la Franc Maçonnerie au Coeur

TRAVAILLER …

Travailler sur soi, travailler pour soi, travailler pour les autres, travailler pour le monde, pour un monde. C’est se réparer sans cesse, c’est le réparer le rénover pauvre monde. Travailler est presque devenu un mot désuet, un projet d’un autre temps, du temps où le matin on s’étirait avec joie en ouvrant les deux battants clos  dans la hâte de voir la Lumière, du soleil à l’orient.

Chaque matin, la page blanche d’une nouvelle journée à écrire pour échapper à la mort. « On est absent de sa propre mort. Mais la mort de ceux qu’on aime, impossible d’y échapper. Écrire, c’est aimer de nouveau, souffrir deux fois »[1] Cela semble dérisoire voire inutile couvrir d’encre des pages vierges, n’est-ce pas souiller un peu la pureté du jour. Ce matin, je me demande : est-ce que l’on peut se consoler de la mort d’un proche, est-ce que l’on peut consoler un mort ? « Moi je crois que oui. Par l’écriture, entre autres. Il n’est jamais peut-être trop tard pour consoler quelqu’un »[2] Écrire, c’est lui dire que l’on pense à lui, que l’on est avec lui, qu’on l’aime. Tous les ans j’écris au moment des vœux à la veuve d’un de mes Frères, en mon nom et au nom des Frères de ma Loge, tous les ans je lui dis que nos pensées vont vers lui, ce cher André.

Lui, qui n’écrivait pas ou très peu, qui ne parlait que quand cela était utile à ses Frères. Lui qui avec humilité servait ses Frères, un opératif loin des discours, il venait sur la pointe des pieds, et partait juste avec un sourire qui s’accrochait à nos cœurs.

Le vendredi soir, André le taiseux parla beaucoup, comme s’il voulait nous donner un peu plus de lui avant de partir. Le samedi matin sa veuve m’appela : André est mort cette nuit ! Soudain, j’ai eu envie de lui dire André parle-nous encore, ne fais pas le mort ! On ne meurt pas le matin, on se lève André. J’appelle mes Frères, André oui André, « est mort hier soir et pourtant le pain de froment est encore bon et pourtant l’eau coule comme d’habitude et les chevaux s’y abreuvent »[3] Le capiton du cercueil était blanc ou violet, je ne sais plus. Mais nous étions là, bras ballants, inutiles. Le travail s’est arrêté, dans un temps de re- création. Nous étions là les Frères unis, et les Compagnons d’André cannes en main entourant le cercueil avec leur mère au centre du cercle. Soudain, un souffle sur cette terre qui aimanta longuement les pieds d’André toute sa vie, un dernier souffle d’À Dieu, et André s’en va dans les volutes parfumées vers le ciel, tout le ciel qui l’attend.

                    La re-création est finie, le travail reprend force et vigueur, nous sommes à nouveau dans la joie de l’espérance, pour toujours avec André.

                                            Jean-François Guerry.

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Il était une fois un homme qui avait traversé l’année 2025 en voyant toutes ses guerres et ses misères. Au bout de l’année, il vint voir Merlin en forêt de Broceliande. « Peux-tu m’aider Merlin ? je trouve que la vie est méchante. » « La vie est méchante » répéta t’il. Merlin comprit bien sûr ce que l’homme voulait dire, lui-même avait vu tout cela. Il réfléchit et lui dit, « je ne peux rien faire pour toi ni pour personne d’ailleurs ». L’homme fut surpris par cette réponse. Merlin n’était donc pas le magicien dont on lui avait parlé. Merlin poursuivit « mais toi et chacun de nous pouvons faire quelque chose pour soi et pour tous, car en chacun de nous l’âme agit». L’homme écoutait Merlin avec confiance et sans comprendre, il fit ce que Merlin lui avait demandé : « va au plus haut de Brocéliande et répète, crie ta phrase autant que tu le voudras». Arrivé au plus haut de Brocéliande, il cria « La vie est méchante la vie est méchante … ». Et au bout d’un moment la forêt lui renvoya un écho « la vie aime et chante, la vie aime et chante ». Alors il redescendit, le cœur plus joyeux.
Voilà mes frères, ce que je nous souhaite à tous pour 2026. 😘
Frédéric

Pour cette nouvelle année à venir, empruntons en berger les chemins de la Raison et de l’Amour. Élevons-nous ensemble vers notre Idéal. Qu’il inspire notre conduite dans le monde profane, qu’il guide notre vie. 

Souhaitons-nous une année pleine de sagesse et de paix. Que notre force participe à la construction d’un monde meilleur. 

