la Franc Maçonnerie au Coeur

Forgeron

Mon copain d’enfance (Jean-Yves R.) était le fils du forgeron. Et quand nous passions près de l’atelier, nous entendions les coups réguliers du marteau sur le métal qui résonnaient comme une horloge vivante.

Depuis Héphaïstos, Vulcain et Thor (et tant d’autres), les forgerons ont toujours été des personnages à part, des sortes de héros aux connaissances divines. Le XIIème siècle, qui a vu se généraliser les noms de famille, en a gardé une trace onomastique importante dans toute l’Europe. En témoignent encore les nombreux Fabre, Lefèvre, (…) qui désignaient alors le maréchal-ferrant et dont la racine a perduré chez « l’orfèvre », le forgeron de l’or.

En poursuivant sur le chemin de l’étymologie, les surprises continuent de poindre. Voici donc le célébrissime « Graal » qui pointe le col de son calice. La racine du mot (en dehors des élucubrations romanesques qui frisent l’apophonie) nous ramène toujours à des mots gaulois, occitans ou latins qui désignaient une sorte de coupe ou de chaudron. Notons par ailleurs qu’un marteau est composé de deux parties : le manche et la tête. La tête comprend notamment l’œil qui reçoit le manche ; et la table qui désigne la partie qui frappe le métal. Afin de faciliter le travail, le marteau qui sert à modeler les récipients dispose d’une surface circulaire, une table ronde ( !) Je n’affirmerai pas haut et fort que les « chevaliers de la table ronde » ne sont que des forgerons initiés aux mystères de la fabrication du « grolle », mais je serais curieux de savoir ce qu’en pense Tubalcain…

La langue, qui est rarement innocente, nous apprend que nous devons aussi forger nos convictions. Et c’est ici que la métaphore devient intéressante. Trop souvent nous nous contentons en effet de construire des digues bétonnées autour de nos réactions qu’ensuite nous appelons des idées. Mais le travail du forgeron est de nature différente. Le forgeron nous invite explicitement à soumettre nos idées au feu, à l’air et à l’eau, à tous les éléments qui composent le monde afin de pouvoir les modeler. Le forgeron exige que le marteau frappe longuement et régulièrement la matière de nos idées avant que leur forme soit présentable et pertinente. Le forgeron nous apprend qu’il faut du temps, du travail et de la peine avant que la matière informe de nos réactions produise une réelle réflexion.

Théodore Neville.

Merci Théodore pour ce moment d'alliance du feu et de l'eau, rappelant que le Forgeron Héphaïstos l'assistant primordial du Dieu Zeus, forge certes mais surtout soude le monde, constitue l'être à partir du non être. C'est dans cette Cosmogonie que s'insère Tubal fils de Caïn ancêtre d'Hiram.

JFG

HUMOUR

C'est en forgeant qu'on devient forgeron mais ce n'est pas en se mouchant que l'on devient moucheron ni en sciant que Léonard devint scie.

François Blanche.

MENACES SUR LES TEMPLES

Alerte du Frère François, après la Tribune de Lyon, le canard du 21 /10/2015 se déchaine dans un article sous le titre : « MENACES PAS FRANCHES CONTRE LES MAÇONS ». que ce soit à Cannes ou à Lyon les barbus qui ne sont pas de la république rodent autour des temples. Plus inquiétant la revue des djihadistes « Dar al islam » dans son N°5, sorte de mode d’emploi pour infiltrer la société française, confirme que les Maçons sont des ennemis d’Allah !. Ensuite viennent les conseils pour agir, et l’identification des cibles au milieu des synagogues, des grandes surfaces, des permanences politiques, figurent les temples Maçonniques. Le grand Maître du G.O.D.F. tout affirmant qu’il que tout va bien, qu’il ne faut pas céder à la peur en quelque sorte. On remarquera quand même, que le dernier convent a voté pour un renforcement de la sécurité d’accès de son siège. Il a été décidé également l’installation de vitres blindées rue Cadet, a part cela tout bien ! Le canard conclu sur le constat que le seul tablier ne suffit plus à la protection.

JFG

Une Vidéo Pour Savoir !

Un Frère du Sud (de la France) Serge, interdesnôtres cherchant m’a fait parvenir cette Vidéo simple, et intéressante, sur You Tube. Connaître les composantes de l’Islam.

https://www.youtube.com/embed/7BSAW88VEK8

DEMAIN LA PLANCHE DE THEODORE NEVILLE : « FORGERON »

Le BAISER D’AMOUR.

Cantique, des Cantiques de Salomon (1,2): « Qu’il m’embrasse des baisers de sa bouche Car tes caresses sont meilleures que le vin »

Ce magnifique texte hymne à l’amour, entre le Roi Salomon et la Reine de Saba, nous dévoile bien d’autres choses, pour cela il faut se référer à la Kabbale juive et en particulier au Zohar.

Le Rite Ecossais Ancien et Accepté se nourrit sur diverses traditions, la Kabbale en fait partie.

En observant les Francs-Maçons l’on voit qu’ils se reconnaissent comme tels par leurs paroles, leurs signes et leur attouchements secrets, pour le moins discrets, c’est également le cas pour d’autres sociétés initiatiques. Les Maçons se donnent souvent l’accolade et s’embrassent par trois fois au sens moral dans leur écrits, comme au sens physique dans leurs rencontres. Les Templiers eux pratiquaient le baiser sur la bouche, cela leur causa le tort que l’on sait dans leur procès.

