la Franc Maçonnerie au Coeur

QUE FAIRE SUITE AUX ÉVÉNEMENTS RÉCENTS ?

Une chose est sûre, il ne faut pas se précipiter en prenant des décisions qui iraient à l’encontre des libertés pour suivre la demande de sécurité. Il convient déjà à mon sens d’appliquer déjà les lois votées. L’obsession sécuritaire est une tumeur qui est apparue lors des derniers conflits, elle a servi à justifier la shoah, puis la condamnation de tous les peuples qui n'étaient pas dans l’orthodoxie le dogme sécuritaire du nazisme. Nos dirigeants doivent gardés à l’esprit la pensée de Levinas exprimée par Corine Pelluchon philosophe et professeur à l’Université Gustave Eiffel (Elle à publié entre autres essais Les Nourritures. Philosophie du corps politique éditions du Seuil 2015, Points 2020, et Éthique de la considération au Seuil en 2018. Elle a été récompensée par le prix de la pensée critique Günther Anders.) elle écrit dans Pour comprendre Levinas – Un philosophe de notre temps : « Ne demandons pas à l’état de se mêler de la morale, mais veillons à ce que les institutions n’écrasent pas l’individu ! Pensons les droits de l’homme à partir du visage en songeant à ce que le droit de l’autre, les libertés, mais aussi les droits sociaux exigent de la société et de chacun de nous. Autrement dit, pas de théocratie, pas de fondation de l’état sur une religion, mais une vigilance constante visant à limiter la politique et à rappeler à chacun sa responsabilité, incessible, et qui reste intacte, même quand il y a un État providence pourvoyant aux besoins des pauvres. C’est à cette condition que le visage et ce qui, en lui, exprime l’infini, donc la spiritualité, peuvent inspirer la politique.

Ainsi Levinas pensait que toute tumeur est reconstructible, même lui qui avait connu et subit la Shoa dans sa chair. Son approche phénoménologique n’est pas désuète bien au contraire. Elle peut être inspirante pour ceux qui veulent devenir des hommes animés de l’esprit des Lumières après l’effondrement de celles-ci. La méthode de Levinas, la phénoménologie est liée à un état de conscience qui n’est pas arbitraire, c’est une méthode rigoureuse qui s’oppose à l’idée selon laquelle tout serait intuitif et subjectif, lié à mes seules impressions, attentes, relatives à moi seul. Il y a certes une forme de transcendance, qui pourrait être dans le moment beaucoup plus inspirante pour nos dirigeants, plus que les meilleurs tableaux Excel. Qui n’éclairent pas autant que le doute méthodique et constructif d’un Descartes, qui demande de mettre en suspend nos jugements et nos préjugés qui débouchent sur des préconceptions décalées du réel. Des voix nombreuses semblent en conscience s’élever pour dire qu’ils est urgent d’investir plus dans la formation des hommes et moins dans les pierres des bâtiments. Les êtres qui ne sont pas des objets, méritent notre attention, mais doivent aussi être responsables et ne pas attendre tout de l’état, simple réflexion.

                                            Jean-François Guerry.  

ABONNEZ-VOUS EN DÉPOSANT UNE ADRESSE MAIL DANS LA FENÈTRE S’INSCRIRE A LA NEWSLETTER. (Gratuit)

Pour les Abonnés : Il est possible de recevoir gratuitement les textes des articles au format Word en écrivant à l’adresse suivante :

courrierlafmaucoeur@gmail.com

Info : le blog respecte la loi RGPD

www.lafrancmaconnerieaucoeur.com

DÉSABONNEMENT SUR SIMPLE DEMANDE SUR LE SITE OU À L’ADRESSE MAIL : courrierlafmaucoeur@gmail.com

Astuce : cliquez sur les images pour les aggrandir.

FAITES CONNAÎTRE LE BLOG À VOS AMIS.

RECENSION : CAHIER DE L’ALLIANCE N°15- LA FRANC-MAÇONNERIE DE TRADITION- UNE FRATERNITÉ POUR NOTRE TEMPS. Part III.

Passons à la suite et la fin de la recension de l’article de Roger Dachez et les quelques humbles réflexions qu’il m’a suscité. Il est question tout d’abord de « L’avenir de la Franc-maçonnerie en France ». En préambule R. Dachez élargit son champ de vision en évoquant « Le destin de la Franc-maçonnerie dans le monde. » J’abonde sans réserve sur son constat que la littérature et la presse non spécialisée  fait preuve d’une forme d’autisme concernant la Franc-maçonnerie française, quelle réduit le plus souvent à la seule communication de ses errements qui ne sont pas une spécificité. Ou elle ne prend en compte et ne connaît ou reconnaît que la seule Franc-maçonnerie dite libérale ou sociétale, sans faire outrage à mes sœurs et mes frères du G O D F, on ne peut que constater que l’on parle le plus souvent d’eux et rarement des autres sœurs et frères. Sans aucun doute ils sont meilleurs en communication. Pourtant comme R. Dachez le souligne, une des particularités de la Franc-maçonnerie française est sa diversité, il suffit de constater le nombre des obédiences et leur influence à l’étranger. Dans ce creuset maçonnique, l’on trouve de tout, des ramifications internationales plus ou moins heureuses. R. Dachez observe avec justesse la parfois trop grande proximité avec le pouvoir politique, en particulier en Afrique. Sur le plan du recensement des effectifs le podium est sans surprise dans l’ordre l’Amérique en particulier les Etats-Unis et le Canada, puis l’Angleterre et enfin l’Europe.

Il constate aussi, la confusion encore vivace entre la reconnaissance parfois variable et la régularité. Reconnaissance à la Grande Loge Unie d’Angleterre qui est une forme de suzeraineté désuète, et la Régularité qui est initiatique. Je dirais, à mon sens et plus directement entre une forme de politique maçonnique et la véritable initiation traditionnelle.

