la Franc Maçonnerie au Coeur

CE SOIR LA, PARLEZ AVEC L’AUTRE, PARLEZ AVEC VOUS…

Dans quelques jours certains tournerons leur regard vers l’étoile, d’autres fêterons simplement la joie d’être, d’être ensemble, de partager. Tous seront généreux, donc heureux.

Moment d’écoute et d’amour fraternel. Un souffle va passer dans tous les foyers, il va ranimer en chacun de nous la flamme qui vacille et ne s’éteint jamais, le phénix et le pélican déploieront leurs ailes sur le monde.

Ce soir là nous parlerons ensemble, comme le disait Saint Exupéry en parlant des hommes : « Il faut faire pleuvoir sur eux quelque chose qui ressemble à un chant Grégorien.(….) On ne peut vivre de frigidaires, de politique, de bilans et mots croisés, voyez-vous ! On peut plus. On ne peut plus vivre sans poésie, couleur, ni amour. (….) Il faut absolument parler aux hommes. »

Ce soir là, nous parlerons tous entre nous et avec nous-même, pour « être capable de trouver sa joie, dans la joie de l’autre voilà le secret du bonheur ! (1)

JF.

1. Georges Bernanos.

Georges Bernanos est un écrivain français, né le 20 février 1888 dans le 9^e arrondissement de Paris et mort le 5 juillet 1948 à Neuilly-sur-Seine à l'âge de 60 ans.

Georges Bernanos passe sa jeunesse à Fressin en Artois et cette région du Nord constituera le décor de la plupart de ses romans. Il participe à la Première Guerre mondiale et est plusieurs fois blessé, puis il mène une vie matérielle difficile et instable en s'essayant à la littérature. Il obtient le succès avec ses romans Sous le soleil de Satan en 1926 et Journal d'un curé de campagne en 1936.

Dans ses œuvres, Georges Bernanos explore le combat spirituel du Bien et du Mal, en particulier à travers le personnage du prêtre catholique tendu vers le salut de l'âme de ses paroissiens perdus, ou encore par des personnages au destin tragique comme dans Nouvelle histoire de Mouchette.

Ce n'est qu'après le succès de Sous le soleil de Satan que Bernanos peut se consacrer entièrement à la littérature. En moins de vingt ans, il écrit l'essentiel de son œuvre romanesque où s'expriment ses hantises : les péchés de l'humanité, la puissance du mal et le secours de la grâce.

Source WIKIPEDIA.

Le premier Salon du livre Maçonnique à Nantes a été une réussite rendez-vous dans deux ans selon les organisateurs.

JF

Le site de Louis Trébuchet vu sur GADLU INFO

Louis Trébuchet, polytechnicien, préféra créer et développer sa propre maison de vins plutôt que de poursuivre sa carrière dans un grand groupe informatique. Ancien Grand Trésorier de la Grande Loge de France, il collabore régulièrement à Points de vue Initiatiques, revue de la Grande Loge de France.

www.louistrebuchet.fr

Sur Hiram-Be à lire les ordres secrets de l’Université Libre de Bruxelles

Paris Match.be de cette semaine consacre un article aux « ordres secrets » de l’Université Libre de Bruxelles : « En marge du folklore et de la guindaille estudiantine existent également les ordres secrets de l’ULB, nimbés de mystère et du parfum sulfureux des rumeurs; qui les veulent tour à tour ersatz des fraternités US ou voie royale vers la franc-maçonnerie. La vérité ? Elle se trouve au croisement des deux, avec au centre, une volonté de préserver les valeurs de l’ULB. »

Le 13 décembre, dans le Grand Temple de son siège national à Paris,la Grande Loge de France a célébré à la fois les 50 ans de la Loi Neuwirth de libération de l’usage des contraceptifs et la mémoire de son ancien Grand Maître Pierre Simon, décédé en 2008, qui fut l’un des principaux artisans de cette loi. Ce gynécologue militant de la cause des femmes œuvra aussi à la rédaction de la Loi Veil de 1975sur l’Interruption volontaire de grossesse (IVG). Pour cette célébration, ont planché: la fille de Pierre Simon, Perrine Simon-Nahum, et deux frères de la loge La Nouvelle Jérusalem, où a été initié Pierre Simon en 1953. Auparavant, j’avais pu longuement m’entretenir avec Perrine Simon-Nahum et Jean-Paul Ricker, ancien vénérable maître de La Nouvelle Jérusalem (2006-2009).

