la Franc Maçonnerie au Coeur

LE REJET DE L’AUTRE.

« Les villes devraient être construites à la campagne, l’air y est plus pur. »

                                                           Alphonse Allais.

Alphonse Allais, écrivain, journaliste, humouriste de la « Belle époque », lui que l’on croyait muet, n’ayant pas dit mot avant ses trois ans, se révéla après son échec dans ses études de pharmacie, comme un humoriste de talent. Il avait comme son contemporain Jules Verne beaucoup d’intuition. Jules Verne, j’ouvre une parenthèse dont on peine à croire vu ses engagements politiques en particulier lors de l’affaire Dreyfus, qu’il fut un frère. On l’a sans doute qualifié d’initié parce qu’il était ami avec Jules Ferry, Jean Macé, Émile Littré, Léon Gambetta et bien sûr son éditeur Jules Hetzel alors ? Il semble néanmoins que dans Nantes sa ville natale il y est une loge du nom de Jules Verne, je rajoute que seul Michel Lamy auteur de : « Jules Verne initié et initiateur » soit pleinement convaincu de son initiation à la Franc-maçonnerie.

Mais je me suis un peu éloigné de ma réflexion sur la ville et la campagne, quoique ces deux intuitifs ont sans doute eu des visions de la ville à la campagne, Jules Verne a bien rêvé de fabuleux voyages et d’utopies techniques qui maintenant font partie de notre vie courante. S’il voyait aujourd’hui notre volonté de mettre la campagne à la ville, de verdir nos villes, il ne serait pas surpris.

Mais tout bonheur a sa face sombre, force est de constater que la transformation de notre monde, l’urbanisation a créé un entre-soi ignorant de la totalité du monde, un rejet de la nature et de l’autre, comme le dit fort justement Bernard Rio dans son livre : La Forêt Sacrée des Celtes. Nous avons abandonné nos campagnes où il fait bon vivre, pour nous entasser dans nos villes étouffantes, que nous avons voulues plus pratiques, plus modernes, voire plus luxueuses. Henry David Thoreau disait dans son Walden ou la vie dans les bois : « La plupart des luxes, et beaucoup de ce qu’on appelle les conforts de la vie, ne sont pas seulement non indispensables, mais constituent de véritables entraves à l’élévation de l’humanité. »

L’initiation maçonnique est inspirée et a pour méthode le symbolisme de la construction, les francs-maçons veulent être les architectes de leur vie et de leur avenir. Ils ont la volonté de construire un monde meilleur, plus fraternel, plus ouvert, un monde où tout le monde à sa place. Ils doivent donc, à mon avis, lutter contre la gentrification qui détruit les quartiers de nos villes et chasse les habitants. Dans le cercle, il y a le centre et la périphérie, nous avons l’ambition de réunir tout ce qui est épars. Il important de rappeler que nous devons être les amis des pauvres et des riches pourvu qu’ils soient vertueux. Un seul groupe social ne peut s’accaparer les biens communs, les services publics de l’état, les transports faciles, les logements salubres. L’opportunisme immobilier ne doit pas rejeter les plus pauvres, les plus faibles, les travailleurs indispensables dans les périphéries des villes puis dans les campagnes. Cette gentrification accentue les difficultés des plus humbles, elle développe la financiarisation des logements et des services publics.

Imaginer, ce que peuvent penser ceux qui vivent à la campagne quand ils constatent que nous voulons verdir les villes dont nous les avons exclus.

N’en déplaise à certains technocrates, notre pays de France n’est pas une simple juxtaposition de territoires urbains et de territoires ruraux, rassemblés, comptabilisés dans un tableau Excel ou un diaporama de Power Point. Mais, un pays fait de l’union de toutes les femmes et tous les hommes qui ont les mêmes droits et les mêmes devoirs. La clarté, la claire lumière surgit des clairières et non de l’ombre des barres d’immeubles construites dans les banlieues, et remplies par les femmes et les hommes mis au ban de nos centre villes pour le profit de quelques-uns. Décidemment la ville n’est pas la campagne, et la campagne n’est pas la ville mêmes les souris le savent, et elles ne dansent pas toutes.

                                            Jean-François Guerry.

Sur ce je pars faire un tour dans le Gers pour quelques temps, là où le bonheur est paraît-il dans le pré, je vous enverrais quelques cartes postales.

Note sur Jules Verne: Extrait de la chaîne d'union

Après l’interruption de 1871, Le Monde Maçonnique rappelle que, même si cela n’ajoute rien à ses mérites, cela les constate néanmoins, le Magasin d’Education et de Récréation est le seul recueil pour la jeunesse couronné par l’Académie ; garantie pour les pères et les mères de qualités littéraires et de la haute moralité... Il redonne le tarif de l’abonnement (12 à 14 francs par année, MM, janv-fév. 72).

Quelques mois plus tard, Le Monde Maçonnique souligne un nouveau succès académique en la personne d’un de ses principaux collaborateurs, M. Jules Verne. La notice cite un extrait du discours du secrétaire perpétuel M. Patin. Ce

dernier insiste sur l’intérêt de l’œuvre qui se situe dans le remplacement de la féerie par la science. Ce faisant, poursuit-il, l’intérêt y tourne au profit de l’instruction. La notice indique encore que, dans la même séance, un autre ouvrage, publié également par Hetzel, a été primé ; il s’agit de La bonté de Charles Rozan (MM, août-sept. 72, p.295).

