La recherche spirituelle est inhérente à l'homme depuis son apparition. Depuis qu'il est homme et non plus animal, l'homme s'interroge sur la part du visible et de l'invisible. Pour retracer cette quête, cet ouvrage vous invite à un voyage à travers les millénaires et les cultures, depuis les grottes du paléolithique jusqu'à la société de la connaissance, en passant par les rites funéraires ancestraux, nos mythes fondateurs, les religions révélées, la franc-maçonnerie et la sagesse éternelle. Les héritiers de la lumière retrouveront, éparpillées mais bien présentes, les pierres laissées sur le chemin de la connaissance. Laissez-vous porter par le fil de l'histoire qui se déroule sous vos yeux. Et tâchons de voir si nous pouvons « rassembler ce qui est épars »

Irène Mainguy analyse ici, sous tous leurs aspects, les grades

philosophiques du Rite Écossais Ancien et Accepté. Comme dans

ses précédents ouvrages, elle s appuie sur de nombreux documents,

rituels, et sources les plus anciennes. Du 19e degré, Grand Pontife

au 30e, Chevalier Kadosch, se déroule un nouveau cycle passionnant de

douze grades philosophiques. Ils permettent d approfondir l’éthique

chevaleresque et templière, avec de fréquentes références aux traditions

anciennes ou disparues et à l’Hermétisme.

Le Chevalier pèlerin se transforme en Chevalier philosophe. Il n’est pas un Chevalier errant, mais un Chevalier en quête de Sagesse. Gouverné avec discernement et lucidité par la raison et l’intelligence du coeur, le Chevalier de ce début du XXIe siècle oeuvre désormais dans l esprit des constructeurs des édifices sacrés, prêt s’il le doit à lutter contre toute forme d’oppression et d’injustice. Les nombreux voyages qu’il entreprend, particulièrement riches d’expériences et d’enseignements, correspondent à un combat contre soi-même pour s’élever vers l’Unité, la Vérité, la Lumière, la Sagesse. Dans ce nouvel ouvrage, l’auteur propose de nombreuses pistes de réflexions pour approfondir l’idéal d universalité que recherche le Chevalier Kadosch.

TEMPLIERS

L'ordre du Temple, créé en 1129, disparut moins de deux siècles plus tard, dissous lors du concile de Vienne. Il se conclut par l'exécution de son Grand Maître Jacques de Molay en 1314. Comment expliquer l'engouement, sept siècles plus tard, pour cette page de l'histoire ? Cet ordre n'a cessé d'être auréolé de mystères, faisant naître maintes légendes : quête du Saint-Graal, trésors fabuleux, découverte de l'Amérique, survivance après sa dissolution de nombreuses interrogations subsistent. Jacques Rolland, spécialiste renommé des Templiers, met à jour dans cet ouvrage un autre secret jamais évoqué, car certainement l'un des mieux gardés. À travers six tentatives de coup d'État en Orient comme en Occident, l'ordre du Temple poursuivait en réalité un but ultime : la création d'États templiers où le roi règnerait, mais ne gouvernerait pas. En Occident, les royaumes du Portugal, d'Aragon et de France ; en Orient, le comté d'Édesse, Ascalon et la cité-forteresse de Kérak. Ces tentatives de coup d'État ne relevaient pas des missions officielles de l'ordre. Les Templiers protégèrent, jusqu'à leur dernier souffle, trois importants secrets : l'un d'ordre dynastique, un deuxième d'ordre matériel et, enfin, un secret d'essence spirituelle. Mais est-il bien sûr que ces six coups d'État aient échoué ?

L'initiation n'est pas fin, elle est commencement toujours et encore. Elle renouvelle, régénère, grandit, augmente.

Elle montre un chemin, donne un sens, donne une place à l'homme, une juste place entre Terre et Ciel.

Elle est est spirale, fil à plomb, recherche du centre, de l'harmonie. Elle élève et grandit.

JF

Nous sommes des voyageurs, qu'est-ce que voyager ? Avancer.

Que toujours te déplaise ce que tu es pour parvenir à ce que tu n'es pas encore.

Avance toujours, marche toujours, ajoute toujours.

Saint Augustin.

GRANDIR

Il faut apprendre à vivre avec soi-même

Comme avec une foule de gens.

On découvre alors en soi

Tous les bons et mauvais côtés de l’humanité.

Il faut d’abord apprendre à se pardonner ses défauts

Si l’on veut pardonner aux autres.

