la Franc Maçonnerie au Coeur

LES FRANCS – MACONS DE LA MER –V- 1780.

La Loge « L’Anglaise » de Bordeaux revendique a être l’une des plus ancienne de France 1732 (mère de l’Heureuse Rencontre de Brest 1745) huit plus tard en 1740, deux nouvelles Loges : « La Française et les Neuf Sœurs rejoignent le Grand Orient de France, l’Anglaise elle rejoint la Grande Loge Unie d’Angleterre.

Et c’est ensuite en 1748 la naissance de : « La Parfaite Union » de Rennes qui est encore en activité sous les auspices du Grand Orient de France.

L’histoire de « La Parfaite Union » a été retracée dans un livre de Daniel Kerjean de 1748 à 1998 soit 250 ans de Franc-Maçonnerie à Rennes, ce livre a été Préfacé par Edmond Hervé Maire de Rennes. C’est un monument de l’histoire Maçonnique Bretonne, cette Loge a été en activité pratiquement sans interruption sauf à deux reprises, dont l’une pendant la seconde guerre mondiale. La proximité de Rennes avec la mer Saint-Malo en particulier, laisse à penser que des Francs-Maçons de la mer ont fréquentés cette Loge depuis des temps anciens.

Mais revenons un peu plus à l’ouest vers Brest si « L’Heureuse Rencontre » à été fondée en 1745 après quelques péripéties, elle ne connaît une véritable expansion qu’après 1771 elle réunie alors en son sein les élites Brestoises militaires et civiles. En 1775 l’Ecuyer du Duc de Chartres, grand Maître de l’Ordre (futur Philippe Egalité) est initié dans cet atelier, on y trouve plusieurs médecins, les officiers de marine y sont généralement initiés.

C’est aussi à cette époque que fût initié le bientôt célèbre Jean-François Galaup de la Pérouse né en 1741 à Albi, premier enfant de Victor Joseph Galaup et de Marguerite de Resseguier, fille du célèbre Colonel du Régiment de Condé. La Pérouse inspiré par sa famille il quitte Albi pour Brest et devient garde de la marine en 1757, il embarque alors sur le « Formidable » aux ordres de l’un de ses cousins de La Joncquière, puis ensuite il embarque avec le Chevalier de Ternay sur le « Zéphyre » direction Louisburg ville fortifiée du Canada dernière possession de la France en Acadie alors assiégée. Ce fût un échec, il rentre à Brest le 27 juillet 1757.

Son baptème du feu a eu lieu dans la baie de Quiberon en 1759, ce fût une débacle pour son navire « Le Formidable », La Pérouse est capturé par les Anglais, il sera libéré par un échange de prisonniers en 1760. Il part ensuite aux Antilles Françaises en 1772, puis la même année aux Indes, il se distingue en défendant seul Mahé.

En 1779 il participe à la guerre d’indépendance des Colonies Anglaises d’Amérique, il est à la tête de « L’Amazone ». En 1781 nommé Capitaine de vaisseau, en 1782 il affaiblit les Anglais dans la baie d’Hudson, successivement sur le « Le Sceptre, l’Astrée et l’Engageante ».

La Pérouse ne fût pas seulement un remarquable marin meneur d’hommes, fédérateur, mais un visionnaire « Géostratège ». En 1777, il fortifie Pondichéry dans l’Océan Indien, renforce l’Ile de France (actuelle Ile Maurice).

Ce Capitaine Franc-Maçon initié en 1774 à l’Heureuse rencontre de Brest à été fortement inspiré par l’esprit des Lumières, il devient le candidat naturel pour une grande expédition aux visées multiples. Le 26 juin 1785 il reçoit ses instructions directement des mains de Louis XVI, là commence le voyage légendaire de La Pérouse qui le rendra célèbre….

Quelques lignes sur les Frères qui célèbrent encore à leur manière ce marin remarquable :

Il existe une Loge maritime de recherche qui porte le nom distinctif de La Pérouse, elle est en pleine activité, indépendante de toute obédience ou corps maçonnique. C’est la seule Loge au monde de recherche en Histoire maçonnique maritime. Elle s’est donnée pour rôle l’étude des sources originales de la Franc-Maçonnerie maritime.

Fondée en 2004 elle revendique environ une centaine de membres. Elle travaille au 3ème degré du Rite Noachite suivant un rituel inspiré de Thomas Dunckerley de 1790, des travaux de recherche de Harry Carr et de diverses sources Noachites.

Sans dévoiler des secrets voici quelques dénominations concernant son collège d’officiers à vous de leur donner leur place : le Maître d’Armes, Père Noé, Père Lamech, le Bosco, l’Ecrivain, le Maître d’Equipage. Puis les qualités des Frères : l’Equipage, les Passagers enfin les places dans la Loge : les Bordées, la Passerelle etc….

Cette Loge n’initie pas, elle exige de ses membres l’appartenance à une Loge en activité.

Plusieurs de ses membres sont des universitaires, elle compte également quatre amiraux.

Elle publie des travaux tous les ans, ainsi qu’un Dictionnaire des Marins Francs-Maçons, gens de mer et professions connexes aux XVIII, XIX et XXèmes siècles.

Cette Loge fait partie de l’Association Ponantaise d’histoire maritime (ASPOMA) qui a des relations d’amitié internationales en Suisse, Espagne et aux Etats-Unis. Elle fédère également plusieurs Loges Maritimes réparties sur nos Côtes. Enfin elle a des œuvres sociales liées à la mer.

JFG

Sources : Internet et lecteurs du Blog.