                   Quand les Francs-maçons se faisaient critiques littéraires-Extrait de La Chaîne d’Union N° 49 de Juillet 2009.

http://rite-ecossais-rectifie.com

Jean-Claude Sitbon Franc-maçon, conférencier, auteur de plusieurs livres, spécialiste reconnu du Rite Écossais Rectifié poursuit ses conférences en loges de manière gracieuse. Ses connaissances sont transversales à tous les Rites, son désir est de transmettre ce qu’il a reçu. La qualité de ses conférences est reconnue dans la France entière et même à l’étranger. Je vous recommande vivement d’y participer.

Jean-François Guerry.

Jean-Claude Sitbon donne de nouvelles conférences maçonniques durant le 2^ème semestre 2023. 

Sept conférences en loge sont prévues à Marseille, Colmar en Alsace, Bordeaux et Pau.

Ces conférences se tiendront à l’occasion de Tenues régulières ou exceptionnelles.

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11 septembre 2023 – MARSEILLE
« Le signe d’ordre en Loge d’Apprenti »

05 octobre 2023 – COLMAR
« Les heures symboliques de midi et de minuit »

11 octobre 2023 – MARSEILLE
« La symbolique du maillet en Loge d’Apprenti »

04 novembre 2023 – BORDEAUX (à confirmer)

« Les apports martinésiens dans les rituels du Rite Écossais Rectifié »

5 novembre 2023 – PAU

« La colonne brisée, emblème de l’homme dégradé au Rite Écossais Rectifié »

5 novembre 2023 – PAU

« Le bijou du 4^ème grade du Rite Écossais Rectifié »

11 décembre 2023 – MARSEILLE

« L’énigmatique Phaleg du Rite Écossais Rectifié »

Des conférences pour l’année 2024 

sont en cours d’élaboration. Pour le 1^er semestre :

Marseille, Clermont Ferrand, Hyères, Manosque sont au programme.

IL EST RAPPELE QUE JEAN-CLAUDE SITBON

DONNE SES CONFERENCES MACONNIQUES A TITRE GRACIEUX.

Pour toutes demandes ou informations, vous pouvez envoyer un courriel à :contact@rite-ecossais-rectifie.com

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LE DON

Avec un peu de recul, alors que la vague médiatique se retire et disparaît peu à peu dans le sable de l’oubli. Je voulais vous dire au terme bientôt de cet été fiévreux quelques mots sur l’acte non pas d’un héros ordinaire comme l’on se complaît trop souvent dans ce mélange de mots contraires. Mais d’un jeune homme qui croit en son devoir d’homme et agis en homme, je veux parler de Henri d’Anselme. Qualifié du « jeune homme de 24 ans au sac à dos », qui est intervenu le 8 juin 2023 à Annecy pour porter secours aux enfants agressés par un homme habité par le mal.

Certains médias n’ont pas hésité rapidement à tremper rapidement leurs plumes dans l’encre la plus noire de la critique, sans doute quelques pseudo journalistes en mal de célébrité ou remplis d’amertume parce qu’incapables de se hisser ne serait-ce que quelques temps à la hauteur de celui qu’il vilipende pour son appartenance religieuse. Eh bien oui ! Ce jeune homme a traduit en acte sa foi et ses pensées. Comme d’autres avant lui, je pense bien sûr à notre frère Franc-maçon et catholique Arnaud Beltrame. Ces hommes ont été inspirés par le message d’espérance, « Même le plus noir nuage a toujours sa frange d’or ». Au plus profond des ténèbres, la lumière de l’espérance brille toujours et encore.

Dans cette journée de juin sur les bords du lac d’Annecy étaient rassemblés une forêt de symboles : le lieu d’abord le Parc de l’Europe cette Europe fraternelle qui réunit les peuples qui avant se faisaient la guerre, cette Europe qui accueille les exilés, les demandeurs d’asile qui viennent parfois de l’autre bout du monde où règne les dictatures de toutes sortes religieuses et politiques, cette Europe qui doit rester un havre de paix malgré toutes ces attaques. Il y avait un fou de dieu ou un homme fragile qui errait, des enfants innocents, de paisibles promeneurs, puis un homme avec son bissac, un pèlerin, qui allait se transformer en chevalier à mains nues armé de sa Foi et de son désir de secourir de faire le bien, la charité rivée au cœur, un chevalier de l’esprit moderne et jeune. Sa tradition, lui ayant enseigné qu’il devait aller au secours des autres. Que le monde avait besoin de lui. Que trop de ses semblables refusent le message de l’amour fraternel et détournent leurs regards en présence du mal.

Le geste de Henri d’Anselme nous élève tous, même ceux qui critiquent sa Foi religieuse, ce sont les mêmes qui s’étonnaient de la double foi d’Arnaud Beltrame comment pouvait-il donc être à la fois catholique et Franc-maçon ? Henri et Arnaud sont des hommes qui n’ont pas oublié que faire son Devoir est une chose ordinaire, que le plus fort se doit de protéger le plus faible.

Henri d’Anselme le dit avec ses mots : « Il faut changer de mentalité ». Je dirais il faut convertir notre regard, se tourner vers soi-même, son être intérieur et se tourner vers les autres.

