la Franc Maçonnerie au Coeur

La Mort ce n’est pas vendeur, vous ne la trouverez pas en tête de gondole de votre supermarché habituel. Vous y serez confronté dès vos premiers pas en Franc-Maçonnerie, dans cette caverne initiatique, elle est là pour provoquer un choc, comme une mort brutale avec sa faux, mais aussi lente, avec l’écoulement grain après grain du sablier de la vie.

Ce que l’on refusait de voir hier est soudain devant nos yeux. La philosophie rejoint ici l’initiation Maçonnique par l’apprentissage de la mort, mais aussi d’une vie bonne nouvelle. La Franc-Maçonnerie cette propédeutique, se transforme dans cette caverne en une maïeutique propice à l’accouchement de l’esprit.

Dans cette caverne sombre ou l’encre de la vie coule au bout de la plume qui retrace sur le papier le bilan de l’existence d’avant. Quand jaillit soudain la nouvelle Lumière le chant du coq tourné vers l’est. Le grain posé dans la coupelle attend que l’eau purificatrice le fasse renaître.

Ainsi la Vie et la mort se mêlent. La vie cette mort lente, la mort cette porte ouverte vers la vie, l’initiation, succession de morts et renaissances, de régénérations.

Les morts symboliques sont des joies qu’il faut mériter, non pas avec le fol espoir, à ce dernier il manque le suffixe de l’espérance qui participe du présent. Certains esprits chagrins soutiendrons que l’espérance mène à l’espoir et qu’elle empêche la vie harmonieuse, comme une insatisfaction permanente ; c'est vrai si l’on oublie pas d’y associer la foi et la charité.

L’espoir est futur il s’incarne si j’ose dire dans les religions, il est respectable et pas incompatible avec l’espérance qui se vit au présent.

Le Franc-Maçon cherche sa vraie vie et « mérite sa mort » symbolique, come le disait Jean-Roger Caussimon.

JF.

NE CHANTEZ PAS LA MORT

Texte de Jean-Roger Caussimon

Ne chantez pas la Mort, c'est un sujet morbide

Le mot seul jette un froid, aussitôt qu'il est dit

Les gens du "show-business" vous prédiront le "bide"

C'est un sujet tabou... Pour poète maudit

La Mort!

La Mort!

Je la chante et, dès lors, miracle des voyelles

Il semble que la Mort est la soeur de l'amour

La Mort qui nous attend, l'amour que l'on appelle

Et si lui ne vient pas, elle viendra toujours

La Mort

La Mort...

La mienne n'aura pas, comme dans le Larousse

Un squelette, un linceul, dans la main une faux

Mais, fille de vingt ans à chevelure rousse

En voile de mariée, elle aura ce qu'il faut

La Mort

La Mort...

De grands yeux d'océan, une voix d'ingénue

Un sourire d'enfant sur des lèvres carmin

Douce, elle apaisera sur sa poitrine nue

Mes paupières brûlées, ma gueule en parchemin

La Mort

La Mort...

"Requiem" de Mozart et non "Danse Macabre"

(Pauvre valse musette au musée de Saint-Saëns!)

La Mort c'est la beauté, c'est l'éclair vif du sabre

C'est le doux penthotal de l'esprit et des sens

La Mort

La Mort...

Et n'allez pas confondre et l'effet et la cause

La Mort est délivrance, elle sait que le Temps

Quotidiennement nous vole quelque chose

La poignée de cheveux et l'ivoire des dents

La Mort

La Mort...

Elle est Euthanasie, la suprême infirmière

Elle survient, à temps, pour arrêter ce jeu

Près du soldat blessé dans la boue des rizières

Chez le vieillard glacé dans la chambre sans feu

La Mort

La Mort...

Le Temps, c'est le tic-tac monstrueux de la montre

La Mort, c'est l'infini dans son éternité

Mais qu'advient-il de ceux qui vont à sa rencontre?

La Mort...

La Mort?...