R. Dachez observe ensuite le modèle français et son évolution. Il constate que la régularité outre-manche et outre-Atlantique laisse peu de place à d’autres formes de maçonnerie, c’est l’inverse en France. On distingue chez nous deux pôles principaux : un libéral et un régulier ce dernier faisant mieux que résister se maintient voire est en croissance. L’association Régularité et Reconnaissance ou irrégularité et non reconnaissance semble plus passionner les dirigeants des obédiences que leurs membres ? La tendance signalée par R. Dachez est l’intérêt croissant pour la Régularité et la Tradition au détriment de la Reconnaissance. En creux, je pense qu’il y discerne le destin de la Franc-maçonnerie française. Pourtant il écrit, dans la suite de son article Une maçonnerie multipolaire : « En premier lieu, la régularité risque fort de devenir, dans notre pays et pour assez longtemps, un sujet secondaire ayant peu d’impact sur la vie maçonnique en général… » Personnellement, je nuancerais sauf si l’on distingue, si l’on n’associe pas Régularité et Tradition, et que l’on associe Régularité et Reconnaissance. R. Dachez à l’appui de cette prédiction évoque la crise qui frappa la Grande Loge Nationale Française entre 2010 et 2014, pour ma part je reconnais dans cette crise deux causes intimement liées : un problème de statuts de l’obédience et un problème de gouvernance, d’abus de cette gouvernance en exploitant les failles des statuts. Les Frères ne se sont pas rebellés pour un problème de Régularité ou de Reconnaissance. C’est la crise qui à généré ce problème de Reconnaissance suspendue par d’autres obédiences dites régulières. Concernant par contre le développement des liens d’amitiés et les rencontres entre les diverses obédiences il est vrai qu’il y a une intensification et c’est bien, cela renforce le caractère universel de la Franc-maçonnerie revendiqué par toutes les obédiences, qui par le passé n'étaient pas toujours au rendez-vous et se considéraient trop souvent comme concurrentes.

J’abonde avec force le regret de R. Dachez sur la navrante guerre des rites. Ainsi que sur le mépris des grandes obédiences vis-à-vis des petites structures, quantité n’est pas toujours synonyme de qualité ! J’abonde aussi sur le manque de démocratie dans la direction de certaines obédiences et leurs structures administratives pesantes et coûteuses pour les Frères. La gouvernance des premiers degrés demande une transparence démocratique, alors que l’on peut concevoir une gouvernance plus pyramidale dans les corps maçonniques abritant les hauts-grades, où la notion de hiérarchie spirituelle est fondamentale. J’abonde aussi sur l’inutile mépris des mots, de Régularité et d’irrégularité, car les différences peuvent se retrouver dans le respect de la Tradition.

Le dernier paragraphe de l’article de R. Dachez est absolument à lire et même à relire dans son intégralité, il s’agit de : « L’initiation maçonnique a-t-elle un avenir ? »

En clair a-t-elle une chance du vivre et de se développer dans un monde comme il l’écrit où : « l’invraisemblable bougisme… contraint les individus à une course folle et permanente. » Où, à quel endroit et comment peut se situer une initiation traditionnelle, faite de silence, de méditation, de réflexions approfondies ? Il semble que deux mondes se percutent, s’affrontent, celui de l’immédiateté et la démarche que R. Dachez qualifie de : « …de lente, modérée, apaisée, attentive. » La Franc-maçonnerie se heurte aux turbulences d’un monde non pas en mouvement, mais mouvant comme du sable ou chaque pas, comme chaque institution est remis en cause en permanence jusqu’à l’effondrement. Cela me rappelle la réflexion de l’un de mes fils, qui me dit un jour comme abasourdi : mais enfin dans quel monde tu vis, je ne te comprends pas !

R. Dachez évoque la perte des valeurs fondatrices de la Franc-maçonnerie, la montée du Wokisme et de sa Cancel culture ou des encore des intégrismes. Peut-on envisager un sursaut, une apocalypse, une révélation ? Je vous laisse découvrir son message d’espérance et la suite de 15^ème Cahier de l’Alliance. Mieux qu’un outil, un instrument de réflexion pour tracer votre propre chemin, donner plus de sens à votre vie, conforter aussi les jeunes et les moins jeunes initiés dans leur choix d’une vie un peu moins matérialiste, et un plus spirituelle, qui ne peut que mettre de la joie dans les cœurs.

                                            Jean-François Guerry.

À SUIVRE ….

ABONNEMENTS trois numéros par an pour 48 € frais de port compris.

GL-AMF CAHIERS DE L'ALLIANCE - 8 rue Gesnouin - 92110 CLICHY.

ou sur 

www.numerilivre.fr

www.eosphoros.fr

ABONNEZ-VOUS EN DÉPOSANT UNE ADRESSE MAIL DANS LA FENÈTRE S’INSCRIRE A LA NEWSLETTER. (Gratuit)

Pour les Abonnés : Il est possible de recevoir gratuitement les textes des articles au format Word en écrivant à l’adresse suivante :

courrierlafmaucoeur@gmail.com

Info : le blog respecte la loi RGPD

www.lafrancmaconnerieaucoeur.com

DÉSABONNEMENT SUR SIMPLE DEMANDE SUR LE SITE OU À L’ADRESSE MAIL : courrierlafmaucoeur@gmail.com

Astuce : cliquez sur les images pour les aggrandir.

FAITES CONNAÎTRE LE BLOG À VOS AMIS.

RECENSION : CAHIER DE L’ALLIANCE N°15 – La Franc-maçonnerie de Tradition – Une fraternité pour notre temps – Part II-

Le principal article de ce quinzième cahier nommé spécial est rédigé par un contributeur, historien reconnu de la Franc-maçonnerie Roger Dachez également Grand Maître des Loges Nationales Françaises Unies.

