Courte réflexion sur la spiritualité

COURTE RÉFLEXION SUR LA SPIRITUALITÉ

Il constant de dire que nous avons abandonné dans notre société le sacré et aussi la spiritualité. Pourtant le désir de l’un et de l’autre sont consubstantiels à la vie de l’homme Saint-Exupéry l’a exprimé dans sa formule : on ne peut pas vivre que frigidaires, de mots croisés…. Il y a donc chez l’homme une inquiétude morale permanente, un besoin vital de Sacré et de Spiritualité pour s’élever et donner du sens à sa vie. Devant la chute des religions traditionnelles, certains se réfugient dans des extrémismes radicaux persuadés de retrouver une forme de pureté leur permettant de se relier à une unité, une transcendance qui les sauvera. D’autres athées ou agnostiques aspirent à une spiritualité hors de la religion, une spiritualité sans Dieu ou dieux. Cette spiritualité nouvelle selon certains auteurs serait le résultat d’une fécondation de la pensée morale dont l’expression pratique serait l’éthique. Luc Ferry ou encore André Comte Sponville constatant un crépuscule du devoir associé à la morale, craignant peut-être les ténèbres à venir militent pour une spiritualité laïque fondée sur l’homme, Luc Ferry parle de l’humanisation du divin[1]Cette spiritualité nouvelle, moderne, laïque serait à l’échelle humaine et issue des droits de l’homme. C’est sans doute un peu court, un peu bas en matière d’élévation spirituelle. La Spiritualité sans adjectif suppose un dépassement de l’homme, la recherche de quelque chose qui soit au-delà de l’homme. La spiritualité laïque peut-elle résoudre l’aporie d’une spiritualité sans transcendance, au-delà du bien et du mal ? Luc Ferry pense que cette spiritualité prendrait racine dans l’homme, dès lors où se situe la transcendance ? Cette spiritualité à forme humaine résulte de l’unique extériorité elle est horizontale, donc par nature opposée voir contraire à une verticalité liée à la transcendance. L’explication est que cette extériorité serait celle des autres hommes par rapport à moi. Cela ressemble étrangement à de l’altérité. Cette altérité décrite par Emmanuel Levinas dans son essai sur l’extériorité Totalité et infini. Altérité élevée certes à une responsabilité morale totale unique vis-à-vis d’autrui. Je reste donc interrogatif sur cette spiritualité laïque, qui pour moi est fondée sur la laïcité qui est un ensemble législatif régissant les rapports entre les hommes dans la société française en particulier depuis la Loi de 1905 et permet quand elle est appliquée une vie apaisée, une harmonie entre les citoyens mais qui, reste spécifique de la république française donc par nature pas universelle. Ce qui n’enlève rien aux qualités de la laïcité mais n’en font pas une spiritualité. Les défenseurs de la laïcité sont à louer et encourager, mais en dépassant son caractère propre l’on en fait un dogme, une croyance donc une forme de religion. Qu’en pensez-vous ? Le transhumanisme annonciateur de l'homme-Dieu ?

                                            Jean-François Guerry.

Bases de réflexion :

Monique Canto-Sperber : L’inquiétude morale et la vie humaine. Éditions PUF.Paris 2001.

Robert de Rosa : Laïcité, Tolérance & Franc-Maçonnerie. Éditions Numérilivre Paris 2020

Emmanuel Levinas : Totalité et infini essai sur l’extériorité. Biblio essais 1^ère Édition en 1971.

Luc Ferry L’homme Dieu où le sens de la vie. Éditions Biblio essais Paris 1997.

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