ARCANE VI : Le Grand Hiérophante = Waw

Symbolisme :

Le cercle caché déterminant le polygone initiatique à neuf côtés égaux, non révélé.

Deux triangles isocèles, l’un évolutif, l’autre involutif, symbolisent les deux colonnes entre lesquelles l’Initié passe.

Ces deux triangles sont isocèles, pour signifier l’imperfection de l’initiation du Monde d’en bas. Le triangle de gauche comporte les trois cercles formant le TERNAIRE mystérieux des Sciences Occultes ; le triangle de droite comporte le quaternaire dynamique mais symbolise aussi, dans son ensemble, le bouclier des Chevaliers de la Guerre Sainte.

Entre les deux, en bas, le Microcosme représente l’Initié du monde d’en bas connaissant le principe créateur symbolisé par la racine carrée du nombre d’Or et s’élevant par la maîtrise des deux forces comprises en UN pour tendre vers l’Initié d’en haut, représenté par le Macrocosme contenant le Nombre d’Or ou Principe Divin.

L’initié Franc-Maçon, assis sur la Colonne du nord, reçoit la Lumière pâle de la Lune, puis éclairé par le Soleil de la Colonne du midi, il voyage libre enfin, il aperçoit l’Etoile porte d’entrée des Grands Mystères. Libéré des outils, il explore le monde d’en haut, placé enfin à l’entrée il marche à reculons de l’occident vers l’orient.

Sur le plan de l’initié :

Le sage passe par la Voie Initiatique qui lui révèle la Connaissance Occulte et la Foi, pour élever son esprit par la maîtrise des deux forces afin de parvenir de l’état d’Homme Véritable à l’Homme Transcendant ; c’est à dire de passer de la Connaissance des Petits Mystères à celle des Grands Mystères.

Les Grands Mystères, que l’initié découvre lui impose le choix, de la Lumière sur les ténèbres, il décide et choisi de fuir le vice et pratiquer la vertu. C’est son libre arbitre qui le gouverne, l’on retrouve cette image de l’amoureux dans les cartes divinatoires.

Quant au profane :

Il pressent en lui le besoin d’acquérir des connaissances plus approfondies dans le domaine exotérique ; il est animé d’une Foi Mystique qui se développe en lui une générosité de cœur et de tendresse envers les autres. Sa recherche des connaissances exotériques l’incite à enseigner autour de lui tant sur le plan professionnel que mystique mais sans cesser d’appartenir au Monde d’en bas.

Le profane développe en lui la notion d’amour, amour éros et philia, mais il s’arrête au seuil de l’amour agapae.

Synthèse :

Cultivé, riche de savoir, clairvoyant, animé de tendresse et de bonté. Mais selon les associations, le consultant recherche peut-être un tel homme pour le guider et lui enseigner le chemin. En rejet, le consultant n’est pas attiré par la Connaissance. Ce qui signifie, entre autre, que les études un peu poussées ne sont pas une motivation dans sa vie.

Je choisi, j’aime, je renonce.

Hierophante : Antiquité : titre du prêtre qui présidait aux mystères d’Éleusis, et qui enseignait les choses sacrées aux initiés « celui présidait la cérémonie s’appelait hiérophante, et il était revêtu d’un habit singulier ; il ne lui était point permis de se marier »

Celui qui montre les choses sacrées, prêtre qui explique les mystères. ( Extraits du Littré)

Étiquette et sources : Extraits en Italique En quête de la Parole perdue de José Bonifacio Éditions Télètes.

JFG

COMPAGNONS ET FRANCS-MACONS.

De l’importance souvent négligée de la mixité sociale dans nos Loges. S’il est reconnu que la Chevalerie Maçonnique date du fameux discours d’Andrew Michael Ramsay le secrétaire de Fénelon, légende, oh combien valorisante pour la Franc-Maçonnerie. Qui serait une organisation regroupant de nobles intellectuels, scientifiques ou autres élites sociales. Le travail Maçonnique serait réduit à l’amélioration de belles âmes et de leur matière grise si j’ose dire. Ce discours néanmoins de toute beauté qui fût peut être prononcé en 1737, est un marqueur de la Franc-Maçonnerie spéculative et également des hauts grades maçonniques. Il est cependant attesté que la Franc-Maçonnerie spéculative date plus surement des années 1680.

Et ce que l’on qualifie de Franc-Maçonnerie opérative, est bien antérieure. Au 16ème siècle en particulier en Ecosse des Loges ou les spéculatifs commencent à être acceptés sont déjà en activité.

S’il n’est pas douteux que la Franc-Maçonnerie naquit en Angleterre, il est également avéré que c’est de France que la Franc-Maçonnerie vers 1728 se répandit en Europe et au delà des mers aux Antilles, aux États-Unis, en Amérique du Sud.

Revenons au compagnonnage il est certain qu’avec la Franc-Maçonnerie il s’est nourrit des mêmes légendes, il a précédé celle-ci en remontant sans doute aux Collégia Fabrorum de l’empire Romain, il ne fût pas et n’ai pas qu’une simple organisation corporatiste. A propos de ces deux organisations occidentales René Guénon à écrit : « c’est un fait que de toutes les organisations a prétentions initiatiques qui se sont répandues dans le monde occidental, il n’en n’est que deux si déchues qu’elles soient l’une et l’autre par suite de l’ignorance et de l’incompréhension de l’immense majorité de leurs membres peuvent revendiquer une origine traditionnelle authentique et une transmission initiatique réelle : ces deux organisations qui d’ailleurs à vrai dire, n’en furent primitivement qu’une seule, bien qu’à branches multiples, sont le compagnonnage et la Franc-Maçonnerie. » Aperçu sur l’Initiation Ch VI.