Mais que signifie au fond ce baiser ? Le Zohar enseigne que le baiser : « C’est l’attachement de l’esprit à l’esprit : c’est pourquoi le baiser se donne sur la bouche. En effet c’est de la bouche que sort l’esprit ; elle est la source. » Ainsi les esprits font alliance d’amour et sont inséparables. Et le vin que vient t’il faire ici ? Il s’agit du vin de la Torah, ceci est écrit dans le Psaume 104, 15 : « Le vin réjouit le cœur de l’homme ». C’est le sens du verset du cantique des cantiques : « Car tes caresses sont meilleures que le vin » elles donnent plus de bonheur que le vin.

Cela nous incline à la réflexion sur le baiser et sur la fonction de la bouche. Le baiser doit être pris ici dans son sens spirituel, il donné par la bouche dont la fonction devient la transmission du souffle de la vie, le même souffle que le principe a soufflé à la face d’Adam. Ce souffle qui l’a animé (voir le Golem) et lui a donné son identité.

Ce baiser, est donc une alliance définitive, il insuffle la vie à l’autre, au partenaire, au maçon il réveille l’amour du prochain. Ce soir dans ma Loge, mon Vénérable Maître donnera le baiser fraternel à deux profanes pour conclure la Cérémonie de leur initiation, scellant, renforçant et sacralisant l’amour humain, qui va permettre une construction commune. Par la bouche du Vénérable passera le souffle du Grand Architecte. Ensuite à l’agape nous partagerons le vin, pas celui qui enivre mais le vin de la connaissance.

JFG

Des Nouvelles du Blog :

Après 3 mois d’existence 2668 visiteurs, 5989 pages lues, 111 articles, publiés. Merci encore de votre soutien, merci également aux contributeurs.

HUMOUR :

Pour donner un nom hors du commun à mon chien, je l'ai nommé Baiser

(comme pour un baiser mignon).

Ce fut une erreur, mais je ne l'ai remarqué que plus tard :

1°) Lorsque après mon déménagement je me suis rendu à la municipalité

pour le faire enregistrer, je dis au percepteur que je venais payer la taxe

pour Baiser.

Il me répondit qu'il n'y avait pas encore de taxe à payer pour cela.

« Mais il s'agit d'un chien », lui répondis-je.

Il me répliqua que les relations sexuelles avec les animaux sont interdites par la loi,

mais que malgré cela, il n'y avait pas de taxe à payer.

« Vous ne comprenez pas », lui dis-je,

« j'ai Baiser depuis que j'ai neuf ans »....

Il me jeta dehors.

2°) Pendant notre voyage de noces, le chien nous avait accompagnés.

Comme je ne voulais pas qu'il nous dérange, je demandai à la réception

de l'hôtel une chambre supplémentaire pour Baiser.

La dame de service me répondit que toutes les chambres de l'hôtel étaient

équipées à cet effet.

« Vous ne comprenez pas », lui dis-je,

« Baiser m'empêche de dormir toute la nuit ».

Mais elle me répondit qu'elle aussi, ça l'empêchait de dormir.

3°) Une fois, je me rendis à un concours de beauté pour chiens,

je voulais y présenter Baiser.

Un gars à l'entrée me demanda la raison de ma présence au concours.

Je lui répondis que j'étais ici pour Baiser.

Il me suggéra de faire imprimer mes cartes d'entrées privées et de les vendre.

Lorsque je lui demandai si le concours était télévisé,

il me traita de pervers.

4°) Un jour, Baiser tomba malade et je dus le conduire chez le vétérinaire.

Le lendemain, j'allai le reprendre. -Lequel est-ce, me demanda la demoiselle

en feuilletant dans ses cartes d'admission, Milou, Médor..ou Paf?

« Que diriez vous de Baiser », lui répondis-je, et je reçus une gifle.

5°) Le même jour, Baiser s'échappa et je le cherchai partout.

Je me rendis au refuge pour animaux pour le chercher.

Que voulez-vous ? Me demanda le gardien.

Baiser, lui répondis-je.

Il était d'avis que ce n'était pas le bon endroit pour baiser.

6°) Je cherchai toute la nuit. Vers 4 heures, un agent de police me demanda

ce que je voulais en pleine nuit dans ce quartier chic, lorsque je lui répondis

que je voulais seulement Baiser et rien d'autre, il m'embarqua

7°) Lors du divorce, ma femme et moi devions nous présenter devant le juge

pour le partage des biens.

Naturellement, je voulais à tout prix garder mon chien,

je ne voulais pas le lui laisser :

- « Votre Honneur, j'avais déjà Baiser avant le mariage ».

- Il répondit simplement :

- « Et alors ? Moi aussi ! Sacré Raymond.

Raymond DEVOS.

LA DOXA EST MORTE ?

Le concept d’opinion vient du Grec Doxa, la Doxa est plurielle par nature, une seule opinion est sans intérêt pour une réflexion intellectuelle permettant d’avancer sur un sujet, qu’il soit scientifique, sociétal ou métaphysique.

C’est donc bien la pluralité des opinions qui est le levain des actions, qui doit apporter ce levain, dans une société démocratique comme la nôtre ? Il est convenu de dire les intellectuels, car après tout ils sont au service de la société, je dirais de manière péjorative, ils n’ont que cela faire, influer sur nos décisions futures.