Le Vol de L’Albatros, figure dans la 2^ème partie des fleurs du mal de BAUDELAIRE. C’est une évocation de l’homme déchiré entre son aspiration à une vie plus spirituelle, son désir d ‘élévation et son attirance pour la chute.

Quel rapport entre l’Albatros et le Franc-Maçon aspirant à la conquête de la Lumière céleste, à l’élévation de sa conscience à son chemin vers la cime du triangle, vers la plus haute montagne, celle de la spiritualité. Et l’inexorable réalité de sa condition humaine imparfaite, mais qu’il sait perfectible.

Cette poésie du déchirement, « du Spleen » thème universel et intemporel de l’ascension et de la chute, rappelle la chute d’Icare. Plotin disait également que le « plus dur chemin est celui du retour », la descente, après avoir contemplé le trône divin, comment redescendre dans le monde de la matière.

Le Franc-maçon à la recherche de la fontaine de jouvence, avide de boire le nectar des Dieux, de réaliser sa verticalité, de monter comme l’Albatros, de devenir « Un Prince des Nuées », se doit de ne pas oublier le risque d’une ascension isolement, d’une ascension de son Ego, de l’exil loin de ses Frères.

Toujours avoir conscience que « Ce qui est en haut est comme ce qui est en bas. » Il y a tant à faire pour s’accomplir dans ce monde.

Etre capable d’affronter les tempêtes et les chutes pour devenir l’homme véritable décrit par le Frères Rudyard Kipling ( tu seras un homme mon fils…)

La tentation de Baudelaire de s’isoler du monde des hommes, pour grandir, n’est pas la voie initiatique du Franc-Maçon, qui est et participe à l’humain. Il reconnaît ses faiblesses, l’injustice et le mal, pour en faire son combat. Il accepte ses chutes, sa progression se fait en spirales successives, sa capacité a accepter les railleries, fait partie de sa progression initiatique.

Les épreuves, les passages, les degrés, renforcent son amour Fraternel et son humilité.

JF.

Souvent, pour s'amuser, les hommes d'équipage

Prennent des albatros, vastes oiseaux des mers,

Qui suivent, indolents compagnons de voyage,

Le navire glissant sur les gouffres amers.

A peine les ont-ils déposés sur les planches,

Que ces rois de l'azur, maladroits et honteux,

Laissent piteusement leurs grandes ailes blanches

Comme des avirons traîner à côté d'eux.

Ce voyageur ailé, comme il est gauche et veule !

Lui, naguère si beau, qu'il est comique et laid !

L'un agace son bec avec un brûle-gueule,

L'autre mime, en boitant, l'infirme qui volait !

Le Poète est semblable au prince des nuées

Qui hante la tempête et se rit de l'archer ;

Exilé sur le sol au milieu des huées,

Ses ailes de géant l'empêchent de marcher.

Charles Baudelaire Les Fleurs du mal

En pharmacologie il faut quelquefois aller vers un phénomène toxique pour obtenir un effet thérapeutique majeur, inoculer le mal pour savoir lui résister et atteindre ensuite une forme de bien être.

L’initiation Maçonnique dans les ténèbres de la caverne nous fait visiter les parties les plus sombres de notre être intérieur, comme pour provoquer une inter action mal bien, ténèbres Lumière.

Le « Stibia » des grecs serait un chemin, chemin vers la vérité, il donna sans doute par altérations successives le « Stibium » : l’antimoine ces pierres noires que les pèlerins de Compostelle cherchent les yeux grands ouverts, comme l’œil large des Grecs anciens, peint sur la trière comme un guide.

L’initiation cette volonté de parvenir au centre de nous même, nous impose de rassembler en nous toutes énergies nécessaires à notre transformation, pour éclore en nous et dans le monde.

Notre recherche nous conduit au centre de Soleil, là ou règne la vérité, la grande Lumière du vrai bonheur. L’espérance du retour à l’androgyne, l’origine, où la sagesse a pris naissance où la félicité s’épanouit comme une rose perlée de rosée céleste.

