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la Franc Maçonnerie au Coeur

la Franc Maçonnerie au Coeur

Un blog d'information, de conversations sur le thème de la Franc Maçonnerie, des textes en rapport avec la Franc Maçonnerie, comptes rendus et conseils de lectures.

Publié le par jean françois
Cabu

Cabu

LOI.

Au nom de la loi, je vous arrête ! Chaque jour, chacun d’entre nous enfreint au moins une loi, cent décrets, plusieurs réglements fumeux et de nombreux édits intempestifs. Mais doit-on plaindre une société où les lois sont parfois ignorées ? Pas sûr.

Imaginons un instant que dans un beau pays comme le nôtre, tout à coup, du jour au lendemain, chacun se mette à respecter absolument toutes les lois, toutes les règles, et que rien, aucune faute, aucune infraction, aucun délit ni aucun crime (que sais-je encore !) ne puisse être reproché à qui que ce soit. Que se passerait-il ? Dans un premier temps, les contractuels s’ennuieraient ferme, pas le moindre papillon à glisser sous les essuie-glaces. Le matin même, les autorités s’inquièteraient de la bonne marche des radars automatiques qui ne flasheraient plus personne. Très vite, les tribunaux de police seraient déserts et les autres suivraient en quelques semaines, quelques mois peut-être. Rapidement, la gendarmerie, la police, les juges, les gardiens de prison, les huissiers, les avocats et de très nombreux fonctionnaires et professionnels de qualité seraient sans travail. L’absolu respect des lois mènerait plus sûrement la société à l’implosion que quelques émeutes révolutionnaires.

Car le trépied juge-gendarme-voleur est le socle inaltérable sur lequel repose toute société humaine (ou presque). Nous édictons des lois, les contournons, en imaginons d’autres, les enfreignons, punissons, payons, enfermons, tranchions des têtes même et tout cela au nom d’un principe unique : le bien. C’est une affaire entendue, chacun d’entre nous sait ce qu’est le bien. C’est la loi qui le dit… On voit ici que la tautologie pointe le bout de son nez malicieux mais il n’est sans doute pas né ce député qui osera un jour proposer une loi au nom du mal.

Alors d’où nous vient ce besoin irrépressible de la loi ? Si toute loi humaine est d’abord un aveux de faiblesse, il faut alors admettre que la source de ce désir se trouve dans notre impossibilité à transgresser les lois de la physique. Et c’est par une curieuse torsion du dépit que la loi humaine érige des barrières, là où les lois de l’univers nous parlent d’infini. Mobilis in mobile, au nom de la loi, je vous mets en mouvement…

Théodore Neville.

BIEN OU MAL, BON OU MAUVAIS.

Merci à Théodore, d'ouvrir la réflexion,qui n'est pas sans rapport avec notre "Libre et de bonnes Moeurs", ainsi que la transgression nécessaire au chemin initiatique.

Surtout aujourd'hui Votez ! Pour qui vous Voulez ! mais Votez !

JFG

Merci à Serge pour ce Coup de Pied

Merci à Serge pour ce Coup de Pied

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Publié le par jean françois
RECENSION: DIEU, les affaires et nous.

RECENSION : Dieu, les affaires et nous.

Le livre de Jean d’Ormesson est une Chronique d’un demi siècle, la préface de Jacques Julliard témoigne non pas de son objectivité mais pour le moins de la sincérité de l’auteur.

En effet Jacques Julliard n’est pas ce qu’il convient d’appeler un homme de droite, s’il a accepté de préfacer l’ouvrage, c’est sans doute à cause de son amitié avec l’auteur, mais ce n’est sûrement pas non plus un acte de complaisance, au regard de ce qu’est Jacques Julliard : Essayiste, journaliste au Nouvel Observateur puis à Marianne, après un parcours à l’UNEF, anticolonialiste, classé catholique de gauche.

Jacques Julliard à écrit dans sa préface à propos de Jean d’Ormesson : « Comment être à la fois un éditorialiste de droite et un intellectuel de gauche ? C’est à cette contradiction que Jean d’Ormesson a sacrifiée avec délice pendant sa vie publique, …. »

Jean d’Ormesson est à ce titre dans les pas de Tocqueville, Lamartine, Hugo, Chateaubriand…

Ce livre, le dernier paru de Jean d’Ormesson, présenté récemment dans l’émission référence : « La Grande Librairie », avec toute la malice intellectuelle qui le caractérise souvent, est une page d’histoire, de notre histoire qui se déroule de 1981 à 2011.

Il n’est pas comme le dit Julliard : « En demie teinte », Jean d’Ormesson est un praticien de l’opposition frontale, du verbe direct, appuyé et courtois. Il sait affirmer les erreurs à son sens de la gauche, ses errements. Il dénonce les manques de la droite en particulier : « son manque de générosité ». Il sait aussi reconnaître les qualités des hommes de gauche et tancer quand il est besoin les hommes de droite, sans jamais se tourner vers les extrêmes, dont il prend acte de leur présence.

Des expressions fortes, sans concessions, des qualifications tranchées : Mitterrand le politique, l’habile séducteur socialiste, chacun sait la place que Mitterrand réserva à Jean d’Ormesson au seuil de son départ définitif. De De Gaulle, il écrit à peu près, il était tout simplement la France. Appréciant peu Chirac il le qualifie de Sabreur, vouant une certaine admiration pour Sarkozy il reconnaît sa force, son ambition il est Napoléon et César.

Pas de langue de bois dans ce livre, simplement l’épreuve des faits, qui relance le lecteur en permanence et capte son envie de tourner les pages, l’histoire s’accélère, l’intensité se développe.

L’écriture, simple fluide, le ton, la justesse du propos au-delà des clivages, le regard aiguisé, l’absence de recettes miracles, l’opinion concrétisent la sincérité de l’ouvrage.

Ce livre est également un démenti à tous ceux qui pensent que l’histoire ne se renouvelle pas, on constate que les menus sont souvent les mêmes, les plats réchauffés qui repassent, seuls les cuisiniers différent mais ils sortent de la même école. Ce qui manque le plus c’est l’imagination, la grandeur, l’envie de servir l’état avant de s’en servir ou pire de se servir.

Mais il n’y a pas de désespoir sauf peut être pour notre langue et notre éducation. L’espérance de Jean d’Ormesson est dans l’Europe, l’Europe oui mais plus grande dans ses projets, l’Europe fortifiée, confortée, amendée, soudée. L’espérance de Jean d’Ormesson est aussi la fin de la politique des : « zigzags » des compromis, des synthèses perpétuelles avec n’importe qui pour n’importe quoi. L’espérance c’est la grandeur des projets. L’espérance c’est le refus de tomber dans l’obscur abîme, dans l’ignorance des extrêmes.

JFG

Dieu les affaires et nous Chronique d’un demi siècle Préface de Jacques Julliard. Editions Robert Laffont. 24 €. 666 Pages.

Note de l’Editeur : Observateur engagé, Jean d’Ormesson n’a cessé d’être fasciné par le spectacle de la politique, le combat des idées et la marche du monde. Œuvre littéraire à part entière, cette chronique est jalonnée de portraits, de reportages, de commentaires, de prises de position, témoigne de sa présence constante dans les grands débats de notre époque et du regard lucide et passionné qu’il porte sur ses contemporains. Ce parcours d’un homme de fidélité et d’espérance nous éclaire à chaque sur les enjeux du présent.

Note de Jacques Julliard :

« Il n’est ni tout à fait la droite, dont il est sociétaire à part entière, encore moins la gauche, dont il est parfois un évêque in paribus ; il n’est définitivement ni de Neuilly ni de Saint Fargeau ; il n’est ni Sarkozy, ni Mitterrand ; ni l’ancien régime ni la révolution, il est tout simplement ce que l’on retrouve au fond du creuset, cet alliage d’évidence : Jean d’Ormesson, c’est la France ! Il n’est pas centriste, il est central. Il incarne toutes les valeurs auxquelles la France est en train de renoncer, mais dont elle conservera longtemps la nostalgie.

