la Franc Maçonnerie au Coeur

Le mal aimé, qui devient fratricide est aussi le révélateur de la mort. Un ambitieux ou celui qui part à la recherche d’un nouvel orient. Apprenti démiurge, ce Maître d’œuvre n’est il pas respectable, il veut construire sa Jérusalem céleste. Il paraît que la filiation de Caïn mène à Hénoch puis à Tubal, Tubalcaïn et Hiram le Maître constructeur de la 7^ème génération.

Et pourtant malgré son travail Dieu lui préfère son Frère Abel, Dieu méprise t’il le travail de l’homme ou plutôt la vanité de l’homme, son égoïsme? Dieu est il  en manque d’amour et lui même orgueilleux ? Serait il comme Caïn jaloux ? Caïn a t’il tué pour naître, pour se grandir, ou pour se libérer de la puissance divine. Ne suis je pas Caïn avec ma part d’ombre et une once de divin, que je veux transformer en totalité.

Caïn a voulu faire un rapt sur le feu de l’esprit, un peu comme Prométhée. Et pourtant Dieu a été clément avec Caïn il lui a laissé la vie sauve, pas de vengeance divine, mais de la miséricorde et de l’amour, tient c’est peut être ce qui manque à Caïn ? Dieu condamne Caïn à l’errance pour chercher quoi ?

Beaucoup de questions pour un Dimanche.

JFG.

Trois parutions dans la Collection Pollen Maçonnique aux Editions Conform du Grand Orient de France.

- Arthur Grousier "Le Franc-Maçon Réformiste".

- Le G A D L U " La Franc-Maçonnerie Moderne fille des Lumières" Tome I.

- Le G A D L U "Le Grand Architecte et l'Univers " Tome II.

Thème central. LES LANGAGES DE L’INITIATION  - La Parole

Les articles :

• La parole performative – Frédéric-Pierre Isoz

• De Babel, le Babil L’art de la Parole et de l’écoute – Gil Garibal

• La parole et l’écrit – Jean-Luc  Aubarbier

• Un langage sans paroles : les symboles – Pierre Pelle Le Croisa

• Paroles en images – Saverio Campanini

• Entretien avec Gérard Rabinovitch – Pour revenir à « l’animal parlant »

• Lecture initiatique des textes sacrés – Franck Martin

• Discipline de la parole en loge- Christian Bonhomme

• Le Symbolisme langage de l’introspection – Une porte ouverte vers l’infini – Jean-François Pluviaud.

• Mots de passe et mots sacrés- Jean-jacques Gabut

• Épeler ou les limites de la connaissance- Alain Lequiem

• Transmission et langage traditionnels – Rites, Rituels et Symboles Maçonniques – Alain Pozarnik

• Moments initiatiques dans la bande dessinée – Joël gregogna

• Parler pour dire – Jean-François Maury.

• Recensions : Les aventuriers de la république ces Francs-Maçons qui ont fait notre histoire- Jacques Ravenne et Laurent Kupferman Éditions Fayard.

• Essais sur la FM –Jean-Claude Bousquet Medi’Art Éditions

• Les Voyages Rituels un itinéraire initiatique –Percy John Harvey Éditions Maison de Vie

• Histoire de la Grande Loge de France  selon archives – Premier cahier de la Grande Loge Collection Connaître la GLDF.

• La Parole Circule propos d’un FM-André Benzima Éditions Numérilivre

• L’art de la mémoire et la formation du symbolisme maçonnique – Charles-Bernard Jameux – Éditions Dervy.

JFG

Points de vue initiatiques : Revue de la GLDF MARS 2016 N°179 – 6€ par abonnement www.gldf.org

INFO 

CAFÉ MAÇON À LYON : QU’EST-CE QUE LE LIBRE-ARBITRE ?

Qu’est-ce que le libre-arbitre ? Sommes nous aussi libres que nous le croyons ? Sommes-nous plus libres que nous ne le pensons ?

C’était le thème du Café-maçon qui s’est tenu ce jeudi 7 avril à 18h30 au Café de la Cloche, 4 rue de la Charité à Lyon.