Faut’il pour autant s’isoler dans un mysticisme paralysant ou renonçant à l’action. Ou après avoir presque atteint le centre revenir à la circonférence du monde, faire le chemin du multiple à l’unique et revenir au multiple, Plotin pensait que le chemin le plus difficile est le retour à sa condition, prendre conscience de son humanité, l’admettre, garder le contact avec le monde de la matérialité pour avoir la possibilité de le modifier degré par degré vers plus de spiritualité. C’est le travail sur le Stibium en sortir le plomb matériel pour lui substitué l’Or spirituel avec la force du Soleil feu régénérant de la grande Lumière de la Vérité.

En ces temps agités, je soumets à votre réflexion la légende pseudo biblique de Joabert. Tour à tour confident et intime du Roi Salomon, son protecteur, son bouclier, son fusible dit t’on en politique, prêt à tous les sacrifices pour son Roi.

Ce collaborateur, confident zélé, dans sa hâte de conquête ou pour se faire bien voir, transgresse, se montre indiscret, mais son dévouement le sauve. Plus loin dans l’histoire il se transformera en bras armé de son maître, n’hésitant a trancher des têtes. Son désir d’action le radicalise, le mène au désastre.

A force de vouloir être le chevalier blanc, il s’expose à la chute, la perfection n’étant pas de ce monde. La vengeance incarnée par Joabert est mauvaise conseillère, le Franc-Maçon lui préférera la tempérance.

Toute comparaison avec des événements récents ne serait que pur hasard.

JF.

Le Grand Maître du Grand Orient de France en terre Bretonne.

Et si, avec cette expression on évoque le rêve, mais aussi l’espoir, pourquoi pas l’espérance, pour d’autres une forme de naïveté inutile.

Imaginons que la Franc-Maçonnerie qui se veut le centre de l’union de tous les hommes au-delà de leurs différences. Etait une « religere » universelle, comme un trait d’union, une espèce de fédération mondiale, humaine et spirituelle où toutes les religions, les courants philosophiques seraient unis, dans un but commun l’élévation de la conscience humaine, pour faire fuir la barbarie installer la justice et faire régner l’amour fraternel.

J’entends déjà les individualistes s’exprimer, oui mais….la Franc-Maçonnerie n’est pas une auberge espagnole et mon Rite doit être conservé dans sa pureté originelle et….et….Est-ce incompatible ? Ce n’est pas perdre son identité que de reconnaître celle des autres.

Le Corpus Hermaticum qui a connu plus de 25 traductions jusqu’en 1641 et bien d’autres encore plus tard. Et pourtant il est considéré comme une sorte de philosophie éternelle. Une chaine d’or qui relie toutes les traditions, il paraît qu’il remonte jusqu’à Moïse, son caractère universel inspire encore notre Franc-Maçonnerie contemporaine.

La Franc-Maçonnerie peut –elle être, porteuse de la tolérance nécessaire, indispensable à l’ouverture et l’essor de l’esprit, vers les hautes sphères de la spiritualité. La véritable Lumière ne surgit que dans une société de respect des croyances d’autrui, elles ne sont pas pour autant la Connaissance, mais voies vers cette Connaissance universelle.

La Franc-Maçonnerie par son combat contre l’ignorance, le fanatisme, l’égoïsme est capable de donner vie à un homme universel, digne, debout, vivant en harmonie avec ses Frères et la nature. Cette initiation à la réconciliation avec son être intime, est individuelle, mais irréalisable sans la transmission de la tradition et l’aide de ses Frères. Et si nous étions capables de fédérer les hommes libres et de bonnes moeurs.

JF.

Les Francs-Maçons et le pouvoir le dernier livre d’Emmanuel Pierrat, traite des rapports parfois ambigus entre la Franc-Maçonnerie et les plus hautes instances de l’état.

