UN ENFANT DE LA LUMIÈRE

UN ENFANT DE LA LUMIÈRE

L’enfant, voyant un sculpteur tailler dans un bloc une statue, demande à sa mère : « Comment savait-il qu’elle était dedans. » [1]

Tout le monde construit, tout le monde sculpte, dans le monde chacun à sa place. Les politiques construisent aussi, puisque construire c’est prévoir, du moins quand ils sont libres de bonnes mœurs et de bonne foi. Ensuite vient seulement l’exécution. En clair il faut construire des choses qui ont un sens, comme construire sa vie, c’est la plus grande œuvre. La praxis ne va pas sans la theoria mais aussi la poesis ce triptyque forme une unité, une création qui englobe l’intériorité et l’extériorité, elle corps et esprit. Le Maçon est en quelque sorte un démiurge, un architecte de la vie. C’est pourquoi, il construit des ponts entre son être intérieur et son être extérieur, pour que le sang qui coule dans son corps invisible de l’extérieur puisse quand même irriguer le monde. Il manifeste en toute occasion son désir de transmettre le Mercure de son esprit comme un ciment fluide qui se répand entre les pierres humaines vivantes qui font un Temple idéal terrestre identique au Temple du ciel. La Lumière qui descend de son esprit, fait une colonne vertébrale jusqu’au mystérieux sacrum d’où part le compas de ses deux jambes qui tracent un chemin infini, dont les fondations sont en nous. Bernard de Clairvaux avait compris, qu’il fallait de construire toute chose, avant d’accueillir la Lumière, ne pas s’ignorer il était dans la voie tracée par la Pythie de Delphes : si, tu t’ignorais, tu me ferais penser à un constructeur qui voudrait bâtir sans fondations ; ce n’est pas un édifice qu’il obtiendrait, mais une ruine. Quoique tu puisses accumuler en dehors de toi-même, cela ne résistera pas mieux qu’un tas de poussière exposé à tous les vents. [2] La porte qui donne accès à la Lumière est bien à l’intérieur de soi. Les voies qui nous sont tracées l’ont été par nos prédécesseurs, elles sont un progrès vers la Lumière pour nous, mais aussi pour les autres, ceux qui vont nous suivre, ainsi l’enfant de la Lumière mûrit à son tour. Il pourra dans l’avenir, voir, entendre, comprendre, aimer, mais aussi compléter et achever la construction. Il devra aussi préserver ce temple sacré qui reçoit la Lumière. Il luttera contre tous ceux qui veulent détruire les civilisations passées, pour en imposer une autre. Car les œuvres anciennes, parlent à nos cœurs, elles sont mémoires de Lumière et d’humanité, preuves indélébiles de notre existence. La Lumière doit toujours habiter dans les lieux sacrés et le plus sacré d’entre ces lieux est le cœur de l’homme, qu’il doit s’efforcer de garder le plus pur possible.

« Quand la poussière retombe, l’œuvre est là, monolithe inutile, dans une personnalité d’échos qui nous renvoient au plus profond de nos interrogations.

La myriade de petits éclats de Lumière, qu’un ultime polissage délivre, chante alors cette douceur que la pulpe des doigts entend… » [3]

Jean-François Guerry