Le « café maçon » de Lyon a été créé en 2011 par des francs maçons du GODF et du DH dans l’intention d’instaurer un lieu d’échange et de partage avec le public. L’équipe a depuis intégré des non maçons, et en 2013 les organisateurs ont décidé de se structurer en association Loi 1901 pour assurer la pérennité de l’initiative. Chaque mois, francs maçons et non-francs maçons dialoguent sur des questions de société. Le thème est amorcé par une réflexion maçonnique, puis les participants construisent leur réflexion en commun.

POINT DE VUE.

Pourquoi être franc-maçon aujourd’hui?

L’espace religieux n’est pas le seul dépositaire du sacré

Jérôme Touzalin
est membre du Conseil de l’ordre de la Grande Loge Traditionnelle et Moderne de France.

Publié le 29 février 2016 à : / Religion Société

Mots-clés : francs-maçons, spiritualité

La semaine dernière, le texte d'Esperanza Galouzeau pointant à la fois la «suffisance» et les «insuffisances» de la franc-maçonnerie, notamment en matière de spiritualité, a suscité de très nombreuses et de très vives réactions. Jérôme Touzalin, lui-même initié, lui répond.

>>> Relire le texte d’Esperanza Galouzeau, « Suffisance et insuffisances de la franc-maçonnerie »

Pour répondre à la question de savoir pourquoi être franc-maçon aujourd’hui, encore faut-il avoir une idée juste de ce qu’est la franc-maçonnerie. Et pour établir une définition sur laquelle on peut s’accorder, c’est plutôt en commençant par dire ce qu’elle n’est pas, qu’on peut le mieux cerner ce qu’elle est et la dégager du vague dans lequel nombre d’esprits, et pas seulement profanes, la situent.

En premier lieu, il convient de dire que la franc-maçonnerie n’est pas une religion, même si nous affirmons la croyance en un Grand Architecte de l’Univers, entité suprême, force spirituelle dominante, ce n’est pas suffisant pour avoir le statut de religion.

En effet, ce Dieu, que nous nommons Grand Architecte, ne nous a pas parlé directement, il ne nous adressé aucun messager, fils ou prophète ; il ne nous a transmis aucun précepte à suivre, aucune loi, aucune directive, et aucun humain ne s’est déclaré porteur d’un message, ou rapporteur d’une révélation ou d’une vision.

Nous n’obéissons à aucun interdit alimentaire, vestimentaire. Nous ne proposons aucune prière, à prononcer matin et soir, nous ne vivons pas dans la hantise de péchés plus ou moins capitaux, car nous ne promettons nul enfer ou nul paradis, selon que nous aurons fait plutôt le bien ou plutôt le mal ; nous sommes responsables devant nous-mêmes, devant notre propre conscience, devant notre miroir. Nous n’imposons nul baptême, nul sacrement, nulle communion, nulle confession, nulle extrême-onction.

En fait, la franc-maçonnerie est à la base d’une morale universelle, capable de se débarrasser de dogmes autoritaires et de mettre fin au « relativisme historique et culturel des différentes religions révélées »,nous dit le philosophe, Michel Liégeois.

La franc-maçonnerie, n’est pas un parti politique. Même si certaines obédiences ont tendance à orienter leur travaux vers des sujets qui sont très mitoyens avec des thèmes qui se retrouvent plus tard dans le champ de la politique, il faut remarquer qu’à l’origine ces sujets sont d’ordre éthique, philosophique : la peine de mort, l’avortement, l’euthanasie, bien avant que d’investir les houleux débats à la chambre des députés ou au Sénat.

La franc-maçonnerie n’est pas un syndicat. Là encore, des obédiences frôlent des sujets qui ont quelques rapports avec l’organisation sociale du travail, la place de l’homme dans le monde professionnel. Quant à nous, il y a longtemps que l’on a clos le débat sur la durée du temps de travail et les 35 heures, puisque « nous travaillons de midi à minuit ! »https://fr.wikipedia.org/wiki/Vocabulaire_de_la_franc-ma%C3%A7onnerie#cite_ref-33

Enfin, la franc-maçonnerie n’est pas une association humanitaire, ou de bienfaisance. C’est l’orientation qu’en donnent nos amis américains, ouvrant des hôpitaux, des associations d’entraide, ce n’est pas du tout notre option en Europe, même si nous savons aussi faire œuvre de générosité par des dons à divers organismes.

