question récurrente au sein des loges : Toute personne est-elle initiable, ou doit-elle avoir certaines prédispositions ? Elle répondait : « À cette question je ne peux m’empêcher  d’évoquer ce qu’aurait répondu un grand maçon de l’Alpina notre regretté et bien-aimé frère Narcisse Flubacher : Le rôle essentiel d’un ordre initiatique est de transmettre à celui qui la recherche sincèrement une connaissance non formulée qu’il détient par son origine traditionnelle. En d’autres termes l’ordre initiatique donne, à celui qui en est jugé digne, la lumière symbolique. L’entrée du temple ne devrait être donnée qu’à ceux qui possèdent déjà les qualifications nécessaires, ces qualifications n’ayant rien de commun avec celles qui permettent l’acquisition de diplômes. »

Je rajouterai avec l’humilité indispensable, à ceux qui ont la ferme volonté de monter sur les ailes de l’aigle, sans avoir peur de leur part d’ombre, et qui sont prêts à chercher la lumière et l’amour qui sommeille au plus profond d’eux-mêmes.

JF.

HOMMAGE A ARNAUD BELTRAME A TRÉDION

La Grande Loge de France était représentée à cette cérémonie.

• Racines familiales
• "Le vendredi 23 mars, nous avons appris avec effroi que le gendarme blessé était Arnaud Beltrame dont sa famille est bien connue à Trédion".
• Par ces mots, le maire de cette petite commune du pays de Vannes (Morbihan), Jean-Pierre Rivoal, a ouvert la cérémonie d’inauguration.

Un hommage chaque année

Si Trédion n’était pas la commune de résidence d’Arnaud Beltrame, il a ses racines maternelles

"Pour cela, nous honorerons sa mémoire en ce lieu, tous les ans", a annoncé le premier édile

Source et étiquette le Journal Ouest-France.

LE PATRIMOINE ÉLOGE À LA LENTEUR

Dans une société où le temps est bousculé, ou les trainards, les rêveurs peuvent apparaître comme des derniers de cordée. Les francs-maçons dans leur loge construisent des utopies, continuent hors du temps à s’intéresser au symbolisme, à l’alchimie, à la construction des cathédrales.

Sont-ils des nostalgiques réfugiés dans un monde désuet, les derniers des mohicans, nostalgiques du avant c’était mieux où des résistants de l’esprit, les continuateurs de leurs frères compagnons bâtisseurs, des monuments que l’on appelle historiques qui font ce que nous sommes aujourd’hui.

Les églises de France, les cloîtres, les basiliques, les beffrois, tous les monuments remarquables constituent notre patrimoine. On visite assez peu les barres d’hlm de nos banlieues, on ne s’émerveille pas devant une tour d’ordinateur, un écran cathodique ou plat désespérément plat. Bien sûr il y a l’art, les artistes que l’on est obligé de subventionner de mettre sous perfusion et qui ne vivront pas de leurs œuvres.

On finit par avoir honte d’être lent, comme immobilisé par une arthrose mentale, nous serions des cerveaux lents par rapport à l’intelligence artificielle. Puissions encore longtemps être comme ces cerfs-volants, planer au-dessus dans les airs, lentement, faire des volutes qui montent.

Paris comme les cathédrales ne s’est pas fait en un jour ! François- Xavier LEFRANC dans son éditorial du samedi 9 juin dans le journal Ouest-France nous parle du temps du patrimoine. Je cite : « le temps est une contrainte dont il conviendrait de s’affranchir, et prendre son temps, un signe de faiblesse. Attention, c’est un leurre ! »  et plus loin « des maîtres maçons du Xème siècle, taillant la pierre des premières nefs du Mont Saint-Michel, aux artisans d’art qui en assurent aujourd’hui la sauvegarde, le temps a porté les rêves, les aspirations et la foi des hommes, les joies et les souffrances inspiratrices d’une œuvre inestimable. Comprendre ce passé éclaire notre avenir. »

Le patrimoine est l’œuvre des hommes qui nous ont précédés, il est attaqué par tous les intégrismes et les obscurantismes, qui s’attaquent aussi à nos cultures, ce patrimoine immatériel présent en chacun de nous. Il y a semble-t-il une volonté de sauvegarde c’est bien, en même temps je ne sais pas si un Loto pourra y suffire !  Mais en colibri, j’achèterai mon billet.