Demain :

La planche de Théodore Neville : LOI.

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Publié le par jean françois
Louis XVI donne ses instructions à La Pérouse, Portrait de La Pérouse.
Louis XVI donne ses instructions à La Pérouse, Portrait de La Pérouse.
Louis XVI donne ses instructions à La Pérouse, Portrait de La Pérouse.
Louis XVI donne ses instructions à La Pérouse, Portrait de La Pérouse.
Louis XVI donne ses instructions à La Pérouse, Portrait de La Pérouse.
Louis XVI donne ses instructions à La Pérouse, Portrait de La Pérouse.
Louis XVI donne ses instructions à La Pérouse, Portrait de La Pérouse.
Louis XVI donne ses instructions à La Pérouse, Portrait de La Pérouse.

Louis XVI donne ses instructions à La Pérouse, Portrait de La Pérouse.

FRANCS-MACONS DE LA MER – VI – 1785.

 

LA PEROUSE L’AMBITIEUX.

 

Il fallait en être, il en fût. L’ambitieux capitaine Jean-François Galaup de La Pérouse, initié à Brest probablement vers 1774 à la Loge très élitiste : « L’Heureuse Rencontre ». L’on trouve très peu de choses de son dossier Maçonnique dans les archives de la Loge, hormis en 1779. En effet logiquement il est souvent sur les mers, sa présence en Loge et ses travaux pratiquement inconnus (peut être que des lecteurs ont des documents à ce sujet ?).

On peut s’interroger sur sa motivation, si ce n’est que c’est un homme curieux, bien rapport avec le siècle des lumières. Pour être Maçon à « L’Heureuse Rencontre » il était préférable d’être noble et riche, la Franc-Maçonnerie Brestoise ne s’est démocratisée que lorsque fût créée la Loge : « Les Élus de Sully ». Il y eut d’ailleurs une lutte fratricide entre ces deux Loges, à propos du recrutement, des locaux , des mœurs des membres elles auraient dues normalement êtres sœurs exerçant toutes les deux leurs travaux sous les auspices du Grand orient. Jean-Yves Gengant dans son livre Brest et la Franc-Maçonnerie décrit par le menu cette guérilla, n’entre pas qui souhaite à « L’Heureuse Rencontre », pour obtenir les 3 grades de l’apprenti au Maître ce qui peut se faire d’ailleurs très rapidement à la condition de débourser pas moins de 200 livres c’est à l’époque le salaire annuel d’un artisan qualifié. Les discussions actuelles sur le montant des cotisations semblent dérisoires. Dans ce contexte la démocratique Loge « Les Élus de Sully » n’a eu lieu qu’en 1786.

Si La Pérouse était peu actif en Loge il fût néanmoins conforté dans sa démarche, par la révolution américaine et sa proximité amicale avec le Comte Henri d’Estaing lui même Franc-Maçon.

 

LE CELEBRE VOYAGE

 

Après reçu ses instructions du Roi Louis XVI. Le célèbre voyage se met en place vers 1785, l’objectif découvrir des routes maritimes inconnues, il est programmé pour durée 4 ans avec deux navires L’Astrolabe et la Boussole. Partir vers Madère doublé le Horn se diriger vers l’Ile de Pâques puis successivement : Tahiti, emprunter la route de Bougainville vers Samoa et Tonga (dénommés alors l’Ile des Navigateurs et des Amis), la Nouvelle Calédonie, les Nouvelles Hébrides, les Salomon, la Louisiade, le tour d’Australie, relâche en Nouvelle Zélande, les Marquises, le Nord-Ouest  de l’Amérique du Nord, chercher une route reliant le Pacifique à l’Atlantique par la baie d’Hudson, la baie de Béring, le Kamtchatka, Canton, le nord des Mariannes, les Carolines, les Moluques, l’Ile de France (Maurice), le Cap Bonne Espérance et Brest.

Ce périple laissait néanmoins beaucoup de liberté au Capitaine on le comprend au regard de la longueur du Voyage.

Mais il ne s’agissait pas seulement d’une course autour du Monde, mais aussi d’un voyage je dirais encyclopédique bien rapport avec le siècle des lumières, les missions concernant l’étude du climat, les productions locales, l’astronomie, la géographie, la cartographie, la physique, l’histoire naturelle, les mœurs, véritable exploration du Monde, cela rappelle les voyages actuels liés à l’étude du climat et de la Mer, je pense à Tara.

 

Cette expédition sera minutieusement préparée, en prenant soin des hommes d’équipage le Roi souhaitait un minimum de pertes en vies humaines, l’hygiène et la santé furent des préoccupations majeures dans la préparation du Voyage.

Nous verrons plus tard les préparatifs du Voyage, l’armement et l’affrètement des navires 7 mois avant le départ de Brest le 1er Aout 1785.

JFG.  

Humour malicieux de Serge.

Humour malicieux de Serge.

LA PUISSANCE INITIATIQUE DES VOYAGES

Il y a beaucoup de similitudes entre les voyages maçonniques et les récits initiatiques des grands voyageurs de l'Antiquité à nos jours chargés de symbolisme. Vous noterez certainement la présence de chiffres symboliques comme le 3, le 5, le 7, le 9 et le 12 qui était le nombre des apôtres.

Nous sommes tous de grands voyageurs, de la naissance à la mort, confrontés chacun a de nombreuses épreuves plus ou moins douloureuses qui jalonnent notre vie pour en faire le plus exceptionnel des parcours initiatiques qui nous permettra de grandir intellectuellement et spirituellement en gravissant progressivement les degrés de la sagesse, de la connaissance et de la maîtrise de soi-même afin de nous conduire dans la sérénité à l'automne de notre vie vers l'ultime voyage initiatique à l'Orient éternel.

C'est peut-être notre quête du Graal

Pour découvrir la planète terre, la voie maritime fut l'un des premiers voyages initiatiques entrepris par l'homme en quête d'aventure et de conquête. C'est la confrontation avec les quatre éléments: la terre l'eau, l'air et le feu. L'élément liquide, la mer océane d'où il vient probablement l'a toujours attiré malgré les peurs qu'elle inspire et les épreuves qui s'abattent sur ceux qui osent l'affronter. On a longtemps cru que l'océan était peuplé de monstres marins, dragons et pieuvres géantes, le Léviathan.

ARISTOTE et son disciple PLATON pensaient qu'il existait Trois sortes d'hommes: Les vivants, les morts et ceux qui vont sur la mer.

Les marins de l'antiquité croyaient que la terre était un disque plat et qu'aux confins de l'horizon, on risquait de tomber dans un gouffre sans fond.

Copernic et Galilée ont été condamnés par l'inquisition pour avoir démontré que la terre était ronde.

Les oeuvres de nombreux écrivains sont inspirées d'épreuves initiatiques. Jules Verne en est une exemple incontestable: Le tour du monde en 80 jours qui a initié le trophée Jules Verne, la course autour du Monde; Vingt mille lieues sous les mers; les Indes noires; l'étoile du sud. Il en est de même pour Antoine de Saint Exupéry auteur du Petit prince et Terre des hommes.

les bandes dessinées d'Hergé qui ont réjouit mon enfance ont une conotation initiatique et très symbolique. Rappelez vous, le secret de la Licorne: Le parchemin permettant de retrouver le trésor indiquait:

Trois frères unis, trois licornes naviguant de conserves au soleil de midi parleront. Car c'est de la lumière que viendra la lumière et resplendira la croix de l'aigle.

Cette citation nous interpelle car il s'agit en fait de l'aigle de Saint Jean l'Evangéliste, celui même de Pathmos, auteur de l'apocalypse.