Alors, que reste-t-il de la maçonnerie après avoir fait le tour de tout ce qu’elle n’est pas… Et pourquoi y entrer ?

Le besoin de sacré

Tout d’abord le besoin du sacré. L’espace religieux, quel qu’il soit, n’est pas le seul dépositaire du sacré. Nous entretenons une relation particulière pour l’indicible « des forces de l’esprit ». Nous avons le goût pour nous réunir dans un certain formalisme ; nous avons besoin de nous sentir élevés dans une transcendance, et la franc-maçonnerie avec ses rituels, nous apporte cette musique intérieure qui accompagne nos propos, permettant de libérer notre pensée profonde, ne nous soumettant à aucune injonction divine extérieure venue d’entre les nuages.

Nous sommes des hommes debout ; c’est même la première posture que l’on nous enseigne quand on entre en maçonnerie, nous nous tenons droits, d’équerre, par rapport au plan de la terre. Notre sacré inspire à l’élévation et non à la soumission… Le goût que nous avons pour la pratique d’un rituel est un élément capital ; notre rituel est un discours, un enseignement, nos postures, nos gestes, sont tous chargés d’une pensée et ne fait pas de nous des fidèles, assistant passivement à une cérémonie…

Nous entrons donc en maçonnerie, aujourd’hui comme hier, pour l’effet vertueux de la richesse de nos échanges culturels.

La franc-maçonnerie fait le pari que c’est par la culture que l’homme se sauvera… Non pas une culture partisane, idéologique ou dogmatique. C’est d’ailleurs là où se fourvoient tous les groupements humains. Chacun d’entre eux voudrait devenir le seul et unique qui amalgamerait tous les hommes. Les chrétiens voudraient que tous adoptent le Dieu des chrétiens, les musulmans celui des musulmans, les juifs celui des juifs… Je m’arrête là ! En économie, les libéraux voudraient que tous les habitants de cette planète soient convaincus que le libéralisme est la panacée ; le socialisme voudrait, au contraire, tout réguler. En politique certains ne jurent que par un roi, d’autres que par la République, d’autres ne peuvent rien dire, étouffés qu’ils sont par des dictatures, et tout ce monde de se battre pour faire triompher ses conceptions… Cela fait des millénaires que les hommes s’empoignent autour de ces sujets et pour quel résultat ?

Cela pour l’Histoire, mais aujourd’hui, pour le contemporain, que voit-on ? On voit que le terrorisme est mondial, l’économie est mondiale, l’information est mondiale, les réseaux sociaux couvrent la planète, la science est mondiale, l’essor des nouvelles technologies est mondial, ce mouvement d’élargissement est inexorable… Et en regard, par peur de disparaître, par peur d’une dissolution, cela entraîne des réflexes de repliement sur soi, des désirs de restaurer des frontières, des territoires, des régions, des indépendances de provinces ; on érige des clôtures, pourquoi pas bientôt des octrois à l’entrée des villes, comme autrefois, au XIXème siècle. La peur de l’autre, de tous les autres, tourmente les esprits. On veut être entre soi, ce qui conduit à être contre tous les autres. Alors la violence explose.

Autant de raisons pour être franc-maçon aujourd’hui. Faire entendre la voix d’une diversité acceptée, qui maîtrise ce mouvement inexorable d’élargissement du monde et d’interpénétration des savoirs, des croyances, des cultures.  Nous sommes un espace rassurant d’échange entre les hommes, où l’on prend le temps de se parler, de s’écouter, de faire dialoguer les cultures entre elles, où l’on ne considère pas l’autre comme une menace, mais comme une richesse supplémentaire. Bien-sûr nous n’allons pas tout régler pour demain. C’est un très long et lent travail qui nous est demandé…

La franc-maçonnerie, telle que nous la pratiquons, a cette étonnante capacité d’assembler les différences sans mélanger, de relier les hommes sans les attacher, d’avancer sans oublier, de respecter les idées sans les figer. Alors pour répondre à la question, pourquoi être franc-maçon aujourd’hui ? Je dirai simplement, pour participer à la grande cérémonie de la pensée…

Philippe Charuel donnera une conférence publique à Deauville le 28 avril 2016 à 18h30.