L’on se demande par quelle dérive, nos loges Maçonniques, se sont majoritairement remplies de spéculatifs, se coupant ainsi d’une partie importante de notre société et par voie de conséquence refusant la transmission d’une initiation qui aurait sans nul doute permis la valorisation des métiers manuels. Par quelle espèce d’hybris, de vanité avons nous mis de côté la beauté des ouvriers de l’Art Royal, qui façonnent la matière grâce à la transcendance de leur initiation. Bâtir des cathédrales de pierre, est indissociable de la construction intérieure et vice versa.

C’est la tendance de notre société qui produit des générations de bacheliers qui pensent que ce diplôme est un sésame, un indispensable passeport bien dévalorisé d’ailleurs, car maintenant il faut en plus avoir une mention à cet examen pour prétendre à un soupçon d’excellence. Ce diplôme ouvre bien souvent la porte sur le vide, et l’échec ou se perdent nos jeunes. A négliger depuis trop longtemps la noblesse du travail manuel dans nos écoles, comme dans nos Loges, nous avons bâtis des châteaux de sable et oublier le réel, l’amour du bel ouvrage qui rend la matière conforme à sa destination tant au sens matériel que moral, nous avons renoncés au beau, au vrai.

Si la Franc-Maçonnerie veut continuer à prétendre être le centre de l’union, ce n’est pas seulement sur les bancs de la faculté qu’elle doit chercher ses futurs adeptes, mais aussi dans les ateliers des artisans. Elle pourra ainsi contribuer modestement à réduire la fracture sociale et mettre de l’amour entre les hommes. Se nourrir de la tradition pour envisager l’avenir.

Pour avoir fréquenté dans mes diverses loges des compagnons du Devoir et des Compagnons de l’union compagnonnique, je sais tout le bonheur que j’ai reçu à leur contact. Ils portent dans leur bissac bien des merveilles, qu’il nous faut découvrir, leur gentillesse et leur modestie sont à la hauteur de leurs chefs d’œuvres. Il sont les témoins de la valeur du travail et une espérance pour nos jeunes générations.

JFG

Combattre l’ignorance, faire triompher la Lumière sur l’obscurantisme, ouvrir nos yeux, êtres libres, rapprocher les hommes, les sortir de tous les asservissements, c’est le but de la Franc- Maçonnerie mettre les hommes sur la voie de la connaissance. Et cela si j’ose dire cela peut rapporter gros. En effet allons nous sans fin, d’une manière linéaire piller notre terre sans espoir de retour à des jours meilleurs pour nos enfants. Jusqu’à plus soif nous abreuver de pétrole, étouffer dans nos villes, pour enrichir quelques milliers de propriétaires de derricks, qui sont restés dans le moyen âge de leur désert, en exploitant la terre entière, refusant de recevoir leurs compatriotes dans la misère qu’ils ont souvent eux mêmes organisée. Allons nous les regarder, piller notre patrimoine acquis par nos prédécesseurs au prix d’efforts consentis par des générations.

Le seul moyen de rendre ridicule leurs égoïstes prétentions est de choisir une autre voie, de renoncer à cette barbarie, à ce moyen âge, de les laisser croupir dans leur désert intellectuel. Et nous de nous diriger fermement avec courage obstination vers la Lumière de la Connaissance. Puis de partager cette connaissance, qui va alors envahir notre monde et rendre ridicule nos anciens combats.

La clé d’or ou d’ivoire je vous laisse le choix, est peut être le BIO-MIMETISME. Je vous engage vivement à regarder la vidéo transmise par Serge lecteur du Blog. C’est un message d’espérance infini, une porte vers cette Lumière qui finira par éclairer le Monde, plus nous aurons le courage d’ouvrir cette porte rapidement et en grand, plus grande sera notre Liberté et notre Fraternité, car nous aurons à partager cette Connaissance qui appartient à tout le monde et à personne.

Avoir absolument la Vidéo transmise par Serge:

Savez-vous ce qu'est le "bio-mimétisme"?

intelligence à l'état pur, exprimée avec simplicité...

époustouflant !

Extraordinaire exposé (à visionner absolument), trouvez un moment calme, asseyez-vous et écoutez les oreilles grandes ouvertes (c'est très accessible contrairement à ce qu'on pourrait croire)

"Du bio-mimétisme ou rien !"

http://www.dailymotion.com/video/x2joni8_audition-de-idriss-aberkane-chercheur-ambassadeur-de-l-unitwin-unesco-cese_news?start=10

JFG

1690 - 1750.

Dans cette période , nous avons constatés la présence de l’activité Maçonnique, à défaut parfois de l’incertitude de la création avérée de Loges. La présence des Jacobites à Brest et leurs relations étroites avec tous les Bretons exerçant des métiers en rapport avec la mer, laisse de fortes présomptions de cette activité Maçonnique.

Plus tard au travers de l’histoire de quelques Loges en particulier de « L’heureuse Rencontre » fille de « L’Anglaise » de Bordeaux et elle même mère de nombreuses Loges et qui a ouvert ses travaux pour la première fois le 24 Avril 1732.

André Kervella a fait un remarquable travail d’historien sur cette période de la Franc-Maçonnerie Brestoise et du Finistère, il écrit notamment , témoignant ainsi de l’importance de la Bretagne dans la fondation de l’ordre : « Lorsqu’en 1723 paraissent les charges of a free mason, on y apprend qu’elles sont extraites des anciennes archives des Loges d’au delà des mers et Angleterre, Ecosse et Irlande à l’usage des Loges de Londres .» La mention au-delà des mers est t’elle une simple clause de style ? On songe aux colonies. Pas à la Bretagne, c’est sûr. Mais les marins Bretons vont aussi au-delà des mers.

