REMETTRE LA FRATERNITÉ À SA PLACE.
Dans un moment où nos politiques regardent dans tous les sens, face aux récents événements et semblent être comme des canards sans tête. Dans l’attente d’un homme providentiel, sortant d’une boîte magique des solutions toutes faites et toutes prêtes, pour amener rapidement la paix sociale. J’ai la naïveté de croire que ce qui manque dans notre société c’est de la fraternité, et non un homme providentiel seul, et déconnecter des autres. Le philosophe écossais David Hume, écrivait : « Même si tous les pouvoirs étaient donnés à un seul homme, même si tous les désirs étaient comblés, cet homme resterait misérable s’il était sans communion, sans partage. Un seul absolument seul ne peut pas être heureux. » (David Hume)
Il nous faut peut-être changer notre devise républicaine et mettre la Fraternité en tête avant la Liberté et l’Égalité. Car ce qui manque aujourd’hui, ce n’est pas de la Liberté, nous pouvons nous déplacer comme nous le souhaitons, la liberté d’expression est respectée dans tous les médias etc… L’égalité entre les citoyens s’est considérablement améliorée grâce aux multiples et généreuses aides sociales qui nous sont enviées par beaucoup de pays et même par de nombreuses démocraties. Qu’est-ce qui nous manque si ce n’est pas de la Fraternité, je dis Fraternité et non Solidarité qui est satisfaite par les aides sociales. Dans la Solidarité l’on donne et l’on attend en retour, le don est symétrique. Pour la Fraternité l’on donne sans réciproque, le don est asymétrique. Et puis la Fraternité est un devoir, une responsabilité comme le disait Dostoïevski qui a inspiré Levinas : « Chacun de nous est coupable devant tous pour tous et pour tout, et moi plus que les autres. » Levinas dans sa métaphysique de l’éthique souligne notre responsabilité vis-à-vis d’autrui, reprenant les paroles de la Genèse : « Nous sommes les gardiens de nos frères. »
Nous ne pouvons avoir cette attitude trop souvent de mise chez nos hommes politiques du dénie de responsabilité. Souvenons-nous de la dramatique affaire du sang contaminé où tous les acteurs ont été déclarés comme responsables mais pas coupables par la justice.
Levinas fait intervenir la justice dans sa pensée par le passage de la charité à la justice. La Franc-maçonnerie associe toujours à la justice la charité, l’amour fraternel, indispensable à la justesse de la justice.
Levinas va plus loin, il pense « que la légitimité d’un État ne repose pas sur un acte de Liberté mais sur le respect de la Fraternité et de l’Égalité, de la justice et de la paix. » (E. Levinas Autrement qu’être.) Il rajoute : « un état qui rend impossible cette Fraternité perd toute légitimité. » (E. Levinas Totalité et Infini) et pour parfaire cette réflexion, il conclut : « L’amour doit toujours surveiller la justice. » (E. Levinas Entre-nous).
La Franc-maçonnerie, ne s’est donc pas trompée, quand elle affirme que son fondement repose sur la Fraternité. Pourquoi ce fondement ne serait-il pas aussi celui de notre république, pour ramener la paix sociale ? Avant que nous tombions sous prétexte de sécurité dans un extrémisme totalitaire dont nous connaissons les ravages pour notre Liberté.
Jean-François Guerry.
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