Il traitera du thème: "Etre Franc Maçon aujourd'hui"

Cette manifestation se déroulera à Deauville dans la salle des fêtes - avenue de la République

L'entrée est libre et gratuite

Enjeux et Perspectives

"Transhumanisme, l'homme augmenté" par Jean-Pierre CHANGEUX

Animée par Jean-Pierre CHANGEUX, Professeur au Collège de France

Thème : "Transhumanisme, l'homme augmenté"

Lieu : Hôtel de la Grande Loge de France / Temple Pierre Brossolette - 8, rue Puteaux - 75017 PARIS

Inscription sur gldf.org

Animée par Alain-Noël DUBART, ancien Grand Maître de la Grande Loge de France.

A l'occasion de la commémoration des 250 ans de la RL Saint-Jean des Arts de la Régularité de la Grande Loge de France à l'Orient de Perpignan il est organisé une conférence publique sur le thème de « L’héritage des Lumières en Franc Maçonnerie ».

Lieu : Salle des Libertés - Mairie de Perpignan - 1 place de la Loge, 66000 PERPIGNAN

Pour y participer, merci de vous inscrire auprès de M. Marc OLIVE, soit par email (olivemarc_66@yahoo.fr) soit par téléphone au 06 72 78 76 77.

Najat Vallaud-Belkacem, ministre de l’Education Nationale, a ouvert ce 2 avril le colloque «La jeunesse #monavenir» organisé par la Grande Loge de France (GLDF) et la Grande Loge Féminine de France (GLFF), à Paris, au Palais Brongniart.

«On s’interroge beaucoup sur le monde qu’on laissera à nos enfants, alors que l’on devrait plutôt se demander quels enfants nous laissons à notre monde», a lancé la ministre socialiste en ouverture de son propos.

Parfaite introduction à l’intervenante suivante, Dounia Bouzar, éthnologue franco-algérienne, spécialiste des dérives sectaires liées à l’islam. Elle a exposé comment les recruteurs de Daech posent des filets sur Internet, qui commencent par dire que tout le monde vous ment,  en mélangeant le vrai et le faux. Oh la ! théorie du complot ? lire la suite sur le Blog la Lumière de l’express.

La GLDF et la GLFF ont posé la première pierre d’une démarche maçonnique vers la jeunesse. Ce n’est pas seulement indispensable, car la jeunesse est l’avenir du monde. C’est aussi l’intérêt bien compris des obédiences pour recruter alors qu’elles manquent cruellement de jeunes (l’âge moyen des frères et sœurs est d’environ 55 ans).

AGENDA MAISON DES SOURCES DE TREHORENTEUC 56

"les yogas, des techniques pour le corps et l’esprit" conférence de Liliane Aguila

Samedi 9 avril 14:00

Veillée contée avec Ozégan "La Légende de Merlin"

Samedi 9 avril 18:30

A la découverte des plantes qui nous entourent "Le sentier de Ste Onenne" Elisabeth Cappelli

Dimanche 10 avril 14:30

La Maison des Sources

13, rue de Brocéliande 56430 TREHORENTEUC

GRAND ORIENT DE FRANCE

Exposition Musée de la Franc-Maçonnerie Paris.

Templiers & francs-maçons : de la légende à l'histoire

Date parution : 12/04/2016

Exposition du 12 avril au 23 octobre 2016 au musée de la franc-maçonnerie

16 Rue Cadet Paris IX. www.museefm.org

Les Utopiales Maçonniques 2016

Le 09/04/2016

Les Utopiales Maçonniques 2016 se dérouleront 
les samedi 09 et dimanche 10 avril prochains

au siège du Grand Orient de France, à Paris.

Programme des samedi 09 et dimanche 10 avril 2016 :

Sur le site du Grand Orient 

                                                              WWW.godf.org

Moi et Moi.

