LA MONTÉE DE L’ÉMOTION
C’est ce sentiment que ressent celui qui marche vers le col, le passage entre les deux sommets de la vie, la naissance et la mort. Cette fragilité, cette humilité face aux mystères de la vie. Plus l’on s’approche du col, plus on espère la rencontre avec une autre source de vie, un nouveau chemin. La vision de l’autre côté, l’espérance d’un nouveau lever de soleil, d’une nouvelle lumière qui nous portera sur ses rayons. Le désir de cet état de grâce épicurien, une forme d’éclat d’un monde divin, d’un monde où la joie est en permanence dans les cœurs.
Quelle est la voie ? Frédéric Gros dans son livre Marcher une philosophie cite Milan Kundela : « La route par elle-même n’a aucun sens ; seuls en ont les deux points qu’elle relie » le chemin au contraire est : « Un hommage à l’espace ». Cette pensée de Kundela ne surprend pas quand l’on sait l’influence de Cervantès et Goethe sur son œuvre. Cervantès et sa marche vers l’inaccessible étoile, celle qui fait briller l’œil du cœur du marcheur, et Goethe avec son regard d’en haut, son désir des Montagnes Bleues.
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L’insoutenable légèreté de l’être et son magnifique fatalisme, la conscience de la fragilité de l’être, de la brièveté de son passage sur terre. Vouloir franchir ce col entre les deux montagnes, c’est espérer ne pas avoir qu’une seule vie à vivre. Tomas le héros de Kundela conclut : « Ne pouvoir vivre qu’une vie, c’est comme ne pas vivre du tout ». Il y a toujours un chemin derrière les cols.
L’émotion du regard d’en haut naît de la pratique d’exercices spirituels, qui permettent de prendre conscience de la grandeur du cosmos et de notre place dans celui-ci. Ainsi que « de l’indomptable audace de l’esprit humain » selon Goethe qui a pour nom l’Elpis grecque c’est-à-dire l’espérance, qui est un oui à la continuité de la vie, le chemin derrière le col.
Jean-François Guerry.
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