Un passage est particulièrement intéressant sous le titre : La Loge des petits appartements. Nous sommes au début du règne de Louis XV, il a cinq ans ! Le Roi est plus soucieux de ses plaisirs que de la direction de la France, il a confié la direction des affaires au Cardinal de Fleury.

Le deuxième Duc d’Antin un catholique fervent est nommé Grand Maître de la Grande Loge de France. Emmanuel Pierrat écrit à propos des mœurs politiques de l’époque, qui ne semblent pas avoir beaucoup évoluées :

« ! le renseignement à toujours été le principal enjeu de toute politique : savoir ce que font les autres, faire en sorte que les autres ignorent ce que l’on fait, soi-et les autres sont aussi bien les adversaires que les alliés. Et justement les Francs-Maçons, que sont-ils. Adversaires ? Alliés ? Neutres, si tant est qu’une chose comme la neutralité puisse exister en politique. »

Dans cette période que je qualifierais de Rock en Roll cette danse endiablée qui permet de remuer son partenaire dans toutes les positions, sur une musique bruyante. Que font les Francs-Maçons parlementaires, ceux qui prétendent vouloir rendre la société plus juste, plus fraternelle, placer au centre de leur action l’égalité. Pourquoi n’ont t’ils pas abolis les privilèges qui s’apparentes à ceux de petits marquis de l’ancien de l’ancien régime. Il existe des fraternelles parlementaires que l’on dit influentes, même si je respecte la discrétion elle ne doit pas être synonyme d’inaction.

Un peu de courage, pour éclairer notre « Lanterne » (1) mes Frères.

JF.

(1) La lanterne une résidence de la République bien obscure.

Les deux premières journées consacrées aux arts Maçonniques viennent de s’achever. Ces journées se sont déroulées dans les locaux de la Grande Loge de France, avec la participation de nombreuses obédiences.

Les travaux artistiques ont été de qualité et les participants comme les acteurs plus ravis et radieux que jamais.

Cela marque l’attachement des Francs-maçons aux arts, et s’inscrit dans leur quête initiatique à la rencontre et la contemplation du beau.

Depuis les XIIème et XIIème siècles des hommes architectes visionnaires ont érigés des églises et des cathédrales, véritables temples de Lumière. Dans la pierre les initiés remarquent, les signes, les références à l’alchimie, les bas reliefs véritables livres ouverts vers la Connaissance.

Dans le silence et la discrétion propre au langage ésotérique d’autres artistes réalisent de beaux manuscrits enluminés, l’astrologie y a sa place.

Ainsi le secret, l’initiation, l’amour et la connaissance, se répandent tant à travers les chansons des troubadours, que dans les récits légendaires et chevaleresques, c’est un véritable bonheur en particulier de découvrir la richesse de la « matière de Bretagne .»

Les Francs-Maçons opératifs étaient sensibilisés aux arts de la construction, leurs mains étaient le véritable relais de leur cœur. Les Francs-Maçons spéculatifs ont poursuivis cette tradition artistique par la pratique des arts libéraux.

Les disciplines artistiques sont de véritables moyens pour combattre l’ignorance et le fanatisme, pour sortir de l’obscurité de la caverne. Les exemples de ces orchestres où se mêlent toutes les couches sociales, des artistes de nationalité différentes, de couleurs de peau différentes, de religions différentes … Sont autant de témoignages d’espérance.

Le Franc-Maçon participe à sa mesure, en Loge et dans la société à l’expansion et la diffusion des arts, c’est aussi cela la pratique de l’Art Royal autre nom de la Franc-Maçonnerie.

JF.

Statistiques :

Janvier 2016 : NB de Pages vues = 2358.

                         NB de Visiteurs = 1653.

Janvier 2017: NB de Pages vues = 7747

                        NB de visiteurs =  5751             

Laisser vous guider par l’oiseau vers la fontaine de Sainte Onenne dans la forêt légendaire de Brocéliande, à quelques pas de l’église de Tréhorenteuc, l’église du Graal.