Il s’interroge dans son article sur L’avenir de la Franc-maçonnerie en France. Il reconnaît humblement dès le début de ses propos, la difficulté d’être devin, de prédire l’avenir de la Franc-maçonnerie française et qui plus est celle du monde en général dans leurs diversités.

La naissance de la Franc-maçonnerie du moins dans sa forme spéculative telle qu’elle est encore pratiquée de nos jours, a eu lieu outre-manche soit en Angleterre soit en Écosse (à titre personnel je pencherais plutôt pour l’Écosse) suivant les historiens. En tout cas aujourd’hui, cette grande dame tricentenaire est polymorphe. Roger Dachez avec justesse identifie trois grandes caractéristiques de celle-ci. D’abord une sociabilité fraternelle, ensuite un engagement intellectuel, enfin un cheminement spirituel.

À propos de la sociabilité fraternelle, Roger Dachez évoque un lien philadelphique, c’est-à-dire un amour fraternel ou sororel visant un objectif de paix et d’harmonie donc d’unité. Un lien certes essentiel, qui pour ma part ne réduit pas exclusivement son origine toujours dans sa forme spéculative à une source opérative. Il précise d’ailleurs, qu’elle dégagée, autonomisée de cette source opérative. Les compagnons de métier le revendique eux-mêmes avec vigueur, il suffit de les interroger pour s’en convaincre. Les sources et les racines profondes sont à rechercher d’abord dans l’Égypte ancienne, puis dans l’antiquité grecque et romaine, et sans aucun doute dans le judaïsme et le christianisme, puis de la Renaissance, qui déboucha sur les Lumières, la lecture attentive des rituels en témoigne. Quand on parle d’une source opérative, on se réfère aux analogies entre les catéchismes des guildes des bâtisseurs et les premiers statuts maçonniques. Personnellement, j’aurais préféré le terme de corporations pour la Franc-maçonnerie opérative et non de confréries, mais cela reste un avis personnel donc totalement subjectif. Ce qui n’enlève, ni ne diminue rien à la caractéristique d’une sociabilité fraternelle par ailleurs réelle. Roger Dachez, nous indique que cette sociabilité s’est transformée outre-manche peu à peu en bienfaisance à la limite d’un Charity-business, un mécénat parfois opaque, qui évoque chez les profanes des critiques, ils assimilent souvent à tort ces actions comme du réseautage au mieux et du complotage au pire ; le bien est malheureusement souvent mal considéré. J’ajouterais que les amicales des anciens élèves de l’ENA ou de HEC ou autres grandes écoles, ne « bénéficient pas » du même soupçon de la part des profanes.

Mais ce qui semble avoir sonné le glas de cette sociabilité fraternelle, c’est plutôt le développement des ONG et des Associations humanitaires et caritatives, beaucoup plus efficientes. L’on rencontre d’ailleurs, et c’est bien, dans ces associations un certain nombre de Francs-maçons par exemple dans les Resto du Cœur, ou le Secours Populaire ou Catholique, même les mutuelles et certaines banques incarnent beaucoup mieux aujourd’hui cette sociabilité, ce qui provoque parfois de l’amertume chez certains Francs-maçons qui regrettent le caractère trop théorique des travaux maçonniques. C’est à mon sens se tromper d’objectif, les portes de ses associations ne sont pas fermées aux Francs-maçons qui peuvent y apporter les valeurs et les vertus acquises dans leurs loges.

Roger Dachez déplore en creux la désaffection dans la société de la Franc-maçonnerie qui voit ses « effectifs » au mieux stagner, au pire diminuer. Je pense que c’est un phénomène général de notre société mondialisée, qui a poussé les individualités à se désengager des grands groupes de pensées, partis politiques ou autres au profit soit de l’individualisme, soit de micro-associations plus proches, plus efficaces, plus lisibles dans leurs actions. L’universel n’est plus aussi idéalisé, il n’est plus un espoir, mais une espérance inatteignable ou naïve pour certains puisque mis à mal par des injustices criantes et médiatisées à outrance. La réussite de sa vie se mesure par le port d’une Rolex au poignet, ou l’espoir de devenir milliardaire ! Après la faillite des religions, c’est celle des idéologies politiques. Roger Dachez ne succombe pas pour autant à un pessimisme ambiant. Il voit dans l’adhésion à la Franc-maçonnerie toujours une appartenance libre, mais signifiante, ouvrant à l’universel sans annuler l’individu, autour d’une esthétique symbolique. » À nous de faire passer ce message, comment c’est là le problème, les trompettes de la renommée sont parfois mal embouchées.

Il aborde ensuite l’engagement intellectuel. Si le rôle de la Franc-maçonnerie « n’est plus de se faire des nouveaux amis » parce que ce n’est pas un réseau social comme Facebook ou alors les résultats du réseau sont médiocres ! Est-ce un projet de perfectionnement philosophique et intellectuel. Personnellement j’en doute ou alors le projet est obsolète, qui peut croire aujourd’hui que la Franc-maçonnerie à une influence directe sur la société ? Cette influence ne se concrétise que par l’exemplarité de ses membres, d’ailleurs en a-t-il pas toujours été ainsi ? Roger Dachez, précise que la Franc-maçonnerie n’est plus une société savante au sens strict du terme. Il constate que peu d’intellectuels la rejoigne ou s’enorgueillissent d’en être. Pourquoi ? Parce qu’elle se caractérise trop souvent par la médiocrité intellectuelle de ses travaux. À sa décharge, c’est une caractéristique qui ne lui ai pas exclusive, il suffit d’observer l’état de déliquescence de notre enseignement en général.