Henri d’Anselme est engagé dans le scoutisme encore un problème pour les pisses froid. Le mouvement scout créer par Baden Powell un général et qui plus est Franc-maçon. Les médias qui ont critiqués Henri d’Anselme pour ce engagement ressemblent à ceux de l’époque de Baden Powell, comme par exemple la revue catholique L’idéal qui dans son numéro de 1912 (le scoutisme a été créé en 1907) voyant l’expansion du scoutisme craignait que cette expansion n’enlève des générations d’adolescents à l’église catholique pour en faire des Francs-maçons ! Pas de chance, cela semble avoir marché, de nombreux frères ont appartenus à des mouvements scouts religieux ou laïcs. L’acmé du scoutisme n’est-elle pas un peu semblable à celle de l’initiation maçonnique : transformer des hommes ordinaires, pour en faire des hommes meilleurs et développer leur capacité à faire des dons de toutes sortes. Le don allant parfois jusqu’au sacrifice de sa vie, cela rappelle certains serments maçonniques. Scouts et Francs-maçons s’efforcent de pratiquer la loi d’amour en suivant le message du plus humble des prophètes, qui alla jusqu’au sacrifice de sa vie.

Alors je vous le dis clairement, fortement, peu importe que les femmes ou les hommes qui viennent au secours des autres soient Chrétiens, Musulmans, Juifs, etc…ou athées, agnostiques. Peu importe qu’ils croient au ciel ou pas, ensemble ils regardent aussi la terre, et ils ont la certitude que seule la loi d’amour permet de rendre les femmes et les hommes meilleurs et fraternels. Ce sont tous des femmes et des hommes qui en toutes circonstances et de leur libre volonté ont choisis de préférer le bien au mal.

C’est disposition d’esprit est parfois considérée comme naïve au mieux raillée, moquée, pas reconnue parfois des complotistes. Elle n’est malheureusement pas dans l’air du temps, dans cette société de plus en plus matérialiste et individualiste. L’on voit hélas croître le spectacle affligeant de femmes et d’hommes qui au lieu de porter secours ou assistance aux plus faibles et à ceux qui sont en danger ; se contentent de filmer avec leurs smartphones les agressions pour les diffuser sur des réseaux qui de sociaux sont devenus asociaux.

Alors Henri d’Anselme, Arnaud Beltrame, Franck Terrier qui tenta d’arrêter le terroriste au camion de Nice, ou Lassana Bathily l’employé Malien de l’hypercacher ou encore Yoav Hattab ce fils de rabbin de 21 ans qui trouva la mort sur son chemin en voulant désarmer un terroriste et tous ceux que j’oublie. Ces femmes et ces hommes dans leur diversités religieuses ou politiques, dans toutes leurs différences, ne sont malheureusement pas aujourd’hui des héros ordinaires, mais extraordinaires et ce contre leur gré. N’en déplaise à cette sphère médiatique incapable de voir plus loin que l’extrémité de son minuscule doigt.

Il y a de l’universel dans le geste d’Henri Anselme, qui nous encourage, nous soutient et nous donne de l’espérance. Celui qui marche vers les cathédrales, marche vers la lumière, il a compris qu’elle passe à travers les vitraux pour pénétrer le cœur de tous les hommes. Le message des pierres est aussi un message universel. Les constructeurs de cathédrales ont fait mieux que dresser des pierres, il se sont construits eux-mêmes, pour nous et pour l’humanité. C’est pourquoi croyants ou non, nous marchons dans leurs pas, en essayant de rassembler tous les fragments de leurs cœurs et de leurs pensées éternelles.

                                            Jean-François Guerry.

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LA QUÊTE DE LA LUMIÈRE, L’INACCESSIBLE ÉTOILE…

Tous ceux qui cherchent la lumière tournent un jour leur regard vers la voûte étoilée. Ceux qui tournent leur regard vers le centre de la loge, voient le fil à plomb qui relie la terre au ciel. Regarder la voûte étoilée c’est aller au-delà, vers l’absolu qui nous dépasse, et en même temps avoir les pieds sur notre terre qui est si belle. On a coutume de dire que les sœurs et les frères ont les pieds sur terre, parce que c’est ici et maintenant qu’ils peuvent agir hic et nunc pour construire sans délai leur être véritable et un monde plus spirituel et plus humain. Mais en même temps ils poursuivent leur quête de l’inaccessible, pauvres chevaliers errants comme Don Quichotte. Les étoiles sont toujours présentes dans les divers degrés de la progression maçonnique, ce sont des invariants des rituels. Elles sont les lumières sur le chemin, elles sont en nombre et de couleurs différentes, elles éclairent et illuminent ceux qui savent les regarder.

« Médite à présent et concentre-toi à fond… Ne ramène pas toujours la pensée sur toi-même, mais laisse ton esprit prendre son essor dans l’air. » Aristophane Les Nuées.

Celui qui convertit son regard, renaît, il passe des ténèbres à la lumière. Il faut prendre chaque jour son envol spirituel, faire battre les ailes de son cœur pour s’élever un peu, humblement. C’est avec le regard d’en haut que l’on approche de la vérité. Ce n’est pas un acte d’orgueil, au contraire c’est une élévation de notre conscience, de cette prise de conscience qui nous dit ce qu’il y a de beau, de bon en nous et ce qu’il y a encore à sculpter, à polir, à perfectionner. J’ai encore à me perfectionner. J’ai donc besoin de la lumière des étoiles. Les astronautes qui ont pratiqués le regard d’en haut depuis la voûte étoilée sont devenus imperceptiblement plus humbles, plus humains, plus sages. Ils ont au sens physique et moral de la hauteur de vue, il suffit de voir comment leurs yeux brillent quand ils parlent de leurs voyages vers les étoiles. Ces chevaliers du ciel à force de côtoyer les étoiles sont devenus des chevaliers de l’esprit. La Franc-maçonnerie a parsemé d’étoiles ses rituels initiatiques, les étoiles sont présentes à presque tous les degrés. L’initiation est un parcours rempli d’étoiles.