Plus contemporaines citons, les bandes dessinées d'Hugo Pratt, Corto Maltèse, Bourgeon et les Passagers du vent.

Les grands compositeurs ne sont pas en reste. Mozart a composé la flûte enchantée à la gloire d'une initiation maçonnique; GLUCK avec Orphée dans sa descente aux enfers pour ramener du monde des morts Eurydice, sa bien aimée.

Quant aux peintres, leurs oeuvres allégoriques sont nombreuses. citons par exemple Charon traversant le Styx pour accompagner les âmes des défunts jusqu'au Royaume des morts (Joachin Patenier).

La maçonnerie opérative illustre depuis l'édification inachevée du Temple de Salomon, les mystères des pyramides et la construction des cathédrales au Moyen age, les 3 degrés de la Franc-maçonnerie: apprentis,compagnons et maitres qui excellaient dans les arts royaux avec la maitrise de la géométrie, du compas et de la règle pour réaliser leurs plans sur la planche à tracer, l'utilisation de l'équerre pour équarrir les matériaux à angle droit, du niveau pour placer horizontalement les pierres les unes à coté des autres, et la perpendiculaire pour élever les bâtiments parfaitement d'aplomd sur leur base.

Nous pouvons encore admirer leurs chef- d'oeuvres réalisés à la gloire du GADLU

Cervantes, longtemps prisonnier des barbaresques ne disait-il pas:

Apprends qu'un homme n'est pas plus qu'un autre s'il ne fait pas plus qu'un autre.

Mais revenons à la mer océane, grande puissance initiatique depuis la nuit des temps de la mythologie grecque aux grandes courses océaniques de notre époque.

L'homme a probablement navigué dès la préhistoire, chevauchant dans un premier temps des troncs d'arbres au gré des vents et des courants marins.

Et puis progressivement, au fil des siècles, il a creusé les troncs pour en faire des pirogues rustiques propulsées par des pagaies puis des voiles.

Les pirogues ont évoluées en embarcations plus sophistiquées et plus grandes pour affronter les houles océaniques et les vents alizés. La connaissance des astres a permis d'abord sans instrument de se déplacer d'îles en îles. C'est ainsi que les Maoris peuplèrent les mers du sud et la Polynésie.

Ptolémée établit les bases de l'astronomie et de la géographie.

Les Chinois inventèrent la boussole qui devint le compas.

Les astronomes, les opticiens et les mathématiciens mirent au point le baton de jacob, l'octant puis le sextant pour trouver leur latitude en calculant la hauteur des astres sur l'horizon.

Les progrès du calcul du temps permis beaucoup plus tard de se positionner en longitude et de calculer avec de plus en plus de précisions ses coordonnées géographiques. A l'époque de Marco Polo, Magellan, Vasco de Gama et de Christophe Colomb, la conquête du monde arrivait à son apogée avec des navires plus sûrs, plus puissants, des instruments de navigations plus précis et des portulans ou cartes marines plus proches de la réalité qui commencait à tracer les contours des continents et indiquer la position des îles aperçues, longées ou abordées. Lors de la découverte des Indes de l'ouest par Christophe Colomb, on ne croyait qu'à l'existence de 3 continents et il pensait découvrir le paradis terrestre au lieu des iles caribéennes.

Mais les récits anciens de la mythologie relatent des navigations plus aléatoires et aventureuses.

Trois de ces récits illustrent la puissance initiatique des voyages:

La quête de la Toison d'or

l'Odyssée d'Homère

et l'expédition de THESEE pour vaincre le Minotore

De nombreux lieux portent encore le même nom qu'à l'époque d'HOMERE. Mais si la cartographie était inexistante, les nefs de l'Antiquité peu performante ne pouvaient naviguer qu'au vent portant. Les instruments de navigation étaient inexistants . Au fil des siècles, les contours de la Méditerranée et de ses îles subirent de nombreuses modifications à cause des mouvements tectoniques importants qui ont provoqués la disparition de grandes civilisations comme la civilisation Minoenne en Crête suite à l'éruption du volcan de Santorin et du raz de marée (on dirait Tsunami maintenant) qui la fît disparaître en partie 2000 ans avant JC.

L'aventure maritime et initiatique de JASON est probablement la plus ancienne connue. Homère l'évoquait déjà et on y trouve des éléments de preuves dans les récit anciens.

Ce voyage initiatique devait permettre à JASON de conquérir la Toison d'Or jalousement gardée par un dragon invincible. Appolonius de Rhodes raconte qu'après avoir surmonté de nombreuses épreuves, JASON et les Argonautes parvinrent en Colchide sur les rives de la mer noire où le roi ACETES, fils d'HELIOS régnait en maître absolu.

Avec la complicité de MEDEE, fille du roi, JASON réussit à s'emparer de la toison d'or. Dans sa fuite éperdue, il rencontre la belle CIRCE sur l'île d'AEA où fera escale Homère beaucoup plus tard. Ils continuent leur périple en Lybie, en Crète puis à Corynthe, ponctué de nombreuses aventures périlleuses et d'épreuves initiatiques.

L'Odyssée, récit d'aventures maritimes d'Ulysse, roi d'Ithaque, attribué à Homère est un fabuleux voyage initiatique aux confins de la Méditerranée, MARE NOSTRUM riche d'enseignements symboliques:

Le chant de l'Odyssée qui porte le nombre 3, âge du futur apprenti initié aux mystères des trois premiers nombres et qui demande l'entrée du temple a beaucoup de similitudes avec les questions qui lui sont posées:

Etrangers, qui donc êtes vous?

d'où venez vous en navigant

sur les routes des eaux?

Est-ce en vue d'un négoce,

où bien errez-vous à l'aventure,

comme font les pirates

Qui errent sur les mers

Exposant leur vie

et portant le ravage

sur les cotes étrangères.

Que demande-t-on au profane qui frappe à la porte du Temple, si ce n'est qu'il soit libre et de bonne moeurs?

Parmi les nombreuses épreuves qu'Ulysse devra affronter, il sera poussé par des vents furieux et une mer démontée pendant 9 jours. Il abordera le pays de lotophages qu'il fuira avant de dériver au gré des courants marins au pays des cyclopes. Il affrontera le cyclope Polyphème accompagnés de 12 compagnons dont 6 perdront la vie pendant le combat. Ulysse parviendra à crever l'oeil unique du cyclope en l'ennivrant mais celui-ci, survivant à cette blessure bien qu' aveugle essaiera de couler la nef d'Ulysse en balançant d'énormes rochers du haut de la falaise.

Le périple initiatique se poursuit à la rencontre du Dieu du vent EOLE qui lui remet à son départ une outre remplie de cet élément qui déclenchera une tempête, poussant la nef drossée à la cote sur l'ile de la magicienne CIRCE, fille d'HELIOS dieu du soleil et de l'Océanide Percé. Elle transforme ses ennemis en animaux en leurs faisant boire un breuvage composé de gruau d'orge, de miel vert, de fromage et de vin auquel elle ajoute un violent poison, la stramoine, dont le principe actif est l' atropine.

Ulysse échappe aux maléfices de la belle Circé qui est tombée sous son charme grâce à la protection d'HERMES et de ZEUS, dieux des voyageurs.

Parvenu chez les Cimmériens à l'entrée du monde souterrain, Ulysse entre en contact avec l'âme des morts et l'esprit des vivants. Sur le chemin du retour il doit avec ses compagnons résister au chant mélodieux des sirènes qui entrainent les marins envoutés vers les écueils. Il double enfin les gouffres mythiques situés au nord du détroit de MESSINE entre Charybde et Scylla où il doit affronter une mer démontée et fait naufrage. Il est recueilli par la divine Calypso qui lui promet l'immortalité s'il reste auprès d'elle?