Ors dans cette période tumultueuse en particulier avec notre problème des migrants, je dis nôtre à dessein (lire le livre de Jean Raspail) car nous n’avons rien anticipé, pourquoi ? Peut-être parce que la DOXA est morte de son unicité. En effet nous nous plaignons de l’absence des intellectuels dans le débat, certains d’entre eux furent plus prompts à se rendre dans des pays étrangers, Bosnie ou Libye que dans les camps de réfugiés Français ( jungle de Calais) tout aussi sordides.

Pourquoi, leur honneur, leur honnêteté n’est pas cause, ce qui en cause c’est leur absence de DOXA. Je dis absence parce que dans notre monde standardisé, mondialisé la DOXA est unifiée. Il n’y a plus des opinions propices à faire avancer et générer l’action , mais une opinion que l’on a fait admettre à tout le monde, en quelque sorte machée et remachée, prédigérée par les faiseurs d’opinions modernes que sont les médias influents standardisés.

Donc, nos intellectuels, nos médias, nos politiques nous servent sur un plateau une opinion unique en rapport avec la morale, lien indispensable certes à notre vie en société, mais qui restreint notre capacité à réfléchir et a donner notre opinion propre, notre sentiment. Et devant la toute puissance de l’opinion unique, si nous nous avisons d’avoir une opinion différente, ce qui après tout est le propre de l’opinion alors nous devons des êtres immoraux et sommes sujet à l’anathème, en clair on n’ose plus exprimer une opinion différente, ce qui rend toute action impossible.

Vous me direz que j’exagère, en effet les adeptes de l’opinion unique, ont une morale et l’opinion, même si elle est unique est respectable, comme les autres. C’est le principe de tolérance, mais ce principe a un seuil heureusement !

Alors comment se satisfait t’on de cette opinion unique et comment se traduit t’elle en action car ses partisans vous dirons on agit quand même ! Oui leur action se traduit par des déclarations communes au nom de tout le monde, cela va de soit pour une opinion unique, ses déclarations se font au nom de la morale. Fermer le ban, et les yeux nous avons fait notre devoir diront t’ils nous avons réagis, au moins comme cela tout le monde sait ce que l’on pense et comme nous pensons comme tout le monde, nous n’avons pas pris de grands risques, nous pouvons dormir tranquille nous avons sauvé l’honneur et, nous ne pouvons qu’opiner surtout de la tête, un peu comme des ânes.

Après tout j’exagère bien malin celui qui peut avoir une ou des opinions sur tout, la preuve il y a des opinions contradictoires. Il vaut mieux suivre l’opinion publique, c’est d’ailleurs ce que font nos politiques avec l’aide des sondages, cela évite d’avoir le courage de ses opinions et l’on est sûr d’avoir une bonne image dans l’opinion donc des électeurs. Mais me direz vous attention défendre une opinion différente avec opiniâtreté laisse a penser que l’on peut avoir raison, ce qui n’est pas toujours le cas, d’ailleurs Platon déjà disait l’opinion est une ensemble de connaissances confuses, qui sans êtres fausses ne peuvent êtres démontrées, quel est donc alors l’intérêt d’avoir une opinion ? Ou encore Aristote l’opinion est un mode de jugement qui se caractérise par son incertitude et est caractérisé par le fait qu’il est accompagné de convictions. C’est encore un problème, car les convictions d’autrui ne sont pas toujours les miennes, ou sont partiellement les miennes, c’est une opinion mitigée, pas très convaincante, avec ça on n’avance pas beaucoup !

Dans la même lignée ou opinion Bossuet disait, l’opinion est une connaissance douteuse qui n’est pas sans apparence et sans fondement, mais n’est pas une certitude.

Et moi dans tout ça ? J’essaye de ne pas prendre les mots pour idées toutes faites, de ne pas accepter les idées que je ne comprends pas, je cherche à chaque fois à comprendre pour me faire mon opinion, tout en respectant celles des autres, car je sais que la Vérité absolue n’est pas de ce monde, donc je doute de l’opinion unique, sans toutefois la rejeter sans l’avoir examinée au préalable.

Comme Sextus Empiricus je ne suis pas loin de penser : « Qu’a tout argument s’oppose un argument égal » je m’efforce de chercher des antilexis, ces recherches d’arguments contraires, m’obligent à suspendre mes jugements et doivent me conduire à l’ataraxie cette tranquillité de l’âme de Démocrite.

Humour : Comme vous l’avez peut-être compris, j’ai mon opinion que je me suis forgé et je la garde, parce qu’elle n’est pas Vérité.

A propos avez-vous une opinion sur ce sujet ?

JFG

Déclaration :

Le CLIMAF, regroupant 8 obédiences maçonniques féminines en Europe, ont souhaité, via un communiqué commun, alerter la Communauté Européenne sur la situation des migrants, et plus particulièrement sur celles des femmes réfugiées.

Sur les 3000 migrants arrivant en Europe tous les jours, on estime qu'un tiers sont des femmes. 12% d'entre elles seraient enceintes, selon l'Unicef. Avec elles, leurs enfants soit 1 million sur les 4 millions de syriens (représentant 80% des réfugiés). Après s'être dirigés au Liban ou en Turquie, ils tentent l'Europe dans l'espoir de trouver un lieu d'accueil.

Exode massif de toute une population poussée par les horreurs d'une guerre qui ne semble pas vouloir trouver une fin. Ces femmes sont, dans ces conditions difficiles, plus vulnérables aux violences et abus sexuels. Certaines d'entre elles arrivent déjà avec des histoires traumatisantes de guerre et de misère. Au bout du chemin ou en étapes successives : elles ne trouvent que des camps de réfugiés insalubres dans lesquels s'entasse sans discontinuer son lot de misère et de malheur.