Un jour il me faudra bien choisir

Entre moi et moi

Quel est l’autre que je veux être

J’ai tant de visages

Derrière mon visage

Un visage pour le feu qui court

Un visage pour l’eau qui dort

Il y a tant de chemins

Sous mes pieds

Celui du plein jour

Celui de la nuit noire

Mais lequel mène à l’autre ?

Entre moi et moi il y a le monde

Avec sa terre et son ciel

Le feu l’eau et les chemins

Un jour c’est dit

Je laisserai moi et moi

Derrière moi

Et je me perdrai dans le monde

Pour trouver l’autre que je suis.

FRANCS – MACONS DE LA MER : Lapérouse –XXIII – L’Astrolabe de Dumont d’Urville.

Quelque mois après l’enquête de Dillon à Vanikoro, un nouveau bateau aborde le même rivage. Il s’agit de la corvette l’Astrolabe menée par Dumont d’Urville elle avait quittée Toulon en Avril 1826.

Sa mission explorer la Nouvelle Guinée, la Nouvelle Bretagne, la Louisiade (nommée ainsi par Bougainville en l’honneur de Louis XV) et la Nouvelle Zélande, elle se lançait également à la recherche de ce bon Monsieur de Lapérouse.

Le contact avec les naturels de Vanikoro fût difficile :

« Après diverses tentatives inutiles la vue d’un morceau de drap écarlate séduisit tellement un de ces sauvages, qu’aussitôt il conduisit le grand canot au lieu même où périt l’un de ces malheureux bâtiments. Nos gens virent, disséminés au fond de la mer, à trois ou quatre brasses sous l’eau, des ancres, des canons, des boulets, des saumons (lingots..) et surtout une immense quantité de plaques de plomb, seuls témoins durables de cette fatale catastrophe. (…) Monsieur Jacquinot tenta de soulever une de ces ancres ; mais les coraux qui, depuis quarante ans, avaient constamment  tout à l’entour, la retenaient au fond avec tant de force qu’il eût été impossible de l’en détacher sans démolir le canot .»

« Monsieur Guibert, parvint à se procurer une ancre de 1800 livres et un canon court en fonte du calibre 8 (…) Par là, en consultant les archives du parc d’artillerie de Brest, il sera facile de s’assurer si ces pièces proviennent de l’expédition de Lapérouse. Moins heureux que Dillon, aucun des objets que nous avons pu nous procurer, ne nous a offert de fleur de lis. »

Un monument à Lapérouse et à ses compagnons fut érigé. Dumont d’Urville déclara :

« Je pense qu’ils se dirigèrent vers la Nouvelle-Irlande pour gagner les Moluques ou les Philippines… »

Cette hypothèse ne fut jamais vérifiée.

A suivre deux siècles après le naufrage la recherche de la Vérité….

JFG

Source et Étiquette : Lapérouse Voyage autour du Monde Edition de Conti.

Ce bourguignon d’origine aimait la bonne chère et le bon vin. A Toulon il devint membre de la Confrérie de Méduse, fondée par le Marquis de Vibraye officier de marine à Marseille, qui comme lui aimait appréciait joyeuses ribotes et jolies femmes.

La société pris le nom de Chapitre cela faisait plus sérieux aux yeux des profanes. Girardin fut nommé en 1697 « Bienfaiteur de l’Ordre, Grand Prieur de Haute et Basse Provence, du Comté de Nice et des terres adjacentes. »

Quelles analogies avec la Franc-Maçonnerie : une cooptation dans les milieux de la mer, mais surtout un rituel de table qui sera repris 30 ans plus tard par la Franc-Maçonnerie.

Si les confréries bachiques n’étaient pas nouvelles, l’ordre de Méduse fut précurseur des Maisons de gens de mer qui proposaient aux marins  de retour de longues campagnes de se détendre dans une atmosphère fraternelle, lors de banquets bien arrosés. L’ordre des répandit sur toutes les villes côtières. Les membres s’appelaient frères et portaient un titre : frère judicieux, ardent, bienfaisant, sincère, distingué (…) Les dames étaient admises dans la société on les désignait sous le nom de : Sœur ardente, appétissante, bonne à tout, judicieuse, gracieuse, aimable, parfaite, brillante…

Notre bibliothèque nationale possède un manuscrit intitulé : Les agréables divertissements de la table ou les règlements de l’illustre société des frères et sœurs de l’ordre de Méduse.