Et puis je rajouterais comment pourrions-nous dans nos travaux de loge embrasser des sujets lors de nos interventions qui ne doivent pas excéder plus de dix minutes, même si, ce qui se conçoit bien s’énonce clairement et de manière concise ! L’on craint trop souvent l’endormissement des auditeurs, le prolongement des tenues, ou la réduction des agapes. Tout doit aller vite à l’image de la société, même l’état prétend pouvoir se réformer ou répondre à des questions complexes et majeures pour l’avenir dans des séquences de 100 jours !

Roger Dachez écrit que la Franc-maçonnerie n’est pas un vagabondage intellectuel et de plus l’herméneutique peut et doit être autre chose qu’un délire d’interprétation. Chercher l’idée sous le symbole, ce n’est pas faire du syncrétisme en permanence. Même si le savoir n’est pas la Connaissance, il est le chemin de celle-ci induisant une persévérance dans le travail. Roger Dachez insiste : « La réflexion sur les sources culturelles (De la Franc-maçonnerie) et ses fondements intellectuels sont autant de sujets qui peuvent éclairer puissamment la démarche maçonnique, en lieu et place d’une exégèse symbolique souvent débridée. » J’ai remarqué personnellement que les loges qui travaillent beaucoup, et où les instructions des jeunes et des moins jeunes maçons sont faites régulièrement vivent mieux, l’assiduité est meilleure et les visiteurs nombreux qui témoignent souvent leur satisfaction d’avoir reçu leur salaire. À l’inverse celles où l’on congratule trop le travail des frères qui ne font après tout que leur devoir, ainsi que celles qui sont plus préoccupées par des travaux sociétaux toujours à la limite de la politique n’ont pas le même ‘résultat’, en effet les loges ne sont pas des lieux d’expressions de la politique il y a des partis pour cela. Elles doivent rester des athanors où l’homme s’accomplit, se transforme à la recherche de sa plénitude et de son unité. Un lieu de conversion du regard, par des exercices spirituels de formation et non d’information, puis des exercices d’application dans sa vie personnelle et dans la société.

Le chapitre suivant de l’article de Roger Dachez traite du cheminement spirituel. En préambule l’auteur rappelle la confusion qu’il ne faut pas faire entre la pure spiritualité et la spiritualité religieuse. La majorité des Francs-maçons reconnaissent leur foi en un être suprême, un principe créateur, il affirme que la Franc-maçonnerie est donc majoritairement déiste, elle laisse à chacun le libre choix de nommer ce principe créateur. Je rajouterais pour ma part que la spiritualité n’est ni religieuse, ni laïque elle est une, et bien sûr elle concerne toutes les femmes et les hommes, elle est sans dogmes, elle est universelle. Roger Dachez constate l’hostilité persistante bien qu’atténuée de la religion catholique vis-à-vis de la Franc-maçonnerie, à l’inverse des mouvements religieux protestants plus ouverts et tolérants depuis la création de la Franc-maçonnerie, jusqu’à aujourd’hui. Il note aussi que la vraie tolérance n’est pas nécessairement liée à un agnosticisme obligatoire.

Je conclu temporairement aujourd’hui, je reviendrais sur cet article très dense avec ses derniers chapitres qui traitent du :

• Destin de la Franc-maçonnerie dans le monde.
• De l’évolution du modèle français ?
• De la maçonnerie multipolaire.

Et pose la question cette question en conclusion :

• L’initiation maçonnique a-t-elle un avenir ?

Jean-François Guerry.

ABONNEMENTS trois numéros par an pour 48 € frais de port compris.

GL-AMF CAHIERS DE L'ALLIANCE - 8 rue Gesnouin - 92110 CLICHY.

ou sur 

www.numerilivre.fr

www.eosphoros.fr

ABONNEZ-VOUS EN DÉPOSANT UNE ADRESSE MAIL DANS LA FENÈTRE S’INSCRIRE A LA NEWSLETTER. (Gratuit)

Pour les Abonnés : Il est possible de recevoir gratuitement les textes des articles au format Word en écrivant à l’adresse suivante :

courrierlafmaucoeur@gmail.com

Info : le blog respecte la loi RGPD

www.lafrancmaconnerieaucoeur.com

DÉSABONNEMENT SUR SIMPLE DEMANDE SUR LE SITE OU À L’ADRESSE MAIL : courrierlafmaucoeur@gmail.com

Astuce : cliquez sur les images pour les aggrandir.

FAITES CONNAÎTRE LE BLOG À VOS AMIS.

REMETTRE LA FRATERNITÉ À SA PLACE.

Dans un moment où nos politiques regardent dans tous les sens, face aux récents événements et semblent être comme des canards sans tête. Dans l’attente d’un homme providentiel, sortant d’une boîte magique des solutions toutes faites et toutes prêtes, pour amener rapidement la paix sociale. J’ai la naïveté de croire que ce qui manque dans notre société c’est de la fraternité, et non un homme providentiel seul, et déconnecter des autres. Le philosophe écossais David Hume, écrivait : « Même si tous les pouvoirs étaient donnés à un seul homme, même si tous les désirs étaient comblés, cet homme resterait misérable s’il était sans communion, sans partage. Un seul absolument seul ne peut pas être heureux. » (David Hume)

Il nous faut peut-être changer notre devise républicaine et mettre la Fraternité en tête avant la Liberté et l’Égalité. Car ce qui manque aujourd’hui, ce n’est pas de la Liberté, nous pouvons nous déplacer comme nous le souhaitons, la liberté d’expression est respectée dans tous les médias etc… L’égalité entre les citoyens s’est considérablement améliorée grâce aux multiples et généreuses aides sociales qui nous sont enviées par beaucoup de pays et même par de nombreuses démocraties. Qu’est-ce qui nous manque si ce n’est pas de la Fraternité, je dis Fraternité et non Solidarité qui est satisfaite par les aides sociales. Dans la Solidarité l’on donne et l’on attend en retour, le don est symétrique. Pour la Fraternité l’on donne sans réciproque, le don est asymétrique. Et puis la Fraternité est un devoir, une responsabilité comme le disait Dostoïevski qui a inspiré Levinas : « Chacun de nous est coupable devant tous pour tous et pour tout, et moi plus que les autres. » Levinas dans sa métaphysique de l’éthique souligne notre responsabilité vis-à-vis d’autrui, reprenant les paroles de la Genèse : « Nous sommes les gardiens de nos frères. »

Nous ne pouvons avoir cette attitude trop souvent de mise chez nos hommes politiques du dénie de responsabilité. Souvenons-nous de la dramatique affaire du sang contaminé où tous les acteurs ont été déclarés comme responsables mais pas coupables par la justice.