                                                     Jean-François Guerry.

Les Étoiles du R E A A :

1^er degré : Sous la voûte étoilée.

2^ème degré : L’étoile flamboyante dans le ciel.

3^ème degré : L’étoile flamboyante à l’occident.

4^ème degré : Une étoile flamboyante rouge derrière une balustrade.

5^ème degré : Une table drapée de noir parsemée d’étoiles blanches.

6^ème degré : 27 étoiles sur 3 chandeliers à 9 branches.

7^ème degré : Un dais d’azur parsemé d’étoiles.

8^ème degré : Un dais d’azur parsemé d’étoiles.

9^ème degré : Une étoile flamboyante rouge qui semble pleurer.

10^ème degré : Une étoile flamboyante rouge.

11^ème degré : 24 lumières pas d’étoile.

12^ème degré : 1 étoile à 5 branches, l’étoile du matin.

13^ème degré : L’étoile des mages.

14^ème degré : Une étoile à cinq branches.

16^ème degré : Une tenture rouge parsemée de 125 étoiles par 5

17^ème degré : Tenture rouge parsemée d’étoiles d’or.

18^ème degré : 11 étoiles rouges.

19^ème degré : Tentures bleues parsemées d’étoiles. Étoiles entre Alpha et Omega.

20^ème degré : Fiat lux

21^ème degré : Tableau parsemé d’étoiles, pleine lumière de la lune.

22^ème degré : 11 étoiles.

23^ème degré : 12 étoiles.

24^ème degré : 49 étoiles.

25^ème degré : Pas d’étoile, un étrange buisson.

26^ème degré : 81 étoiles.

27^ème degré : 2 fois 27 étoiles.

28^ème degré : 3 étoiles de cire.

29^ème degré : 81 étoiles.

30^ème degré : « l’heure où les étoiles palissent. »

Source le THUILEUR du R E A A – de Pascal Barbier Éditions EMEREK- Site www.emerek.fr

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CITATIONS DE JACQUES JULLIARD.

À LA DEMANDE DE A. B… GLTSO UN LECTEUR DU BLOG, BIEN ENTENDU CES CITATIONS REPRISES PAR LE JOURNAL LE FIGARO LE 9 ET 10 SEPTEMBRE N’ENGAGENT QUE LEUR AUTEUR, ELLES PERMETTENT DE MIEUX CONNAITRE LA VIE ET LA PENSEE DE CE JOURNALISTE, SYNDICALISTE ET HISTORIEN.

LES CITATIONS :

« DANS MON CONSEIL D’ADMINISTRATION INTERIEUR, IL Y A 24% DE TRADITIONNALISTE, 24% D’ESPRIT LIBERTAIRE, ET 52% D’ESPRIT SOCIAL-DEMOCRATE. »

« J’AI RESSENTI PHYSIQUEMENT LA PEUR DES ALLEMANDS. À DIX ANS J’AI ETE COLLE AU POTEAU AVEC MES CAMARADES. CERTAINS ONT ETE DEPORTES. » SON PERE LE LIBERER ET IL LUI DIT : « VOIS-TU IL FAUT TOUJOURS PARDONNER. »

« SI JE NE PENSE PAS DANS MON EXISTENCE AVOIR COMMIS DE VILENIES MAJEURES, C’EST QUE JE NE POUVAIS IMAGINER AVOIR DANS LE MONDE OU DANS UN AUTRE A EN RENDRE COMPTE A MON PERE. »

« LE PLUS GRAND ACTE POLITIQUE DU XXEME SIECLE C’EST LA RECONCILIATION AVEC L’ALLEMAGNE. »

« SUR LE PAS DE MA PORTE, ME TAPOTANT LA MAIN COMME IL SAVAIT LE FAIRE EN PAPILLOTANT UN PEU DES YEUX (FRANÇOIS MITTERAND) M’A DIT : SEULEMENT IL Y A UNE DIFFERENCE IMMENSE ENTRE NOUS, VUS ETES UN DEMOCRATE-CHRETIEN ». J’AI REPONDU FERMEMENT : NON !- AH BON, QU’EST-CE QUE VOUS ETES ? JE SUIS UN SOCIALISTE RELIGIEUX. JE NE SUIS PAS ENCORE SUR QU’IL AIT COMPRIS. »

« JE ME SENS TOUJOURS DE GAUCHE. MAIS JE NE ME SENS PLUS REPRESENTE PAR CEUX QUI PARLENT EN SON NOM. »

« NOUS VIVONS AUJOURD’HUI UN VERITABLE CHIASME INTELLECTUEL : LA GAUCHE A ABANDONNE TOUTES SES VALEURS- LA LAÏCITE, LA NATION, L’UNIVERSEL, L’ECOLE REPUBLICAINE, LA SECURITE A LA DROITE. CE QUI A OCCASIONNE UN DECALAGE DE PLUS EN PLUS IMPORTANT ENTRE LE PEUPLE DE GAUCHE ET LES INTELLECTUELS CENSES LA REPRESENTER. »

« JE NE DIS JAMAIS QUE JE SUIS CHRETIEN. SI JE LE SUIS, C’EST AUX AUTRES DE LE DIRE. »