Il existait également des rituels de réception des inter visites entre les chapitres. L’ordre dut dissous en 1714. Il fut réveillé en 1951 à Marseille par des vignerons provençaux, actuellement l’ordre est bien vivant dans le Var il fait la promotion des vins de la Région évidemment rien à voir avec la Franc-Maçonnerie à l’exception peut être du Château Paradis…pour les connaisseurs !

JFG

Source : Dictionnaire  des Marins et Francs-Maçons travaux de recherche de la Loge Lapérouse Éditions SPM KRONOS.

Symbolisme :

Un cercle et son point central contenant l’   UNITE, les Deux en UN en harmonie. L’ensemble représente la symbolique du GRAND ŒUVRE. A l’intérieur, les grandes étapes de la progression d’ALPHA vers OMEGA.

L’étoile à cinq branches pour l’HOMME VERITABLE, l’étoile à six branches pour l’HOMME TRANSCENDANT, le triangle initiatique qui relie le Microcosme et le Macrocosme ainsi que le cercle dans lequel s’inscrit le polygone initiatique à neuf côtés égaux, clé de voûte de la TRANSCENDANCE. Le polygone à onze côtés manifeste l’Union du Microcosme et du Macrocosme.

Le GRAND ŒUVRE est- il achevé ?

L’ETRE est arrivé au crépuscule de sa vie d’en bas ; en ces instants défile devant lui l’histoire de sa vie avec ses actions positives et négatives. C’est le moment du dernier bilan au niveau d’en bas.

L’heure a sonné est il minuit ou midi ? S’il est minuit pour l’initié c’est le recommencement. Le retour à l’un, la régénération, le retour à l’Adam primordial androgyne, l’accès au royaume. L’Or spirituel des sages est dans sa phase ultime. Je suis ce que je suis.

Le Tav est le sceau divin, c’est la totalité, l’aboutissement, la réalisation de la création. Le Tav est libre au centre il rayonne partout. Toutes les contraintes qui réduisent la lumière de l’âme sont abolies.

En guématria valeur numérique 400, les 4 fleuves qui sortent de l’Eden. C’est le commencement et la fin ein sof.

Sur le plan de l’Initié :

Après une vie de recherche et de méditation, le sage avoue son ignorance, avec l’humilité d’une vie consacrée à la voie. Ce qu’il sait n’est rien à côté de ce qu’il va savoir, car pour lui, la MORT n’est qu’un changement de plan et le grand œuvre sera poursuivi au De-là. En ces instants, il est rempli de sérénité, la paix intérieure ne l’a jamais quitté. Il aborde cette aventure avec joie car  « Un est l’ancien sacré, Tout en LUI est JOIE ».

Quant au profane :

En ces instants de bilan, la peur s’empare de lui, la douleur l’étreint, comme pour le rattacher à la vie ; il refuse cette mort qui l’humilie. Son bilan négatif est très lourd ; il a recherché les honneurs, les satisfactions matérielles et corporelles ; sans doute, a-t-il plus ou moins réussi dans la vie à les assouvir ; mais, en cet instant, tout cela n’est qu’illusions. Seule réalité de l’instant, il n’a pas réussi sa vie et la mort à laquelle il ne s ‘était  pas préparé est là, présente, avec son potentiel d’inconnu. S’il avait su ! Mais il est trop tard, pour lui Tout est achevé.

Synthèse :

Le but déterminé, l’ambition précise, la volonté farouche d’y parvenir.

Nous voici au terme ou commencement de ce parcours initiatique, la parole perdue est elle retrouvée ? La voie est ouverte, comme la porte, la Lumière commence à paraître, sommes nous au point du jour ?

JFG

(vous pouvez retrouver les 22 arcanes sur le Blog)

Source et Étiquette : En quête de la Parole Perdue de José Bonifacio Éditions Télètes.