 Lire la suite sur le Blog la Lumière.

Sur la polémique entre Charlie Hebdo et Edwy Plenel, sur le réveil religieux et la laïcité, sur le rôle de l’Etat vis-à-vis du culte musulman, les formations racisées et les groupes mono-genres, Philippe Foussier, Grand Maître du GODF, répond à mes questions.INTERVIEW.

Comment réagissez-vous au conflit qui a atteint des sommets entre Charlie Hebdo et Edwy Plenel, le patron de Médiapart ?

Charlie Hebdo s’est spécialisé dans la dénonciation de toutes les religions. Le catholicisme étant la religion la plus visée, pas le culte musulman. Quant à Edwy Plenel, je ne pense pas qu’il récuse sa complicité intellectuelle avec Tariq Ramadan.

Dans quel contexte s’inscrit cette virulente querelle ?

Lire la suite sur le Blog La lumière

Ce 25 novembre, le Ministre de l’Education national Jean-Michel Blanquer est venu plancher comme invité principal du Dîner annuel de la Grande Loge de France, deuxième obédience française forte d’environ 35.000 frères.

Après le foie gras de canard, il y a eu un moment fort dans le discours du Ministre des 850.000 professeurs, c’est lorsqu’il s’en est pris aux syndicalistes de SUD Education 93, contre lesquels il a porté plainte: «En organisant des ateliers de formation pour des personnes triées en fonction de leur race, on sert ce que l’on prétend combattre, le racisme et l’antisémitisme. C’est pour cette raison que j’ai réagi. J’ai été déçu que certains leur trouvent des excuses. Il y a un combat intellectuel à mener. Je sais que vous êtes sensible à l’universalisme», a conclu le ministre, sûr de son effet. Les 200 convives réunis au siège de la GLDF, Rue Puteaux à Paris, l’ont alors généreusement applaudi, même s’ils avaient dû tendre l’oreille pour l’entendre.

J’ai demandé au Ministre: «Quelle est votre relation avec la franc-maçonnerie?». Jean-Michel Blanquer m’a spontanément répondu: «J’ai écrit un livre sur Michel Baroin.» Cet ouvrage sur l’ancien Grand Maître du GODF intitulé «Michel Baroin: les secrets d’une influence» a été publié en 1993. Après la nomination de Blanquer comme ministre, en mai 2017, François Baroin a confié: «Mon père l’adorait.».

«Je suis très intéressé par les rituels maçonniques, me précise le ministre de l’EN. J’aurais pu devenir initié, mais maintenant, c’est trop tard. J’ai de la sympathie pour la franc-maçonnerie, sinon, je ne serais pas ici.»

La suite sur le Blog La Lumière.

Dimanche 17 décembre 2017 à 17h - Eglise de CINTEGABELLE
SUITES DE NOËLS
de Claude BALBASTRE (1724-1799)
Récital d’Orgue avec retransmission vidéo sur grand-écran
Emmanuel SCHUBLIN organiste titulaire
Concert caritatif aux profits d’enfants avec le Rotary club de Muret
Retransmission vidéo sur grand écran et présentation du projet au profit des enfants. Eglise chauffée.
87e Heure Musicale à l’Orgue historique de Cintegabelle >>> heuresmusicalesorgue.wixsite.com/cintegabelle
Prix des places : libre participation >>> Réservations : heuresmusicales.festik.net

Dans notre société du paraître, qui nous incline  vers une acceptation de tout sans discernement ou l’universel se confond avec la mondialisation et l’uniformité, ou la différence se confond avec l’individualisme. Il ne faut plus parler de traditions sous peine intolérance et sa forme aboutie l’intégrisme. Il faut oublier, renoncer à ses racines, adopter la repentance permanente.

Alors sans chemin, sans repères, sans balises, nous sommes condamner a errer dans un désert spirituel. Il se produit comme une sorte d’hubris du matérialisme, la surface devient profondeur, l’extérieur se confond avec l’intérieur, l’image détrône la pensée. A force de ne vouloir contrarier personne, on accepte tout, on renonce à être soi-même.

Il faut à tout prix construire la Tour de Babel, dans le désert d’Arabie, la spiritualité devient un véritable centre commercial où l’on trouve tout à tous les prix. La Franc-Maçonnerie n’échappe pas à cette dérive, personne n’est capable aujourd’hui de dire combien il existe d’obédiences en France, j’ai même entendu un Frère me dire : tu sais nous avons créé notre obédience, c’est bien mieux elle est mixte et surtout on ne paye que 50 €.