JF.

our trouver le chemin vers notre homme intérieur, s’éveiller à la spiritualité, suppose au préalable une acceptation de notre homme extérieur et de faire vivre celui-ci en harmonie avec nos proches, pas seulement ceux de notre milieu social, mais l’ensemble des hommes.

Il nous faut sortir de notre torpeur, du monde des illusions quotidiennes, mettre fin à la dictature de notre univers mental qui nous retient prisonnier dans cette caverne de Platon.

Cela passe d’abord par une véritable mise à plat de notre extériorité, la pratique du rituel maçonnique permet une prise de conscience de ce que nous sommes, des tensions de notre corps, de notre univers mental restreint souvent imposé. Remettre de l’ordre dans notre esprit, notre chair, pour apercevoir notre âme, c’est la construction de ce triangle mystérieux.

Cela nécessite l’élévation de notre conscience, cette conscience qui nous guide dans la confusion des ténèbres vers la Lumière, qui monte de plus en plus en nous par étapes successives pour arriver « au point du jour » avant d’apercevoir la « grande lumière » qui dévoile l’homme intérieur.

Ne plus être soumis en permanence aux passions extérieures, mais être dans un état de tension de l’âme, dirigé vers l’absolu, la transcendance pour ceux qui ont la foi.

La franc-maçonnerie permet de faire vivre ensemble harmonieusement l’homme extérieur et l’homme intérieur. C’est un véritable combat que cette quête de spiritualité, qui passe par une remise en ordre, le rituel maçonnique impose à l’adepte une mise en ordre, par la mise à l’ordre, pour maîtriser les passions. « A l’ordre mon frère, prenez votre place. » Par une rectification constante à l’aide de l’équerre, l’on devient apte à faire le voyage dans l’espace sacralisé. « Soyez à l’ordre pour vous déplacer, pour parler. » La parole est souffle spirituel.

Ainsi le franc-maçon devient membre d’un ordre spirituel et participe à l’harmonie du cosmos, il est un humble chevalier de l’esprit, avec l’épée de justice et la truelle de la construction il œuvre pour que l’amour règne parmi les hommes.

Il est à l’ordre, on constate tous les jours que notre société manque d’ordre, qu’elle revendique des droits en ignorant les devoirs, que cette confusion fait le nid de l’intolérance, de l’exclusion, de la xénophobie.

Se souvenir des valeurs essentielles qui élèvent l’homme devient urgent, comme celles du scoutisme de Lord Baden Powell. Se mettre en position « d’être prêt. » Etre un éclaireur apporter le plus de lumières possibles aux autres. « L’éclaireur est prêt à vivre l’Aventure, mais il est aussi prêt à dépanner, à aider et à secourir à la première occasion ceux qui sont dans le besoin. »

Cela ne s’improvise pas il faut travailler sur soi,  «  on ne donne pas ce que l’on a pas. On ne va pas loin avec sa seule bonne volonté. Un éclaireur sans compétence, sans technique… Ca ne cadre pas trop avec la devise sois prêt. »

On se prépare dans la vie profane à affronter avec courage la vie courante, a aider les siens, sa famille, l’autre dans la détresse c’est un devoir. On se prépare dans nos loges à accueillir en nous la spiritualité cette force qui grandit l’homme.

La franc-maçonnerie a pour devise celle de la république : Liberté, Égalité, Fraternité on pourrait naturellement y ajouter Solidarité.

