Publié le 31 Mars 2026 par Jean-François Guerry

ÉLECTIONS PEUPLE ÉLU

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ÉLECTIONS, PEUPLE ÉLU

Cette réflexion, m’a été inspirée par la lecture du livre de Delphine Horvilleur : « Réflexions sur la question antisémite ».[1]

La notion d’élection, la qualité d’élu a en Franc-maçonnerie, a une autre signification que celle de peuple élu pour les hébreux quoique ? Delphine Horvilleur, non sans humour donne le titre suivant à un chapitre de son livre : « L’antisémitisme est une bataille électorale » et la citation introductive de ce chapitre est : « J’appartiens à ce peuple qu’on a souvent appelé élu…Élu ? Enfin, disons : en ballottage. » Tristan Bernard en 1942.

L’élection nourrit souvent la colère, les résultats des récentes élections en témoignent et pourtant dans des institutions justes, cela devrait être reconnu comme une force de la démocratie et de la politique propice à susciter l’harmonie, à maitriser les conflits et faire preuve de la maturité des citoyens, du respect et de la dignité de la personne humaine, en un mot les élections devraient démontrer la faculté des hommes à vivre ensemble.

L’élection pour les Juifs est un motif à l’antisémitisme. Cela a commencé quand Dieu a opéré un tissage, une « alliance » avec eux, une relation particulière qui semble à l’opposé de l’universel. À l’opposé pourtant du mimétisme de René Girard, et qui donc ne devrait pas apporter le conflit lié au même qu’il a théorisé, avec sa conséquence le bouc émissaire, et sa finalité de tous contre un.

Delphine Horvilleur en sa qualité de Rabin, précise : « Lorsque les Juifs disent dans leurs synagogues : « Nous sommes à part », simultanément ils lisent un texte qui dit : « D’accord, mais nous ne sommes pas les seuls ! »

Nous sommes donc dans une relation avec le principe plus complexe qu’il paraît. Le nous ne sommes pas les seuls, inclus une alliance du principe avec tous les hommes, l’amour de Dieu pour tous : la loi d’amour du christianisme, retour à l’universel. Ce qui trouble en fait, c’est que les Juifs ne pratiquent pas le prosélytisme.

Nous pouvons donc tous être des élus ? La Franc-maçonnerie accueille dans certains degrés dits d’élection, des Frères qui s’étant élevés spirituellement, ayant été fidèles et persévérants, reconnus pour tels, se sont glorifiés non pour eux-mêmes, pour leurs Frères et le principe, ont obtenus par leur travail et leur zèle la qualification d’élu. Ils ne sont donc pas élus de naissance, pas aristocrates de l’élection. Ce sont des Frères au mérite reconnu, ils ont la lourde charge de transmettre souvent par leur silence sur les colonnes la tradition par leur exemplarité. Respectant leurs serments de ne révélés les secrets qui leur ont été confiés, qu’a ceux qui les méritent par leur pensée et leur action, là encore rien d’inné, mais un travail initiatique. Les élus, se donnent rendez-vous au pied de la montagne pour en faire ensemble l’ascension. L’élection suppose élévation, dévoilement pour les Francs-maçons et révélation pour les religieux. L’élection est donc liberté, légalité et égalité pour tous ceux qui respectent les lois morales universelles et pratique l’éthique de leur mise en application. Les élus, ont choisit d’être des séparés, non pas par vanité ou orgueil mais pour servir leurs Frères, se sont donc des soldats au service de l’universel. Tous les élus méritent le respect de tous les électeurs, ils ont l’immense tâche de les respecter. Il y a des analogies entre les Juifs, les Chrétiens et les Francs-maçons, s’est factuel. Je termine par une note d’humour qui est duplicable entre Juifs et Francs-maçons.

« Deux Francs-maçons, assis côte à côte sur un banc, lisent la presse. Soudain, l’un d’entre eux se rend compte que son voisin est en train de feuilleter un journal antimaçonnique. « Mais comment peux-tu lire ce torchon ? lui demande-t-il.

En fait, ça me rassure, répond l’autre. Dans ce journal, ils affirment que nous, les Francs-maçons, nous avons le pouvoir, l’argent et nous contrôlons le monde. Si seulement…

Jean-Paul Sartre aurait pu dire la même chose à propos des hommes qui ont peur des Francs-maçons.

« L’antisémite (l’anti Franc-maçon) est un homme qui a peur. Non des Juifs certes : de lui-même, de sa conscience, de sa liberté, de ses instincts, de ses responsabilités, de la solitude, du changement, de la société et du monde ; de tout sauf des Juifs (…) c’est l’homme qui veut être roc impitoyable, torrent furieux, foudre dévastatrice : tout sauf un homme ».