Les arguments sont imparables ! On  arriverait presque à avoir honte d’être Franc-Maçon devant de telles dérives, et pourtant l’obédience en question a réussie à se faire reconnaître par ses Grandes Sœurs pourtant respectables depuis plus trois siècles.

A force de ne vouloir contrarier personne on s’autorise à ne rien dire, à ne rien faire, on ne sait plus ce que l’on est vraiment et l’on finit par avoir honte d’être et d’en être de cette belle institution. Je sais que les vérités sont multiples, ce sont celle des hommes, mais quand la recherche de la Vérité et la Lumière devient un rayon de supermarché où l’on fait ses courses, en mélangeant tous les Rites, où est la transmission initiatique ? La recherche de la Connaissance s’est transformée en désir d’avoir, des titres, des tabliers.

Les ombres se reflètent dans la caverne, Narcisse est de retour, l’illusion à son apogée, par Saint Jean !

Un voile épais recouvre nos yeux, puis une main fraternelle nous délivre, nous montre la flamme éternelle, nous sauve de ces illusions de spiritualité, modestement, nous ouvrons le Livre placé sur l’autel de nos serments, serments prononcés devant nos Frères et à nous-même. Alors la Jérusalem céleste apparaît, le septième sceau, les trompettes résonnent, à nous de faire le choix. Nous sommes au carrefour de notre vie au Bivium de Pythagore. Il nous faut choisir entre le contrôle de soi-même et celui de la complaisance envers nos sens, choisir de s’élever vers la spiritualité. Le grand aigle déploie ses ailes et vole vers le monde céleste, loin des bruits, des illusions de la surface, il monte au-dessus des nuages noirs, le silence intérieur se fait, dans la pureté resplendissante de l’Azur.

JF.

Nicolas Berdiaev ou la révolution de l’esprit de Marie-Madeleine Davy.

Dieu est une liberté réalisée, l’homme est une liberté en voie de réalisation. Afin de faire face aux difficultés qui ne cessent de l’assaillir sur sa route et tentent de le réduire en esclavage, l’homme doit constamment revenir à son image théandrique. »

A LIRE LE COMMENTAIRE DE CINCINNATUS

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/

2017/12/la-franc-maconnerie-voie-du-milieu.

Pour des raisons de sécurité et d’accueil, l’inscription est obligatoire sur :
colloque.godf.bethune@gmail.com

Inscriptions sur le site du Grand Orient de France

Le mot même d’initiation prête à confusion, les Grecs anciens y voyaient une réalisation spirituelle, une recherche de la perfection ou pour le moins un perfectionnement. Les Grecs modernes ont dénaturés cette signification par une sorte de réduction, l’initiation est devenue une réception, réception dans une communauté, accès à une connaissance à des mystères, comme s’il s’agissait d’une fulgurance. Le terme latin initiatio qui vient d’initium commencement, mise en place, correspond mieux à l’initiation maçonnique.

Ainsi l’initié n’est qu’un homme à qui l’on a mis entre les mains les outils pour son futur travail, a lui de le faire. Il n’est à ses débuts qu’un adepte et deviendra à force de travail un véritable initié ayant conquis sa liberté.

Le miroir placé devant ses yeux, le postulant aux mystères semble comme interdit, que faut t’il voir dans ce miroir ou peut – être derrière ce miroir et où cela va me conduire ?

J’ai comme un pressentiment, je suis fébrile comme avant le départ  pour un voyage, un voyage qui va me mener vers des terres immenses, inconnues, des terres vierges, vraies, à la fois lointaines et proches.

La Lumière fait renaître en moi comme une germination, je sens comme une sève qui monte, c’est peut-être ça l’initiation, mon initiation, un regard, mon regard, dans ce miroir.

JF.

JF

Le procès a eu lieu voir ci-dessous article de OUEST FRANCE.