C’est peut-être l’un des apprentissages

Les plus difficiles pour un être humain,

Que celui du pardon de ses propres erreurs,

De ses propres fautes.

La condition première en est de pouvoir accepter,

Et accepter généreusement,

Le fait même de commettre des fautes et des erreurs.

Etty Hillesum. Extrait de Méditations sur la Vie de Christophe André et Anne Ducrocq Editions Grûnd.

Wikipédia : Esther « Etty » Hillesum, née le 15 janvier 1914 à Middelbourg, en Zélande, aux Pays-Bas et décédée le 30 novembre 1943 au camp de concentration d’Auschwitz en Pologne, est une jeune femme juive et une mystique connue pour avoir, pendant la Seconde Guerre mondiale, tenu son journal intime (1941-1942) et écrit des lettres (1942-1943) depuis le camp de transit de Westerbork.

L’initiation maçonnique en Loge bleue, symbolique a choisit comme modèle celui de la construction d’un temple mythique, qui n’est autre que notre propre temple. Cette construction se fait par degrés.

Les trois premiers degrés, sont les fondements de cette initiation, la base de cette transmission de la tradition primordiale, qui libère l’homme et lui permet de se découvrir, de se réaliser, de s’insérer dans le monde. Véritable école de l’éveil, sans dogmes. Etre soi.

Dans le premier degré, le postulant aux mystères part à la recherche du matériau, de la pierre, de sa pierre dans les carrières du Roi Salomon, dans la Jérusalem terrestre, là les pierres sont choisies, triées, travaillées pour pouvoir s’assembler avec harmonie, dans l’œuvre. C’est l’enfance de l’ouvrage, il doit être poli avec soin.

Se préoccuper des jeunes pierres, des jeunes pousses, est un Devoir pour le Franc-Maçon, c’est son Devoir de transmission de la tradition, donner les clés d’ivoire et d’or, à ses pierres vivantes. Pour leur permettre une véritable ascension dans la société et donner du sens à cette ascension.

Le préalable est la connaissance de soi, la prise de conscience de ses qualités et de ses défauts, qui ne doit pas se transformer en une révolte permanente, une phobie sociale, si révolte il y a, elle doit être transgression vers l’espérance.

Le perfectionnisme de l’image, la multiplication des « Selfies » symptomatique d’un narcissisme, qui fait des apparences le tout.

Ayant appris à se reconnaître, l’ascenseur peut monter du sous-sol des ténèbres, sous, la faible Lumière de la Lune, puis au milieu de l’édifice à son midi, dans la Lumière du soleil. Au deuxième degré dans l’espace où le blé reverdit, sort de la terre au bord du fleuve, plus vigoureux.

La cathédrale monte, la Lumière « pé naître » en son sein, les contre forts sont mis en place, la poussée peut s’effectuer, les flèches peuvent monter. Les sciences et les arts sont parcourus, le pain est partagé en compagnon, il vient fortifier ce corps prêt maintenant à gravir la montagne, à monter les ultimes étages dans l’ascenseur spirituel. Prêt a passer de l’horizontalité des apparences, à la verticalité de l’esprit.

Faire parvenir nos jeunes qui en ont la ferme volonté dans les étages de la connaissance véritable. Faire de nos banlieues non pas des zones de bannissement, mises au ban de notre société. Mais comme à leur origine (1185) des lieux de vie à une lieue seulement du centre de la cité, où la juridiction doit affirmer son autorité, mais aussi sa reconnaissance.

Des lieux où nous devons donner à nos jeunes l’espoir de pouvoir sur la marelle de la vie, faire glisser leur palet de la terre vers le ciel, d’atteindre pas trois, cinq et sept pas l’harmonie et la plénitude du centre.

JF.

MESSAGE A TOUS : DE GROS PROBLEMES TECHNIQUES RECURRENTS AVEC MON OPERATEUR INTERNET, PANNES GENERALES A REPETITION.

Merci de votre compréhension pour le retard dans la parution des articles.

JF 

Ce qui est bouleversant, c’est que, quand tout est détruit,

Quand il n’y a plus rien, mais vraiment plus rien, il n’y a pas

La mort et le vide comme on le croirait, pas du tout.

Je vous le jure. Quand il n’y a plus rien, il n’y a que l’Amour.

Il n’y a plus que l’Amour. Tous les barrages craquent.

C’est la noyade, l’immersion. L’amour n’est pas un sentiment.

C’est la substance même de la création.