« LA PERSONNE DE JESUS, LE MESSAGE DU CHRIST SONT POUR MOI LA SEULE CHOSE INFINIMENT RESPECTABLE SUR CETTE TERRE, AU POINT QUE JE COMPRENDS DOSTOÏEVSKI LORSQU’IL AFFIRME QUE S’IL AVAIT A CHOISIR ENTRE LA VERITE ET LE CHRIST, C’EST LE CHRIST QU’IL CHOISIRAIT, PARCE QUE, A SES YEUX, SA PERSONNE ET SES PAROLES S’IDENTIFIENT A LA VERITE ELLE-MEME. »

« JE SUIS DE CEUX QUI PENSENT QUE LA LAÏCITE, NOTION D’ORIGINE CHRETIENNE, EST UN PROGRES DECISIF, NON SEULEMENT POUR LA CIVILISATION OCCIDENTALE, MAIS POUR L’HUMANITE TOUTE ENTIERE. »

« JE NE CONÇOIS PAS DE JOURNEE SANS UN CONTACT, FUT-IL FURTIF, AVEC LES GRANDS ECRIVAINS FRANÇAIS DU XVEME AU XXEME SIECLE. »

DANS SON ULTIME « CARNET », SA CHRONIQUE DANS LE FIGARO SUR L’ACTUALITE POLITIQUE. IL LIVRE UN PORTRAIT AMER OU VISION REALISTE SUIVANT L’INTERPRETATION DE CHACUN SUR NOTRE SOCIETE FRANÇAISE.

À PROPOS DE NOTRE PRESIDENT, C’EST SANS AMBIGUÏTE QU’IL LE QUALIFIE DE GULLIVER EMPETRE OU DE COLOSSE IMPUISSANT. IL DEPLORE AUSSI L’IMPUISSANCE DE L’ETAT ET DE LA POLITIQUE. IL CONCLUT AINSI SON ARTICLE :

« UNE CONCEPTION MACRONNIENNE DU REGIME POLITIQUE FRANÇAIS QUI SUBSTITUE A LA PRESIDENCE GAULLIENNE DE LA REPUBLIQUE, UNE SORTE DE SUPER PREMIER MINISTRE FAÇON IVEME.

DES PARTIS QUI REVIENNENT A UNE CONCEPTION PUREMENT OPPORTUNISTE DE LA POLITIQUE.

UN MILIEU MILITANT NOTAMMENT A L’EXTREME GAUCHE, PLUS PROCHE DE L’INDIVIDUALISME ANARCHISTE QUE D’UNE VISION DE CLASSE.

CES TROIS TENDANCES MAJEURES DU COSMOS POLITIQUE NE PEUVENT COEXISTER QUE DANS L’IMMOBILISME LE PLUS COMPLET, ELLES PRESIDENT CONJOINTEMENT AU RECUL RELATIF DE LA FRANCE DANS UN MONDE DOMINE PAR LE CHANGEMENT. (…) ELLES NE PEUVENT ETRE VAINCUES OU POUR LE MOINS MAITRISEES QUE PAR UNE MOBILISATION DU PEUPLE. »

TOUTES CES CITATIONS ONT ETE REPRISES DE L’ARTICLE DE EUGENIE BASTIE DANS LE JOURNAL LE FIGARO DU SAMEDI 9 ET 10 SEPTEMBRE 2023 QUI FAIT SUITE AU DECES DE JACQUES JULLIARD. LES DERNIERES EMANENT DE L’ULTIME CARNET DE JACQUES JULLIARD PARU SOUS LE TITRE DE GULLIVER EMPETRE.

                           JEAN-FRANÇOIS GUERRY.

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Jacques Julliard : L’intelligence du Cœur.

Ce qui nous manque le plus disait Hannah Arendt « c’est un cœur intelligent ». Jacques Julliard qui vient de nous quitter à l’âge de 90 ans avait un « cœur intelligent. » C’est ce que titre le journal le Figaro où chaque Lundi depuis six ans il signait un éditorial. Un homme classé à gauche, dans un journal de droite ! Un homme qui savait faire vivre les idées tout simplement. Il écrivait aussi dans Marianne, Jacques Julliard était donc inclassable. Catholique fervent et anticlérical discret, il préféra le syndicalisme à la politique et ses partis. Toujours à l’écoute de l’autre des autres avant de porter un jugement. De son regard intérieur il tirait la pertinence, l’exactitude et la profondeur de ses jugements. Franz Olivier Giesbert a dit de lui « L’homme qui ne se trompe jamais. » Il recherchait toujours l’exactitude, la vérité c’est-à-dire la voie de la sagesse.

Qualifié d’intellectuel de gauche, de la deuxième gauche ; l’on trouvait dans son panthéon littéraire aussi bien Chateaubriand qu’Aragon. Il cherchait toujours dans sa poitrine le principe divin, qu’il interrogeait à la manière des chrétiens primitifs, il vouait un attachement au christ.

Je l’avoue, je n’ai lu que récemment les éditoriaux de Jacques Julliard et j’en ai retenu la justesse, la vérité toujours conviée sous sa plume alerte malgré son âge. Peut-on parler d’un homme écartelé entre ses attachements à la tradition, la liberté, la démocratie où plutôt d’un homme recherchant une forme de complétude, un homme originel.