Cette semaine encore, une femme syrienne a été renversée par un taxi devant les yeux de son fils à Calais. Il y aurait plus de 6000 personnes vivant dans le bidonville situé à Calais surnommé "la nouvelle jungle".

Le Maçon un Golem ?

Les antis Maçons se sont intéressés au concept de GOLEM de manière grossière, mêlant ainsi Kabbale Juive et Maçonnerie pour aboutir à une théorie du complot. Le kabbaliste juif se servirait des Francs Maçons afin de promouvoir un sionisme conquérant au dépend des autres religions ou mouvements philosophiques. Les juifs seraient des créateurs de Maçons Golem. Théorie simpliste, réductrice et abusive ?

Cela découle en particulier de l’histoire du célèbre Kabbaliste de Prague Rabbi Löw, thème du livre de Marek Halter. Dans les pogroms de Prague les juifs subissent les brimades et attaques incessantes, ils sont rançonnés, pillés ils font alors appel au Rabbi le Maharal pour faire cesser ces persécutions.

Celui-ci sous leur pression décide de « Créer » un Golem, mêlant les éléments terre, eau il façonne un être ressemblant à l’homme, il devient démiurge. A cet être grossier il manque la vie, elle lui sera donnée par le souffle, la parole, le verbe. En inscrivant sur son front le mot EMETH qui signifie Vérité, le Golem devient animé, le Maharal a ainsi engendré un anthropoïde qui échappera peu à peu au contrôle de son créateur, pour arrêter ce monstre devra effacer de son front la parole de Vérité qui deviendra alors Mort, et le Golem retournera à l’état de poussière.

Le mot de Golem n’est évoqué qu’une seule fois dans la Bible, j’ai pris pour référence la Bible de Jérusalem le Psaume 139 -16

Du maître de chant. De David. Psaume. Yahvé, tu me sondes et me connais;

que je me lève ou m'assoie, tu le sais, tu perces de loin mes pensées;

que je marche ou me couche, tu le sens, mes chemins te sont tous familiers.

La parole n'est pas encore sur ma langue, et voici, Yahvé, tu la sais tout entière;

derrière et devant tu m'enserres, tu as mis sur moi ta main.

Merveille de science qui me dépasse, hauteur où je ne puis atteindre.

Où irai-je loin de ton esprit, où fuirai-je loin de ta face?

Si j'escalade les cieux, tu es là, qu'au shéol je me couche, te voici.

Je prends les ailes de l'aurore, je me loge au plus loin de la mer,

même là, ta main me conduit, ta droite me saisit.

Je dirai : "Que me presse la ténèbre, que la nuit soit pour moi une ceinture";

même la ténèbre n'est point ténèbre devant toi et la nuit comme le jour illumine.

C'est toi qui m'as formé les reins, qui m'as tissé au ventre de ma mère;

je te rends grâce pour tant de prodiges merveille que je suis, merveille que tes œuvres. Mon âme, tu la connaissais bien,

mes os n'étaient point cachés de toi, quand je fus façonné dans le secret, brodé au profond de la terre.

16 - Mon embryon, tes yeux le voyaient; sur ton livre, ils sont tous inscrits les jours qui ont été fixés, et chacun d'eux y figure.

Mais pour moi, que tes pensées sont difficiles, ô Dieu, que la somme en est imposante!

Je les compte, il en est plus que sable; ai-je fini, je suis encore avec toi.

Si tu voulais, ô Dieu, tuer l'impie! Hommes de sang, allez-vous-en de moi!

Eux qui parlent de toi sournoisement, qui tiennent pour rien tes pensées.

Yahvé, n'ai-je pas en haine qui te hait, en dégoût, ceux qui se dressent contre toi?

Je les hais d'une haine parfaite, ce sont pour moi des ennemis.

Sonde-moi, ô Dieu, connais mon cœur, scrute-moi, connais mon souci;

vois que mon chemin ne soit fatal, conduis-moi sur le chemin d'éternité.

Dans cette « légende » nous trouvons des références multiples, le pouvoir et la signification des lettres de l’alphabet hébraïque, la prononciation du nom de l’ineffable. Nous y trouvons l’Alchimie, la recherche de la Pierre Philosophale, la chaine d’or reliant le Ciel et la Terre. On y trouve également le conflit avec les Dieux ou Dieu, tel Prométhée usurpateur du savoir Divin. La recherche d’une créature idéale qui aboutit à une créature ridicule. Le Golem est un être non fini, en devenir, une création dans la création.

Cela nous mène à réfléchir aux correspondances entre ce concept de Golem et à la Maçonnerie, particulièrement au R E A A qui se nourrit de l’Alchimie entre autres traditions. Si le but de la Franc-Maçonnerie est la création d’un homme neuf, le Maçon initié est t‘il un Golem ? La Franc- Maçonnerie se donne comme objectif de changer le monde, de construire une utopie comme l’écrivait Romain Gary dans son livre ‘Les Enchanteurs’ je cite : « Homme nouveau qui bâtirait un monde nouveau » une quête spirituelle d’éternité en quelque sorte. Rapprochement en miroir du Paradis céleste et du Paradis terrestre. L’apparition du Golem, serait de nature extatique au moyen d’une récitation, d’un rituel faisant résonnance à la Parole au verbe créateur, chaque mot ainsi prononcé dans le prologue de Jean serait rituel initiateur et porteur de Vie.