Levinas fait intervenir la justice dans sa pensée par le passage de la charité à la justice. La Franc-maçonnerie associe toujours à la justice la charité, l’amour fraternel, indispensable à la justesse de la justice.

Levinas va plus loin, il pense « que la légitimité d’un État ne repose pas sur un acte de Liberté mais sur le respect de la Fraternité et de l’Égalité, de la justice et de la paix. » (E. Levinas Autrement qu’être.) Il rajoute : « un état qui rend impossible cette Fraternité perd toute légitimité. » (E. Levinas Totalité et Infini) et pour parfaire cette réflexion, il conclut : « L’amour doit toujours surveiller la justice. » (E. Levinas Entre-nous).

La Franc-maçonnerie, ne s’est donc pas trompée, quand elle affirme que son fondement repose sur la Fraternité. Pourquoi ce fondement ne serait-il pas aussi celui de notre république, pour ramener la paix sociale ? Avant que nous tombions sous prétexte de sécurité dans un extrémisme totalitaire dont nous connaissons les ravages pour notre Liberté.

                                            Jean-François Guerry.

ABONNEZ-VOUS EN DÉPOSANT UNE ADRESSE MAIL DANS LA FENÈTRE S’INSCRIRE A LA NEWSLETTER. (Gratuit)

Pour les Abonnés : Il est possible de recevoir gratuitement les textes des articles au format Word en écrivant à l’adresse suivante :

courrierlafmaucoeur@gmail.com

Info : le blog respecte la loi RGPD

www.lafrancmaconnerieaucoeur.com

DÉSABONNEMENT SUR SIMPLE DEMANDE SUR LE SITE OU À L’ADRESSE MAIL : courrierlafmaucoeur@gmail.com

Astuce : cliquez sur les images pour les aggrandir.

FAITES CONNAÎTRE LE BLOG À VOS AMIS.

OÙ SONT LES PARENTS ?

Tradition, transmission deux mots chers aux Francs-maçons. Après le cri lancé par André Gide : Famille je vous hais ! Il y a un peu plus d’un siècle, force est de constater que les familles de son époque sont loin de celles d’aujourd’hui qui sont : décomposées, recomposées, redécomposées, explosées. Quand André Gide invitait ses lecteurs à se libérer de la famille, il fallait fuir la famille. Un siècle après on appelle au secours la famille. On est passé à famille je vous aime ! Comme un cri espoir.

Luc Ferry fait le constat que : « La famille est le seul lien social qui se soit enrichi. » Il poursuit : « La sphère privée doit devenir… la grande affaire publique de demain », comme une prémonition ! Dans l’esprit de Luc Ferry, il semble que cela ne soit pas bien sûr la famille à l’ancienne, celle honnie du Travail, famille, patrie du maréchal nous voilà ! Mais, il s’agit de la famille moderne caractérisée selon lui par trois ruptures vis-à-vis de la famille à l’ancienne.

1. Le passage du mariage de raison au mariage d’amour.
2. L’évolution de l’amour parental, au XVIIIème siècle l’enfant n’avait pas la même valeur qu’aujourd’hui. La mortalité infantile était grande, il était courant d’abandonner un enfant ou des enfants les familles étaient nombreuses et trop d’enfants n’étaient pas désirés. Aujourd’hui la mortalité infantile a considérablement diminué, les familles moins nombreuses et les enfants plus choyés.
3. La naissance de la sphère d’intimité, chacun à sa chambre, son lieu d’intimité. On associe plus facilement le Nous et le Soi, chacun peut avoir son propre territoire.

Cependant Luc Ferry constate que sous le coup du mondialisme l’individualisme s’est développé dans la famille contemporaine, qu’elle se distend, parfois jusqu’à la déchirure sous les coups de l’égoïsme et de l’individualisme, jusqu’au manque de respect des anciens. Le Moi prend peu à peu le pas sur le Nous. C’est la naissance des enfants rois et tyrans qui deviennent hors de contrôle, c’est de notre faute, ils n’ont plus de repères car nous avons renoncés à dire franchement Non ou Oui, nous sommes dans médiété molle, dans le en même temps. Conséquence l’enfant n’a plus de repères. C’est un phénomène qui atteint toute la société, et pourtant c’est encore la famille et seulement la famille qui permet à la société de se tenir debout.

Suite aux émeutes violentes récentes, perpétrées par des enfants déconnectés du réel, sans repères, Alain Bauer professeur de criminologie, enseignant, ancien Grand Maître du G O D F, écrivain, essayiste, et qui a été consulté par tous les responsables politiques depuis plusieurs années. Dans une interview récente, il fait le constat réaliste mais alarmant, que les récentes émeutes vont se reproduire. Que l’état n’a plus le contrôle et est incapable de résoudre le problème, il est trop tard. La seule issue, selon lui il faut aider les familles et plus particulièrement les mères de famille, qui en ont besoin. Pour l’état réagit dans l’instant minimal, et la société peut prendre deux orientations : soit nous allons vers « un ordre criminel » selon ses propres mots, c’est-à-dire le règne des bandes, des gangs comme à Haïti. Ou soit « un ordre autoritaire puissant » dirigé par les extrêmes. Dans un cas comme dans l’autre la principale victime sera la liberté et la démocratie.