Il écrit par ailleurs qu’à Rouen en 1745 il est fait mention de 7 Loges. Dont « La Grande Loge Ecossaise » en 1750. A Saint – Malo il est plus difficile d’attester la présence d’une Loge avant 1772 ou la Loge « La Triple Essence » est officialisée par la Grande Loge de Paris, le Vénérable Maître fondateur est Malo, Henri, Julien Besné de la Haute Ville, avocat. Une Loge à travaillé il y a encore peu de temps sous ce titre distinctif et sous les auspices de la GLNF.

Je termine par extrait du Répertoire Chronologique des Loges Bretonnes toujours d’André Kervella.

• 1701- Apparition de la signature triponctique chez René Le Corre, huissier de la communauté de Brest.
• 1726 – Mariage de Françoise Le Corre, nièce du précédent avec Dominique O’Héguerty qui participe la même année, à la fondation de la première Loge connue à Paris.
• Fin des années 1720 1ère Loge à Brest.
• 1744 – Apparition de la 1ère Loge à Lorient sous le titre distinctif « L’union »
• 1744-1745- Une 2ème Loge à Nantes.
• Le 04 Décembre 1745 Fondation officielle de la Loge « L’heureuse Rencontre » à Brest par la fusion de 5 Loges Brestoises.
• 1746- Fondation de la Noble Amitié à Morlaix.
• 1746- 1748 – Fondation de la Loge « La Parfaite Union » à Rennes, qui existe encore à ce jour, c’est la plus ancienne Loge Rennaise.

Dans mon prochain parcours Maçonnique , j’irais sur les traces des « Élus de Sully » à Brest, qui deviendront les « Amis de Sully » d’après les recherches de Jean-Yves Guengant. Non sans avoir avant évoqué une des figures de proue de la Franc-Maçonnerie maritime : Jean-François Gallaup de Lapérouse.

JFG

Étiquette et Source : Aux Origines de la Franc-Maçonnerie Française 1689 – 1750. Exilés britanniques et gentilshommes bretons. De André Kervella Éditions du Prieuré 27120 Rouvray 1996.

Images : Exposition les Francs-Maçons et la Mer de la Loge au Quai Musée de la Franc-Maçonnerie GODF à Paris.

La Semaine du 15/11 au 21/11 Sur la Franc-Maçonnerie au Cœur.

Articles classés du plus lu au moins lu.

Le 21/11 : Franc-Maçonnerie Magazine.

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2015/11/franc-maconnerie-magazine-n-43.html

Le 16/11 : Jardin.

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2015/11/jardin-la-planche-de-theodore-neville.html

Le 15/11 : Solidarité.

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2015/11/jardin-la-planche-de-theodore-neville.html

Le 18/11 : La femme de Jésus ?

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2015/11/la-femme-de-jesus.html

Le 17/11 : Les Sikhs.

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2015/11/les-sikhs.html

Le 20/11 : Francs-Maçons de la Mer III - .

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2015/11/les-francs-macons-de-la-mer-iii-1750.html

Le 19/11 : Tarot Initiatique.

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2015/11/tarot-initiatique-v.html

JFG

- IMMORTALITE -

L’immortalité, voilà bien un concept que seul un mortel a pu produire ! Une vraie bizarrerie dans un monde où il est bien difficile de désigner avec quasi certitude quelque chose qui ne soit pas appelé à disparaître, tôt ou tard. Chacun d’entre nous, bien sûr (quoi que certains en doutent…), mais aussi, et c’est encore plus difficile à admettre, notre culture, nos empires, notre histoire et même notre géographie (voire notre univers ?) à plus ou moins brève ou longue échéance. Triste constat ? Soit ! Il y a mille raisons de se révolter, de rejoindre la résistance, de brandir le drapeau de l’immortalité car c’est vivre que de se battre.

Mais que savons-nous de l’immortalité après tout ? Rien, ou si peu qu’il nous arrive même de nous mélanger allégrement les concepts. Ainsi, de ces moments de vacuité pénible que le langage courant qualifie de « mortellement ennuyeux » et que la plupart du temps nous trouvons très (trop) longs. Que serait alors un moment « immortellement » ennuyeux ? Encore pire ? Mazette ! En tout cas, forcément plus long…

Mais le plus curieux dans cette conception de l’immortalité n’est peut-être pas où l’on croit… Car si cette notion fait la part belle à l’idée d’une vie qui n’aurait jamais de fin, elle véhicule également, en contrepoint indispensable à la démonstration, celle d’une vie qui a un début et une fin. Or d’un point de vue strictement biologique ce n’est pas tout à fait exact. Chez les mammifères par exemple (dont les humains…), la vie naît de la vie ! Les cellules mâles et femelles qui fusionnent pour donner naissance à un rejeton sont bien vivantes, nul n’en doute. Par ailleurs, si l’immortalité semble être une victoire sur la mort (à juste titre sans doute), il faut bien admettre que la mort de la totalité du vivant dans l’univers signerait également la mort de la mort… Plus rien n’étant vivant, il ne resterait rien non plus qui pourrait mourir. Situation de laquelle on peut donc malicieusement conclure que le plus sûr allié de la mort, c’est la vie mais également que l’immortalité (en maintenant la vie indéfiniment) serait tout autant une victoire perpétuelle de la mort. Hic terminus haeret…

Théodore Neville.