Christiane Singer. Extrait de Méditations sur la vie de Christophe André et Anne Ducrocq.

Wikipédia : Christiane Singer, née à Marseille en 1943 et décédée le 4 avril 2007 à Vienne en Autriche, à 64 ans, est une écrivain, essayiste et romancière française.

En 1968, elle rencontre le Comte Georg von Thurn-Valsassina2, architecte, qui deviendra son mari, et s'installe en 19731 dans son château médiéval de Rastenberg (Autriche), non loin de Vienne, et y élèvera ses deux fils. Ce château lui inspirera l’œuvre romanesque éponyme en 1996 Rastenberg. Elle organise également sur son domaine des séminaires de développement personnel, dans une maison qu'elle a conçue, et que son mari architecte a construite.

Dans notre société ou l’image envahie notre espace, se communique instantanément en quelques clics qui la pousse à l’autre bout de l’univers connu, cette image qui se construit dans les laboratoires de la silicon valley dans des bureaux climatisés, par des ordinateurs pilotés par des logiciels.

Que reste t’il de la scène emblématique de l’initiation Maçonnique destinée à mettre le postulant aux mystères face à lui-même, ses imperfections, mais aussi ses qualités. Le miroir numérique donne de nous une illusion de perfection en gommant d’un trait de stylet toutes nos aspérités et nos défauts physiques révélateurs de notre véritable personnalité et de nos différences.

Le miroir de l’initiation moment de vérité, est une révélation de nous même, de ce qui nous constitue, de notre place dans la société des hommes, et dans l’univers. Véritable confrontation avec notre Ego, le miroir en révèle les contours, par l’image qu’il reflète.

Cette confrontation est admise car c’est notre ami, notre Frère, notre parrain qui nous la propose, il a déjà décelé notre perfectibilité, il nous a reconnu comme tel avant même d’avoir pris notre main dans la chaîne d’union Fraternelle.

Le miroir devient à cet instant la première porte, le premier passage, dans un nouveau monde, pour un nouvel homme régénéré à la Lumière de la Vérité et qui fuit le monde des apparences trompeuses.

Cette communion avec les Frères est un des premiers actes fondateurs, le nouveau Frère dépouillé de ses métaux, fait tomber le masque. En cette période de carnaval où nous cherchons comme un jeu à connaître celui ou celle qui se dissimule.

Notre société numérique et ses génies créateurs nous propose la création d’un nouvel homme transhumain, nous pourrons bientôt le classer en fonction du nombre de pixels de son image, après la capture de nos empreintes, celle de notre visage et bientôt celle de notre cerveau, par la multiplication des algorithmes.

Vénérable Maître je suis absent ce soir, éloigné de la Loge, je vous transmet mon hologramme en tête de la Colonne du nord sous la faible Lumière de la Lune, l’illusion sera parfaite. J’espère que mes Frères me reconnaîtrons comme tel.

JF.

Après avoir évoqué, le Franc-Maçon encyclopédiste, sa volonté d’aller vers l’autre. En ce jour symbole de la Lune, il va quitter la faible lumière, quitter son chantier pour découvrir le monde être éclairé par la Lumière après l’avoir reçue.

Le compagnon quitte sa Loge, il se saisit de sa Canne pour marcher avec rectitude. Cette canne symbolique, ce roseau protecteur, ce gardien de la vie pour les celtes, ce roseau incorruptible guide de la mesure vers la Jérusalem céleste.

Le Franc-Maçon pèlerin de l’amour, reprend le bâton de Moïse ou d’Aaron celui placé dans l’arche, pour une nouvelle alliance. Clé ou bâton de l’apocalypse, bâton du Maître des Cérémonies, prolongement de la main créateur de la Voûte.

Ce bâton de marche du Franc-Maçon compagnon, supporte son viatique et bien plus il canalise l’énergie tellurique, qui remonte à chaque coup frappé, à chaque pas posé sur le sol, cette énergie qui envahie son esprit au fur et à mesure de son avancée sur le chemin.

Ainsi cette Canne, ce Roseau est son guide pour passer de la sphère terrestre à la sphère céleste. Vers la porte derrière le voile, le masque où se trouve l’homme qui aspire à gravir les cinq marches, voie vers l’étoile spirituelle, l’inaccessible feu éternel.

JF.

Un blog à suivre : "Coup d'oeil en Loge et au dehors "

Maçonner, c’est aller vers soi et vers l’autre, c’est le même chemin. En ce dimanche je vous propose de méditer sur deux textes, l’un m’a été expédié par un de mes Frères. L’autre tiré du livre de Christophe –André et Anne Ducrocq : « Méditations sur la Vie. » Éditions Gründ.