Le 10 mai 1774 Louis XV quitte ce monde, sa fin de règne tumultueuse, ses frasques avant la Du Barry et la Pompadour ternissent l’image du bien aimé. Le jeune Gilbert Lafayette qui quitte ses monts du Forez pour la capitale. Le Duc d’Ayen fils du maréchal Louis de Noailles bien en cours, a eu huit filles en épousant Henriette d’Aguesseau dont l’une Adrienne sera destinée au jeune Lafayette.

Gilbert Lafayette après des études de courtes durées au Collège du Plessis qui deviendra l’actuel Louis le Grand, fréquente la cour à Versailles, le jeune homme à l’allure élégante et porte bien l’habit, grand le cheveu roux on le prendrait pour un irlandais. Sa mère décédera quand il a 13 ans, l’orphelin en sera très affecté, peu de temps après il perd également son grand-père le Marquis de la Rivière seigneur de Keraufrait qui lui laisse une grandes fortune. Cela ne lui tournera pas la tête, malgré les courtisans qui se pressent soudain autour de lui.

Sur les recommandations du Duc d’Ayen son beau père, il suivra les cours des mousquetaires du Roi. Il épousera Adrienne le 11 avril 1774, suivra une courte période de plaisir à la cour.

Sur l’impulsion de son beau père, père de substitution il rejoindra Metz pour embrasser la carrière militaire. La vie est calme et monotone dans ce casernement, il s’adonne à la lecture de Voltaire, Rousseau, Diderot, l’Abbé Raynal.

Un événement va se produire dans la vie provinciale de ce jeune militaire, le 08 août 1775 le gouverneur de la place représentant Louis XVI, va recevoir le Duc de Gloucester et son épouse de passage dans la ville, ce dernier est le frère du Roi d’Angleterre Georges III. Lafayette vu son rang est invité à cette réception. Au diner l’on parle des insurgents de Boston, qui refusent de payer les taxes votées par le parlement de Londres, Lafayette prend part à la conversation cette histoire le passionne, le jeune Gilbert est épris de Liberté. C’est là que pris naissance son rêve d’Amérique. Le jeune capitaine écrira :

« Du premier moment où j’ai entendu prononcer le nom d’Amérique, je l’ai aimée. Dès l’instant ou j’ai su qu’elle combattait pour la Liberté, j’ai brulé du désir de verser mon sang pour elle ; les jours ou je pourrais la servir seront comptés par moi dans tous les temps et dans tous les lieux, parmi les plus heureux de ma vie »

A suivre…. Beaumarchais, le rêve de départ, l’initiation.

JFG

Source : Lafayette de Gonzague Saint – Bris Editions Gallimard Folio.

HUMOUR ! 

Remettre les pendules à l'heure 

La Semaine sur la F M au Cœur du 27/03 au 02/04.

Vos articles par ordre de préférence.

Le 27/03 : Le Symbole du Dimanche : L’Abeille et la Semaine sur la F M au Coeur.

 http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2016/03/la-semaine-du-20-au-26-03-2016-sur-la-f-m-au-

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2016/03/le-symbole-l-abeille.html

Le 02/04 : INFOS ! INFOS ! Conférences, Radio….

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2016/04/infos-infos.html

Le 01/04 : Humeur ! La Loi Travail Art 6 Faits Religieux dans l’entreprise.

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2016/04/humeur-humeur-la-loi-travail-reaction-du-grand-orient.html

Le 31/03 : Lafayette Lumière de la Liberté –I-

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2016/03/lafayette-lumiere-de-la-liberte-i.html

Le 28/03 : F M de la Mer Lapérouse  Enquête à Vanikoro.

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2016/03/francs-macons-de-la-mer-xxii-laperouse-enquete-a-vanikoro.html

Le 30/03 : Un poème pour grandir.

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2016/03/un-poeme-pour-grandir.html

Le 29/03 : Tarot Initiatique Arcane – XXI – Le Jugement dernier.

http://www.lafrancmaconnerieaucoeur.com/2016/03/tarot-initiatiatique-arcane-xxi-le-jugement-dernier-shine.html

Bon Dimanche et bonne lecture.

JFG