Pour savoir : Hic Terminus Haeret: Du Terme d'Erasme à la devise ... - jstor

www.jstor.org/stable/751065

La parution de cette planche du Dictionnaire Inutile, a été différée d’un commun accord avec Théodore compte-tenu des événements. Nous reprenons aujourd’hui l’ordre alphabétique du Dictionnaire Inutile de Théodore.

Théodore et JFG.

FM MAGAZINE L'AMERIQUE.

Le numéro 43 Octobre Novembre a pour thème principal "L'Amérique Terre promise des francs-maçons?"

Un article particulièrement intéressant, sur l'état de la Franc-Maçonnerie en Amérique ( Etats Unis) ses forces, ses faiblesses, ses contradictions, ses rapports avec les autres Francs-Maçonneries dans le monde. Les Rites, les hauts grades, les femmes totalement absente du Paysage maçonnique américain !

Brève Urgence "Réfugiés"

Le Grand Orient de France agit sur place !

Didier Convard : dans l'oeil du Triangle secret.

Il publie Neige et Lacrima Chriti, dans la série du Triangle secret Editions Glénat. Il s'adresse à la jeunesse, il déclare :"je dissocie la foi de la religion".

Dans la rubrique Actualités Jean-Michel DARDOUR :"Le poids des mots le choc d'une photo"

Dans cet article il est question des Migrants, des clandestins, des réfugiés. Il conclu son article par la phrase suivante: "Tu aimeras l'étranger et tu le respecteras, car tu fus étranger sur une terre qui n'était pas la tienne" (Deutéronome 10,18)

Enfin dans la rubrique Tradition Spiritualité et philosophie :

"Le sens de la Science : N'y a-t-il de vérité que scientifique ?

Connaissance scientifique et recherche de la vérité, compréhension rationnelle des phénomènes, la curiosité et le désir de savoir, le comment et le pourquoi, la science qui ne prétend pas au dernier mot, les sciences humaines, le malentendu du Scientisme.

Cet article de Henri Pena-Ruiz est celui qui a retenu le plus mon attention. Abordant la différenciation nécessaire entre savoir et Connaissance. Indispensable à l'initiation Maçonnique, qui permet dans les Loges la rencontre d'hommes différents, ou l'intellectualisme n'est pas indispensable, mais ou les qualités de coeur sont incontournables à une progression vers l'unité, alors nous seront reconnus comme tels.

JFG

Etiquette et source: Franc-Maçonnerie Magazine N°43 en KIOSQUE 5,95 €, par internet abonnements: abonnements@fm-mag.fr.

FRANCS – MACONS DE LA MER –III- 1750.

De 1690 à 1750 nous sommes aux portes de l’Essor Maçonnique en France.

Chronologiquement il est avéré que la Franc-Maçonnerie est arrivée par la Mer, puis ensuite s’est répandue à l’intérieur de notre territoire et outre mer. Il a fallut attendre l’émergence des obédiences fédératrices des Loges déjà en activité, pour donner une impulsion à la fraternité, cela ne s’est pas fait sans heurts. Mais la Franc-Maçonnerie en général a gagner en cohérence, et la transmission des Lumières de l’esprit dans le respect du travail rituelique a permis de réunir les Frères. L’isolement des Loges ne pouvait à terme que générer leur sclérose, le Vénérable se transformant peu à peu en gourou et les Frères en ses servants. C’est peut être un brutal, mais c’est le fruit d’une observation de la nature humaine. La transmission doit se faire dans le respect de la multiplicité, mais avec un constant souci du respect également de l’unicité. Même si parfois les obédiences agissent comme des révélateurs de mauvais compagnons en quête d’orgueil et de démesure, la prolifération de titres ronflants, de décors dorés, de signes distinctifs, propres à diviser les Frères plus qu’a les rassembler, c’est le risque de la cordonnite aigue.

Mais revenons à la Franc-Maçonnerie d’après 1690. Elle donc arrivée par mer d’Angleterre, d’Ecosse et d’Irlande, elle faisait partie du fret des navires commandés par des Francs-Maçons. C’est donc naturellement qu’accueillis sur nos côtes de la manche ou de l’atlantique, par les marins Français, les négociants, les institutions juridiques et administratives, il se constitue des réseaux en même temps que des Loges entre Anglais et Français ceci sous l’impulsion des Jacobites ayant trouvé refuge en France.

Cela est visible dans les titres distinctifs adoptés par les Loges, même si ces titres pris au premier degré font penser à la communauté des Frères d’une seule Loge, ils expriment également l’esprit d’union fraternelle et universelle. L’on trouve de nombreuses Loges qui portent le nom : « d’Union » qui peut être Sincère, Parfaite etc… Ou encore à Brest par exemple : « L’heureuse rencontre », plus loin « La Parfaite Amitié » ça fleure déjà bien l’Universel, le corporatisme des gens de mer et leur pratique du secours fraternel enrichis, amplifie ces idées qui rassemblent.

Dans les précurseurs membres de ces loges, il y a de nobles marins, mais aussi de plus humbles bourgeois ou négociants, ils vont se rencontrer dans les affaires puis dans les Loges et plus si affinités, des mariages auront lieu, quoi de plus naturel, la Franc-Maçonnerie va pouvoir ainsi se transmettre de génération en génération dans les Loges mais aussi dans les familles. Par exemple la famille Le Corre de Brest en est un bon exemple. André Kervella écrit : « Toujours est il que ces intrépides navigateurs prouvent une nouvelle fois qu’il est loisible d’entrés en Maçonnerie sans attendre une sollicitation de la capitale. Les statistiques sont très éloquentes à ce propos, René Le Corre beau père de Dominique O’Heguerty était officier de la compagnie des indes, bien des inscrits sur les listes Brestoises ou Lorientaises lui appartiennent…. L’influence de Paris ne vient qu’en second lieu…. »

Par ailleurs il est souvent difficile de suivre l’évolution des Loges, certaines étaient sédentaires, d’autres mobiles, et je rappelle également l’existence de Loges embarquées.