L’année 2026 sera ce que nous en ferons.

Vincent.

Comme cette montgolfière au-dessus du Golfe du Morbihan, prenons de la hauteur. Que l'Ego de quelques-uns cesse d'empoisonner toute l'Humanité...

Que la fraternité règne parmi nous et que la paix revienne parmi les hommes.

Alain.

Au moment de faire le bilan de cette année 2025 presque exclusivement consacrée à l’étude de la voie initiatique néo-platonicienne, hermétique, révélée par les 22 Arcanes du Tarot, 

(Centre d'études et recherches du R E R)

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Jean-François Guerry.

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Où est passé le futur antérieur ? Qu'est-il advenu de l'imparfait du subjonctif ? C'est indiscutable, nous assistons à une fin de certains temps grammaticaux. Et pourtant, ces temps grammaticaux sont une tentative minutieuse de nos esprits précis, méticuleux, pour envisager toutes les formes possibles, tous les rapports que nous entretenons avec le temps à l'intérieur même de notre action, de notre pensée.  

Qu'est-ce que la conjugaison ? Une tentative de penser et de dire toute la diversité des situations dans le temps. Bien entendu, c'est une tâche impossible. On ne pourra jamais morceler le temps en assez de "temps" pour arriver à le contrôler et à pouvoir dire, à chaque instant: nous sommes dans ce temps-là, dans cette avancée fugitive. 

Nous devrions pouvoir dire: "Quand je vous verrai demain, mon travail aura été fait." Mais cela ne se dit plus. Le futur antérieur, qui introduit un passé dans le futur, témoigne pourtant d'un raffinement extraordinaire. Il montre comment les verbes ont osé s'élancer à la conquête de l'inatteignable, notre immuable grand maître. 

Le problème du subjonctif me paraît plus inquiétant. On n'emploie plus ces très beaux verbes qui finissent en eussent ou assent. Une fois, dans un cours, je me suis risqué à en employer un, l'occasion s'y prêtait, et les étudiants m'ont regardé comme si j'étais un phénomène de la nature (plaisant euphémisme). Les nouvelles générations sont en train de perdre toutes les nuances que marque le passage du subjonctif au conditionnel. 

Si la perte du subjonctif me paraît si grave, c'est parce que le subjonctif est seul à exprimer le temps de l'hypothèse et du possible, du non réel. "Si j'allais à Bruxelles ce soir, j'irais à l'exposition Magritte." Si j'allais doit être reconnu comme un subjonctif. En fait je n'y vais pas, mais je pourrais y aller. Si cette condition était donnée, alors, comme dit le conditionnel qui suit,  j'irais à l'exposition. Le subjonctif suspend ma pensée dans le virtuel. Une maîtrise du subjonctif permet d'établir dans le discours une distinction entre ce qui est virtuel et ce qui est réel.  En ce sens la disparition du subjonctif risque de diluer encore plus cette différence. J'exagère peut-être, mais je me demande si cela ne correspond pas à notre tendance, à l'ère de l'informatique, à confondre de plus en plus le virtuel avec le réel. 

Un éditorialiste de talent, une sorte de Savonarole qui tonne contre la civilisation contemporaine, disait récemment: " Imaginez-vous qu'il y a des gens qui adressent des e-mails érotiques à Lara Croft alors que s'ils regardaient sur le palier d'en face, ils verraient une fille qui n'attend qu'un signe depuis des années !" On atteint un point extrême de la confusion entre virtuel et réel, s'il est sexuellement plus excitant d'adresser un mail porno à un personnage qui n'existe pas que de faire un signe à la fille d'en face. Je ne veux pas faire le moraliste et dire qu'il s'agit d'une tragédie de notre temps. Il y a eu d'autres époques où les limites entre l'imaginaire et le réel était très minces. Les Grecs et les Romains mêlaient la réalité et la fiction sans ligne de démarcation, ils voyaient des dryades et des naïades dans les fleuves et les cascades. Les gens du Moyen Âge voyaient des licornes dans la forêt, et ils croyaient si fort aux sorcières que les sorcières ont réellement existé... Mais enfin, la modernité nous avait habitué à fixer une ligne de démarcation entre l'imaginaire et le réel. La preuve en est que personne n'a jamais écrit au Petit Chaperon Rouge ! Le monde ancien s'écroule (une fois de plus), vive la lumière virtuelle ! 