Mais Ulysse après 7 années d'amours fougueuses partagées avec la nymphe décide de poursuivre son voyage initiatique

HOMERE écrit dans le chant V de l'Odyssée ( âge du compagnon):

La divine Calypso le laissa quitter l'île après l'avoir baigné et revêtu de vêtements parfumés. La Déesse plaça deux outres sur le radeau, l'une de vin noir et l'autre plus grande qu'elle avait rempli d'eau. Elle mît aussi à bord des provisions contenues dans un sac en cuir et une grande abondance de mets réconfortants. Puis, elle fît souffler une brise favorable d'un tiède douceur.

Quant au récit de THESEE, la mythologie nous ramène en CRETE où il devra vaincre le Minotaure, monstre mi-homme, mi taureau né des amours contre nature de PASIPHAE, soeur de CIRCE et d'un taureau envoyé par POSEIDON, Dieu de la mer.

Ariane, fille de MINOS, roi de Crète, follement amoureuse de THESEE lui remit une bobine de fil qui lui permit de retrouver le chemin du retour dans le labyrinthe construit par Dédale qu'il devra emprunter pour tuer le Minotaure et s'enfuir avec sa bien aimée.

Il terminera son voyage en doublant le Cap Sounion, sa nef parée de voiles noires, signe de deuil, ce qui provoquera le suicide de son père terrassé par la douleur, qui se jeteras du haut de la falaise, à l'annonce de la mort de son fils disparu lors de cette aventure initiatique maritime.

On pourrait évoquer bien d'autres voyages initiatiques comme:

La grande Troménie de Locronan où les rites solaire, celtes et druidiques s'associent aux rites chrétiens tous les 6 ans en Bretagne et attire des foules de pélerins;

les grands pélerinages sur la route de Saint Jacques de Compostelle;

Où bien encore les pélerins qui se rendent au Mont Saint Michel, à travers les sables mouvants de la baie pour gravir les trois degrés du Rocher aux allures de grande pyramide triangulaire, équilatérale:

Le premier niveau réservé, aux matériaux, aux outils, aux vivres et aux biens terrestres;

le second consacré aux activités de l'esprit avec le scriptorium et le troisième degré le plus élevé réservé aux activités spirituelles.

Permettez moi de terminer cette réflexion par une citation de Victor HUGO qui illustre mon propos:

"Donner du sens aux voyages, c'est donner du sens à sa vie"

​Texte proposé par un des Lecteurs du Blog A. L

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Publié le par jean françois
La Maîtrise.

La Maîtrise.

 

 

ARCANE VII : La Maîtrise = Zayînn

Préambule en Arcane VII l’on retrouve dans le Tarot divinatoire le Chariot avec également la Lettre Zayin, le Tarot initiatique traitera le Chariot en Arcane VIII le semaine prochaine.

 

Symbolisme :

Une étoile à six branches et le cercle symbolisent le chiffre SEPT de la maîtrise de l’Initié, représenté par l’étoile à cinq branches, à l’intérieur de ce cercle, qu’il a obtenue par son travail sur lui-même. Le chiffre SEPT est aussi représenté par le carré surmonté du triangle équilatéral, évolutif, contenu dans le cercle.

La force cosmique Gamma dans le triangle indique que l’esprit triomphe sur la matière.

Les quatre éléments sont figurés pour montrer que l’Initié maîtrise les Forces élémentaires de la Nature.

 Le Tarot divinatoire place en 7 l’Arcane du Chariot, il ya des correspondances avec la maîtrise, en particulier le personnage représenté glaive en main droite qui maîtrise la course du chariot avec les deux chevaux en opposition blanc et noir. Sur l’écusson du chariot l’on voit souvent les lettres S M (Soufre Mercure). Le personnage porte les épaulières de Janus. C’est également le triomphe du Dieu Mars, Maître du bélier qui est ici symbolisé.

La lettre hébraïque Zayin ou zaïn pureté du monde en 7 jours d’accomplissement, resplendit, rayonnante de couleur soleil jaune orangé. La force du glaive détermine le libre arbitre du Maître. C’est donc par les 7 jours de la création, les 7 branches de la Ménorah, les 7 patriarches et les 7 sceaux de l’Apocalypse de St Jean que s’exprime cette Arcane.

 

Conseil : voir les lettres hébraïques par Annick de Souzenelle.

 

Sur le plan de l’Initié :

Le sage, en atteignant la maîtrise des Forces d’en bas, a vaincu le dragon de la sclérose qui l’enchaînait aux forces matérielles.

Il est devenu l’Homme Véritable qui harmonise les Forces matérielles et spirituelles dans cette Loi  d’Équilibre dont l’AMOUR est l’essence.

 

Quant au profane :

Cette Arcane selon le tirage réalisé avec d’autres Arcanes, lui permet d’espérer qu’en persévérant dans ses efforts, il parviendra à se maîtriser pour obtenir le changement de plan qui lui offrira la possibilité de parvenir à la suppression de ses souffrances et à la réalisation de ses projets tant matériels que sentimentaux. Mais, malgré tout, il ne s’agit que d’un espoir et la persévérance n’étant que rarement la qualité du Profane, la chute vers le bourbier reste prédominante.

 

Synthèse :

Aspiration à l’équilibre corps/esprit par la Maîtrise de ses désirs, à l’harmonie dans sa vie de tous les jours.

JFG

Etiquette et Sources : pour le texte en italique, extraits : En quête de la parole perdue de José Bonifacio Editions Télètes.

LE CHARIOT
LE CHARIOT
LE CHARIOT

LE CHARIOT

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Publié le par jean françois
Coucher de Soleil en Inde, Volcan Guatemala, L'Eau
Coucher de Soleil en Inde, Volcan Guatemala, L'Eau
Coucher de Soleil en Inde, Volcan Guatemala, L'Eau

Coucher de Soleil en Inde, Volcan Guatemala, L'Eau

DE BONNES MŒURS !

 

Cincinnatus m’interpelle justement, sur l’obligation demandée au profane qui postule pour être admis dans la Fraternité des Francs-Maçons, il doit : « Etre Libre et de bonnes mœurs ».

 

Le terme libre ne pose pas de problème aujourd’hui dans nos sociétés contemporaines démocratiques. Les Droits de l’homme en partie initiés par les Francs-Maçons ont rendus les hommes libres tout du moins sur dans le texte, nous pourrions développer les autres formes d’asservissements mises en place par notre société de consommation.

 

Le propos est : « Les bonnes mœurs », il est constant de dire que les mœurs évoluent et différent dans l’espace et le temps. D’ou la difficulté de définir les bonnes mœurs et qui plus est de rendre cette définition universelle, la Fraternité des Francs-maçons se revendiquant comme telle. Il y a donc un paradoxe apparent à vouloir lier l’Universel et les bonnes mœurs, nous ne pouvons développer le sujet sans risquer de le diluer, de le confondre au regard des diverses coutumes ou évolutions de la société. La seule constante sur la surface de la Terre et de nos civilisations reste la conscience humaine. Il est certain d’observer que nos anciens à l’instar de Narcisse (qui lui ne voyait que l’apparence) se sont regarder dans le miroir, et que tous les matins je me regarde dans ce miroir, qui me renvoi mon image au plus profond de moi-même.

 

Il y a donc intérêt à relire les Textes fondateurs ainsi que la perception de la Fraternité par les contemporains, le texte de l’encyclopédie de Diderot et d’Alembert donne du sens, c’est le Dictionnaire de l’époque :

 

Extrait Encyclopédie de Diderot et d’Alembert Vol 7. 1747.

Francs-Maçons (hist mod). Ancienne société ou corps qu’on nomme de la sorte, soit parce qu’ils avaient autrefois quelques connaissances de la maçonnerie des bâtiments, soit que leur société ait été d’abord fondée par des maçons. Elle est actuellement très nombreuse et composée de personnes de tout état. On trouve des Francs-Maçons en tout pays….. Tout ce qu’on peut pénétrer de leurs mystères ne paraît que louable et tendant principalement à fortifier l’amitié, la société, l’assistance mutuelle et à faire observer ce que les hommes se doivent les uns aux autres.