L’on voit également à cette époque une diversification des corps Maçonniques, se forment d’abords des ateliers symboliques ou Loges dites bleues, puis des ateliers dits de hauts grades qualifiés également de Chapitres. Plus curieux, mais lié sans doute à la composition cosmopolite des loges certaines comme « L’heureuse rencontre » se rattachent à des Fédérations différentes voire Anglaise et Française ainsi qu’a des Hauts Grades, plus loin même en pratiquant divers Rites. « L’heureuse rencontre » pratiqua semble t’il d’abord le Rite Français, puis ensuite de Rite Ecossais sans doute en rapport avec son évolution vers les Hautes Grades. Je vous laisse imaginer les rapports avec les Obédiences jalouses de leur Unicité et de leur Suprématie.

Quand aux obédiences avant 1745 rien n’est encore bien défini, que ce soit au Grand Orient de France ou à la Grande Loge de France, tout du moins tel que l’on l’observe aujourd’hui.

Je vais maintenant laisser la plume à un lecteur du Blog, qui a rédiger quelques lignes sur « Les Frères de la Côte » et en particulier sur le Pirate Calaisien : Olivier Levasseur dit La Buse. Né à Calais en 1690 et décédé à La Réunion le 7 Juillet 1730, sa tombe est au Cimetière marin de Saint Paul. Il tient probablement son surnom de la rapidité avec laquelle il fondait sur ses proies.

LES FRERES DE LA COTE - VRAIS OU FAUX FRERES ?

N'imaginez pas que cet exposé a pour but de réhabiliter ces écumeurs des mers qui prenaient à

l'abordage et pillaient les navires marchands ou les vaisseaux de guerre croisant leur sillages dans l'Océan Indien, l’Atlantique, la mer des Caraïbes ou la Méditerranée, mais plutôt celui de vous éclairer sur leurs rites, codes et pratiques du XVI au XVIII siècle dans leur errance maritime. Certains sont entrés dans la légende comme le pirate calaisien Olivier Levasseur, le corsaire dunkerquois Jean Bart, les corsaires malouins René Duguay-Trouin et Robert Surcouf dont une loge maçonnique porte le nom, Jacques Cassard, armateur et corsaire du roi-soleil Louis XIV.

Les pirates arraisonnaient et pillaient les vaisseaux de tous les pays à l'exception du leur, contrairement aux forbans, sans foi ni loi qui s'attaquaient à tous les navires qui croisaient leur chemin. Quelques femmes s'illustrèrent aussi dans la piraterie comme la nantaise Anne Bonny et l'Anglaise Mary Read.

Les flibustiers, aussi dénommés frères de la côte, écumaient la mer des Caraïbes et ne se contentaient pas de prendre à l'abordage les navires qui croisaient leur route mais pratiquaient aussi des razzias sur les côtes avec l'accord tacite de leurs États suite au traité contesté de Tordesillas qui accordait aux Espagnols et Portugais le monopole du commerce colonial. Ces gueux de la mer, français, anglais, hollandais servaient aussi les intérêts économiques de leur Pays comme mercenaires.

Les boucaniers, chasseurs aux longs fusils, approvisionnaient les pirates en viande boucanée de cochons sauvages, fumée pour leur conservation. Menant un véritable Jihad, les barbaresques capturèrent sur les côtes septentrionales de la Méditerranée plus d'un million d'otages blancs, bien plus que les négriers occidentaux qui exerçaient leur activité honteuse et envoyèrent près de six cents mille noirs vers les Caraïbes en toute légalité. Ils les envoyaient aux galères ou réclamaient des rançons aux chrétiens après avoir pillé les villages côtiers. Le plus célèbre d'entre eux, et le plus cruel, se nommait Barberousse. Cervantès, l'homme de la Mancha et le futur Saint François d'Assises servirent ainsi de monnaie d'échange. Je ne m'étendrai pas sur le sort qu'ils réservaient aux femmes... La prise d'Alger le 5 Juillet 1830 mit définitivement fin à ces pratiques barbares.

Enfin, les corsaires, les plus nobles d'entre eux qui ont tous pratiqués d'abord la piraterie, armèrent des navires à la course légalement par une lettre de marque délivrée par le Roi du Pays dont ils battaient pavillon. Ils devaient partager leur butin selon des règles bien précises auxquelles ils dérogeaient parfois. La tentation était si grande de débarquer une partie du butin à l'approche du port à bord de chaloupes avec la complicité des villageois.

Dans le contexte des mœurs maritimes de l'époque, contrairement aux idées reçues, à l'exception des barbaresques, ces gueux de la mer n'étaient pas les brutes sanguinaires que l'on imagine. Ils étaient socialement beaucoup plus humains que les officiers des marines royales et marchandes souvent violents, tyranniques et pervers, menant leur équipage avec une discipline de fer et des punitions terribles. La mutinerie fomentée par le lieutenant Fletcher contre le sadique capitaine Blight à bord du HMS Bounty en est un exemple. Le commerce triangulaire des esclaves au départ de Zanzibar dans l'Océan indien et Gorey au Sénégal en est un autre exemple. Les marins étaient souvent shangaïés c'est à dire recrutés contre leur gré. Après avoir été enivrés dans des tavernes, ils reprenaient leurs esprits une fois au grand large et devaient alors se soumettre.