De son père arrêté par les allemands pendant la guerre, il avait retenu l’indispensable nécessité du pardon pour pouvoir avancer sur la voie de la conciliation, la réconciliation. C’est pourquoi sans doute, il recherchait la conciliation de l’inconciliable en étant à l’écoute par exemple de Mitterand et de Rocard. Un homme qui avait compris qu’il fallait parler avec tout le monde, pourvu que chacun soit respectueux de l’autre, et que parler n’est pas renoncer à ses convictions et à l’écoute de sa conscience.

Eugénie Bastié dans le Figaro voit dans Jacques Julliard l’association de la Croix, la Rose et la plume.

Pour Jacques Julliard la religion du christ l’a construit et l’a conduit à la défense de laïcité. Il écrit : « je suis de ceux qui pensent que la laïcité notion d’origine chrétienne, est un progrès décisif, non seulement pour la civilisation occidentale, mais pour l’humanité toute entière. »

On est loin de l’intégrisme laïc ou religieux !

Jacques Julliard était-il un Voltaire moderne prêt à se battre pour la vraie liberté d’expression ? Vous noterez sa contribution à La Conférence hommage aux Compagnons de la Libération organisée par la Grande Loge de France à Paris le 31 mai 2022, où il exposa le thème : « À partir de mon expérience personnelle syndicale et militante la différence entre citoyenneté et l’engagement. »

Dans ses derniers éditos, Jacques Julliard était convaincu que l’individualisme ambiant, la centralisation autour de l’homme providentiel, l’hommisme, la destruction des corps intermédiaires, le manque de pouvoir des assemblées d’élus, détruisent peu à peu la démocratie. Que cette tyrannie de l’individualisme ne peux pas faire société, que l’état ne fait au mieux que du social, ce sont les hommes qui font société.

Jacques Julliard s’efforçait donc de réunir ce qui est épars, pourrions-nous dès lors le qualifier de Franc-maçon sans tablier, je n’aime pas trop cette expression on est ou on n’est pas Franc-maçon ; Mais, il avait sans nul doute les qualités et les vertus qui font de bons Francs-maçons, écoute de l’autre, tolérance, amour de l’autre, volonté de conciliation et bien faire. En tout cas, il regardait la terre mais aussi le ciel.

                                            Jean-François Guerry.

Sources : Le Journal Le Figaro du samedi 9 et dimanche 10 septembre 2023 et réflexions personnelles.     

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SCULPTER, FAÇONNER LA MATIÈRE

« Ne cesse pas de sculpter ta propre statue jusqu’à ce que l’éclat divin de la vertu se manifeste. »

                                                     Plotin – Ennéades I-6,9.

Se sculpter, c’est devenir et être au-delà de soi-même. Le poète Pindare nous incitait à devenir nous-mêmes : « Deviens ce que tu es, quand tu auras appris… » Il fait naître en nous le désir de devenir, non pas un autre homme, mais le même et différent à la fois. Car je suis, ce que je suis le même et autre en devenir. La religion chrétienne nous montre que jésus s’est fait homme, lui qui était baigné de lumière, a été le plus prophète le plus humble de tous, il s’est rapproché des hommes. Il est passé du Nec plus ultra, du haut de l’échelle mystique il est venu dans le monde, porté son message, sa loi d’amour, pour tous les hommes.

La pensée de Pindare a été reprise par Nietzsche, puis aussi par le frère Goethe dans son Divan Occidental ; dans sa vision des collines éternelles.

La Franc-maçonnerie qui envisage de changer l’homme, de le métamorphoser, de le rendre meilleur, différent et indifférent aux sirènes des apparences. Elle lui propose de devenir lui-même, intimement soi. Mais comment y parvenir ? En sculptant encore toujours notre être intérieur, en ôtant chaque jour nos écorces pour atteindre notre noyau, le centre de nous-mêmes. En tournant notre regard vers l’unité, le principe d’unité.

Comment enfin ? En toute simplicité et humilité, en recherchant dans les sources, les racines vives qui nous été transmises par nos anciens sur le chemin de la Connaissance, ces sources intemporelles toujours présentes dans l’espace universel, qui nous incitent à aller au-delà vers la beauté absolue, celle décrite déjà par Diotime de Mantinée la prêtresse dans le Banque de Platon, qui voyait l’immortalité dans l’amour, elle disait : « Il faut commencer par reconnaître la beauté visible et sensible qui se trouve dans les corps (Un travail d’apprenti et de Compagnon), puis la dépasser pour découvrir la beauté de l’âme vertueuse et finalement s’élever pour atteindre la Beauté transcendante qui est le principe de toutes les beautés. »

(L’illumination du Maître).

Le travail maçonnique est un travail de constructeur et de sculpteur, on se sculpte pour s’initier. Plotin en parle ainsi : « Reviens en toi-même et regarde. Si tu ne vois pas encore ta propre beauté, fais comme le sculpteur d’une statue qui doit devenir belle (…) Enlève tout ce qui est superflu, redresse ce qui est oblique (…) Ne cesse de sculpter ta propre statue, jusqu’à ce que brille pour toi la clarté divine de la vertu (…) Si tu es devenu cela, si tu vois cela, si tu as de toi-même un commerce pur, sans obstacle à l’unité intérieure, sans que rien d’autre soit mélangé intérieurement à toi-même (…) si tu es devenu tout entier lumière sans limite (…) si tu te vois devenu cela, alors regarde en tendant ton regard. Car seul un tel œil peut contempler l’immense beauté. » Plotin – Ennéades V, 8,2,25 et 26.