Bien entendu, tout cela passera. Cela passe déjà, on le sent. En ce début d'année 2026, on ne va tout de même pas se désabonner du bonheur. Rappelons-nous que la grammaire vietnamienne ne comporte qu'un seul temps: le présent. C'est qu'en Extrême-Orient le temps n'est pas linéaire, il est circulaire. D'une certaine façon, il n'y a que du présent, ni passé, ni futur. Dans cette perspective, je vous offre en étrennes une recette du bonheur (parmi tant d'autres): jeudi 1^erjanvier 2026 dites à ceux que vous aimez: 

"Aujourd'hui est le premier jour du reste de notre vie.  

Tu vois, tous les espoirs nous sont permis !" 

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Ne perdons pas de temps en des choses futiles, concentrons-nous sur l’essence, sur l’essentiel. Le mystère de la nature, le sourire des enfants, les paroles des anciens, les larmes de joie de la mère qui berce son enfant. L’écoute de l’autre, tous les chants d’espérance qui montent des gorges tremblantes, dans les tranchées d’Ukraine. Là meurent pour nous des hommes qui ne nous connaissent pas, que nous ne connaissons pour nous et nos enfants. Que la paix règne sur la terre, que la joie soit dans nos cœurs.

Veillez toujours à ouvrir le livre de votre coeur, sur l'autel de vos serments.

                                            Jean-François Guerry.

LA VRAIE GLOIRE EST ICI

Par ici nous passons

Bleu de la profondeur,

Nous n’en finirons pas

d’interroger votre mystère.

L’illimité n’étant

point à notre portée,

il nous reste à creuser, ô bleus

Du ciel et de la mer,

Votre mystère qui n’est autre

que nos propres bleus à l’âme.

François Cheng. de l’Académie française. NRF Gallimard.  

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LE GRAND SAUT !

Nous rapprochons d’une année nouvelle, c’est traditionnellement le moment des vœux. Des vœux pour nos proches, nos lointains, les autres et le monde qui souffre. C’est aussi le moment des résolutions grandes et petites, le passage des vœux, de la volonté, de la pensée à l’action.

C’est le moment pour ceux qui sont sincères et authentiques de passer du vœu au choix. Le choix existentiel est déterminant pour la construction d’une personnalité, c’est le choix de devenir ce que l’on est. Ce choix existentiel quand il est placé sous la catégorie de l’universel, est celui du passage de l’avoir à l’être. C’est le choix de celui qui frappe un jour à la porte du temple où n’entrent que les architectes de leur vie. Le choix existentiel est irrévocable, assorti de serments, il est respect pour soi-même d’abord, pour les autres ensuite et pour le monde où chacun à sa place peut construire de bonnes choses. Faire un choix est être déterminé par soi-même, par son libre arbitre et non par les autres. Le choix de soi-même en tant que bonne personne, est existentiel. Et ceux qui se choisissent existentiellement, se choisissent entièrement, en ce sens ils sont uniques, singulier et particulier. Qu’est-ce qui fait qu’une personne fait le grand saut, de se choisir bon plutôt que mauvais ? On choisit, on devient ce qu’on est en suivant son étoile, c’est la forte intuition du bien, qui se réalise en suivant « la trace, la lumière intérieure » déposée au plus profond de nous et qui ne meurt jamais. On devient ce qu’on est en choisissant sa propre étoile, mais d’abord il faut la choisir, la volonté de la choisir est impérative.

Le choix de soi-même en tant que bonne personne se manifeste dans notre vie, nous devenons ce que nous sommes et nos Frères peu à peu nous reconnaissent comme tels. Ainsi, une bonne personne, agit correctement sans tenir compte des conséquences de son action pour sa propre vie. Ce fût le cas par exemple du Frère Arnaud Beltrame qui ira jusqu’au sacrifice de sa vie, un grand saut ! Se sacrifier pour idée, pour l’amour des autres, c’est obéir à la loi morale. C’est sacrifier, son égoïsme ordinaire et quotidien, son amour-propre même pour quelque chose de plus élevé. Faire le grand saut, ce n’est pas visé exclusivement l’accomplissement de sa propre vie, mais veiller à l’accomplissement de la vie des autres. Bien sûr, dans des cas rares exceptionnels, comme celui d’Arnaud Beltrame, les deux se confondent comme l’imitation de l’Homme sur la Croix. C’est le grand saut du don de soi, jusqu’au sacrifice.

Un autre grand saut est celui de toujours préférer l’amour de la justice. Socrate l’avait déjà dit : « Il vaut mieux subir que commettre l’injustice ». C’est-à-dire il vaut mieux subir un tort que de faire du tort à une autre personne, c’est le jugement de Salomon, une mère préférera admettre qu’elle a tort, alors qu’elle est innocente plutôt que de voir périr son enfant. Il vaut mieux subir l’injustice, souffrir l’injustice, plutôt que de manquer à ce qui fait le centre de sa vie, de sa vraie vie, voilà encore un grand saut !