La Franc-Maçonnerie donc, aurait pour but de créer un homme neuf, au moyen du Verbe, cet homme neuf spirituel serait immortel, car fait ni de chair, ni de sang mais de Dieu.

Pour ma part je pense qu’il n’y a pas création d’un homme neuf, quel orgueil de vouloir se comparer au principe et de substituer à lui. La Franc-Maçonnerie tant à la régénération et non à la Création de l’homme primordial, la recherche de l’homme perdu, dégradé, la reconquête, la renaissance de cet Adam, pour cela elle demande une énergie constante vers le bien et l’amour fraternel. Plutôt que de singer Dieu se retrouver soi même, et fait rejaillir la parcelle de lumière déposée en nous par le principe et poser cette petite Lumière dans l’immensité du Cosmos.

JFG

HUMOUR

"En raison des immenses progrès réalisés dans le domaine de la médecine cosmique de la femme, la gynécologie dans l'espace est pour demain ou après-demain au plus tard

Pierre DAC

PORTES OUVERTES A MULHOUSE

Le quotidien l’Alsace le 16 octobre titre « La Franc-Maçonnerie lève le
voile » à l’occasion d’une conférence d’un ancien Grand Maître de la Grande Loge de France, les journalistes ont été invités à une visite au temple. L’article bien construit révèle la Franc-Maçonnerie en général pour les profanes. L’histoire du temple est également évoquée, au travers des deux siècles de la Maçonnerie à Mulhouse occasion de démontrer l’ancrage de l’institution dans cette ville, avec les influences de la Maçonnerie Allemande, démontrant ainsi que la Franc-Maçonnerie est bien un centre d’union partagé entre les Frères et les hommes de bonne volonté. Plus 550 Frères, partagent ce temple pour leurs travaux, démontrant ainsi leur entente bienveillante par delà leurs différences obédientielles.
Hélas le paragraphe grisé de l’article vient ternir le tableau, les journalistes ont rapportés c’est leur travail les déclarations de cet ancien Grand Maître sur le net, ravivant la guerre des obédiences et la course aux effectifs, parfois sous couvert de jeunisme, l’hégémonie présumée de certaines obédiences etc.. Propos qui n’ont rien à voir avec la Tolérance Fraternelle. Force est de constater que la véritable Maçonnerie se trouve dans les travaux de Loge avec la discrétion de rigueur et qu’une fois de plus les ‘trompettes de la renommée sont bien mal embouchées ‘. Ces déclarations sont contre la nature même de la Franc-Maçonnerie, heureusement la joie et l’harmonie règne dans les Temples de province ou se fréquentent des Maçons libres et de bonnes mœurs les Maçons de Mulhouse en témoignent, dans l’intérêt de leur Loge respective en particulier et de la Franc- Maçonnerie en général.
JFG

Préface.

C’est avec plaisir que j’accueille le Frère « Cincinnatus » sur le Blog, il ne s’est donc pas retiré définitivement sur ses terres (allusion historique), ou tout du moins il continue à labourer, pour améliorer les terres incultes ou en jachères. Sa transgression est une sotériologie pour nous Francs-Maçons installés dans les moelleux fauteuils de la suffisance. Ses origines Maçonniques Africaines, le porte à secouer le cocotier. Espérons qu’il en tombe des fruits, comme autant de grenades répandues dans le paysage maçonnique souvent convenu. Ses fruits ne sont pas ceux de l’amertume, mais de la conviction et de l’espérance. Je connais le Frère Cincinnatus comme d’autres de mes Frères, il est un Maçon actif, véritable constructeur au sens moral et physique, nous avons travaillés ensemble sur le chantier, je peux témoigner de son engagement, de sa franchise, de sa bienveillance, bienveillance qu’il n’a pas toujours reçue en retour ; même si l’on ne donne pas pour recevoir, mais pour donner. Cincinnatus nous donne quelques lignes qui j’espère vous feront réagir. Il attend vos commentaires, armé de son canon Maçonnique, chargé de poudre blanche !!

JFG

UN BON ( ?) SUJET DE RÉFLEXION.

Le 5 septembre dernier, notre frère JF nous informait « qu’un bon sujet de réflexion lui était soumis », à savoir : « la Franc Maçonnerie est- elle un centre d’union ou de division »

Pour m’être posé moi-même cette question, et bien que s’agissant de la FM je sois quelque peu retiré sur l’Aventin, je donnerai quand même mon avis sur le sujet; donc je m’en vais descendre de ma colline et entrer de plein pied dans le débat…s’il a lieu ! Disons que je poserai la première pierre de ce travail d’architecture et je le ferai en espérant que nombreux seront ceux qui auront la volonté d’exposer eux aussi leur façon de voir les choses, cela quand bien même serait- elle à l’opposé de la mienne.

Il nous faut donc, en toute impartialité, sans idée préconçue, et si possible sans se fâcher, répondre à la question que l’on peut formuler ainsi:

« La Maçonnerie vise t’elle effectivement à rassembler ce qui est épars, ou bien ne s’agit- il là que d’une douce illusion, sinon d’un abus, voire d’une mystification ! »

Il est probable que certains frères, engoncés dans leurs pseudo certitudes, à moins qu’ils ne jouent à l’autruche ou craignent de perdre les avantages d’une situation dans laquelle ils trouvent agrément, honneurs et confort, jugeront pour le moins déplacé sinon provocant le seul fait d’émettre un tel postulat !