Fermez la porte du dehors, la véritable « porte est en dedans.»

Suivez la Sainte et ses oies, la femme oiseau, la femme cygne, avatar de la déesse Ana l’initiatrice de la connaissance.

JF.

Pour aller plus loin chez vous: Les livres de Jean Markale.

L’église du Graal de Elisabeth Cappelli.

Pour aller plus loin dans la Forêt de Brocéliande : Visite Guidée de l’Église de Sainte Onenne, l’Église du Graal avec Elisabeth Cappelli.

A Tréhorenteuc La Maison des Sources Adresse : 13 Rue de Brocéliande, 56430 Tréhorenteuc Téléphone : 02 97 93 08 73

(1) Dictionnaire des Symboles de jean Chevalier Alain Gheerbrant.

AU SECOURS GOOGLE EST LÀ !

Ne pas louer la déferlante du numérique, vous relègue à coup sûr au coin de votre cheminée, les pieds dans vos charentaises.

Le monde d’Alice au pays des merveilles qui se construit sous nos yeux peut s’avérer à terme une immense prison où les « matons » seront les bras armés des Algorithmes.

Le Franc-Maçon ambitionne de s’améliorer et par son exemple d’améliorer la société. Peut t’il toujours s’inscrire dans cette perspective dans un monde de plus en plus asservi aux dieux de la technologie ?

La vitesse des innovations technologiques échappe au contrôle des comités d’éthiques, qui apparaissent comme des comités « Théodule »

La prise de possession de nos cerveaux par les manipulateurs de ces technologies impérialistes, pourrait faire croire à une théorie du complot. Las il paraît que nous sommes consentants.

Est-ce la fin de nos différences qui nous enrichissent au profit d’une uniformité, qui sous l’apparence d’une multiplicité nous conduit dans un tunnel obscur, où la Lumière de la Liberté s’affaiblit peu à peu au profit d’un égalitarisme béat, d’une Vérité unique.

La résistance à cette involution, régression est t’elle une utopie ou nos enfants seront t’ils des Google men.

Le Franc-Maçon pourra t’il toujours fermer son téléphone portable avant d’entrer dans le temple ?

Le Franc-Maçon pourra t’il dans le silence de sa Loge se débarrasser des oripeaux du numérique qui ne sont que de pâles imitations de l’or spirituel ?

Le Franc-Maçon pourra t’il résister aux idoles humaines, au Veau d’or du numérique, qui l’éloigne de sa recherche de la véritable et grande Lumière ?

Le Franc-Maçon pourra t’il continuer à ne pas prendre les mots pour des idées et n’accepter que ce qu’il comprend ?

Cette montée du transhumanisme ambiant, augmente l’individualisme au mépris de la Fraternité et de l’ouverture du Cœur.

Pour aller plus loin dans votre réflexion un texte reçu d’un lecteur du Blog Chr…Mas.. lu dans les Echos. Et deux essais qui éclairent cet impérialisme des algorithmes.

JF.

C'est un livre à charge mais remarquablement argumenté. Dans un subtil

mélange de fiction et d'analyse, Christine Kerdellant dresse un tableau sans

concession du monde que nous prépare Google. Un monde où le Big Brother

imaginé par Georges Orwell en 1949 prend cette fois vraiment corps. L'auteur

met ici en lumière le risque de totalitarisme lié à la puissance planétaire

d'une firme où la surveillance exercée grâce à ses algorithmes sur nos vies

personnelles le dispute à la volonté quasi mystique de ses dirigeants de

Google is watching you

DANIEL FORTIN

refaire le monde, d'augmenter l'homme ou de faire reculer la mort. Glaçant,

effrayant mais passionnant. En filigrane de ce pamphlet, c'est la question du

type de société que nous voulons qui est posée.

Extraits.

