Les hommes tendent vers le sacré, inconsciemment, puis consciemment ils veulent faire pénétrer l’esprit dans la matière, ils travaillent à la taille puis au polissage de leur être intérieur sans relâche. Ils construisent pour cette réalisation des Temples pour accueillir le sacré sous toutes ses formes. Les Temples eux-mêmes, sont érigés avec des proportions sacrées depuis que l’homme à voulu reproduire sur terre le ciel. L’esprit pénètre peu à peu la matière, dureté de la matière, il donne un sens et du sens à la vie. À cette vie réelle et non virtuelle, ce désir d’une vie harmonieuse est bien plus fort que l’accumulation des plaisirs fugaces, de l’avoir matériel constamment insatisfait.
Le sacré se déploie dans le monde, il y a une cosmologie Sacrée, une géométrie Sacrée, une musique Sacrée, un art Sacré.
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Jean-Claude Tribout rédacteur en chef des Cahiers de l’Alliance, nous emmène à la découverte des icônes du Sacré, qui sont images, écritures, peintures du Sacré, et miroirs du Sacré.
Dans son article J.C Tribout rappelle les fondamentaux, les invariants concernant ces icônes, ce sont avant tout des images sacrées épiphaniques propres à l’église chrétienne orthodoxe. Leurs présences dans les édifices sacrés enrichi leur caractère leur sacralité. Elles agissent sur les fidèles, favorisent la méditation et la pratique des exercices spirituels comme la prière. Ainsi leur caractère sacré pénètre l’esprit et l’âme de celui qui les observe.
Les icônes figurent dans une sorte de catalogue spirituel où l’on trouve les images, les symboles, les signes, le statuaire. C’est ce que nous démontre J.C. Tribout avec l’itinéraire historique qu’il nous propose à la rencontre de ces icônes.
Il aborde également dans son article le Mystère de l’incarnation au centre de la querelle des images. Les querelles entre les religions à propos de la représentation du Divin et de Dieu, de son incarnation. Ce qui ouvre pour le lecteur Franc-maçon une réflexion complémentaire entre révélation et dévoilement, en creux deux approches différentes que l’on peut résumer par Théisme et Déisme c’est une autre histoire.
L’auteur consacre aussi un chapitre intéressant sur la légitimité de l’image dans la doctrine de l’incarnation. Plaidoyer en faveur des icônes. Il aborde également : Ce que dévoile l’icône dans une approche théologique. Le visible et l’invisible, l’icône comme présence de l’invisible. D’autres questions sont posées, l’icône a-t-elle la même valeur que les écritures sacrées ? Est-elle l’écriture, la Bible des illettrés ? Peut-on faire dès lors une analogie avec le statuaire des édifices religieux des Catholiques Romains, quand on qualifie les cathédrales de livres de pierre ouverts.
Le dernier paragraphe de l’article de J.C. Tribout fait une reliance entre Beauté et Sacré et pose la question : La Beauté sauvera-t-elle le monde ? Une question aussi posée par François Cheng.
Je dirais pour conclure, un Sacré bel article qui demande à la fois un travail de recherche, mais aussi inspiration, intuition, imagination. À noter les belles illustrations en couleur.
Je voudrais enfin sans flagornerie faire remarquer le travail du binôme constitué de Jean-Claude Tribout et Jean Dumonteil, le Rédacteur en chef et celui qui dirige la rédaction des Cahiers de l’Alliance, ils construisent ensemble les Cahiers de L’Alliance qui sont une référence pour les Frères de leur obédience et un accès de qualité pour faire connaître le travail spirituel effectué par les Francs-maçons, un enrichissement pour tous les lecteurs désirant réfléchir sur le sens de leur vie au-delà de matérialité et de l’individualisme trop présent dans notre société.
Jean-François Guerry.
Le Sacré dans tous ses états
au risque des profanations
Comment parler du sacré et de quoi parle-t-on quand on emploie ce
mot ? La notion de « sacré » ne peut se laisser enfermer
paresseusement dans une définition sociologique, très datée, qui
décrit le sacré comme un entomologiste observerait des insectes avec
lesquels il n’a rien de commun.
Le sacré n’existe que dans la relation que nous entretenons avec cette réalité qui ne s’efface pas,
cet intangible plus élevé que toutes les apparences prosaïques. C’est cet essentiel que nous
tenons pour sacré.
L’objet de ce numéro des « Cahiers » est de visiter les contours du sacré, de découvrir et
redécouvrir « le sacré dans tous ses états » pour mieux en comprendre la dimension infinie,
toujours liée au mystère de l’Univers, dans la transformation de notre aventure humaine.
Définissons le sacré comme ce qui rend visible l’invisible, ce qui manifeste l’infini dans nos
finitudes présentes. On peut prendre la mesure du sacré en contemplant le message lumineux
des icônes, comme en relisant l’œuvre d’Albert Camus habitée par le sacré hors des codes
religieux. Avec la force de leurs rites, les Francs-maçons font l’expérience du temps et de l’espace
sacrés dans la voie initiatique. Et, dans la pratique de la fraternité, ils reconnaissent comme
sacré le visage de leurs Frères. Entrons dans le sacré, libérés du risque d’idolâtrie ou de peur,
invités à sacraliser nos vies.
Au sommaire
Pierre LUCET - Sacré : De quoi parle-t-on ?
Gaston-Paul EFFA - Le sacré n’est pas de trop
François Xavier TASSEL - Salé, sucré, sacré : la loi de la valeur
Eric VINSON - Définir le « spirituel »
Mina DJAAD - Albert Camus, une ode charnelle au sacré
Jean-Claude TRIBOUT - L’art sacré des icônes
François CHAUVANCY - L’Amour sacré de la Patrie, le ciment d’une Nation
Jean DUMONTEIL - Le sacré dans le vocabulaire des rituels maçonniques
Gérard MAYAU - Un aperçu du sacré dans le modèle initiatique « Émulation »
Jean DUMONTEIL - Méditation sur le sacré
« Cahiers de L’Alliance » n°17, Le Sacré dans tous ses états, Ed Numérilivre,
Paris, février 2024, 120 pages, 20 €. – abonnement un an, 3 numéros, 48 €.
A commander sur www.eosphoros.fr ou www.numerilivre.fr
Au rythme de 3 numéros par an, les « Cahiers de L’Alliance » sont édités par la Loge nationale de
recherche de la Grande Loge de l’Alliance Maçonnique Française.
Directeur de la rédaction : Jean DUMONTEIL - Rédacteur en chef : Jean-Claude TRIBOUT
CONTACT- Jean-Claude TRIBOUT – cahiers.alliance@alliance.fm
Le sentiment océanique, c'est la perception intime de la plénitude, de l'infini auquel nous sommes liés, tel que Romain Rolland l'a défini : « sensation de l'éternel, simplement sans bornes perceptibles et comme océanique
Jean-Dumonteil Sentiment océanique. Page 12- Éditions numerilivre.
www.numerilivre.fr
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L'écume des Jours. Sans lactose 2021
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