Oser, pas même soutenir, mais seulement s’interroger sur l’hypothèse selon laquelle la FM ne serait « pas tout à fait » ce qu’elle prétend être et qu’elle pourrait même être son ….. contraire, sera considéré comme relevant du blasphème! Nos bienpensants, tout comme en politique dès l’instant où l’on prononce un mot tabou, (voir l’actualité récente !) traiteront d’iconoclastes, de fossoyeurs du Temple, de mauvais frères, etc…tous ceux qui oseront formuler une telle hypothèse !

Tant pis, je les invite à regarder les choses d’une façon impartiale, à conserver leur sang- froid pour juguler leur éventuelle colère et à faire preuve d’humour afin de raison garder !

Je leur suggère également de se rejouer la scène du miroir, ils recevront, peut-être, et pour la seconde fois,… la lumière !

Quels sont donc les faits, objectifs, qui peuvent conduire ceux qui croyaient, et j’en étais, que la FM était un centre d’union entre les hommes, à s’interroger maintenant sur la pérennité de cette affirmation.

Il est certain que les évènements qui ont affecté la Maçonnerie depuis sa naissance et en particulier ceux qui ont failli conduire la GLNF à sa perte ces dernières années, attestent de la toute relativité de cette union. Toutes les obédiences ont connu nombre de « fâcheries », ne pas l’admettre et feindre de croire que la malheureuse GLNF possèderait, elle, le monopole dans ce domaine serait malhonnête. Donc, la cause est entendue, à priori l’harmonie ne règne pas nécessairement dans nos étranges fraternités et si l’impertinent Rabelais était encore de ce monde peut être aurait il écrit un nouveau chapitre des guerres picrocholines !

Au vu de ces vicissitudes, il sera dit par ceux qui se refusent à voir plus loin que le bout de leur nez, que la cause de ces affrontements réside tout simplement dans l’égo de certains, dans l’addiction évidente qu’ils manifestent à l’égard du pouvoir, et dans le désir forcené qui les habite de préserver leurs intérêts du moment.

Tout ceci n’est pas faux, mais les causes de divisions résident elles uniquement dans les attitudes profanes qui viennent d’être citées, peut- être pas, et s’il serait exagéré de dire qu’elles ne sont que l’arbre qui cache la forêt, essayons donc de voir si à l’intérieur même de notre « prétendue fraternité » ne se trouveraient pas des germes de discordes.

Tout en souhaitant rester prudent, je mettrai quelque peu en accusation :

• La multiplicité des obédiences
• La diversité des rites
• Le manque de sobriété des décors
• L’immodestie des titres
• La vanité des hauts grades
• Etc…..je vous laisse la parole!

Tous ces facteurs, à mes yeux tout au moins, ne sont pas innocents dans la manifestation de forces centrifuges au sein de l’Ordre, forces qui minent sa cohésion, nuisent à la fraternité, déçoivent les ingénus qui étaient venus y chercher une certaine sérénité !

La multiplicité des obédiences :

Cette pluralité des associations qui prétendent relever de l’Art Royal démontre tout simplement que les gens n’ont pas la même vision de ce que doit être la Franc Maçonnerie; chacun est persuadé détenir la seule vérité en la matière et ne regarde qu’avec dédain sinon arrogance les frères qui ne relèvent pas de leur propre chapelle, frères forcément égarés !

Le nombre élevé des « Grandes Loges » n’est d’ailleurs pas sans poser problèmes…même aux profanes tentés de nous rejoindre car parmi les obédiences, régulières ou pas, reconnues ou non, traditionnelles ou libérales, masculines, féminines, mixtes, gays bientôt si ce n’est déjà le cas (?), ils se demandent laquelle correspond à la VRAIE Maçonnerie,…si tant est qu’elle existe !

D’aimables discoureurs experts en contorsions intellectuelles expliqueront doctement sans doute que nous sommes tous frères, quelle que soit notre Maison d’appartenance, admettons, mais je soupçonne cette belle fraternité d’être purement médiatique et du type, je t’aime, moi non plus, cela en dépit de manifestations bisounours plus ou moins savamment orchestrées.

Ne parlons pas des micro formations folkloriques, éphémères pour la plupart, qui éclosent çà et là, et qui ne font que traduire la vanité de quelques «druides auto proclamés» en mal d’audience et de reconnaissance.

Pour ma part je ne pense pas que cette pléthore d’organisations réputées maçonniques puisse contribuer à un rassemblement des Fils de la Lumière!

La diversité des rites :

S’il est loisible d’honorer le GADLU chez les Chrétiens selon les rites catholique, évangélique, anglican, orthodoxe, copte, byzantin, etc…et chez les Musulmans selon la tradition Sunnite ou Chiite, et pour cette dernière à la façon des Alaouites, des Ismaéliens, des Druzes, etc…il n’est pas certain que la diversité de ces « rites » soit un gage d’union entre les fidèles d’une même religion et pour cause !

Rappelons- nous la Saint Barthélémy, le sac de Constantinople, massacres menés par des Chrétiens contre d’autres Chrétiens, observons ce qui se passe depuis des lustres entre les Musulmans qui ne semblent avoir de cesse de s’égorger, nous serons établis sur la réalité des choses !

Certes nos querelles de clochers sont plutôt du niveau de la taquinerie que de l’homicide, et il est probable que les «REAA» n’envisagent pas plus d’occire les « Emulation » que ces derniers ne souhaitent exterminer les RER, lesquels n’ont sans doute aucune ambition de transformer en chair à pâté les frères du RF !