La flibuste n'embarquait que des hommes libres et volontaires. Le pouvoir était détenu par l'équipage qui désignait son capitaine, sans privilège particulier et soumis à la loi de la majorité. Un quartier-maître, élu lui aussi par l'équipage, faisait office de juge de paix en cas de conflit. Il devait faire respecter une charte rédigé avec l'assentiment de tous. Le butin lors des prises était réparti selon des règles précises en fonction des risques pris, du courage au combat et des capacités de chacun. Les hommes blessés étaient indemnisés en fonction de la gravité de leurs blessures et du handicap. S'ils laissaient une veuve et des orphelins, ceux étaient pris en charge par un fonds spécial bien avant l'existence des mutuelles et assurances. L'esclavage était proscrit et si d'aventure, ils capturaient un navire négrier, les esclaves étaient libérés de leurs fers et avaient le choix d'être enrôlés dans l'équipage ou débarqués à l'escale suivante.

A Madagascar, le capitaine français MISSON établit en lieu et place de DIEGO SUAREZ une république indépendante, libertaire et égalitaire LIBERTALIA, havre de paix et de fraternité pour les pirates de toutes nationalités et toutes races confondues. Malheureusement, ces marins qui avaient protégés leur havre de paix contre une attaque venant de l'Océan n'avaient pas prévus une invasion par la terre des indigènes qui les massacrèrent jusqu'au dernier.

Permettez-moi d’évoquer en quelques lignes l’étrange histoire du plus fameux pirate du sud de l’Océan Indien qui repose dans le vieux cimetière marin de Saint-Paul, sur l’ile de la Réunion, ex-île- Bourbon, sous le tropique du Capricorne. Je connais bien cette île française de l’Archipel des Mascareignes pour y avoir accompli une mission pendant deux années, il y a bien longtemps, alors que j'habitais à Saint Malo la maison natale de Mahé de la Bourdonnais qui en fut l'un des gouverneurs. Étrange coïncidence!

Olivier Levasseur, dit la Buse, est né à Calais. Il s’associe au forban anglais Taylor et ils prennent à l’abordage en 1721, à proximité de l’ile Bourbon un navire portugais appartenant au vice-roi des Indes, la « Vierge du Cap », qui regorge de pièces et de lingots d’or ainsi que d’objets du culte richement ornés de rubis, d’émeraudes et de saphirs.

Le pirate français en prend le commandement du navire et Taylor navigue de concert à bord de son propre voilier « la Défense ». Les prises se succèdent jusqu’à l’arraisonnement d’un vaisseau de la Compagnie des Indes Orientales, « la Duchesse de Noailles », chargé de ravitailler l’ile Bourbon, prenant en otage le Chevalier de Pardaillan et son équipage.

C’est la goutte d’eau qui fait déborder l’Océan car bien que réjouie par les prises des navires hollandais et Portugais, la communauté française de l’Ile Bourbon ne pardonnera jamais à la Buse de s’être emparé d’un navire français venu les ravitailler, au mépris des règles et code d’honneur des Frères de la Côte. Ne pouvant plus faire escale à Saint Denis de la Réunion, après quelques mois d’aventures, de ripailles et de débauche, les deux pirates se séparent après avoir accumulé une fortune colossale. Pris de remords, ou pour obtenir ses bonnes grâces, La Buse écrit au gouverneur de l'Ile Bourbon pour faire amende honorable et restituer les objets de culte volés à bord de la « Vierge du Cap ».

Le gouverneur répond favorablement à sa demande, lui offrant son pardon s’il accepte de se repentir en prêtant allégeance au Roi de France. Mais La Buse flaire le piège et préfère continuer à écumer l’Océan Indien.

En 1730, le navire de la Buse est repéré au mouillage dans la Baie d’Antongil par le capitaine L’Hermite, commandant la « Méduse », qui le capture et le ramène fers aux pieds et à fond de cale sur l’ile Bourbon. Le Gouverneur de l'époque Benoit Dumas condamne la Buse à être pendu haut et court à la grand- vergue d’un vaisseau français mouillé dans la Baie de la Possession.

Le 7 juillet 1730, Olivier Levasseur, dit la Buse, chemise ouverte découvrant sa poitrine et corde au cou, est conduit tenant une torche ardente de la main gauche devant la porte de la petite église de Saint Paul où il lui est demandé de reconnaître enfin ses méfaits, implorer le pardon de Dieu et du Roi.

Au lieu de se repentir, la Buse invective la foule se ventant de pouvoir acheter l’ile toute entière avec son immense fortune. Balançant un parchemin à la foule de curieux, il hurle : Mon trésor sera à qui le découvrira !

Le plus étonnant, c’est que ce document ésotérique, truffé de symboles, cryptogrammes et anagrammes, sera retrouvé et tombera entre les mains d’un dénommé Bernardin Nageon d’Estang, fils d’un officier de la Compagnie de Indes, devenu Frère de la Côte. La légende raconte que le capitaine du navire pirate « Apollo », blessé à mort lors d’un combat naval l’aurait remis à son second, franc-maçon comme lui-même.

Le 10 Mai 1800, Bernardin Nageon d'Estang adresse une curieuse lettre à son neveu Jean-Marie dans laquelle il lui fournit de précieuses indications pour retrouver une partie du Trésor de la Buse qui serait caché sur l'Ile de France actuelle Ile Maurice, lui précisant qu'il était réparti sur plusieurs îles du sud de l'Océan Indien et qu'il en avait déjà découvert une partie sur l'ile Bourbon.