 

Dans les Textes fondateurs il est dit dans l’Article 5 :

A la Maison et dans le Voisinage.

Vous devez vous comporter en hommes de Bonnes Mœurs et gens sages et surtout ne point faire connaître à vos familles, à vos amis, à vos voisins ce qui concerne la Loge. Tout au contraire, vous devez sagement consulter votre propre honneur et celui de l’ancienne fraternité, pour des raisons dont on ne doit pas faire ici mention.

Vous devez aussi prendre soin de votre santé, en ne demeurant point trop tard ensemble ni trop loin de vos projets de vos Loges, après que les heures de la Loge sont passées, en évitant la gloutonnerie, l’ivresse en sorte que vous ne fassiez point tort à vos familles par négligence en vous rendant incapable de travailler.

 

Quelques dates : * 1376    Mention du mot Free-Mason.

  • 1390  Manuscrit Régius.
  • 1599 1er PV de Loge.
  • 1717 Fondation de la 1ère Grande Loge en Angleterre.
  • 1723 Constitution d’Anderson
  • 1735 Devoirs enjoints aux Maçons Libres.
  • 1738 2ème Edition des Constitutions d’Anderson.

 

A propos de la montagne où notre Frère Cincinnatus, s’est retiré suivant l’exemple de son prédécesseur Romain, qui après avoir servi sa nation se retira avec modestie dans ses champs, il n’en reste pas moins Franc et Maçon de surcroit.

Le chemin qui mène à la montagne est sinueux et difficile, parsemé d’embûches, souvent obscur, mais il dévoile peu à peu le sommet de la montagne et mon Dieu comme elle est belle dit le chanteur poète etc…

Au sommet de la montagne, l’homme retrouvé, régénéré est libre. Si je regrette comme Cincinnatus, que l’écho, même dans la montagne soit si faible, néanmoins même au plus profond de l’obscurité il reste toujours une lumière fût t’elle vacillante elle brille.

C’est pourquoi comme toi mon Frère, j’ai profité de l’occasion pour donner un peu de Lumière sur les bonnes mœurs, en m’appuyant sur les textes anciens de la fraternité, pour rappeler la force de leur signification on est loin de la désuétude.

L’homme de bonnes mœurs, est animé d’une ferme détermination, qui lui permet de regarder en lui, face à lui-même et à sa conscience.

Affirmant ainsi sa volonté de mettre en avant l’être par rapport à l’avoir. Le Franc-Maçon sait aussi que la tolérance n’est pas une maison ouverte, elle doit être protégée avec le glaive, la main sur le Cœur. Construire une nouvelle cité  et pourquoi pas un nouvel Empire, sans faiblesse ce qui n’exclu pas l’amour.

L’homme de bonnes mœurs existe, j’en ai rencontrés plusieurs, et hier avec mes Frères, j’en ai accompagné un aux portes de l’Orient éternel, les Frères l’ont reconnu comme tel. (Voir ci-après)

JFG.   

UN SOUVENIR DE YANNICK.

 

A tous ceux qui l' ont accompagnés et ceux qui n’ont pu être présents, un dernier cadeau de Yannick. Témoignage de la richesse de sa vie, il aura su faire vivre en harmonie le matériel et le spirituel, pour le bonheur de ceux qui ont eu la joie et l’honneur de croiser son chemin.

Libre et bonnes moeurs reconnu comme tel.

JFG

Naissance et mort d’un grain de sel

 

Il y a bien longtemps, mais le temps ne compte pas pour qui est dans l’éternité, j’étais une goutte d’eau dans l’immensité de l’océan.

Un jour de grande marée et tout à fait par hasard, je me suis trouvée avec d’autres gouttes, piégée dans une flaque, sur une plage déserte.

Le soleil tapait fort et un jour sans que je sus pourquoi, mes sœurs gouttes s’étaient évaporées, me laissant seul et métamorphosé en un brillant grain de sel.

Tout fier de mon nouvel état, je bombais mes cristaux et je me faisais beau.

Me dorant au soleil et sans aucun soucis, les semaines passèrent sans que je m’en aperçoive.

Une nuit, la marée de nouveau envahit la plage et je me réveillais noyé, fondu dans la mer profonde, goutte indifférenciée auprès de mes pareilles mais gardant dans mon cœur la nostalgie de ce moment sublime où j’avais existé comme un être unique et différent.

Maintenant, perdu parmi les gouttes anonymes, j’essaie de m’introduire dans une vague côtière qui me conduira vers un étier ouvert, là où le soleil me redonnera la vie.

C’est le cadeau des Dieux à ceux qui les vénèrent.

 

                                                          Yannick, septembre 2015.

Texte de Yannick lu hier.

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Publié le par jean françois
Peter Ellis Statue Parc de la Tête d'or à Lyon, Atma Singh méditant sur l'arrête de l'Hamperokken Tromso Norvège.
Peter Ellis Statue Parc de la Tête d'or à Lyon, Atma Singh méditant sur l'arrête de l'Hamperokken Tromso Norvège.

Peter Ellis Statue Parc de la Tête d'or à Lyon, Atma Singh méditant sur l'arrête de l'Hamperokken Tromso Norvège.

UNIVERSEL – AUTOCHTONE.

 

Il est peu de moment ou l’universel se manifeste, ne boudons donc pas notre plaisir de voir se rassembler en ce moment à Paris, chez nous en France, les représentants des peuples de la Terre, pour un dialogue sur notre bien commun.

L’Universalité est une valeur fondamentale et commune de la Franc-Maçonnerie. Nous sommes tous Frères et l’affirmons malgré nos différences de chapelle qui seront bientôt aussi nombreuses que les Chapelles Bretonnes.

Le concept d’universel qui par nature est illimité est donc un bien commun unique, il doit être préserver, être aimer. C’est notre Or, façonné au choix par un principe créateur, par une volonté de transcendance de l’humain ou par une chaîne spirituelle ouverte.

 

« Être Universel c’est être un honnête homme » disait Pascal. Je rajouterais c’est être Libre et de bonnes mœurs, qu’est-ce qu’avoir de bonnes mœurs cette question agite souvent les Frères à notre époque ! C’est peut être avant tout respecter notre Terre, bien Universel.

 

Certains essayent de nous imposer une Église Universelle, l’universalité ne se découpe pas, nous irions alors de l’Universel à l’individuel et notre quête propose justement le chemin inverse pour atteindre in fine l’un.

 

Quel est donc l’Universel recevable par tous, il est mis sous nos yeux chaque jour : c’est le lever de soleil sur la mer, la marche d’un troupeau de girafe qui se découpe le soir au sommet de la montagne, l’enfant qui rit dans les bras de sa mère, la rosée déposée au printemps sur les branches d’un chêne, le chant de l’oiseau qui monte au ciel, le baiser déposé sur les lèvres. L’Universel c’est nous et la nature.

 

Pascal dit encore « Les gens Universels ne sont ni géomètres, poètes, ils sont tout cela… »

L’Universel est notre patrie commune. Par un sursaut en voyant une décharge à ciel ouvert, à Marseille ou à Bombay. Je me souviens que je suis un Autochtone et non pas un indigène ou un aborigène. Non je suis vraiment un Autochtone du Grec Chtonios et Chton c’est à dire  de la Terre, né de la Terre de ses profondeurs et non de sa surface comme les Génenés (pour indigène). Ce terme d’Autochtone induit un degré supérieur de libération par rapport  à l’indigène qui n’est que l’habitant  de passage, je dirais le locataire.

Par un glissement nous sommes revenus d’indigènes à Autochtones. Nous nous sommes développés, en civilisations au grès des changements climatiques.

L’indigène chez les Grecs a été tour à tour Pélasge, puis Hellène, Ionien etc.

