Publié le 18 Avril 2025 par Philippe Dubach

PÂQUES ET SES SYMBOLES

Merci à Philippe Dubach lecteur fidèle du blog pour ce moment de symbolisme.

Jean-François Guerry.

Pâques et ses symboles

La date de Pâques est l’objet d’une fête religieuse dont la définition semble, à première vue, d’origine dogmatique… mais pas seulement :

« Pâques est le dimanche qui suit la pleine lune après le 21 mars ou immédiatement après. »

Cette année, la date de Pâques correspond au dimanche 20 avril, soit 20 jours plus tard que l’année dernière, où Pâques tombait le dimanche 31 mars 2024 !

Vous le devinez : la véritable Pâques symbolique – non chrétienne, d’un point de vue purement céleste et païen – correspond au 13 avril. C’est la date à laquelle le masculin solaire est rejoint par le féminin lunaire, symbolisé par la première pleine lune après l’équinoxe de printemps. Une union printanière féconde, où les lumières solaires et lunaires s’additionnent.

Pâques s’écrit avec un "s", pour la distinguer de la fête juive. La Pâque, sans "s" et précédée de l’article "la", célèbre la liberté retrouvée autour d’un repas fraternel, chargé de joie et d’amour.
Pour les chrétiens, le pluriel de Pâques célèbre les trois étapes de la résurrection de la Passion du Christ : la Cène de la Pâque, la crucifixion et la résurrection.

Symboliquement, Pâques fête la victoire du printemps.
Le feu du soleil réchauffe une terre restée trop longtemps privée de lumière. Le soleil est rejoint par son reflet lunaire. Dans cet instant lumineux, les deux principes – mâle et femelle – sont à nouveau réunis.
La Vie rejaillit de cette union. Un principe est créé. Pâques est une résurrection.
La résurrection de la nature, enfin baignée de lumière, renaissant après s’être désunie dans les tréfonds de la terre.
Cette lente maturation arrive à terme, réchauffée par une chaleur revenue, qui permet à la nature de rejaillir de plus belle.

Aujourd’hui, on ne peut évoquer Pâques sans œuf, ni agneau, ni lapin, ni cloche… voire même sans poisson. À croire que Pâques est la fête des symboles...

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L’œuf, tout d’abord.
Son origine décorative vient probablement du Carême, période de 40 jours précédant Pâques, durant laquelle les chrétiens s’abstiennent de viande et d’œufs. Les œufs devenus impropres à la consommation étaient alors décorés et offerts.

L’œuf incarne le symbole d’une unité féconde, contenant un Tout capable de s’éveiller et de s’épanouir. Pour entrer en maturation, cet œuf – principe femelle par excellence – contenant espérance et avenir, doit être préalablement fécondé.

Cette fécondation symbolise le passage de la lumière par la porte solaire de l’équinoxe de printemps. Puis vient le réchauffement constant et progressif : l’œuf devient alors symbole de renaissance, par l’accumulation et le travail de la chaleur de la vie – véritable feu sacré.

Avant sa maturation, l’œuf n’est qu’un liquide, totalement humide, contenu dans le minéral de sa coquille. Contrairement au minéral sec, au végétal moins sec, ou au monde animal encore plus humide, l’œuf est entièrement liquide.

Notons que la salle de nos agapes est appelée salle humide ou chambre humide : une invitation à considérer ce lieu comme un potentiel à féconder, et non simplement comme un endroit où il peut pleuvoir – c’est-à-dire, ouvert au profane.

L’œuf n’est pas une sphère parfaite. Il possède un axe, entre une tête et une base plus large.
La bulle d’air placée à sa base le fait toujours basculer tête en bas, comme pour signifier que sa matérialisation l’oriente vers le tangible et le matériel.
En effet, pour maturer, l’œuf est placé tête en bas, pointant vers ses origines minérales. Fécondé et réchauffé par le feu sacré de la vie, il devient naissance, retour à l’exprimé de ce qui était caché durant l’absence hivernale.

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L’agneau, ensuite.
Celui de la Pâque rappelle le sacrifice demandé à Abraham, substitué par celui d’un agneau : une leçon d’obéissance aux lois naturelles, clé du salut.
Dans la symbolique chrétienne, l’agneau représente le Christ : son sang et son corps, offerts en sacrifice, deviennent nourriture porteuse de promesse – pardon et vie au-delà de la mort.

L’agneau nous rappelle que le miracle de la bienveillance et de la pureté s’obtient par l’exercice du devoir, de la justice et de l’amour.

Le lapin, initialement un lièvre, toujours chaud en ces heures printanières, illustre à merveille la fertilité : cette ferveur qui touche tout le vivant et le pousse à se multiplier. Le lapin distribue la Vie et ses bienfaits.
Pâques célèbre cette source vitale qui palpite dans le vivant : mariage du masculin solaire et du féminin lunaire.

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Les cloches, elles, symbolisent le pouvoir de la vie, qui tambourine et frappe de plus belle après un long sommeil.
Debout ! Maillets battants ! Au travail ! L’équinoxe solaire, rejoint par la pleine lune, initie le battement cardinal du monde, mesurant un nouveau pas, plus fort et plus vigoureux que jamais.

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Le poisson, enfin, est symbole de nourriture, de foisonnement de la vie.
Il évoque aussi le fruit de l’élément liquide fécondé, stade embryonnaire de toute vie, où tête et corps sont unis, où action et pensée ne font qu’un – une harmonie primordiale.

Ce symbole se retrouve dans la forme des mitres : ces coiffes à pointe, portées par les papes, suggérant une élévation unie de la pensée et de l’action vers un but céleste.
Gare à ceux dont les pensées et les actes ne sont pas alignés : dans leur manquement, ils se coupent symboliquement la gorge, rompant le lien entre pensée et action.

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Pâques est Un.
Pâques est un œuf contenant un océan de vie, l’agneau fragile du renouveau.
Nous sommes cette coquille fragile, véritable Saint Bol, Graal contenant le sang et le terreau de toute chose, d’où nous devons puiser la force.

Pâques nous rappelle que nous sommes le calice de toutes les Espérances.
Pâques nous invite à fêter ce qui nous dépasse et à considérer ce qui nous est offert : un invisible à nos yeux, mais pourtant partie de nous. Un principe contenu dans toute chose matérialisée.

Pâques vient symboliquement nous rappeler que nos êtres ont été fécondés par un principe éternel et divin. Notre responsabilité est de le faire mûrir et transmettre ce trésor, sans laisser le feu sacré s’éteindre.

Nourrissons-nous de ce qui nous est donné, accueillons la Lumière pour ne pas l’ignorer, et partageons ce qui se multiplie sous la Lumière renaissante.

Joyeuses Pâques

Philippe Dubach.

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