Ce travail en Force, Sagesse et Beauté est bien un travail de sculpteur. Un travail que le sculpteur, qui à chaque coup de maillet sur le ciseau s’efforce de débarrasser l’œuvre de ses impuretés et l’élever au-dessus, au-delà de lui-même.

Il y a, en Bretagne centrale, un lieu magique où des sculpteurs venus du monde entier font naître sous leurs maillets et leurs ciseaux des œuvres gigantesques de la pierre éternelle.

« Mon attirance pour la pierre est liée à l’éternité de ce matériau. Il est magique de se dire que ces rochers sculptés perdureront beaucoup plus longtemps que soi-même… Il me plaît de m’imaginer comme un petit chaman se battant contre une fractale. » Goulven Jaouen – Sculpteur La Vallée des Saints. A Carnoët 22.

De la pierre brute, à la pierre taillée puis polie, jusqu’aux Roses de dentelles qui laissent pénétrer la lumière dans les temples matériels, puis dans nos Temples intérieurs. « J’éprouve toujours le même bonheur à la création. Chaque étincelle de départ provoque une aventure, une histoire à vivre intensément. On se sent tout seul au début, on ne le reste pas longtemps. » Christophe Antoine – Sculpteur- La Vallée des Saints à Carnoët 22.

La sculpture est une union harmonieuse entre une spiritualité solaire qui explose sous nos yeux, une lumière vive éternelle et un amour humaniste charnel de la nature et des hommes. La pensée spirituelle et la matière se mélangent et s’unissent, la terre et le ciel se rapprochent et communient dans la pierre image du sacré et de l’humain.

                                            Jean-François Guerry.  

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Vie du livre

Vivre le Rite écossais ancien et accepté est une aventure que je vous propose de partager à la vue de mon entendement. C’est-à-dire qu’il n’y a aucune vérité qui ne sortira de cet ouvrage, rien qu’une simple interprétation d’un vécu et pas plus sur les différents degrés parcourus. S’il y a une certitude, ce sera celle qu’il m’a semblé percevoir jusqu’à sa prochaine remise en cause, car c’est ainsi que la vie maçonnique s’exprime, par des recherches et des conclusions qui forment un nouveau point de départ et, de cette manière, on avance sans se soucier du but à atteindre, l’essentiel est le chemin.
La vie maçonnique est une ascèse, c’est-à-dire qu’elle entraîne à produire un effort visant à la perfection spirituelle par une discipline constante de vie.

L’auteur, en quelque sorte, traduit quarante-huit années de pratique maçonnique, et l’analyse qu’il présente sur les différents degrés du Rite met en relief la particularité de chacun des degrés évoqués. S’il témoigne certes de son parcours dans son ouvrage, il va au-delà, car il s’ouvre au partage de son expérience.

LIRE : Pierre Coïc – Parcourir le Rite Écossais Ancien et Accepté du 04^ème au 30^èmedegré.

Il est arrivé, il y a quelques semaines je vous annonçais la parution du livre de Pierre Coïc, la pierre était au polissage elle maintenant prête pour s’intégrer dans l’édifice littéraire maçonnique. Au moment où les ouvriers après avoir tiré bénéfice du repos estival, ils se remettent à l’œuvre avec force et vigueur. C’est donc un moment propice pour enrichir ses savoirs sur le Rite, chemin sur la voie de la Connaissance. Nul doute que ce livre permettra d’éclairer ce chemin.

Pierre Coïc, avec son humilité naturelle et renforcée par sa longue pratique du rite, ne se met pas en avant au début de son livre. Je puis néanmoins révéler à ceux qui n’ont pas le bonheur de le connaître. Que c’est un homme sincère et dévoué à son ordre et à ses frères depuis de longues années, qu’il n’a de cesse de se perfectionner et de faire de nouveaux progrès dans la Franc-maçonnerie en général et dans le Rite Écossais Ancien et Accepté dont il atteint les plus hauts degrés avec vaillance. Ses recherches incessantes, sa pratique régulière lui donne autorité pour nous transmettre les valeurs de son Rite et mettre en lumière ses vertus.

Il a réalisé avec ce livre la haute ambition de transmettre ce qu’il a reçu pour l’intérêt de la Franc-maçonnerie en général et de son Rite en particulier. Une proposition pour donner du sens et un sens une direction dans sa vie. C’est donc bien au-delà de ses savoirs, avec émotion qu’il nous livre sa vision du Rite. Le titre de l’ouvrage annonce une découverte, un voyage, un chemin, un parcours intime et personnel, qui sera je suis sûr inspirant pour d’autres. Un parcours qui entrera en résonnance dans le cœur de ceux qui ont le bonheur d’avoir été initié dans les grades de perfectionnement, mais aussi à ceux qui en nourrissent le désir, à ces femmes et ces hommes toujours prêts à faire de nouveaux progrès sur le chemin de la Connaissance, et désireux de regarder vers hautes sphères de la spiritualité.

