VOUS AVEZ DIT SPIRITUALITÉ - Par Philippe Dubach

Vous avez dit Spiritualité  ?

En liminaire, je me permets de préciser que cette réflexion sur la spiritualité est personnelle et qu'elle n'est, en aucune manière, une pensée établie. Je souhaite proposer mon témoignage, et je vous prie de m'excuser par avance si mes pensées ne résonnent pas avec votre vécu spirituel.

Chacun d'entre nous l’a certainement éprouvé : la spiritualité ne se définit pas aisément. Derrière ce mot, chacun y place ce qu'il croit en savoir :
• pour le religieux, ce serait le lien qui unirait les hommes aux dieux ;
• pour le philosophe, la spiritualité définirait la part immatérielle que possèderait l'homme, par opposition à sa part matérielle ;
• chez certains mystiques, la spiritualité serait la manifestation du surnaturel et de l'ésotérisme ;
• enfin, pour les adeptes de la métaphysique, la spiritualité serait une voie qui mènerait, dans la quête de sens, sur un chemin qui les conduirait à l'origine de toutes choses...

Chacun possède sa définition de la « spiritualité ». Il n'y a donc ni bonne ni mauvaise réponse : chacun de nous vit sa spiritualité et sa rencontre avec le spirituel en fonction de son aspiration. Même ceux qui m'expliquent ne pas être spirituels ont, de fait, un avis et une position sur la question.

Pour illustrer ma compréhension de la spiritualité, je souhaite utiliser trois concepts simples pour désigner et élargir le triptyque « corps, esprit et âme » :
• le « dur », qui représente la matière, l'ensemble exprimé ;
• le « mou », à l'image du cerveau — corps spongieux — représente le domaine de l’intelligence, des concepts et des émotions ;
• et « l'invisible » : il s'agit de tout ce dont nous manquons de mots pour l'exprimer, tout ce qui serait métaphysique : âme, spiritualité, amour...

Le dur se divise en se partageant : un morceau de pierre cassée en deux devient deux morceaux plus petits.
Le mou se multiplie en se partageant : une idée, un concept peut se partager sans qu'il ne se divise, sauf s’il est fait appel à la notion de propriété intellectuelle, qui nous replace aussitôt dans le dur.
Concernant l'invisible, c'est tout autre chose. L'invisible ne se divise pas, ne se partage pas. Personne ne peut donner un peu de sa spiritualité. L'invisible ne se transmet pas simplement. L'invisible a besoin d'un autre concept : il s'agit de création. L'invisible doit être créé en chacun d'entre nous, et de ce fait, chacun détient une part d’« invisible » qui lui est propre.

Comment pouvons-nous rencontrer cet « invisible », l'éprouver, le vivre ?
Parler de spiritualité ne se fait pas en empruntant les mots des autres, fussent-ils célèbres et sages ou eussent-ils de meilleures expressions. C’est avec nos propres mots, avec nos expériences propres que chacun d'entre nous peut exprimer, littéralement « mettre dehors ce qui est caché à l'intérieur », son expérience de la spiritualité.
À mon sens — et cela n'engage que ma perception — la spiritualité ne s'enseigne pas, elle se vit, elle se ressent, elle s’éprouve, elle se dévoile. Un élan existe chez certains, qui les pousse à se mettre en chemin vers « l'invisible », à chercher ce qu’ils ne savent pas, même s’ils ne savent pas ce qu’ils cherchent...

A SUIVRE POURQUOI FAUT-IL SE METTRE EN CHEMIN ?

Philippe Dubach.

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