JF

ARTICLE OUEST France DU 13 Décembre

Deux copains de 23 et 24 ans sont jugés ce mardi 5 décembre 2017 par le tribunal correctionnel. L’un d’eux s’est rendu à la police, encore ivre, peu après l’incendie. Ils ne sont pas ceux qu’on s’attendait à voir. Le procureur le souligne, dans une charge lourde. « S’il y avait une réflexion, un combat…, soupire Thierry Rolland. On pourrait en débattre, on pourrait le combattre ! Mais là, il n’y a rien ! Un néant total. Un vide qui donne le vertige. Vous êtes vertigineux de bêtise ! »

Les deux jeunes gens n’en mènent pas large. Ils ont rangé les maillots de foot de Marseille et des Pays-Bas qu’ils portaient la nuit de leurs méfaits. Face aux juges, ils se présentent bien mis, chemises fraîchement repassées, cheveux minutieusement rangés.

« Honte »

Pour tout dire, ils font figure de prévenus du mois. « J’ai pu me rendre compte de la gravité de mes actes, soutient le premier.  Je suis venu pour les assumer et les réparer. » Son ami, au casier judiciaire tout aussi vierge, embraye : « C’est la première fois que je passais une soirée comme ça, entre guillemets délinquante… »  « Vous pouvez enlever les guillemets ! » rectifie de volée la présidente du tribunal. Les deux expriment leur « honte »d’avoir « mis des vies en danger » .

Ce sont deux jeunes bien insérés, qui bossent et mettent de l’argent de côté pour rembourser les dégâts. Enfant, l’un d’eux a été considéré « précoce » . Il vivrait encore très mal, néanmoins, de s’être trouvé à proximité du lieu de l’attentat du Bataclan. Au point que Paris est devenu invivable pour lui. Il est revenu vivre chez ses parents, à Nantes.

« Pas politisé »

Son compère se traîne, comme seule plaie apparente, une rumeur familiale. Elle a mis le feu aux poudres au bout de cette nuit d’août alcoolisée. Il était convaincu que son grand-père, qui venait de mourir, avait commis des agressions sexuelles dans la famille. Comme il avait été franc-maçon, ils ont décidé de mettre le feu à la loge… C’est aussi simple et fou que cela. « Comme si on brûlait une église quand un prêtre est soupçonné ! », s’indigne l’avocat de l’association en charge de la loge maçonnique. Il rappelle au passage que le feu, s’il n’a brûlé personne, a occasionné 250 000 € de dégâts…

Reste quand même cette sombre histoire de croix gammée, gravée sur un mur. « Aucune justification symbolique ! » , jurent les deux copains. « Je ne suis pas du tout politisé, garantit l’un d’eux. Je ne sais même pas réellement ce que font les francs-maçons… » Dans ce duo, l’un complète toujours l’autre : « Moi j’en voulais à mon grand-père. Pas à une institution, quelle qu’elle soit. »

Le 10 décembre je vous parlais de la Concorde, en complément de mes réflexions, je vous propose celles du Frère Yves Véret avec son aimable autorisation sur le même thème.

Cette Concorde qui est le titre de l’hymne national du Gabon, ce texte fût écrit après la réélection très controversée du Frère Ali Bongo à la Présidence du Gabon.

JF.

La Concorde (hymne national gabonais), Davantage qu’un hymne, une Grande idée…

Principes du droit et de la nature des gens de Mr De Wolf (Amsterdam) – 1737 - traduction Mr Former

« La concorde est l’identité des sentiments. La discorde leur diversité. Il y a concorde soit dans l’unanimité, soit dans la pluralité, lorsque ceux qui ont été d’avis différents, acquiescent, conformément aux lois de la société, à ce que le plus grand nombre décide. Mais il y a discorde lorsque les « associés » contreviennent aux lois et refusent de se soumettre à la pluralité bien qu’il soit édicté qu’elle est suffisante pour décider. La concorde doit régner dans les sociétés, et elle en est le plus ferme soutien.

Quand les forces d’un seul ne suffisent plus pour arriver à un but fixé, la nature elle-même nous y invite et nous en trace la route, ayant véritablement formé les hommes pour la société ».

Uni dans la Concorde et la fraternité
Éveille toi Gabon, une aurore se lève,
Encourage l'ardeur qui vibre et nous soulève !
C'est enfin notre essor vers la félicité.
C'est enfin notre essor vers la félicité.

Éblouissant et fier, le jour sublime monte
Pourchassant à jamais l'injustice et la honte.
Qu'il monte, monte encore et calme nos alarmes,
Qu'il prône la vertu et repousse les armes.

Uni dans la Concorde et la fraternité
Éveille toi Gabon, une aurore se lève,
Encourage l'ardeur qui vibre et nous soulève !
C'est enfin notre essor vers la félicité.
C'est enfin notre essor vers la félicité.