D’après lui, on ne manque ni de lois, ni d’effectifs de police, ni de volonté de la justice. Les deux seuls problèmes, ce sont : le manque de courage pour appliquer les lois qui sont pourtant votées et le deuxième problème, c’est : la lenteur de la justice. Il faut se mettre en capacité de faire respecter les lois existantes et de rendre la justice et l’application des sanctions rapidement comme cela existe dans certains pays du nord de l’Europe. Ou alors, il faudra non plus 40 000 policiers mais 80 000 pour les prochaines émeutes, et des milliers de places de prison en plus, est-ce raisonnable et possible ?

La préconisation d’Alain Bauer, c’est de faire descendre les mères dans la rue en même temps que les maires. Les mères sont les seules capables de sauvés encore les plus jeunes de leurs enfants, il faut absolument les aider. Il rajoute que les représentants de l’état seraient bien inspirés en mettant de la rareté et de la distance dans leurs paroles, leurs expressions.

Je ne puis m’empêcher de penser que son parcours initiatique au sein de la Franc-maçonnerie, lui a sans doute inspiré ces paroles de sagesse, en prise avec le réel. Les Francs-maçons apprennent la valeur du silence, qui permet de Savoir, Connaître et Agir fermement en toute humilité. Ils savent aussi, que quand il n’y a plus d’espoir, il reste encore l’espérance. Aujourd’hui les mères sont notre espérance.

                                                     Jean-François Guerry.   

Familles ! je vous hais !
 foyers clos ; portes
refermées ; possessions
 jalouses du bonheur.
Gide, Les Nourritures terrestres.

Nous ne pouvons pas nier que c’est au sein de la famille et par elle que nous devenons des individus. La famille (avec l’école aujourd’hui) est de ce point de vue une institution éducative incontournable

En savoir plus : https://www.cafephilosophia.fr/sujets/familles-je-vous-hais/

ABONNEZ-VOUS EN DÉPOSANT UNE ADRESSE MAIL DANS LA FENÈTRE S’INSCRIRE A LA NEWSLETTER. (Gratuit)

Pour les Abonnés : Il est possible de recevoir gratuitement les textes des articles au format Word en écrivant à l’adresse suivante :

courrierlafmaucoeur@gmail.com

Info : le blog respecte la loi RGPD

www.lafrancmaconnerieaucoeur.com

DÉSABONNEMENT SUR SIMPLE DEMANDE SUR LE SITE OU À L’ADRESSE MAIL : courrierlafmaucoeur@gmail.com

Astuce : cliquez sur les images pour les aggrandir.

FAITES CONNAÎTRE LE BLOG À VOS AMIS.

RECENSION : CAHIER DE L’ALLIANCE N°15- LA FRANC-MAÇONNERIE DE TRADITION- UNE FRATERNITÉ POUR NOTRE TEMPS. Part I.

Dans ce numéro spécial, comme d’habitude la qualité est au rendez-vous. Je confirme ce que je disais il y a maintenant quelques années (Voir page 4 du Cahier de l’Alliance) : « Cette revue mérite de figurer en bonne place dans les bibliothèques des sœurs et des frères, mais aussi dans celles de tous ceux qui sont des chercheurs de lumière. » Grâce à l’engagement, la persévérance de l’équipe éditoriale et des nombreux contributeurs de qualité, cette revue est devenue une des revues éponymes de la Franc-maçonnerie de Tradition.

Ce numéro spécial consacré à la Franc-maçonnerie de Tradition, s’ouvre sur une réflexion de Fred Picavet Grand Maître de l’Alliance Maçonnique Française par son Avant-propos au titre sous la forme interrogative : Le XXIème siècle sera spirituel ou ne sera pas ? En effet de l’affirmation de André Malraux, l’on est passé de la certitude de Malraux au doute, les événements de ces jours-ci renforcent ce doute ! À force de parler des hommes en termes d’objets et de chiffres, si l’on ne peut nier notre condition d’étants, on ne peut ignorer que nous sommes avant tout des êtres. À force d’encourager l’avoir au profit de l’être, à force de ne parler que des valeurs en terme monétaire, on a oublié les Valeurs morales et les Vertus qui font l’homme véritable et libre. Ainsi le mouvement de l’équerre et du compas semble s’être inversé, tout en s’éloignant du Volume de la Loi Sacrée. Dans notre société occidentale, où les dirigeants du monde sont plus à l’écoute des représentants de la finance, de l’industrie, de l’énergie que de leurs citoyens, peu à peu l’esprit laisse place à la matière. L’utopie de la Franc-maçonnerie qui veut faire croître l’esprit dans la matière est mise à mal, est-elle hors sol ? Peut-elle encore donner un sens et du sens à notre vie ? Personnellement, je pense que nous avons notre part de responsabilité dans cet état des lieux.

Nous avons trop recouvert du voile du secret, puis pudiquement de l’alibi de la discrétion, nos travaux leur sens et leur possible potentiel d’amélioration pour l’homme et la société. Nous avons trop souvent courbé la tête, comme si nous étions atteints d’une maladie contagieuse honteuse. Combien d’entre-nous osent dire j’en suis et j’en suis fier ? La lumière de notre foi maçonnique serait-elle si faible que nous n’osions en parler ? J’ai souvent aussi entendu : on ne donne pas de la confiture aux cochons. Bien sûr tout le monde n’est pas disposé ou prêt à recevoir la lumière de l’initiation, mais je prends le pari que ceux qui peuvent y prétendre et qui sont sincères sont bien plus nombreux que nous voulons le croire. Et qui serais-je pour juger ma sœur ou mon frère ? Entre un prosélytisme débridé et le recrutement obscène par voie d’annonces comme vu récemment sur certains sites, et l’approche fraternelle de ceux qui nous sont proches il y a un grand écart. Je considère qu’il est de notre devoir à la fois de ne pas faire la course en tête aux effectifs, j’ai plus de respect pour le coureur qui monte jusqu’aux cols avec persévérance et méthode, que pour le sprinter que ne vise que la ligne d’arrivée. Notre devoir de fraternité est de tendre la main à tous ceux qui frappent à la porte du temple, d’examiner leur motivation et leur sincérité et d’en faire de nouveaux frères qui assureront la transmission de notre Tradition. Serions-nous assez ingrats pour ne pas donner ce que nous avons reçu pour le partager.