Google voyeur : « Le problème de la vie privée n'a pas toujours existé, se

défendent les jusqu'au-boutistes de Google. Ce serait même une invention

récente. Vinton Cerf, l'un des pères fondateurs du Web, désormais "chef

évangéliste de l'Internet" chez Google, a jeté un pavé dans la mare en

novembre 2013 en affirmant que la vie privée était une "anomalie de

l'histoire". Cette figure de l'Internet... raconte que lorsqu'il était jeune, il

vivait dans un village de 3.000 habitants, où il "fallait se rendre à la poste

pour téléphoner" et où "le facteur savait toujours tout sur le courrier de tout

le monde". » Certes, mais allait-il jusqu'à l'ouvrir, comme le fait Google ?

Google docteur : « Tous les grands du Web jouent les docteurs 3.0 et se ruent sur le marché de la santé connectée : 10.000 milliards d'euros en perspective, déjà 100.000 applis médicales pour smartphone. Apple et Google sont bien placés pour en devenir les leaders car ils sont incontournables : les platesformes qu'ils créent sont capables de recueillir toutes les données liées à l'activité physique ou à la santé des clients... Google ne fabriquera jamais lui même le médicament : il préfère vendre ses thérapies innovantes au plus offrant des labos... il veut capter une partie de la valeur ajoutée révolutionnaire. »

Google fait peur : « Que des philistins ou des néoluddites attirent notre

attention sur les dangers de l'intelligence artificielle, on le conçoit. Mais que

des hommes qui ont passé leur temps à promouvoir la technologie [Bill

Gates, Elon Musk, Steve Wozniak, NDLR] affirment que, à partir d'un certain

degré de complexité et d'une certaine puissance, la conscience va émerger

dans les systèmes et dénoncent à l'avance les risques qu'elle fera courir à

l'humanité inquiète davantage. Aucun de ces entrepreneurs ne cite

explicitement Google, mais on sait que le "G" de Gafa est le plus avancé dans

ses recherches et qu'il soutient, de surcroît, le transhumanisme, qui prône la

fusion de l'homme et de l'ordinateur. »

Daniel Fortin

Google se prend pour Dieu : il veut " augmenter " l'homme et tuer la mort... pour les plus riches. Les autres deviendront les " chimpanzés du futur ".

Google considère la vie privée comme une anomalie et la surveillance comme un désagrément inévitable.

Google milite pour la viande sans viande et la voiture sans conducteur.

Google, champion des paradis fiscaux, exerce un pouvoir totalitaire : celui de faire vivre ou mourir les sites internet qui le concurrencent.

Google est le leader de l'intelligence artificielle, qui pourra décréter un jour que l'homme est inutile.

De l'implant rétinien à la puce dans le cerveau, des médicaments bioélectroniques aux manipulations de l'ADN, de l'exploitation des données personnelles à la fin de la vie privée puis la disparition de l'homo sapiens... Google-Alphabet prépare sa mutation de l'univers. Qui l'arrêtera ?

De Marc Dugain et Christophe Labbé

On les appelle les Big Datas. Google, Apple, Facebook ou Amazon, ces géants du numérique, qui aspirent à travers Internet, smartphones et objets connectés, des milliards de données sur nos vies.

Derrière cet espionnage, dont on mesure chaque jour l'ampleur, on découvre qu'il existe un pacte secret scellé par les Big Datas avec l'appareil de renseignement le plus puissant de la planète. Cet accouplement entre les agences américaines et les conglomérats du numérique, est en train d'enfanter une entité d'un genre nouveau. Une puissance mutante, ensemencée par la mondialisation, qui ambitionne ni plus ni moins de reformater l'Humanité.

La prise de contrôle de nos existences s'opère au profit d'une nouvelle oligarchie mondiale. Pour les Big data, la démocratie est obsolète, tout comme ses valeurs universelles. C'est une nouvelle dictature qui nous menace. Une Big Mother bien plus terrifiante encore que Big Brother.

Si nous laissons faire nous serons demain des " hommes nus ", sans mémoire, programmés, sous surveillance. Il est temps d'agir.