Aujourd’hui dans notre société de consommation les peules sont classés suivant leurs avoirs et repérable en particulier d’après leurs automobiles disons par exemple : Volvo égal Suédois, Fiat Italien, WV Allemand, Renault Français etc..

 

Dans l’antiquité ont le faisait par rapport aux bâtiments, et en particulier leurs formes Corinthiennes, Doriques, la civilisation Minoenne nous a léguée le Labyrinthe. Nos bâtiments aujourd’hui sont le Centre Leclerc ou l’Hyper Carrefour.

Revenons à notre voiture, si l’on regarde ce qu’il reste d’une voiture sa carcasse vide abandonnée au bord d’une route ou dissimulée dans une casse, on mesure la différence des civilisations et l’héritage que nous allons laisser à nos enfants.

Un sursaut est possible en nous rappelant que nous sommes des Autochtones nés de la Terre, permettra peut être encore de la sauver et de faire vivre réellement l’Universel.

JFG

  

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Publié le par jean françois
Europe - Delphes
Europe - Delphes

Europe - Delphes

Europe, fille du roi de Phénicie, fût enlevée par Zeus, alors métamorphosé en taureau, pour l'emmener au-delà des mers.

De leur union naquit Minos, Sarpédon et Rhadamante.

Plus tard elle épousera le roi de Crète.....

 

ETAT DE DROITS.

Depuis quelques jours l’on entend un peu partout des termes, qui interpellent : « État de droit, État d’urgence. » Regardons un peu plus près ces notions, de manière factuelle en évitant toute subjectivité, je dirais en Franc-Maçon c’est à dire en me faisant par moi même son opinion, en restant également au plus près des textes officiels.

 

État de Droit « Un état dans lequel les normes juridiques sont hiérarchisées de telle sorte que sa puissance s’en trouve limitée …» De manière a éviter tout excès que pourrait provoquer par exemple : « un État d’urgence. » Le législateur sage évite ainsi toute dérive sécuritaire ou restriction abusive de Liberté individuelle ou collective.

Au sommet de l’État de droit se trouve la constitution, suivie des engagements internationaux, de la Loi, puis des règlements. La séparation des pouvoirs en particulier Judiciaire et exécutif gouvernemental est une garantie pour le citoyen.

 

Egalité de droits : « Aucun individu ou groupe d’individus ne doit avoir de privilège. » Voir les privilèges divers variés la liste est bien trop longue, nos politiques, en sont comme d’autres très friands, les groupes sociaux aussi en matière fiscale, sociale, régimes spéciaux de retraites d’un autre âge. Egalité de droits ?

 

D’aucuns sont intarissables sur l’affirmation, il faut des droits mais aussi des devoirs ! Le Franc-Maçon lui apprend rapidement qu’il faudra faire son devoir, envers lui-même, sa patrie et les hommes.

Il existe une Charte citoyenne en France des droits et devoirs voir ci-dessous.

  •  
  • 
CHARTE DES DROITS ET DEVOIRS DU CITOYEN FRANÇAIS
  •  
  • 
En application de l'article 21-24 du code civil, la présente charte rappelle les principes et valeurs essentiels de la République et énonce les droits et devoirs du citoyen, résultant de la Constitution ou de la loi.
Principes, valeurs et symboles de la République française
Le peuple français se reconnaît dans la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen du 26 août 1789 et dans les principes démocratiques hérités de son histoire.
  •  
  • Il respecte les symboles républicains.
  •  
  • L'emblème national est le drapeau tricolore, bleu, blanc, rouge.
  •  
  • L'hymne national est La Marseillaise.
  •  
  • La devise de la République est " Liberté, Egalité, Fraternité ".
  •  
  • La fête nationale est le 14 juillet.
  •  
  • " Marianne " est la représentation symbolique de la République.
  •  
  • La langue de la République est le français.
  •  
  • La France est une République indivisible, laïque, démocratique et sociale dont les principes sont fixés par la Constitution du 4 octobre 1958.
  •  
  • Indivisible : la souveraineté nationale appartient au peuple qui l'exerce par ses représentants élus et par la voie du référendum. Aucune partie du peuple, ni aucun individu, ne peut s'en attribuer l'exercice.
  •  
  • Laïque : la République assure la liberté de conscience. Elle respecte toutes les croyances. Chacun est libre de croire, de ne pas croire, de changer de religion. La République garantit le libre exercice des cultes mais n'en reconnaît, n'en salarie ni n'en subventionne aucun. L'État et les religions sont séparés.
  •  
  • Démocratique : le principe de la République est : gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple. Direct ou indirect, le suffrage est toujours universel, égal et secret. La loi étant l'expression de la volonté générale, tout citoyen doit la respecter. Nul ne peut être contraint à faire ce que la loi n'ordonne pas. Rendue au nom du peuple français, la justice est indépendante. La force publique garantit le respect de la loi et des décisions de justice.
  •  
  • Sociale : la Nation assure à l'individu et à la famille les conditions nécessaires à leur développement.
  •  
  • La République garantit à tous la sécurité des personnes et des biens.
  •  
  • La République participe à l'Union européenne constituée d'États qui ont choisi librement d'exercer en commun certaines de leurs compétences.
Les droits et les devoirs du citoyen français
Tout être humain, sans distinction de race, de religion ni de croyance, possède des droits inaliénables. Sur le territoire de la République, ces droits sont garantis à chacun et chacun a le devoir de les respecter. A la qualité de citoyen français s'attachent en outre des droits et devoirs particuliers, tels que le droit de participer à l'élection des représentants du peuple et le devoir de concourir à la défense nationale ou de participer aux jurys d'assises.
Liberté
Les êtres humains naissent et demeurent libres et égaux en droits.
  •  
  • La liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui.
  •  
  • Le respect dû à la personne interdit toute atteinte à sa dignité. Le corps humain est inviolable.
  •  
  • Nul ne peut être inquiété pour ses opinions pourvu que leur manifestation ne trouble pas l'ordre public. Tout citoyen peut parler, écrire, imprimer librement, sauf à répondre de l'abus de cette liberté dans les cas prévus par la loi.
  •  
  • Chacun a droit au respect de sa vie privée.
  •  
  • Nul ne peut être accusé, arrêté ni détenu que dans les cas et dans les formes déterminés par la loi. Chacun est présumé innocent tant qu'il n'a pas été jugé coupable.
  •  
  • Chacun a la liberté de créer une association ou de participer à celles de son choix. Il peut adhérer librement aux partis ou groupements politiques et défendre ses droits et ses intérêts par l'action syndicale.
  •  
  • Tout citoyen français âgé de dix-huit ans et jouissant de ses droits civiques est électeur. Chaque citoyen ayant la qualité d'électeur peut faire acte de candidature dans les conditions prévues par la loi. Voter est un droit, c'est aussi un devoir civique.
  •  
  • Chacun a droit au respect des biens dont il a la propriété.
Egalité
Tous les citoyens sont égaux devant la loi, sans distinction de sexe, d'origine, de race ou de religion. La loi est la même pour tous, soit qu'elle protège, soit qu'elle punisse.
  •  
  • L'homme et la femme ont dans tous les domaines les mêmes droits.
  •  
  • La République favorise l'égal accès des femmes et des hommes aux mandats électoraux et fonctions électives, ainsi qu'aux responsabilités professionnelles et sociales.
  •  
  • Chacun des conjoints peut librement exercer une profession, percevoir ses revenus et en disposer comme il l'entend après avoir contribué aux charges communes.
  •  
  • Les parents exercent en commun l'autorité parentale. Ils pourvoient à l'éducation des enfants et préparent leur avenir.
  •  
  • L'instruction est obligatoire pour les enfants des deux sexes jusqu'à seize ans. L'organisation de l'enseignement public gratuit et laïque à tous les degrés est un devoir de l'État.
  •  
  • Les citoyens français étant égaux, ils peuvent accéder à tout emploi public selon leurs capacités.
Fraternité
Tout citoyen français concourt à la défense et à la cohésion de la Nation.
  •  
  • Une personne qui a acquis la qualité de Français peut être déchue de la nationalité française si elle s'est soustraite à ses obligations de défense, ou si elle s'est livrée à des actes contraires aux intérêts fondamentaux de la France.
  •  
  • Chacun a le devoir de contribuer, selon ses capacités financières, aux dépenses de la Nation par le paiement d'impôts et de cotisations sociales.
  •  
  • La Nation garantit à tous la protection de la santé, la sécurité matérielle et le droit à des congés. Toute personne qui, en raison de son âge, de son état physique ou mental, de la situation économique, se trouve dans l'incapacité de travailler a le droit d'obtenir de la collectivité des moyens convenables d'existence.