Joyeux Dimanche à tous.

JF.

La générosité est le nom que l’on donne à l’attitude qui est le fondement de la construction de chacun : l’ouverture à ce que nous apporte l’autre, même lorsque cet apport nous paraît inquiétant, voire dangereux. Toute rencontre comporte un risque.

Être généreux, cet affronter ce risque.

Albert Jacquard.

Les hommes sont, les uns par rapport aux autres, comparables à des murs situés face à face. Chaque mur est percé d’une multitude de petits trous où nichent des oiseaux blancs et des oiseaux noirs. Les oiseaux noirs, ce sont les mauvaises pensées et les mauvaises paroles. Les oiseaux blancs, ce sont les bonnes pensées et les bonnes paroles.

Les oiseaux blancs, en raison de leur forme, ne peuvent entrer que dans des trous d’oiseaux blancs, et il en va de même pour les oiseaux noirs qui ne peuvent nicher que dans des trous d’oiseaux noirs. Maintenant, imaginons deux hommes qui se croient ennemis 1’un de l’autre. Appelons les Youssouf et Ali.

Un jour, Youssouf, persuadé qu’Ali lui veut du mal, se sent empli de colère à son égard et lui envoie une très mauvaise pensée. Ce faisant, il lâche un oiseau noir et, du même coup, libère un trou correspondant. Son oiseau s’envole vers Ali et cherche, pour y nicher, un trou vide adapté à sa forme. Si, de son côté Ali n’a pas envoyé d’oiseau noir vers Youssouf, c’est-à-dire s’il n’a émis aucune mauvaise pensée, aucun de ses trous noirs ne sera vide. Ne trouvant pas où se loger, l’oiseau noir de Youssouf sera obligé de revenir vers son nid d’origine, ramenant avec lui le mal dont il était chargé, mal qui finira par ronger et par détruire Youssouf lui-même.

Mais imaginons qu’Ali a lui aussi, émis une mauvaise pensée. Ce faisant, il a libéré un trou où l’oiseau noir de Youssouf pourra entrer afin d’y déposer une partie de son mal et y accomplir sa mission de destruction. Pendant ce temps, l’oiseau noir d’Ali volera vers Youssouf et viendra loger dans le trou libéré par l’oiseau noir de ce dernier. Ainsi les deux oiseaux noirs auront atteint leur but et travailleront à détruire l’homme auquel ils étaient destinés. Mais une fois leur tâche accomplie, ils reviendront chacun à leur nid d’origine car, est-il dit : « Toute chose retourne à sa source. »

Le mal dont ils étaient chargés n’étant pas épuisé, ce mal se retournera contre leurs auteurs et achèvera de les détruire. L’auteur d’une mauvaise pensée, d’un mauvais souhait ou d’une malédiction est donc atteint à la fois par l’oiseau noir de son ennemi et par son propre oiseau noir lorsque celui-ci revient vers lui.

La même chose se produit avec les oiseaux blancs. Si nous n’émettons que de bonnes pensées envers notre ennemi alors que celui-ci ne nous adresse que de mauvaises pensées, ses oiseaux noirs ne trouveront pas de place où loger chez nous et retourneront à leur expéditeur. Quant aux oiseaux blancs porteurs de bonnes pensées, que nous lui aurons envoyées, s’ils ne trouvent aucune place libre chez notre ennemi, ils nous reviendront chargés de toute l’énergie bénéfique dont ils étaient porteurs.

Ainsi, si nous n’émettons que de bonnes pensées, aucun mal, aucune malédiction, ne pourront jamais nous atteindre dans notre être. C’est pourquoi il faut toujours bénir et ses amis et ses ennemis. Non seulement la bénédiction va vers son objectif pour y accomplir sa mission d’apaisement, mais encore elle revient vers nous, un jour ou l’autre, avec tout le bien dont elle était chargée.

Tiré de « Vie et enseignement de Tierno Bokar » de Amadou Hampaté Bâ. Éditions du Seuil. 1980.

Depuis le siècle des Lumières, les Francs-Maçons dans leurs loges sont des encyclopédistes, ils perpétuent une tradition qui vit le jour en Angleterre. Les Loges spéculatives étaient des annexes des Collèges d’Oxford ou de Dublin, les tavernes furent un véritable bouillonnement de cultures, un lieu de rencontre de tous les intellectuels, scientifiques, artistes, de véritables laboratoires d’essais pour les idées nouvelles, libératrices de l’homme.