Oui que le temps heureux rêvé par nos ancêtres
Arrive enfin chez nous, réjouisse les êtres,
Et chasse les sorciers, ces perfides trompeurs.
 

Nous FM.°. proclamons dans nos loges que les questions politiques et/ou religieuses n’ont pas leur place ; que chaque frère est libre de penser et d’agir selon sa conscience et son cœur hors de notre enceinte sacrée, pourvu qu’il soit en toute circonstance libre et de bonne mœurs.

La concorde donc, l’hymne de tous les gabonais, est pour nous, FM.°., bien davantage qu’un chant d’espérance et d’unité, c’est aussi et surtout une idée, une grande et belle idée. C’est l’idée d’un immense chantier où tous les ouvriers épris du même amour de liberté, d’égalité et de fraternité, se lèvent ensemble pour fustiger l’échec et la médiocrité. Pour diffuser dans le monde profane des rais de lumière chargés d’espoir et de promesses.

Sommes-nous encore des bâtisseurs ? L’étincelle qui nous réunit en ce temple sacré continue-t-elle de briller dehors ? Au-delà des polémiques, des différends, qui secouent nos cités, ne devons-nous pas être à la tâche ? Projeter notre esquisse d’un monde solidaire ? Diffuser au travers de grandes et généreuses idées dans l’espace profane, des recettes de bonheur ?

Une nouvelle année Maçonnique commence. Le chantier fut interrompu. Le vent de la discorde a quelquefois soufflé sans parvenir pourtant à nous décoiffer. Nous devons ramasser nos outils et nous remettre très vite à l’ouvrage avec encore davantage de pugnacité.

L’homme profane et le maçon doivent se réconcilier pour poursuivre le chantier.

Notre hymne annonce l’essor et la félicité, soyons des acteurs engagés à construire. Ramenons les pavés descellés au sein de l’édifice pour fortifier le temple que nous entrevoyons ; devenons des exemples pour nos frères profanes, la référence première garante d’unité et de prospérité.

C’est au-delà d’un vœu une nécessité absolue, et nous devons nous résoudre, plus que jamais, à avancer unis et solidaires vers la lumière, le front levé, l’affront lavé diront certains, mais la tâche est colossale et nous devons retrousser nos manches.

Nous sommes des bâtisseurs, et notre regard porte bien au-delà de la ligne d’horizon, vers un devenir qui garantira la liberté et l’épanouissement des hommes.

La concorde est donc une grande, une très grande idée.

Cependant, rien de grand ne se construit sur le sentiment de l’échec. Dans et grâce au travail nous relevons de nouveaux défis, nous fabriquons de nouvelles fondations, plus grandes, plus solides, plus prospères, sur lesquelles s’érigera dans un futur proche une solide bâtisse pour abriter durablement un monde nouveau, harmonieux et prospère. Voilà l’idée qui affleure sous le symbole de l’hymne. Voici le chantier sur lequel nous devons plancher.

Que cette année nouvelle, mes BAFF, soit celle de la concorde et du rassemblement afin que nous redevenions enviables et dignes dans la cité, afin que resplendissent encore nos trois luminaires, Sagesse, Force et Beauté…

YVES VERET

Je me suis interrogé suite à la démission de trois jeunes Frères proches de moi, pourquoi une telle décision après quelques années d’initiation et pratique maçonnique ? Au delà du sempiternel mea culpa : nous n’avons pas su les entourer, les aider ! Ou de la relégation à une erreur leur incombant : ce n’était pas leur voie ! Fermer le ban, il n’y a plus rien à dire, plus rien à voir.

Force est pourtant de reconnaître, qu’ils ont pendant plusieurs années garnis les colonnes et travaillés à leur perfectionnement individuel. Le constat, est donc qu’ils n’ont pas trouvé dans l’initiation maçonnique le sens qu’ils souhaitaient donner à leur vie. Pourtant nous répétons à l’envie, que la Franc-Maçonnerie est belle, vivante, après trois siècles d’existence alors tout cela est t’il bien normal, il y a des Frères qui partent et des profanes qui arrivent, et nous ne sommes pas là pour faire de la quantité, mais de la qualité, certes.

Mais si l’on pousse un peu la réflexion, pour savoir de quelle Franc-Maçonnerie nous parlons ? Je sens comme un embarras, le même que j’ai face à un profane qui m’interroge, la discussion se termine après quelques généralités, par un pour comprendre il faut être initié !