  •  

Fait le 30 janvier 2012.

 

François Fillon.

 

Regarder attentivement les textes mis en évidence et faites vous votre opinion pour savoir si les Droits et Devoirs sont respecter en toutes circonstances.

 

A propos du devoir il peut être de différente nature, juridique, moral, citoyen comme énoncé dans la Chartre ci-dessus. Le devoir moral doit guider l’attitude, le comportement du citoyen, pour conceptualiser au-delà des mots le fameux moderne « Vivre ensemble ». 

Observons le comportement des citoyens dans l’espace commun public, il suffit de se promener en centre ville lieu de prédilection du « Vivre ensemble », c’est le royaume des Tagueurs, pardon je ne sais pas faire la distinction avec les grapheurs, ils nous imposent « leur art » sur nos bâtiments publics et privés, le coût du nettoyage dans une ville moyenne de 250 000 habitants est de l’ordre de 600 000 € par an, puis viennent les vélos qui roulent sur les trottoirs, les voitures qui stationnent n’importe où, les piétons qui traversent en dehors de clous, les mégots sur les trottoirs etc… Ces attitudes qui sont la traduction externe de comportements plus profonds, ou est le « Vivre ensemble » le respect de l’autre. Il semble que le citoyen ne se respecte pas lui-même donc ne respecte pas autrui. Si cela vous paraît dérisoire c’est néanmoins un marqueur de notre société, nous ne sommes pas dans un pays sous développé.

 

Il est écrit également que le citoyen par le paiement de ses impôts participe à l’effort commun indispensable pour financer  nos services publics. Quid de nos entreprises, qui délocalisent  leurs impôts en travaillant en France, font elles leur devoir ?

 

A première vue, certains qui revendiquent la qualité de citoyen ne respecte pas les devoirs élémentaires. Et l’état respecte t’il les siens ?

 

Regardons au niveau Européen les Droits et Devoirs du Citoyen.

                

           L’article 4817 :

          Les citoyens européens disposent de droits liés à leur citoyenneté et  garantis par les traités (art. 20-25 du TFUE) :

         le droit de circuler et de séjourner, de travailler et d’étudier sur le territoire des autres pays membres, reconnu aux actifs et aux « inactifs » (étudiants, retraités, etc.) ;

        

des droits civiques et politiques : droit de vote et d’éligibilité (être élu) aux élections municipales et aux élections du Parlement européen dans l’État membre où ils résident ; droit de pétition devant le Parlement européen ;

        

un droit d’initiative citoyenne créé par le traité de Lisbonne (art. 11 TUE) : un comité de citoyens (ONG, association, parti politique, etc.), composé d’au moins sept ressortissants de sept États membres différents, a la possibilité, depuis le 1er avril 2012, de présenter une initiative citoyenne européenne (ICE), invitant la Commission à exercer son droit d’initiative, en vue de l’adoption d’un texte qu’ils estimeraient nécessaire. Cette initiative doit être soutenue par un million de citoyens ressortissants d’au moins un quart des États membres et représentant une proportion significative de la population de chacun des États concernés (par exemple : 3 750 signataires pour Malte, 74 250 pour l’Allemagne, 54 000 pour la France, etc.) ;

   certaines garanties juridiques : la protection diplomatique et consulaire par un autre État membre sur le territoire d’un pays tiers, non membre de l’Union européenne (UE), si le leur n’y est pas représenté ; le droit d’adresser au Médiateur européen une plainte contre un acte de mauvaise administration commis par une institution européenne.

      L’exercice de ces droits est assorti de limitations et de conditions. Ainsi :

         les citoyens de l’UE peuvent, dans un autre État que celui d’origine, être élus conseillers municipaux mais pas maires ou adjoints ;

         ils peuvent être fonctionnaires dans leur État de résidence mais uniquement pour des emplois ne mettant pas en jeu sa souveraineté ;

         ils doivent justifier de ressources suffisantes pour s’installer dans un autre État.

 

Les Européens, citoyens ou non de l’UE, ont aussi des droits fondamentaux (civils, politiques, économiques et sociaux) que l’UE s’engage à respecter (art. 6 TUE). Il s’agit des droits énoncés par la Charte des droits fondamentaux du 7 décembre 2000. Celle-ci n’a cependant acquis la même valeur juridique que les traités qu’avec le traité de Lisbonne, ce qui la rend désormais contraignante pour les États. Le Royaume-Uni et la Pologne ont cependant obtenu un statut dérogatoire à son application.

Par ailleurs, le traité de Lisbonne prévoyait l’adhésion de l’Union à la Convention européenne de sauvegarde des droits de l’homme et des libertés fondamentales de 1950 (art. 6 § 2 TUE). Les négociations, débutées en juin 2010, se sont heurtées à certains points sensibles, comme la supervision par la CEDH des questions relatives à la politique étrangère et de sécurité commune (PESC). Un projet d’accord avait été finalisé en avril 2013. Mais la CJUE, à laquelle il a été soumis, a émis un avis négatif le 18 décembre 2014, mettant un coup d’arrêt à la mise en œuvre de l’article 6 § 2 du traité de Lisbonne, contrairement à l’engagement des États.

En matière de citoyenneté européenne, le traité de Lisbonne crée un "Corps volontaire européen d’aide humanitaire" (art. 214 TFUE).

 

Aucun traité n’énumère les devoirs du citoyen européen. Seul le préambule de la Charte des droits fondamentaux pose le principe que "la jouissance de ces droits entraîne des responsabilités et des devoirs".

 

Le dernier paragraphe n’a besoin de commentaires, le citoyen Européen a donc des droits mais aucun devoir hormis ceux de son pays !

Il y a même un droit que les citoyens européens n’exerce pas à ma connaissance et qui pourtant serait de nature à dynamiser l’Europe et la rendre plus solidaire. C’est le droit d’initiative citoyenne.

 

Pourquoi depuis 1950, date fondatrice de l’Europe, n’ont pas élaborés une chartre des Droits et Devoirs pour mieux « Vivre ensemble » et souder les peuples. Ce n’est pas faute de temps 65 ans se sont écoulés, est-ce faute de moyens donnés à l’Europe ?

 

Les institutions Européennes recensent depuis 2014 quelques 751 eurodéputés, 55 000 Fonctionnaires. Sont ils mal rétribués le salaire moyen mensuel est de 6500 € net, leur retraite de 6000 € net, les dépenses de fonctionnement augmenteront en 2014 de 25% en période de crise difficile de savoir le montant du coût probablement autour de 130 milliard si vous avez des infos plus précises ?

(Sources du Sénateur PS Marc Massion consacré au budget Européen)

 

Un état juste ne peut être un état qui donne des droits  et n’exige aucun devoir, l’Europe ce groupement d’états n’a pas prévue de Devoirs communs pour les citoyens européens ?

 

Si la France, compense cette carence partiellement la balance penche quand même favorablement en faveur des droits où, se trouve la justice et le principe républicain d’Egalité ?