Nous ne sommes pas des parangons de morale, pour êtres éthiques, il nous faut travailler, nous perfectionner. C’est pratiquer des grands sauts, au premier rang desquels figure la volonté d’être initié : « Confirmer vous bien Monsieur que c’est de votre libre volonté que vous voulez vous faire recevoir ... » Ensuite, le parcours est jalonné de multiples petits sauts. Il faudra bien sûr pratiquer les vertus, ce qui induit de fuir les vices. Mais, pour être une bonne personne morale il faut avant tout : être authentique, fidèle à soi-même. L’initié, n’a plus de temps à perdre, à se perdre dans les apparences. Il ne peut plus : avoir l’air, sembler être. L’hypocrisie est à combattre par celui qui veut devenir ce qu’il est, c’est à devenir un homme vrai, autonome, moral. Tous ceux qui n’ont pas une existence éthique ne sont pas. L’authenticité est donc la vertu principale de la personne morale, elle réunit les deux vertus : de la véracité et de la fidélité. Une personne authentique, est harmonieuse, elle est son amie, et sa meilleure amie est une autre personne. L’authenticité se confond avec la loyauté et la véracité par rapport à soi-même, aucune éthique ne peut tolérer la fausseté. Les Francs-maçons qui sont obéissants et fidèles sont couronnés par le laurier et l’olivier.

Alors, en 2026, sommes-nous prêts pour le grand saut, du choix de l’éthique de la personnalité, sommes-nous prêts à vivre en harmonie avec nos Frères proches et lointains. A la pratique de l’amitié qui est : la couronne verte de l’arbre doré de la vie.[1]

                                            Jean-François Guerry.

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EN ATTENDANT LA GRANDE LUMIÈRE

La Lumière le 21 décembre a repris son ascension, les cœurs se sont émus dans la nuit du 24 décembre, une nuit mystérieuse, une venue, une promesse, une naissance peut être ? Peu importe, un moment de respiration, où la joie est dans les cœurs. N’est-ce pas ce que nous souhaitons pour nous et pour tous ? Des moments de joies où la fraternité est naturelle, des moments où elle s’impose sans pourquoi, sans raison. C’est aussi la nuit où l’on s’échange des présents, cette nuit discrètement, des mains tremblantes se sont tendues vers moi pour me donner une lettre.

Cette lettre fait partie de celles que l’on relit, parce qu’elle relie sans cesse, notre vie à l’espérance. Je vais briser le sceau de la pudeur, et du secret, pour le partage. Je vous souhaite à tous de recevoir au moins une fois dans votre vie un tel message qui vous oblige, vous submerge d’émotion, vous envoie un coup au cœur.

         Cher grand-père,

En cette période de Noël, où l’on célèbre la vie, la famille et tout ce qui nous unit, j’ai envie de partager avec toi quelque chose de très important pour moi.

Depuis de nombreuses années, tu occupes une place précieuse dans ma vie. Ton exemple m’a souvent guidé, parfois sans que tu t’en rendes compte.

Cela fait un moment que je sens que ma foi prend une place essentielle dans ma vie. Et, naturellement, en réfléchissant à mon baptême une évidence s’est imposée à moi : il n’y a personne d’autre que je pourrais imaginer à mes côtés pour cette renaissance que toi.

J’aimerais te demander si tu accepterais d’être mon parrain ?

Je sais que ton engagement au sein de la Franc-maçonnerie n’entre pas toujours dans les cadres reconnus par l’Église. Mais pour moi, cela ne change rien, car au-delà des institutions, il y a la personne : ta sagesse, ta bienveillance, ton intégrité et l’amour que je te porte.

Dans mon cœur, il n’y a personne d’autre qui pourrait être mon parrain de foi. Tu fais partie de mes prières depuis plusieurs années, et ton rôle dans ma vie a toujours été précieux. Ce serait pour moi un immense honneur que tu acceptes de m’accompagner dans cette étape.

Je t’embrasse très fort.

Typhaine-

Typhaine a 25 ans, elle est la plus jeune de mes six petits-enfants. Je vous laisse imaginer la dimension spirituelle et humaine que prendra Pâques pour moi et notre famille en cette année 2026.

Ce témoignage, n’est pas seulement celui de la foi religieuse, il est aussi celui de la foi en l’homme, preuve qu’il reste toujours l’espérance d’une vie bonne et d’un monde meilleur.  

                                                         Jean-François Guerry.

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JF GUERRY

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