Malheureusement l’état de la Franc-Maçonnerie est à l’image de notre société, comment pourrait-t ‘il d’ailleurs en être autrement nous sommes  dans la société et nous le revendiquons. Il y a plus de multiplicité dans notre société, que ce soit les partis politiques, les centres de réflexion, les associations et c’est bien. Mais cela manque cruellement d’un centre ou de centres d’union où au-delà de la nécessaire expression des différences, il pourrait y avoir une réunification harmonieuse, fraternelle.

Il y a, dans notre société, plus de droits que devoirs, comment dans ces conditions faire régner l’ordre. Je sais que l’ordre maçonnique se situe sur un autre plan, plus universel, plus spirituel, donc appelle aussi la tolérance, mais tolérance n’est pas renoncement.

En réalité la Franc-Maçonnerie n’a plus d’influence dans et sur la société, c’est la société qui a de l’influence sur la Franc-Maçonnerie. Les obédiences suivant leur sensibilité propre, sont des commentatrices des faits de société, elles diffusent bientôt journellement des communiqués pour affirmer leur présence et éviter de tomber dans l’oubli, dans une société hyper médiatisée et chronophage. Nos obédiences, s’insurgent, s’indignent et s’arcboutent sur des traditions, mais proposent peu. Leurs commentaires exposent au grand jour leurs divergences.

Notre société est fracturée entre un matérialisme mondialisé que rien n’arrête l’économie ayant pris depuis longtemps le pas sur la politique, qui gère les problèmes au jour le jour. Le matérialisme promet de nous transformer en demi dieu en prenant possession de notre cerveau, après tout, tout s’achète et tout se vend, c’est l’avènement du transhumanisme.

De l’autre bord les religions traditionnelles en manque de fidèles pratiquants tout du moins en occident, regardent impuissantes la montée des intégrismes, des phénomènes sectaires refuges des plus fragiles d’entre nous, on connaît les dérives.

La Franc-maçonnerie est divisée entre les humanistes attaqués par le trans humanisme et spiritualistes assaillis par les extrémismes, qui accueillent ceux qui sont en recherche de plus de spiritualité, et qui n’ont pas la patience de gravir les marches de l’initiation une à une, ils veulent du prêt à porter spirituel tout de suite ils sont souvent la proie facile des Gourous.

La voie du milieu est certes étroite, mais elle est, celle qui tient compte de la condition humaine entre terre et ciel, celle qui reconnaît l’homme dans sa position intermédiaire, fait de chair et d’esprit. Le point de divergence de cette voie est la reconnaissance d’une transcendance nommée Grand Architecte de l’Univers ; par un phénomène de compensation certains Francs-Maçons humanistes parlent de spiritualité laïque, ils ne reconnaissent que l’homme qu’il place au centre de l’univers.

Ces deux courants on du mal à s’imposer dans une société de la performance, de la compétitivité, où l’individuel prime sur le général, c’est le monde de l’ego et de la célébrité érigés en vertus.

Il faut que la Franc-Maçonnerie clarifie son offre comme disent les commerciaux. Les actions entreprises auprès de la jeunesse peuvent êtres des leviers de la renaissance de cette vieille dame, qui a encore tant de vigueur, elle peut, elle doit être une source de joie et d’espérance dans l’homme, pour les jeunes générations. La voie du milieu est la seule voie de l’équilibre et de l’harmonie, la seule capable de donner du sens à notre vie. Il n’y a pas qu’au Bouthan que le bonheur existe ! Il est dans l’univers en général et en France en particulier. Je termine sur un extrait du billet écrit par Jean d’Ormesson dans l’Express du 28 septembre 1995.

« S’il y a un endroit où il est encore possible de vivre, non pas sans doute comme coqs en pâte ni comme anges du paradis, mais enfin sans trop de honte ni de ridicule, c’est peut-être bien chez nous (…) Nous avons fini par mettre au point quelque chose d’assez rare dans le monde d’aujourd’hui : une sorte d’art de vivre fondé sur la tolérance et où les legs d’un passé qui en remontre à tout le monde ne se mêlent pas trop mal aux espérances de l’avenir.

(…) Répétons-nous plutôt, en tâchant toujours d’aider la divine providence, qui en a souvent besoin, un vieux dicton allemand qui n’a pas trop perdu, malgré tant de malheurs, de son actualité : « Heureux comme Dieu en France. »

JF.