Le « Vivre ensemble. » peut il se pratiquer sans une exigence de devoirs ?

Nous avons des Devoirs vis à vis de nos enfants pour leur éducation, pour l’espérance d’un monde meilleur à construire avec eux, pour une planète préserver de la pollution et bien d’autres devoirs encore, alors peut être après nous aurons des droits à faire valoir.

Faire son Devoir est essentiel pour le Franc-Maçon libre et de bonnes mœurs il pourra prétendre alors peut être à être reconnu comme tel seulement par ses Frères qui sont aussi des citoyens.

JFG

Ile de Groix
Ile de Groix

HUMOUR FISCAL.

La fraude est à l'impôt ce que l'ombre est à l'homme.

Georges Pompidou.

Le fraudeur fiscal est un contribuable qui s'obstine à vouloir garder un peu d'argent pour son propre usage.

Phillipe Bouvard.

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Publié le par jean françois
Semaine du 22 au 28/11/2015 sur la F.M. au Coeur.
Semaine du 22 au 28/11/2015 sur la F.M. au Coeur.
Semaine du 22 au 28/11/2015 sur la F.M. au Coeur.
Semaine du 22 au 28/11/2015 sur la F.M. au Coeur.
Semaine du 22 au 28/11/2015 sur la F.M. au Coeur.
Semaine du 22 au 28/11/2015 sur la F.M. au Coeur.
Semaine du 22 au 28/11/2015 sur la F.M. au Coeur.

 

Le 22/11 : L’IMMORTALITE Planche de THEODORE.

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2015/11/l-immortalite-dictionnaire-inutile.html

 

Le 28/11 : Recension : L’ENVOL D’ICARE Traité des Chutes.

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2015/11/recension-l-envol-d-icare.html

 

Le 23/11 : LES FRANCS-MACONS DE LA MER IV.

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2015/11/les-francs-macons-de-la-mer-iv-1690-1750.html

 

Le 26 /11 : LE GRAND HIEROPHANTE.

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2015/11/le-grand-hierophante-waw.html

 

Le 24/11 : COMBATTRE L’IGNORANCE.

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2015/11/combattre-l-ignorance.html

 

Le 25/11 : COMPAGNONS ET FRANCS-MACONS.

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2015/11/compagnons-et-francs-macons.html

 

Le 27/11 : FRANCS-MACONS DE LA MER V.

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2015/11/les-francs-macons-de-le-mer-v-1780.html

 

Bon dimanche et bonne lecture articles classés selon vos préférences.

JFG

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Publié le par jean françois
Pour Théodore
Pour Théodore

Pour Théodore

KITCHENETTE

Lorsque je suis arrivé à Paris, il y a bien longtemps, le premier appartement que j’ai occupé était équipé de cette curiosité, tant pratique que linguistique : une kitchenette. Curiosité pratique pour celui qui, habitué à la vaste cuisine familiale de sa jeunesse où se passait la majeure partie de la vie en commun, se retrouvait avec un demi-placard pauvrement équipé d’une petite plaque électrique et d’un micro-frigo. Curiosité linguistique aussi qui tentait de faire moderne en francisant un mot anglais qui n’en demandait sans doute pas tant. Rationalisation de l’espace, répondit le propriétaire qui, heureusement, n’avait pas encore appris le mot « optimisation ».

Car c’est bien d’espace dont il s’agit. Cet espace si rare que nous nous entêtons à vouloir sans cesse partager le même que nos congénères, donc à tous nous entasser au même endroit, ce qui bien entendu rétrécit l’espace dévolu à chacun. L’instinct grégaire est si fort que, malgré l’animosité naturelle et sincère que tout misanthrope respectable peut développer à bon escient à l’encontre de son prochain, il nous ramène inévitablement vers le groupe. Nous nous y sentons si bien.

Les mégalopoles qui agglutinent des millions d’âmes sont apparues il y a quelques dizaines d’années, une broutille à l’aune de l’humanité. Et notre mémoire individuelle, si courte, nous porte à imaginer que ces concentrations d’humains sont un effet pervers de la modernité. Cependant, la grotte de néanderthal abritait déjà la quasi totalité d’un clan donné et les premiers villages nés avec l’agriculture attiraient naturellement la populace des alentours immédiats. Aujourd’hui, les vacanciers fatigués de supporter leurs congénères urbains se ruent tous ensemble sur les mêmes pistes de skis, les mêmes plages, les mêmes villages typiques.

Rares sont les solitaires et c’est bien pour cela qu’ils sont seuls…

Et si deux solitaires ensemble ne forment pas nécessairement une meute, ça réduit quand même l’espace de chacun. Les jeunes couples savent bien que leur séparation (dans l’espace) commence au moment où ils se mettent à vivre ensemble. A toi la zapette, à moi la kitchenette ! Chacun chez soi, mais ensemble…

Pourquoi avons-nous peur de mourir seul ?

Théodore Neville. (Dictionnaire Inutile)

HUMOUR CULINAIRE.

Pour se nourrir, les Japonais mangent du riz sans blanquette ! J'en ris encore.

Pierre Desproges.

 

La principale différence entre le boucher et le Banquier c'est qu'il y en a un des deux qui ne dira jamais: "Il  y en a un peu plus, je vous le mets ?"

Phillipe Geluck.

Bon dimanche.

JFG

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Publié le par jean françois
Couverture L'ENVOL D'ICARE.

Couverture L'ENVOL D'ICARE.

L'ENVOL D'ICARE - Traité des Chutes.

Pour ceux qui s'intéressent à la Mythologie et son Symbolisme, le livre de Jacques Lacarrière, peut être une porte d'entrée dans ce Labyrinthe spirituel qui conduit le fils de Dédale vers des sommets insoupçonnés.

Icare est l'incarnation du désir de se rapprocher de Dieu, du créateur pour certains, du Dieu principe pour d'autres, d'une certaine élévation spirituelle pour d'autres encore.

Ou simplement un voyage initiatique, comme le font certains sur les chemins de Compostelle ou d'ailleurs à la recherche d'une transcendance de l'humain.

Réaliser , une utopie, un rêve, dépasser, se dépasser, outrepasser, transgresser sa condition, pour tenter de l'améliorer.

L'auteur cite René Char "Le Vol nuptial de l'homme, libre enfin de savoir et de périr" Poème Pulvérisé.

Ce vol suivit de la chute, c'est aussi admettre sa condition d'homme plus lourd que son rêve.

Faut il comme les obscurantistes se réjouir de la chute ou à contrario l'homme ne doit il pas prétendre à s'élever, comme le dit Paton cité également par l'auteur dans son Phèdre que la force de l'homme:" est de pouvoir élever et conduire ce qui est pesant vers les hauteurs ou habite la race des Dieux'.

Monter vers le ciel sans initiation préalable est un acte d'hybris. Mais aussi un désir de transcendance.

Ce livre à le pouvoir de nous faire mener une réflexion sur la transcendance..

JFG

L'ENVOL D'ICARE - suivi du Traité des Chutes de Jacques Lacarrière Editions Seghers 204 Pages. année 2005.

GEMISSONS ! GEMISSONS ! ESPERONS !

J'ai appris hier l'envol de mon Frère Yannick vers l'éternel Orient. Il a quitté physiquement les Colonnes de sa Loge et les Frères qu'il aimait tant, souffrent de ne plus voir son sourire, ne plus sentir sa présence discrète, sa modestie ferme. Je souffre en pensant au Voyage qui nous mena ensemble à Jérusalem, il est parti avant moi, pour me préparer ma place. Je pense aussi au dernier voyage que nous avons faits ensemble sur le Labyrinthe de la Cathédrale de Chartres, il a trouvé la sortie au centre, il me sourit. Je garde une place dans mon coeur pour toi Yannick.

JFG

 

DEMAIN LA PLANCHE DE THEODORE NEVILLE :

kitchinette ?

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