Mais quand même, il n’est qu’à tendre l’oreille pour entendre fréquemment des choses peu aimables à l’endroit des rites et l’attachement naturel que l’on peut éprouver pour le sien se fait souvent au détriment du respect que l’on devrait avoir pour tous les autres, régulièrement raillés, moqués, sinon ridiculisés.

Le «par cœur» des uns les fera passer pour des perroquet savants, les lectures ânonnées des autres démontreront la méconnaissance qu’ils ont des textes, la non présentation de planches attestera de l’incapacité lamentable à mettre deux mots l’un derrière l’autre, le nombre excessif de travaux d’architecture ne traduira que le désir de se faire valoir , le couvre-chef ou pas, la façon de déambuler, les ouzés ou les batteries, les « santés » ou leur absence , etc….tout ceci conduit à des remarques désagréables chez les intégristes du rite et ne plaide guère pour l’harmonie de la Maçonnerie.

Le manque de sobriété des décors

Quel est le « frère basique » qui ne s’est pas trouvé quelque peu médusé quand, assistant pour la première fois à une tenue de grande Loge, il découvre la richesse quelque peu choquante des décors dont sont affublés les participants, en particulier ceux qui qui siègent à l’Orient, j’allais dire à l’Olympe, et qui les font ressembler sinon à des dieux, du moins à des maréchaux soviétiques ou à des collectionneurs de pin’s !

Tabliers, sautoirs, cordons, manchettes, bijoux, etc… plus somptueux et rutilants les uns que les autres, est- ce bien utile à la « transmission de nos secrets » et à l’édification de notre « temple intérieur » ?

Se pose alors la question suivante, pourquoi avoir déposé ses outils à la porte du temple si c’est pour en créer d’autres en y pénétrant ? Aurait- on oublié la symbolique du « niveau » ?

Par ailleurs tout cela a un prix, a-t-on songé aux sentiments qui animent les frères connaissant des fins de mois difficiles devant ce luxe dans l’accoutrement, et que dire du montant des agapes lors de certaines grands messes, montant qui provoque la fuite éperdue de nombre de frères peu argentés qui ne peuvent que se sentir humiliés parce que économiquement …exclus !

N’est- on pas conscient de ce que la fraternité, la vraie s’entend, n’a que faire de tous ces oripeaux et de cet étalage de fric qui, par leur excès, nuisent au sentiment d’égalité que devraient partager tous les « Enfants de la Veuve ».

L’immodestie des titres

La course aux « tabliers bleus » et aux titres qui les accompagnent est à l’origine des nombreuses rivalités et jalousies que l’on ressent parfois au sein des loges! Afin de bénéficier de ces épithètes pompeuses, nombre de frères sont devenus des courtisans, ils ont vite oublié les beaux préceptes qu’ils s’étaient engagés à honorer, notamment la modestie !

Soucieux d’être précédés en toute circonstance par l’évocation de leurs fonctions et qualités, exigeants quant au protocole, ombrageux pour ce qui est du respect dû à leur rang, ils plastronnent devant la plèbe sagement ordonnée sur les colonnes …à l’étage inférieur.

Celle-ci ne peut s’empêcher de s’interroger sur la nécessité de ces appellations ronflantes et quelque peu ridicules, certes une hiérarchie est sans doute nécessaire dans un Ordre, mais doit-elle s’encombrer de tous ces titres et appellations qui manquent quand même de simplicité, la question reste posée !

Tout ceci respire l’orgueil, le désir de paraître et ne me semble guère favorable à la fusion des cœurs et des consciences

La vanité des Hauts Grades

Si j’ai eu l’honneur de tenir le maillet d’une loge relevant du REAA, (entre autres !) je dois préciser que je suis Emulation d’origine et que, de ce fait, je ne connais pas grand-chose aux degrés dits supérieurs, …ce que les beaux esprits ne manqueront pas de confirmer en ajoutant qu’en plus je n’ai sans doute rien compris à la chose!

« Degrés supérieurs, Hauts- grades », ce genre de qualificatifs risque de mettre les frères mal à l’aise, du moins ceux qui ne relèvent pas de ce prétendu aéropage et qui n’apprécient pas forcément le fait d’appartenir, eux, aux degrés nécessairement… inférieurs !

Je me suis bien évidemment documenté sur le sujet, j’ai appris que si ces fameux «hauts- grades » avaient leurs partisans ils avaient également de farouches adversaires, notamment chez certains « Maçons historiques ».

Que l’on aille au-delà de la légende d’Hiram, que l’on invente d’autres jeux de rôle dont on feint d’espérer qu’ils contribueront à l’élévation morale des frères, pourquoi pas, le problème n’est pas là et je conçois fort bien que l’on puisse aller « plus loin » dans le symbolisme que ce que nous offre le troisième grade !

Non, le problème réside dans la prétention, la suffisance, sinon un certain mépris, exprimés par nombre d’affidés des hauts grades à l’égard des demeurés des loges bleues !

Que n’ai-je entendu !

Par exemple :

• qu’on rencontrait dans ces ateliers des « gens intelligents », ce qui laisse à penser que les FF des trois premiers degrés au point de vue « neuronal » sont sans doute un peu… limites
• que le niveau y était « quand même bien supérieur » à ce qu’il est dans les loges bleues, là aussi l’allusion à la nullité des FF n’ayant pas dépassé le 3ème est affligeante et regrettable,
• que j’avais les « capacités intellectuelles » (merci !) qu’il fallait pour accéder à cette élite auto proclamée, ce qui sous-entend que tous ces admirateurs de leur nombril les avaient également bien sûr !
• etc… !