Fred Picavet avec la réserve qui se doit eu égard à ses responsabilités, déplore un certain plafonnement du nombre de Frères qui atteint toutes les obédiences maçonniques, qui peinent à maintenir le nombre de leurs frères. Les obédiences ont sans doute une responsabilité en voulant pendant un temps faire du nombre au détriment du travail en loge. Ce qui aboutit à du recrutement de frères qui renient trop souvent leurs multiples serments, en étant trop souvent absents en loge pour des prétextes fallacieux. L’initiation est un engagement sur le long terme, ce n’est pas une occupation, un loisir que l’on pratique quand on n’a rien d’autre à faire. C’est librement et de sa propre volonté que l’on demande à être initié. Ne pas être assidu en loge, c’est un manquement à la fraternité vis-à-vis de ses sœurs ou ses frères, c’est aussi un manque de dignité par rapport à soi-même. Bien sûr, loin de moi l’idée d’accabler ceux qui souffrent dans leur corps ou subissent des drames dans leur vie. Mais trop souvent l’on « s’excuse », en Franc-maçonnerie l’on rédige par écrit « une demande d’excuse », qui peut être prise en compte ou pas selon le motif.

Autre problème Fred Picavet regrette la confusion dans les travaux de loge entre savoirs et Connaissance. À mon avis si les savoirs sont nécessaires pour le combat contre l’ignorance, pour la libération de l’esprit de l’homme donc sa liberté tout court. Ils ne sont que les pierres de bases de la construction, le haut de l’édifice est bien au-dessus. En montant sur les épaules des grands initiés l’on voit mieux l’horizon et le but de sa vie. Les pensées et les mots justes viennent plus aisément, notre esprit s’ouvre sur la sublime intelligence du cœur, voie de la vraie Connaissance. La Franc-maçonnerie, n’est ni un concours d’éloquence, ni un cénacle d’intellectuels où l’on apprend pour seulement apprendre et savoir. Un lieu ou des pseudos s’affrontent dans des joutes aussi théoriques ou le cœur est absent. Ce qui illumine les loges et rapprochent les sœurs et les frères, c’est la transmission de la Tradition avec la pureté du Rite qui véhicule les vertus les plus pures les plus universelles. Une loge se conforte et vit des émotions, des sentiments des engagements, des actions des sœurs et des frères qui la compose. Quand l’intime, le cœur de chacun s’ouvre le partage de la Tradition se réalise et se métamorphose dans cet athanor mystérieux. Chacune, chacun devient humblement un rayon de la lumière de la Tradition. Les sœurs et les frères se nourrissent ensemble dans le partage des vertus communes issues de la Tradition. Dans une société de l’aridité, de la sécheresse matérielle, de l’ambition, de la compétition, la Tradition reste un phare qui donne illumine le chemin de l’espérance. Alors longtemps encore, comme depuis plus de 300 ans, la beauté de la voie initiatique spirituelle de la Franc-maçonnerie et le ciment de la fraternité fera couler des larmes d’amour dans le cœur des sœurs et des frères.

Dans un paysage assombrit par les nuages, Fred Picavet voit un soleil qui se lève au point du jour, c’est l’engagement de plus en plus important des femmes nos sœurs qui entrent dans les loges et travaillent à la transmission de cette Tradition spirituelle et humaniste. Il écrit avec Louis Aragon : « La femme est l’avenir de l’homme ». J’abonde dans ce constat, il suffit de lire d’autres Cahiers maçonniques, je pense aux Cahiers Bathilde Vérité qui regroupent les Travaux de la Loge Nationale de Recherche de la Grande Loge Féminine de France.

Pour clore ce premier article sur la recension du 15^ème Cahier de l’Alliance. Je voudrais simplement exprimer ma gratitude fraternelle aux frères qui travaillent à l’élaboration et la rédaction des Cahiers de l’Alliance. Ils sont des porteurs d’étoiles qui éclairent le chemin de la Connaissance pour tous les chercheurs de lumière. Ils sont des fontaines de jouvence où l’on s’abreuve, je l’avoue humblement pour ma part, je reçois à chaque fois largement mon salaire. C’est toujours avec impatience que j’attends le messager aux semelles de vent qui déposera dans ma boîte à lettre le dernier Cahier de l’Alliance c’est devenu pour moi une tradition. J’ai donc ce bonheur et je vous encourage donc à profiter aussi de ce bonheur.

                                            Jean-François Guerry.

ABONNEZ-VOUS EN DÉPOSANT UNE ADRESSE MAIL DANS LA FENÈTRE S’INSCRIRE A LA NEWSLETTER. (Gratuit)

Pour les Abonnés : Il est possible de recevoir gratuitement les textes des articles au format Word en écrivant à l’adresse suivante :

courrierlafmaucoeur@gmail.com

Info : le blog respecte la loi RGPD

www.lafrancmaconnerieaucoeur.com

DÉSABONNEMENT SUR SIMPLE DEMANDE SUR LE SITE OU À L’ADRESSE MAIL : courrierlafmaucoeur@gmail.com

Astuce : cliquez sur les images pour les aggrandir.