Cette tradition a rapidement traversée les mers, pour se répandre dans la vieille Europe et dans le « nouveau monde » ; Benjamin Franklin, Washington, notre Marquis Auvergnat La Fayette épris de Liberté seront les pierres d’angle du mouvement des « Insurgés » les fers de lance de l’indépendance des États-Unis, inspirateurs de la Déclaration des droits de l’homme on n’a pas fait mieux depuis sur toute la surface de la terre, pour rapprocher les hommes.

A Paris la célèbre Loge des neuf Sœurs (9 muses), est une véritable vitrine de cet encyclopédisme, Emmanuel Pierrat écrit dans son dernier livre : Les Francs-Maçons et le Pouvoir.

« La Loge des neuf sœurs a, elle aussi, marqué le siècle des Lumières et la révolution de son empreinte, elle continue, en fait, de rayonner sur toute la Franc-Maçonnerie comme l’incarnation de la Loge idéale, rien que ça. »

Plus loin il écrit encore :

« Pour y être admis le postulant devait bénéficier d’une grande notoriété, s’engager, selon sa spécialité à publier des ouvrages ou à offrir des consultations gratuites. Les Neuf Sœurs accordaient des bourses aux étudiants pauvres. »

Dans cette loge véritable encyclopédie vivante, l’on pratique : les beaux arts, la philosophie, toutes les sciences, la littérature, l’architecture….Ses membres furent entre autres : Voltaire, Mirabeau, Franklin, Camille Desmoulins, Montgolfier. On mise sur l’émancipation des peuples par l’éducation, ainsi les idées de Mirabeau furent reprises par Diderot et son complice le mathématicien d’Alembert, Emmanuel Pierrat nous rappelle la définition de Diderot pour l’encyclopédie :

« Ce mot signifie enchainement de connaissances (…) rassembler les connaissances éparses sur la surface de la terre, (…) et les transmettre aux hommes qui viennent après nous (…) fouler aux pieds toutes ces vieilles puérilités ; renverser les bannières que la raison n’aura point posées ; rendre aux sciences et aux arts une liberté précieuse. »

Dans cet encyclopédisme souffle un vent de liberté, véritable œuvre de construction, où se mêlent les sciences propres à la raison, les arts propres à l’imagination, où s’incarne, se dévoile la beauté, l’harmonie du monde.

Aujourd’hui encore dans leurs loges les Francs-Maçons rédigent des encyclopédies, mêmes modestes, elles combattent l’ignorance et le fanatisme pour élever l’homme véritable. Chaque pierre compte, chacun a sa place dans cette construction. Chaque maçon avec le concours de ses Frères écrit degré après degré l’encyclopédie de sa vie.

JF.

QUELQUES JOURS À LONDRES POUR LE TRICENTENAIRE ?

A l’occasion du tricentenaire de la création de la franc-maçonnerie à Londres et des manifestations qui y seront associées, quelques frères parisiens ont concocté, avec la société Delta Spirit, un programme de 4 jours à Londres (départ le jeudi matin, retour dimanche journée) avec hébergement au cœur de Londres et visite guidée de la Grande Loge Unie d’Angleterre (FreeMason Hall), de l’exposition sur le 300e anniversaire, du musée et de la bibliothèque ; visite du Londres maçonnique, visite de la cathédrale Saint-Paul et de sa crypte sous un angle symbolique, visite des maisons du parlement et visite de l’Abbey de Westminster, et possibilité d’une Tenue sur place. Le tout pour 800 € par personne (voyage non compris), sur la base d’un groupe de 20 personnes.

Si vous êtes intéressé, ci-joint le programme type Londres Tricentenaire

aménageable en contactant ben@delta-spirit.com

En savoir plus sur http://www.hiram.be/blog

Le 1er Salon du Livre Maçonnique de Nantes se déroulera les 09 et 10 décembre 2017 à la Manufacture des Tabac à Nantes sur le thème « Tradition et Modernité : 2 siècles de Franc-Maçonnerie à Nantes«

Le programme n’est pas encore détaillé si ce n’est que l’on sait qu’il y aura des tables rondes, des expositions et des échanges…

Un site internet est dédié à cet évèvement : http://www.ceral44.com et une page Facebook « CERAL 44«

En savoir plus sur http://www.gadlu.info/1er-salon-livre-maconnique-de-nantes.