J’ai une pensée en cette fin de semaine pour tous les bénévoles de la Croix Rouge, qui « sont prêts », pour des gestes de fraternité et de solidarité envers les plus humbles d’entre nous, « ils sont à l’ordre. »

JF

DEVISES: Des Scouts "Sois prêt" 40 millions de scouts dans le monde.

Des Eclaireurs et Eclaireuses de France Laïques " Tout droit" 20 000 membres en France.

En 1990 il y avait 50 000 bénévoles à la Croix Rouge en France.

ENQUÊTE - La plupart des frères ont soutenu l'élection d'Emmanuel Macron. Mais, depuis, les frictions s'accumulent entre certaines franges de la franc-maçonnerie française qui défendent une vision stricte de la laïcité, et un président qui a multiplié les gestes en direction des religions.

Ils ont déployé leurs bannières, qui évoquent l'Etoile polaire, l'Altérité, l'Orient de Paris ou la Défense laïque. Plusieurs milliers de francs-maçons, arborant sautoirs et cordons bleu ciel, se pressent en rangs serrés, en ce 1er mai, dans les allées du cimetière parisien du Père-Lachaise. A l'appel d'une dizaine d'obédiences, ils honorent comme chaque année les martyrs de la Commune de Paris et autres «héros de la République» ; ce jour-là, ce sont Philippe Honoré et Mustapha Ourrad, membres de Charlie Hebdo assassinés lors de l'attaque du 7 janvier 2015. Au terme de leur parcours, devant le mur des Fédérés, les frères et sœurs entonnent en chœur Le Temps des cerises, L'Internationale puis La Marseillaise.

Cette année, ce rassemblement prend une tournure particulière car une bonne partie des francs-maçons sont en colère. Ils pestent contre Emmanuel Macron, qui a pris de nombreuses initiatives en faveur des religions au détriment, selon eux, des non-croyants et d'une laïcité dont ils se disent les défenseurs rigoureux. De sa voix grave, Philippe Foussier, l'actuel grand maître du Grand Orient de France (GODF), la principale obédience hexagonale, sonne la charge dans un discours au vitriol contre les «confusions» qui seraient encouragées par l'Elysée: «Les questions religieuses ne doivent pas envahir la vie sociale et civique, lance-t-il. 

Monsieur le Président, soyons très clairs, les francs-maçons ne demandent rien pour eux-mêmes… Ils ne veulent pas être sur la photo avec les cardinaux, les rabbins, les pasteurs, les imams et les bonzes.» Pour le responsable du GODF, la loi de séparation de l'Eglise et de l'Etat de 1905 est menacée et les appels aux croyants seraient le ferment d'une communautarisation de la société. La laïcité, rien que la laïcité! Son discours est très applaudi.

Bien sûr, tous les frères ne sont pas prêts à partir en guerre contre le cléricalisme présumé d'Emmanuel Macron. Les grandes obédiences comme la Grande Loge de France (GLDF), très spiritualiste, ou la Grande Loge nationale française (GLNF), ouvertement déiste, ne veulent pas prendre de positionspubliques sur ces sujets. «Nous prônons l'éducation, la tolérance et le dialogue», explique Philippe Charuel, le grand maître de la GLDF.

Proximité avec des Macroniens

Cette dernière, considérée comme assez œcuménique, avec des frères venus de droite, du centre et de la gauche, semble davantage en phase avec l'Elysée que le GODF, traditionnellement proche des socialistes. Détail symbolique: le 19 avril, lors de l'hommage rendu au grand temple de la GLDF, rue Puteaux à Paris, au lieutenant-colonel Arnaud Beltrame, à la fois catholique fervent et franc-maçon revendiqué, assassiné à Trèbes par un djihadiste, la présence de ...

Travailler sa pierre a écouter jusqu'au bout.

Il existe des gens qui prennent le messie pour une lanterne.

Le véritable athéisme consiste à croire que Dieu lui-même ne croit pas en lui.