La préface du livre rédigée par Yann-Élie Vidrequin est déjà un signe de la qualité de l’ouvrage. Cette préface signale aux lecteurs les perspectives de réflexions, qui vont naître des sources et des racines historiques sur lesquelles l’auteur du livre prend appui, sources et racines souvent méconnues ou oubliées, elles vont rejaillir à la lumière sous sa plume et deviendront alors des lumières pour éclairer le travail en loge des initiés. L’auteur de la préface indique avec vérité que le Rite parfois déconcerte, par la profusion de ses références, la multiplication des mots et des légendes mythiques, même jusqu’à la confusion historique ; cela ne l’altère en rien, ce n’est pas un chaos intellectuel, mais un corpus pédagogique pour un Ordre Initiatique auquel on ne peut que reprocher sa richesse à mon sens. L’auteur donc avec rigueur développe le parcours du rite à travers ses degrés, en ordre et à l’ordre. Il dit l’essence et le sens de chaque degré, sans dévoiler les mystères qui relèvent de la pratique, il incite au désir de connaissance. Ce qui justifie à mon sens que la lecture de ce livre puisse être faite par toutes les sœurs et les frères, même ceux qui n’ont pas été reçus dans les grades évoqués, cela ne réduira en rien les chocs initiatiques reçus lors des cérémonies d’initiation.

Yann-Élie Vidrequin, souligne au terme de sa préface du livre : « Il y a un rapprochement des rituels doctement étudiés par Pierre Coïc, une source d’inspiration qui réconforte, et si la Maçonnerie propose le rassemblement de ce qui est épars… »

Je dirais pour ma part, que la personnalité de l’auteur que j’ai le bonheur de connaître, me rappelle et nous rappelle que l’on s’initie certes par l’esprit, par élévation progressive de sa conscience, par la conversion de son regard sur soi-même, les autres et le monde. Que l’on peut constater cette métamorphose qui touche à l’intime, au subtil presque qu’à l’impalpable. Mais cette initiation transformation commence aussi par la rencontre physique, les mots, les gestes, les expressions du visage, de l’autre. Le face à face de visage à visage qui se transforme soudain en une communion d’âme à âme. C’est ce que Pierre Coïc exprime dans sa très courte introduction au titre de Pourquoi cet ouvrage ? par : J’ai aimé et voulu partager. Rencontrer Pierre Coïc, c’est prendre et partager son sourire, qui parfois résonne jusqu’au rire. Un sourire qui transforme imperceptiblement celui qui le reçoit, qui fait naître en lui, cette prussophilie évoquée dans la préface, pour ce Rite capable de transformer et d’élever la conscience des hommes à l’image de son auteur. Est-ce ce que l’on appelle plus simplement une voie d’élévation spirituelle, parfois diffuse et pourtant bien réelle, se réalisant au fur et mesure du temps, qui laisse entrevoir que bientôt il n’y aura plus de temps.

Comment vous l’avez compris je viens juste d’ouvrir ce livre, je ne suis rendu qu’à la 24^èmepage au Maître Secret, au Maître intérieur plein de promesses puisque qu’il s’est tourné vers les hautes sphères de la connaissance spirituelle.

Je ne puis que vous encourager à investir dans cet ouvrage, qui fera fleurir vos réflexions et aura une place de choix dans la bibliothèque de votre cœur.

Je reviendrais vers vous suivant l’avancement de ma lecture pour des recensions plus complètes.

                                            Jean-François Guerry.

À LIRE : Pierre Coïc :  Parcourir Le Rite Écossais Ancien et Accepté du 4^èmeau 30^ème degré.

Éditions Maïa – Collection Symboles

https://www.editions-maia.com/livre/parcourir-le-rite-ecossais-ancien-et-accepte-du-4e-au-30e-degre-coic-pierre-9782384416141/

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ACTUALITÉ : Hommage à Patrick B…

Un hommage à Patrick B, lui a été rendu hier 31 août lors d’une cérémonie funèbre dans le Morbihan qui a eu lieu dans une église catholique. Ses amis, ses frères étaient nombreux pour entourer et soutenir sa famille face à l’épreuve de son départ pour l’Orient éternel, un départ prématuré, il a beaucoup dit et fait, mais il lui restait encore à transmettre. Transmettre est un mot qui lui allait bien.

Patrick s’était ouvert de son appartenance maçonnique auprès du jeune prêtre qui l’a accompagné pour sa fin de vie terrestre. L’officiant a compris l’engagement de Patrick, ce qui nous a valu une belle et sobre homélie, comme un chant du départ. Le prêtre a évoqué les querelles anciennes entre l’église et la Franc-maçonnerie, cette concurrence est aujourd’hui déplacée chaque institution ayant trouvé sa place. Il a rajouté que tous nous étions des chercheurs de lumière et d’humanité sur des voies parallèles qui souvent se rejoignent par la pensée et les actes, ainsi le mot catholique reprend sa signification grecque originelle Khatolikos d’universalité qui est aussi un mot cher aux Soeurs et aux frères. C’était bien hier à une communion d’hommes à laquelle nous avons assisté autour de Patrick, la fumée de l’encens répandue dans la Voûte Sacrée de l’édifice en a été le symbole.

Les chants et les prières en Français, en Latin, en Breton, en Portugais en ont aussi témoignés de l'universalité qui régnait dans ce lieu sacré. Nous avons tous vécu un moment fort d’universalité malgré notre tristesse. Le départ de Patrick fût lumineux comme sa vie, praticien du corps, il le fût aussi de l’esprit, intellectuel reconnu, mais surtout un homme qui incarnait l’intelligence du cœur. Je retiendrais de lui son sourire à la vie, à sa famille à ses frères Il nous as fait un dernier signe, démontrant que la foi religieuse et la foi maçonnique ne sont pas incompatibles, elles sont toutes les deux humaines elles peuvent se réunir dans une belle chaîne d’union fraternelle.

                                            Jean-François Guerry.

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