Plus de nouvelle du trésor de la Buse jusqu'au milieu du vingtième siècle quand Réginald Cruise Wilkins, grenadier de la Perfide Albion, contracte le paludisme au Kenya. Les médecins militaires l'enverront en convalescence à Mahe dans l'Archipel des Seychelles, colonie anglaise en 1948. Le convalescent sympathise avec sa voisine, une certaine Madame Savy, vieille dame créole qui lui confie une lettre jaunie par le temps signée d'un certain Nageon D'Estang. Elle lui confie même qu'à l'occasion du passage d'un cyclone en 1923, elle a découvert sur la plage à marée basse d'étranges inscriptions sur une roche. Ne pouvant les déchiffrer, Reginald Cruise Wilkins entreprend des fouilles et met à jour trois squelettes portant un anneau d'or à l'oreille, comme cela était fréquent chez les Frères de la Côte. Le grenadier achète pour quelques roupies le document et, dans l'incapacité d'interpréter les symboles ésotériques, qu'il contient, l'envoie au British Museum pour authentification et décryptage.

Sur ce document figurent des informations en alphabet maçonnique, des allusions à la mythologie grecque, des analogies astronomiques, des symboles de la Kabbale et des clavicules de Salomon. Il pioche inlassablement jour et nuit sur la plage de Bel-Ombre. D'indice en indice, il découvre trois cercles inscrits dans un pentagramme, une tête de taureau fendue indiquant un point cardinal, un domino marqué des chiffres 2 et 6, une pyramide noire, un bas-relief représentant le bateau de Jason à la conquête de la Toison d'Or, un oiseau portant un compas et une tête de femme décapitée. Ces indices le conduisent à une grotte où il découvre un sabre d'abordage rouillé et quelques pièces de monnaie ancienne.

Les documents confiés au British Muséum disparaîtront mystérieusement et des accidents inexpliqués émailleront le chantier de fouille. Le grenadier meurt en avril 1977, ruiné et sans avoir découvert le trésor de la Buse. Les fouilles sont reprises par son fils en 1988. Il découvre un fragment de granit enchâssé dans une pierre angulaire sculptée et scellée par un liant composé d'urine et de poudre à canon. La sculpture représente une tête de tortue cachant un diamant.

Je suis retourné cet été avec émotion et nostalgie sur cette l'ile au trésor qu'est la Réunion. Je n'ai pu m'empêcher d'aller sur la tombe d'Olivier Levasseur, dans le petit cimetière marin de Saint Paul, à proximité de celle d'un grand poète français, Leconte de Lisle. Je ne connais pas la suite de cette histoire extravagante et l'état actuel des recherches mais peut- être certains d'entre vous se découvriront ils une âme d'aventurier et rêveront de devenir un jour l' « inventeur » de ce trésor fabuleux.

A. L .

L'EMPEREUR - LE PAPE.

ARCANE V : L’Empereur = He

Symbolisme :

L’étoile à cinq branches de la Connaissance ; en son centre se trouve le Macrocosme, avec de part et d’autre, l’équilibre des Forces Ardentes, positives et négatives. Au centre du Macrocosme, se trouvent les nombres PI et PHI- nombre d’Or – clés de voûte de la construction cosmique.

En bas, la LUNE, concave vers le bas, indique que l’HOMME VERITABLE est sorti des ténèbres et de la passivité pour se diriger vers l’HOMME TRANSCENDANT, dont la direction est indiquée dans la branche du haut par le symbole de l’INFINI.

Les symboles des quatre éléments manifestent la maîtrise de l’Homme Véritable sur la matière.

Étape fondamentale l’initié sorti de la Terre, il a ouvert la porte après avoir reçu la Lumière, il est éclairé au midi, armé de son bâton, il a lever la tête vers l’étoile et pris le chemin qui serpente et mène à la Connaissance, il avance le regard vers l’Orient. Il passera bientôt de l’horizontale à la verticale, pour se retrouver au centre.

Sur le Plan de l’initié :

L’HOMME VERITABLE est celui qui a unifié en lui-même l’enseignement du SPHINX, c’est à dire la Connaissance, la Volonté, l’Audace et le Silence, ce qui développe en lui un esprit de création matérielle et spirituelle de haut niveau.

Compagnon de la Lumière, il a reçu le souffle de la vie. Il rayonne de bleu vêtu, il connaît l’un des noms du Divin HE ; qui est pensée, parole et action, par communication du souffle. L’énergie est en lui, le rêve commence, c’est l’ouverture de son être il déploie ses ailes dans l’étoile, il a ouvert la fenêtre vers son âme. Rappelant le nombre 5 du 5ème jour de Béréchit, du grand commencement de l’expansion de la vie.

Quant au profane :

Il a stabilisé sa situation matérielle et sentimentale grâce à ses qualités de ténacité, de courage et par l’ambition qu’il développe dans le cadre de son travail.

Synthèse :

Forte personnalité, esprit de chef, créateur, audacieux, tenace, ordre, pouvoir, bon sens. Peut être, chez les jeunes, l’image du père qu’il admire(+) ou qu’il rejette (-) et, au-delà, sa recherche de protection masculine (ou non).

Le 5 peut être aussi le pape, si l’on observe la carte, il est assis entre les 2 Colonnes, avec sa tiare pontificale, Triple règne, tenant en main gauche la Triple Croix papale (cela rappellera à certains une signature), il bénit les 2 tonsurés. Ainsi le souffle unit le père donneur aux fils receveurs. (Tarot Sepher de Moïse)

JFG

Étiquette et source : Textes en Italiques En quête de la Parole Perdue José Bonifacio Éditions Télètes.