Il m’a été donné en outre d’assister à des joutes fort peu fraternelles, et ce en loge bleue, entre des gens qui relevaient du « vulgum pécus » et d’autres qui se targuaient d’être du 18ème et qui donc, à ce titre, ne pouvaient qu’avoir raison sur tout sujet et le faisaient savoir sans beaucoup de pudeur!

De même que dire des propos acerbes tenus par Durand envers Dupont, quand le second est passé au 14ème alors que le premier végète toujours au 9ème ! Normal, « sa planche était tellement minable » !

Rivalités, jalousies, arrogance, fatuité, semblent être bien présentes au sein de ce type d’assemblées dont l’origine et la finalité ne m’ont pas donné l’impression qu’elle pouvait être propice à cette fraternité que nous recherchons tous.

Etc… !

Je laisse à ceux qui seraient intéressés par le sujet, s’il y en a ( ?), le soin de disserter sur d’autres thèmes.

Il en est qui me tiennent plus particulièrement à cœur, celui du GADLU par exemple dont je ne sais toujours pas comment il faut l’appréhender, de même, s’agissant de l’expression « de bonnes mœurs » qui me dira exactement ce qu’elle signifie, enfin cette invention profane des fraternelles ne mérite t-elle pas qu’on s’y arrête ?

Je pense que nombreux sont les Frères qui comme moi s’interrogent, tout cela n’est pas très clair, la règle du jeu, si j’ose dire, se doit d’être précisée!

Conclusion

Après cette étude critique de l’institution qui personnellement m’avait séduit, faut- il condamner la Maçonnerie et la considérer comme une organisation hypocrite et perverse, quand elle affirme vouloir « rassembler ce qui est épars », certainement pas !

En effet il en est de la Maçonnerie comme il en est de nombres d’idées généreuses qui ont pu fleurir çà et là, ce n’est pas l’idée qui est en cause mais ceux qui la dénaturent, l’utilisent, l’instrumentalisent, disons la trahissent !

L’Art Royal, hélas, n’échappe pas à ce triste sort et m’entendre dire comme cela s’est produit maintes fois que « les hommes restent les hommes », qu’il convient d’être indulgent, de faire la part des choses, etc…ne me convient pas, si j’avais rallié l’Ordre c’était précisément parce que je croyais que NOUS étions différents !

Alors que faire pour remédier à cette situation ?

Je pense qu’il convient de procéder comme cela se fait dans la recherche scientifique quand tout semble aller de travers, quand les résultats donnent l’impression de se contredire, quand l’angoisse et le doute s’imposent à nos semi certitudes, il faut REVENIR AUX FONDAMENTAUX !

S’agissant de la Maçonnerie il convient de la débarrasser de toute la gangue des innovations ou supposées telles qui sont venues saper les bases sur lesquelles elle était fondée.

Il appartient donc à l’ensemble des frères d’imposer un retour aux traditions de la Franc Maçonnerie, celle du 18ème siècle s’entend, à savoir :

• l’affirmation non ambigüe de la croyance au GADLU,
• l’obéissance aux land marks
• la soumission sans réserve à la règle en douze points,
• la pratique des devoirs liés à la qualité de Franc Maçon

Soyons donc intraitables sur ces différents points et cessons de jouer les tartufes sous prétexte de tolérance, d’ouverture ou de modernité!

Cincinnatus.

Merci à Cincinnatus qui à l’image de Prométhée le transgresseur, qui a apporté le feu régénérateur de la connaissance, et ose se mesurer aux Dieux obédientiels. Dans l’espoir d’élever le simple Maçon.

JFG

Petite Histoire de Lucius, Quinctius, Cincinnatus. 520 Av - JC . 430 Av – JC.

Patricien Romain, il vivait paisiblement sur son domaine avec sa famille, ses esclaves et ses gens, élevant son troupeau et cultivant ses terres, en toute simplicité. C’est à sa belle chevelure blonde bouclée qu’il doit paraît t’il son nom.

Il participe à l’installation d’une démocratie Romaine. Rome est en butte aux attaques populistes et aux pratiques démagogiques des Tribuns ; les patriciens viennent chercher Cincinnatus réputé pour son courage et sa sagesse. Il refusa d’être nommé consul, cependant il accepte de quitter sa vie paisible et ses terres pour sauver la république que guettée par l’anarchie et la guerre civile. Ayant réussi à rétablir l’ordre et la discipline, il refuse obstinément les honneurs et le pouvoir pour retourner à sa charrue.

On fit appel à lui ensuite à deux reprises pour son abnégation, et son énergie admirables dans l’adversité. Il fût deux fois dictateur. C’est en labourant son champ, tout nu sous le soleil qu’il appris sa première investiture.

JFG

Citations : La Bienveillance.

« On ne vit réellement que quand on jouit de la bienveillance des autres. »

Goethe.

« Une vie libre ne peut pas acquérir de grandes richesses, parce que la chose n’est pas facile sans se faire le serviteur des assemblées populaires ou des monarques, mais elle possède tout dans une abondance incessante ; et s’il lui arrive de disposer de grandes richesses, facilement aussi elle les distribue, en vue de la bienveillance du voisin. »

Epicure.