FAITES CONNAÎTRE LE BLOG À VOS AMIS.

LA QUESTION DE LA VÉRITÉ

La recherche de la vérité est la recherche des causes premières. Quand vérité et beauté se superposent elles deviennent des obstacles au mensonge. C'est pourquoi la parole poétique nous émeut toujours, elle est porteuse de vérité.

Parmi les philosophes modernes Martin Heidegger dans Être et Temps, repense la question de la vérité, de l’essence de la vérité. Cette vérité qui a été questionnée depuis la Grèce archaïque par les présocratiques. Elle est donc un concept traditionnel, permanent dans l’espace et le temps. Un concept à la fois polymorphe et unique dans son essence. Un rapport entre l’idée et la chose qui conduit à un jugement. Le concept s’est cependant transformé et métamorphosé au fil du temps. Heidegger a recherché le sens originaire de la vérité – l’Alètheia, déesse grecque de la vérité équivalent de la déesse romaine Veritas. C’est Parménide qui dans son poème la nature opposa le domaine d’Alètheia la vérité à l’opinion la doxa. Il y a donc quelque chose de Sacré et de divin dans l’origine de la vérité. Heidegger y voit autre chose qu’un concept de relation, mais plutôt un surgissement en soi, je dirais dans notre conscience. C’est la vérité sortant du puits, Nec Mergitur. Jurez-vous de dire la vérité, toute la vérité, rien que la vérité en votre âme et conscience ?

La vérité si l’on considère qu’elle est une, c’est-à-dire universelle, infinie, nous étants finis comment pourrions-nous la connaître ? Alors que l’infini l’absolu est inaccessible à notre raison d’étants finis. On s’arrange alors ? Ou mieux l’on entreprend la quête de la vérité, en étant conscient que l’on ne pourra jamais l’atteindre, au mieux la concevoir, c’est pourquoi l’on ne profane pas le nom de Vérité pour les choses humaines. Mais notre désir de savoir, connaître et agir nous met sur le chemin de la Vérité. Ayant dépassé le désespoir, nous sommes dans l’espérance de la connaître un jour fut-ce à la porte de l’orient éternel. Alors l’on fait humblement les premiers pas, après être passé par la porte basse. On épèle les premiers mots, l’on pénètre à l’intérieur de nous-mêmes, pour déceler la part infime de lumière et de nous vérité qui nous habite. Mieux éclairer nous poursuivons notre quête de l’inaccessible étoile, insatiables Don Quichottes, l’épée de justice en main, en soldat de l’universel avec la rose de l’amour posée au centre de notre cœur. Puisque nous avons été glorifiés par le laurier et l’olivier et que notre regard s’est tourné vers les hautes sphères de la connaissance et de la spiritualité. Nous avons la chance de travailler et de persévérer à la recherche de la Vérité, grâce à l’art royal autre nom de la Franc-maçonnerie, une institution qui ne met aucun obstacle à la recherche de la Vérité. Je cite encore Martin Heidegger à propos de l’art : « Dans l’œuvre d’art, la vérité de l’étant s’est mise en œuvre. L’art est la mise en œuvre de la vérité. » Les artistes, les poètes sont sensibles à la vérité, ils ont plus que d’autres la propension à se détacher de la matérialité ou la capacité de mettre de l’esprit dans la matière. C’est bien connu le poète a dit la vérité… Doit-il être condamné ou respecté, pour sa dignité ?

Si j’ai choisi aujourd’hui de centrer ma réflexion sur Martin Heidegger à propos de la vérité. C’est parce que ce philosophe, parfois controversé pour ses prises de positions politiques souvent mal comprises. C’est parce qu’il met particulièrement en relief la différence en l’Être et l’étant. L’Être apparaissant comme lumineux, comme une source spirituelle, fondamentale et infinie. Une source innommable, un principe créateur infini sans nom et qui a tous les noms à la fois. Il est ce qui au-delà de la raison illumine le chemin de la vérité qui nous donne la liberté. Si cela reste énigmatique, insondable pour le profane, pour l’initié qui élève sans cesse sa conscience, qui chemine vers la vérité à la recherche du sens de sa vie, il peut espérer sinon connaître la vérité tout du moins la concevoir même si ce n’est qu’une parcelle. C’est ce sentiment de plénitude qui permet parfois, ne serait-ce qu’un instant de se regarder en face dans le miroir, sans pourtant avoir la vanité de croire que l’on est certain d’avoir atteint la lumière de la vérité, cette grande Lumière ne commence qu’à paraître. Martin Heidegger dit aussi : « Seuls les commencements sont beaux ». Ils permettent au chercheur de passer progressivement des ténèbres à la Lumière.

                                    Jean-François Guerry.

Citation en introduction des articles du numéro 208 de Points de Vue Initiatiques – La Revue de la Grande Loge de France.

« L’essence cachée de l’univers n’a pas de force qui puisse résister à l’amour de la vérité. » Hegel- Encyclopédie des sciences philosophiques. 1817.

En vérité…

ABONNEZ-VOUS EN DÉPOSANT UNE ADRESSE MAIL DANS LA FENÈTRE S’INSCRIRE A LA NEWSLETTER. (Gratuit)

Pour les Abonnés : Il est possible de recevoir gratuitement les textes des articles au format Word en écrivant à l’adresse suivante :

courrierlafmaucoeur@gmail.com

Info : le blog respecte la loi RGPD

www.lafrancmaconnerieaucoeur.com

DÉSABONNEMENT SUR SIMPLE DEMANDE SUR LE SITE OU À L’ADRESSE MAIL : courrierlafmaucoeur@gmail.com

Astuce : cliquez sur les images pour les aggrandir.

FAITES CONNAÎTRE LE BLOG À VOS AMIS.